第三單元北魏孝文帝改革(精編)分析

1、【課程標準【課程標準】（1 1）了解北魏孝文帝改革的）了解北魏孝文帝改革的背景背景。（2 2）歸納北魏孝文帝改革的）歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容主要內(nèi)容。 （3 3）探討北魏孝文帝改革的）探討北魏孝文帝改革的歷史作用歷史作用。 第三單元第三單元 北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革魏晉南北朝時期的政權(quán)變遷魏晉南北朝時期的政權(quán)變遷北周北周北北方方南南方方魏魏蜀蜀吳吳西晉西晉東晉東晉十六國十六國北魏北魏東東漢漢隋隋朝朝東魏東魏北齊北齊宋宋梁梁齊齊陳陳南朝南朝北朝北朝西魏西魏一、北魏孝文帝改革的背景一、北魏孝文帝改革的背景（一）北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域（一）北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域改革的重要前提改革的重要前提1

2、.1.北魏的崛起：北魏的崛起： 源于東北鮮卑族拓跋部源于東北鮮卑族拓跋部魏晉之際游牧于山西、內(nèi)蒙魏晉之際游牧于山西、內(nèi)蒙東晉時建立代國，不久為前秦所滅東晉時建立代國，不久為前秦所滅淝水之戰(zhàn)后再度崛起并不斷發(fā)展淝水之戰(zhàn)后再度崛起并不斷發(fā)展一、北魏孝文帝改革的背景一、北魏孝文帝改革的背景（一）北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域（一）北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域改革的重要前提改革的重要前提2.2.北魏的發(fā)展：北魏的發(fā)展：背景：背景：表現(xiàn)：表現(xiàn)：386386年，拓跋珪重建代國，改國號魏，史稱北魏年，拓跋珪重建代國，改國號魏，史稱北魏398398年，拓跋珪遷都平城，次年稱帝，是為道武帝年，拓跋珪遷都平城，次年稱帝，是為道

3、武帝影響：影響：前秦瓦解，北方再次陷入分裂和戰(zhàn)亂前秦瓦解，北方再次陷入分裂和戰(zhàn)亂北魏歷史發(fā)展進入新時期北魏歷史發(fā)展進入新時期一、北魏孝文帝改革的背景一、北魏孝文帝改革的背景（一）北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域（一）北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域改革的重要前提改革的重要前提3.3.北魏統(tǒng)一黃河流域北魏統(tǒng)一黃河流域：（：（439439年，太武帝拓跋燾）年，太武帝拓跋燾）意義：意義：初步初步結(jié)束結(jié)束西晉以來西晉以來北方分裂割據(jù)北方分裂割據(jù)局面局面創(chuàng)造了創(chuàng)造了北方相對穩(wěn)定北方相對穩(wěn)定的社會環(huán)境，促進了的社會環(huán)境，促進了社會生產(chǎn)的發(fā)展社會生產(chǎn)的發(fā)展促進了各民族之間的經(jīng)濟文化交流和促進了各民族之間的經(jīng)濟文化交流和民族融合

4、民族融合-統(tǒng)一是歷史大勢所趨統(tǒng)一是歷史大勢所趨-穩(wěn)定是社會發(fā)展的前提穩(wěn)定是社會發(fā)展的前提一、北魏孝文帝改革的背景一、北魏孝文帝改革的背景（二）統(tǒng)治階級實行漢化政策（二）統(tǒng)治階級實行漢化政策改革的有利條件改革的有利條件1. 1. 參照：參照： 漢族封建政權(quán)統(tǒng)治方式漢族封建政權(quán)統(tǒng)治方式2. 2. 措施：措施：經(jīng)濟：經(jīng)濟：實行編戶；計口授田，勸課農(nóng)桑；實行編戶；計口授田，勸課農(nóng)桑；政治：政治：思想文化：思想文化：仿漢制設(shè)官；重用儒生（如崔浩）；仿漢制設(shè)官；重用儒生（如崔浩）； 興辦太學(xué)，吸收漢族先進文化。興辦太學(xué)，吸收漢族先進文化。3. 3. 意義：意義：拓跋部拓跋部由游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕，由流動轉(zhuǎn)向定居由

5、游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕，由流動轉(zhuǎn)向定居，即，即生產(chǎn)方式農(nóng)業(yè)化生產(chǎn)方式農(nóng)業(yè)化。促進封建化進程促進封建化進程，為孝文帝改革奠定基礎(chǔ)，為孝文帝改革奠定基礎(chǔ)一、北魏孝文帝改革的背景一、北魏孝文帝改革的背景（三）北魏統(tǒng)治面臨危機（三）北魏統(tǒng)治面臨危機改革的必要性改革的必要性1.1.政治制度的欠缺造成政治制度的欠缺造成階級矛盾尖銳階級矛盾尖銳：宗主督護制宗主督護制形成：形成：北魏進入中原，任命豪強地主出任宗主，督北魏進入中原，任命豪強地主出任宗主，督護農(nóng)民納稅服役，形成宗主管理的基層組織護農(nóng)民納稅服役，形成宗主管理的基層組織影響：影響：統(tǒng)一初期，有利于鞏固統(tǒng)治統(tǒng)一初期，有利于鞏固統(tǒng)治長期以往，豪強地主往往隱瞞控制人

6、口，逃避賦稅長期以往，豪強地主往往隱瞞控制人口，逃避賦稅徭役，嚴重影響了國家的賦稅收入和徭役征發(fā)。徭役，嚴重影響了國家的賦稅收入和徭役征發(fā)。一、北魏孝文帝改革的背景一、北魏孝文帝改革的背景（三）北魏統(tǒng)治面臨危機（三）北魏統(tǒng)治面臨危機改革的必要性改革的必要性1.1.政治制度的欠缺造成政治制度的欠缺造成階級矛盾尖銳階級矛盾尖銳： 賦稅制度的混亂賦稅制度的混亂根據(jù)資產(chǎn)多少規(guī)定賦稅多少根據(jù)資產(chǎn)多少規(guī)定賦稅多少地方官吏與地主勾結(jié)，地方官吏與地主勾結(jié)，“縱富督貧，縱富督貧， 避強侵弱避強侵弱”，導(dǎo)致廣大農(nóng)民負擔(dān)沉重，導(dǎo)致廣大農(nóng)民負擔(dān)沉重，社會矛盾日益強化社會矛盾日益強化內(nèi)容：內(nèi)容：影響：影響：一、北魏孝文

7、帝改革的背景一、北魏孝文帝改革的背景（三）北魏統(tǒng)治面臨危機（三）北魏統(tǒng)治面臨危機改革的必要性改革的必要性2.2.實行民族歧視和民族壓迫導(dǎo)致實行民族歧視和民族壓迫導(dǎo)致民族矛盾激化民族矛盾激化每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬。每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬。在戰(zhàn)爭時，往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當(dāng)步兵，在戰(zhàn)爭時，往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當(dāng)步兵，在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則在后督陣，并任意縱馬踐在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則在后督陣，并任意縱馬踐踏。踏。 3.3.人民起義、社會動蕩人民起義、社會動蕩-威脅統(tǒng)治威脅統(tǒng)治原因：原因：階級矛盾、民族矛盾激化階級矛盾、民族矛盾激化表現(xiàn)：表現(xiàn)：445445年陜西人民起義（

8、漢族、羌族）年陜西人民起義（漢族、羌族）近百年間人民起義多達八十余次，沉重打擊了北近百年間人民起義多達八十余次，沉重打擊了北魏統(tǒng)治。魏統(tǒng)治。一、北魏孝文帝改革的背景一、北魏孝文帝改革的背景（四）馮太后和孝文帝積極學(xué)習(xí)漢族先進文化（四）馮太后和孝文帝積極學(xué)習(xí)漢族先進文化改改革的推動力革的推動力1.1.馮太后馮太后出身漢家，以強硬手段掌握政權(quán)，推動了出身漢家，以強硬手段掌握政權(quán)，推動了北魏學(xué)習(xí)漢族先進文化北魏學(xué)習(xí)漢族先進文化（思想動員）（思想動員）精心培養(yǎng)孝文帝拓跋宏學(xué)習(xí)漢族先進文化精心培養(yǎng)孝文帝拓跋宏學(xué)習(xí)漢族先進文化 （人才培養(yǎng)）（人才培養(yǎng)）臨朝聽政，推行前期改革臨朝聽政，推行前期改革（奠基作用

9、）（奠基作用）一、北魏孝文帝改革的背景一、北魏孝文帝改革的背景（四）馮太后和孝文帝積極學(xué)習(xí)漢族先進文化（四）馮太后和孝文帝積極學(xué)習(xí)漢族先進文化改改革的推動力革的推動力2.2.孝文帝孝文帝471471年拓跋宏（孝文帝）即位。年拓跋宏（孝文帝）即位。（權(quán)力保證）（權(quán)力保證）孝文帝仰慕并精通漢文化。孝文帝仰慕并精通漢文化。（主觀條件）（主觀條件）孝文帝認識到改革的必要性：孝文帝認識到改革的必要性：要鞏固統(tǒng)治，就必須學(xué)習(xí)漢族先進文化，借要鞏固統(tǒng)治，就必須學(xué)習(xí)漢族先進文化，借鑒漢族封建國家的統(tǒng)治經(jīng)驗，改革鮮卑族落鑒漢族封建國家的統(tǒng)治經(jīng)驗，改革鮮卑族落后的統(tǒng)治方式。后的統(tǒng)治方式。北魏北魏統(tǒng)一了北方統(tǒng)一了北

10、方，社會，社會相對安定，民相對安定，民族融合族融合加強。加強。階級矛盾、民族矛盾階級矛盾、民族矛盾尖銳，各地人民起義不斷，尖銳，各地人民起義不斷，出現(xiàn)統(tǒng)治危機。出現(xiàn)統(tǒng)治危機。北魏統(tǒng)治者實行北魏統(tǒng)治者實行漢化政策，漢化政策，推動了封建化進程推動了封建化進程馮太后和馮太后和孝文帝崇尚孝文帝崇尚漢族的漢族的先進文明先進文明，決心改革，決心改革鮮卑落后統(tǒng)治方式。鮮卑落后統(tǒng)治方式。一、北魏孝文帝改革的背景一、北魏孝文帝改革的背景二、北魏孝文帝改革的內(nèi)容二、北魏孝文帝改革的內(nèi)容（一）第一階段（一）第一階段（484484年年490490年）年）在馮太后主持下進行，重點是創(chuàng)建新制度在馮太后主持下進行，重點是創(chuàng)

11、建新制度制定官吏俸祿制，整頓吏治。（官制）制定官吏俸祿制，整頓吏治。（官制）原因：吏治黑暗，貪污成風(fēng)原因：吏治黑暗，貪污成風(fēng)內(nèi)容：俸祿由國家統(tǒng)一籌集，按官吏級別高內(nèi)容：俸祿由國家統(tǒng)一籌集，按官吏級別高低發(fā)放；嚴懲官吏貪污。低發(fā)放；嚴懲官吏貪污。影響：吏治有所好轉(zhuǎn)，為各項改革創(chuàng)造了有影響：吏治有所好轉(zhuǎn)，為各項改革創(chuàng)造了有利的政治局面。利的政治局面。二、北魏孝文帝改革的內(nèi)容二、北魏孝文帝改革的內(nèi)容（一）第一階段（一）第一階段（484484年年490490年）年）在馮太后主持下進行，重點是創(chuàng)建新制度在馮太后主持下進行，重點是創(chuàng)建新制度推行均田制。（土地制度）推行均田制。（土地制度）前提：前提：政府控

12、制大量無主荒地；政府控制大量無主荒地；目的：目的：緩和社會矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，增加政府賦稅緩和社會矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，增加政府賦稅收入。收入。內(nèi)容：內(nèi)容：按一定標準，將按一定標準，將國家國家控制的土地分配給控制的土地分配給農(nóng)農(nóng)民民耕種，土地不得買賣。耕種，土地不得買賣。實質(zhì)：實質(zhì)：封建土地國有制。封建土地國有制?；謴?fù)經(jīng)濟：恢復(fù)經(jīng)濟：農(nóng)民得到土地，提高了生產(chǎn)積極性，推農(nóng)民得到土地，提高了生產(chǎn)積極性，推動北方經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展。動北方經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展。二、北魏孝文帝改革的內(nèi)容二、北魏孝文帝改革的內(nèi)容（一）第一階段（一）第一階段（484484年年490490年）年）在馮太后主持下進行，重點是創(chuàng)建新制度在馮太后

13、主持下進行，重點是創(chuàng)建新制度作作用用鞏固政權(quán)：鞏固政權(quán)：有利于賦稅征收，促進北魏政權(quán)封建化，有利于賦稅征收，促進北魏政權(quán)封建化，從根本上鞏固了統(tǒng)治。從根本上鞏固了統(tǒng)治。民族融合民族融合：推動了內(nèi)遷各族由游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕，推：推動了內(nèi)遷各族由游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕，推動北方民族大融合高潮到來。動北方民族大融合高潮到來。歷史影響歷史影響：影響深遠，為隋唐封建鼎盛局面奠定物：影響深遠，為隋唐封建鼎盛局面奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。質(zhì)基礎(chǔ)。推行均田制。（土地制度）推行均田制。（土地制度）時間時間: : 公元公元485年北魏政府頒布均田令年北魏政府頒布均田令 先后為北齊、北周、隋、唐所沿用，施行時間長先后為北齊、北周、隋、唐所沿用

14、，施行時間長達三百多年。隋唐內(nèi)容稍作調(diào)整。唐中期瓦解。達三百多年。隋唐內(nèi)容稍作調(diào)整。唐中期瓦解。性質(zhì)：性質(zhì)：封建土地國有制封建土地國有制目的：目的：保證財政收入；抑制土地兼并保證財政收入；抑制土地兼并評價：評價：積極：積極：1.抑制了土地兼并；抑制了土地兼并；2.有利于國家征收賦稅，征有利于國家征收賦稅，征發(fā)徭役；發(fā)徭役； 3.3.提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，有利于恢復(fù)提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，有利于恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟。和發(fā)展經(jīng)濟。局限：局限：1.土地不均依然存在；土地不均依然存在；2.沒有觸及封建土地私有沒有觸及封建土地私有制制二、北魏孝文帝改革的內(nèi)容二、北魏孝文帝改革的內(nèi)容（一）第一階段（一）第一階

15、段（484484年年490490年）年）在馮太后主持下進行，重點是創(chuàng)建新制度在馮太后主持下進行，重點是創(chuàng)建新制度設(shè)立三長制。（基層行政制度）設(shè)立三長制。（基層行政制度）改革內(nèi)容：改革內(nèi)容：設(shè)鄰、里、黨三長，直屬州郡。設(shè)鄰、里、黨三長，直屬州郡。三長負責(zé)檢查戶口，征收地租，征發(fā)徭役兵三長負責(zé)檢查戶口，征收地租，征發(fā)徭役兵役，推行均田制。役，推行均田制。目的：目的：配合均田制和租調(diào)制的推行，強化對地配合均田制和租調(diào)制的推行，強化對地方的控制。方的控制。影響：影響：健全了基層政權(quán)，完善了行政體制，有利健全了基層政權(quán)，完善了行政體制，有利于于中央集權(quán)中央集權(quán)；有利于國家對人民的；有利于國家對人民的有效

16、控制（征有效控制（征收賦稅、征發(fā)徭役）收賦稅、征發(fā)徭役）。二、北魏孝文帝改革的內(nèi)容二、北魏孝文帝改革的內(nèi)容（一）第一階段（一）第一階段（484484年年490490年）年）在馮太后主持下進行，重點是創(chuàng)建新制度在馮太后主持下進行，重點是創(chuàng)建新制度實施租調(diào)制。（賦稅制度）實施租調(diào)制。（賦稅制度）背景：背景：賦稅征收混亂，農(nóng)民負擔(dān)重；賦稅征收混亂，農(nóng)民負擔(dān)重；內(nèi)容：每對授田夫婦每年向政府繳納一定數(shù)量內(nèi)容：每對授田夫婦每年向政府繳納一定數(shù)量的的租（租（繳納糧食繳納糧食）調(diào)（）調(diào)（繳納絹帛繳納絹帛）。另外還需）。另外還需服徭役、兵役。服徭役、兵役。影響：影響：農(nóng)民負擔(dān)大為減輕；增加了國家的財政農(nóng)民負擔(dān)大

17、為減輕；增加了國家的財政收入。收入。二、北魏孝文帝改革的內(nèi)容二、北魏孝文帝改革的內(nèi)容（二）第二階段（二）第二階段（490490年年499499年）年）在孝文帝主持下進行，重點是實行漢制，移風(fēng)易俗在孝文帝主持下進行，重點是實行漢制，移風(fēng)易俗材料：孝文帝表示：材料：孝文帝表示：“今日之行，誠知不易，但國家興自今日之行，誠知不易，但國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，和洛王里，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，和洛王里，因茲大舉，光宅中原。因茲大舉，光宅中原?！闭危赫危浩匠潜?/p>

18、守勢力強大，阻撓改革。平城保守勢力強大，阻撓改革。經(jīng)濟：經(jīng)濟：平城經(jīng)濟落后，糧食供應(yīng)困難。平城經(jīng)濟落后，糧食供應(yīng)困難。軍事：軍事：平城受到北方柔然的騷擾和威脅。平城受到北方柔然的騷擾和威脅。地理：地理：平城偏居塞上，難以有效控制中原。平城偏居塞上，難以有效控制中原。洛陽乃歷史故都，是中原政治經(jīng)濟文化中心。洛陽乃歷史故都，是中原政治經(jīng)濟文化中心。遷遷都都原原因因1 1、遷都洛陽、遷都洛陽二、北魏孝文帝改革的內(nèi)容二、北魏孝文帝改革的內(nèi)容（二）第二階段（二）第二階段（490490年年499499年）年）在孝文帝主持下進行，重點是實行漢制，移風(fēng)易俗在孝文帝主持下進行，重點是實行漢制，移風(fēng)易俗1 1、遷

19、都洛陽、遷都洛陽目的：目的：更好地學(xué)習(xí)漢族先進文化，加強對黃更好地學(xué)習(xí)漢族先進文化，加強對黃河流域的統(tǒng)治。河流域的統(tǒng)治。過程：過程：493-495493-495年由平城遷到洛陽年由平城遷到洛陽影響：影響：保證了孝文帝改革的深入開展，促進保證了孝文帝改革的深入開展，促進了北方民族融合；加強了對黃河流域的統(tǒng)治，了北方民族融合；加強了對黃河流域的統(tǒng)治，使洛陽再次成為北方的政治經(jīng)濟中心。使洛陽再次成為北方的政治經(jīng)濟中心。二、北魏孝文帝改革的內(nèi)容二、北魏孝文帝改革的內(nèi)容（二）第二階段（二）第二階段（490490年年499499年）年）在孝文帝主持下進行，重點是實行漢制，移風(fēng)易俗在孝文帝主持下進行，重點是

20、實行漢制，移風(fēng)易俗2 2、移風(fēng)易俗、移風(fēng)易俗目的：目的：鞏固已有的改革成果并繼續(xù)深化改革，鞏固已有的改革成果并繼續(xù)深化改革，更完整地接受漢族的典章制度和生活方式。更完整地接受漢族的典章制度和生活方式。措施：措施：易服裝：易服裝：下令鮮卑貴族一律改穿漢裝；下令鮮卑貴族一律改穿漢裝； 講漢話：講漢話：要求朝臣講漢話，要求朝臣講漢話，3030歲以下嚴格執(zhí)行；歲以下嚴格執(zhí)行； 改漢姓：改漢姓：將鮮卑姓改為漢姓；將鮮卑姓改為漢姓；通婚姻：通婚姻：提倡鮮卑人同漢人通婚；提倡鮮卑人同漢人通婚；改籍貫：改籍貫：凡遷到洛陽的鮮卑人一律以洛陽為原籍。凡遷到洛陽的鮮卑人一律以洛陽為原籍。二、北魏孝文帝改革的內(nèi)容二、

21、北魏孝文帝改革的內(nèi)容（二）第二階段（二）第二階段（490490年年499499年）年）在孝文帝主持下進行，重點是實行漢制，移風(fēng)易俗在孝文帝主持下進行，重點是實行漢制，移風(fēng)易俗2 2、移風(fēng)易俗、移風(fēng)易俗影響：影響：改變了鮮卑族原來落后的風(fēng)俗習(xí)慣，改變了鮮卑族原來落后的風(fēng)俗習(xí)慣，促進了鮮卑族的封建化，同時得到了漢族地促進了鮮卑族的封建化，同時得到了漢族地主的支持，鞏固了北魏的統(tǒng)治。主的支持，鞏固了北魏的統(tǒng)治。二、北魏孝文帝改革的內(nèi)容二、北魏孝文帝改革的內(nèi)容（二）第二階段（二）第二階段（490490年年499499年）年）在孝文帝主持下進行，重點是實行漢制，移風(fēng)易俗在孝文帝主持下進行，重點是實行漢制

22、，移風(fēng)易俗3 3、行漢制、行漢制恢復(fù)漢族禮樂制度；采納漢族封建統(tǒng)治制度。恢復(fù)漢族禮樂制度；采納漢族封建統(tǒng)治制度。4 4、崇儒學(xué)、崇儒學(xué)推崇儒學(xué)，建立孔廟；興辦太學(xué)，教授儒家經(jīng)推崇儒學(xué)，建立孔廟；興辦太學(xué)，教授儒家經(jīng)典。典。儒學(xué)既重外在的行為規(guī)范，又重內(nèi)在道德自律，儒學(xué)既重外在的行為規(guī)范，又重內(nèi)在道德自律，有利于維護統(tǒng)治和社會穩(wěn)定。有利于維護統(tǒng)治和社會穩(wěn)定。二、北魏孝文帝改革的評價二、北魏孝文帝改革的評價1 1、性質(zhì)：、性質(zhì)：少數(shù)民族自上而下少數(shù)民族自上而下學(xué)習(xí)漢族先進文學(xué)習(xí)漢族先進文化制度的化制度的封建化改革封建化改革2 2、影響：、影響：（1 1）促進了北方經(jīng)濟的復(fù)蘇和繁榮）促進了北方經(jīng)濟的

23、復(fù)蘇和繁榮 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展農(nóng)具改進；耕作技術(shù)提高；重視興修水利；糧食產(chǎn)農(nóng)具改進；耕作技術(shù)提高；重視興修水利；糧食產(chǎn)量增加；經(jīng)濟作物發(fā)展；畜牧業(yè)發(fā)展量增加；經(jīng)濟作物發(fā)展；畜牧業(yè)發(fā)展手工業(yè)日益活躍手工業(yè)日益活躍絲織業(yè)發(fā)展顯著；北方出現(xiàn)青瓷絲織業(yè)發(fā)展顯著；北方出現(xiàn)青瓷商業(yè)日趨活躍商業(yè)日趨活躍洛陽市場眾多，貨源充足，交易活躍洛陽市場眾多，貨源充足，交易活躍重新鑄造銅錢，貨幣交易代替實物交易重新鑄造銅錢，貨幣交易代替實物交易對外貿(mào)易有長足發(fā)展（出土拜占庭金幣、波斯銀幣）對外貿(mào)易有長足發(fā)展（出土拜占庭金幣、波斯銀幣）二、北魏孝文帝改革的評價二、北魏孝文帝改革的評價2 2、影響：、影響：（2 2）

24、加速了北方政權(quán)的封建化；緩和了民族矛）加速了北方政權(quán)的封建化；緩和了民族矛盾，鞏固了北魏的統(tǒng)治。盾，鞏固了北魏的統(tǒng)治。 尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校。尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校?；謴?fù)漢族禮樂制度?；謴?fù)漢族禮樂制度。采納漢族封建統(tǒng)治制度。采納漢族封建統(tǒng)治制度。模仿漢族制定九品官制；修訂律令，廢除落后殘酷刑模仿漢族制定九品官制；修訂律令，廢除落后殘酷刑律。律。二、北魏孝文帝改革的評價二、北魏孝文帝改革的評價2 2、影響：、影響：（3 3）促進了民族大融合。）促進了民族大融合。 鮮卑族的漢化鮮卑族的漢化鮮卑牧民成為農(nóng)民，由游牧走向定居；鮮卑貴族鮮卑牧民成為農(nóng)民，由游牧走向定居；鮮卑貴族轉(zhuǎn)化為封建地主；轉(zhuǎn)化為封建地主；

25、漢族的風(fēng)俗習(xí)慣成為社會風(fēng)俗習(xí)慣的主體。漢族的風(fēng)俗習(xí)慣成為社會風(fēng)俗習(xí)慣的主體。鮮卑文化融入漢族文化鮮卑文化融入漢族文化漢族學(xué)習(xí)到鮮卑族的畜牧生產(chǎn)經(jīng)驗和技能；文學(xué)、漢族學(xué)習(xí)到鮮卑族的畜牧生產(chǎn)經(jīng)驗和技能；文學(xué)、生活等方面受到鮮卑族影響。生活等方面受到鮮卑族影響。認識：中華民族是多民族的統(tǒng)一體，民族融合是中認識：中華民族是多民族的統(tǒng)一體，民族融合是中華民族形成的重要途徑華民族形成的重要途徑（4 4）孝文帝改革為結(jié)束長期分裂、重新走向國家）孝文帝改革為結(jié)束長期分裂、重新走向國家統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。 二、北魏孝文帝改革的評價二、北魏孝文帝改革的評價3 3、改革成功的原因：、改革成功的原因：孝文帝改

26、革順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的潮流孝文帝改革順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的潮流 改革成功的根本原因。改革成功的根本原因。改革符合民族融合的趨勢。改革符合民族融合的趨勢。改革符合統(tǒng)治者鞏固政權(quán)的需要。改革符合統(tǒng)治者鞏固政權(quán)的需要。孝文帝的遠見卓識和堅定的政治魄力，并注意孝文帝的遠見卓識和堅定的政治魄力，并注意改革的策略。改革的策略。改革措施全面、有力。改革措施全面、有力。 耕牛圖耕牛圖（魏晉墓（魏晉墓葬壁畫）葬壁畫） 揚場圖揚場圖（魏晉墓（魏晉墓葬壁畫）葬壁畫） 從魏晉墓葬的壁畫從魏晉墓葬的壁畫中可以反映出當(dāng)時鮮中可以反映出當(dāng)時鮮卑族的生產(chǎn)狀況發(fā)生卑族的生產(chǎn)狀況發(fā)生了怎樣的改變？了怎樣的改變？牧馬（魏晉牧馬（魏晉墓壁磚畫

27、）墓壁磚畫）牽羊的少數(shù)民族（魏晉墓壁磚畫）牽羊的少數(shù)民族（魏晉墓壁磚畫）生產(chǎn)方式農(nóng)耕化生產(chǎn)方式農(nóng)耕化鮮卑人樂俑鮮卑人樂俑 中國古代禮樂源自中國古代禮樂源自周禮，孔子的周禮，孔子的“仁仁”是是對禮樂的高度濃縮，歷對禮樂的高度濃縮，歷代封建統(tǒng)治者沿用該制代封建統(tǒng)治者沿用該制度維護自身統(tǒng)治。度維護自身統(tǒng)治。鮮卑人樂俑鮮卑人樂俑 從材料和圖片中，你從材料和圖片中，你能得出什么認識？能得出什么認識？社會制度封建化社會制度封建化 請你分析這兩尊佛像在服飾上請你分析這兩尊佛像在服飾上有什么不同？這說明了什么？有什么不同？這說明了什么？山西大同云岡石窟山西大同云岡石窟河南洛陽龍門石窟河南洛陽龍門石窟生活方式漢

28、族化生活方式漢族化少數(shù)民族封建化和漢化少數(shù)民族封建化和漢化 概念：概念：封建化是指處于原始社會、封建化是指處于原始社會、奴隸社會階段的少數(shù)民族向封建社會的過奴隸社會階段的少數(shù)民族向封建社會的過渡。渡。少數(shù)民族往往是通過學(xué)習(xí)和仿效漢族少數(shù)民族往往是通過學(xué)習(xí)和仿效漢族先進文化，改造其落后的生產(chǎn)方式和上層先進文化，改造其落后的生產(chǎn)方式和上層建筑，所以建筑，所以少數(shù)民族的封建化通常體現(xiàn)出少數(shù)民族的封建化通常體現(xiàn)出了被漢族同化的特征了被漢族同化的特征。少數(shù)民族封建化和漢化少數(shù)民族封建化和漢化原因：原因：少數(shù)民族的少數(shù)民族的落后文化不適應(yīng)落后文化不適應(yīng)社會的發(fā)展進步，社會的發(fā)展進步，統(tǒng)治危機統(tǒng)治危機加深加

29、深民族民族間經(jīng)濟文化間經(jīng)濟文化交流和融合交流和融合趨勢加強趨勢加強受到漢族受到漢族先進文化的吸引先進文化的吸引有作為的少數(shù)民族有作為的少數(shù)民族統(tǒng)治者統(tǒng)治者順應(yīng)潮流，順應(yīng)潮流，主動漢化主動漢化少數(shù)民族封建化和漢化少數(shù)民族封建化和漢化表現(xiàn)：表現(xiàn)：生產(chǎn)方式農(nóng)業(yè)化生產(chǎn)方式農(nóng)業(yè)化，從游牧（漁獵）經(jīng)濟轉(zhuǎn)，從游牧（漁獵）經(jīng)濟轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟向農(nóng)耕經(jīng)濟社會制度封建化社會制度封建化，任用漢人制定典章制度，任用漢人制定典章制度，仿效漢族官制仿效漢族官制文化教育儒學(xué)化文化教育儒學(xué)化，尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校，尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校生活習(xí)俗漢族化生活習(xí)俗漢族化，穿漢服改漢姓講漢話學(xué)漢，穿漢服改漢姓講漢話學(xué)漢字與漢族通婚字與漢族通婚

30、少數(shù)民族封建化和漢化少數(shù)民族封建化和漢化歷史上的典型案例歷史上的典型案例北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革遼國契丹族耶律阿保機改革遼國契丹族耶律阿保機改革西夏黨項族李元昊改革西夏黨項族李元昊改革蒙古族建立元朝，改漢制蒙古族建立元朝，改漢制滿族建立清朝，改漢制滿族建立清朝，改漢制少數(shù)民族封建化和漢化少數(shù)民族封建化和漢化影響：影響：鞏固鞏固少數(shù)民族政權(quán)少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治統(tǒng)治促進本民族地區(qū)促進本民族地區(qū)的歷史的歷史發(fā)展發(fā)展（政經(jīng)文）（政經(jīng)文）加強民族聯(lián)系交流，促進加強民族聯(lián)系交流，促進民族融合民族融合有利于有利于邊疆地區(qū)開發(fā)邊疆地區(qū)開發(fā)促進促進統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展少數(shù)民族文化融入少數(shù)民族文化融入豐富中華文化豐富中華文化 有人認為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認為他是有人認為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認為他是毀滅本民族的千古罪人。試結(jié)合所學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，簡要談毀滅本民族的千古罪人。試結(jié)合所學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，簡要談?wù)勀銓@個問題的看法。談你對這個問題的看法。 孝文帝順應(yīng)時代潮流，進行了一系列改革，通過建立孝文帝順應(yīng)時代潮流，進行了一系列改革，通過建立制度、遷都洛陽、移風(fēng)易俗等措施，使鮮卑族發(fā)生了根本制度、遷都洛陽、移風(fēng)易俗等措施，使鮮卑族發(fā)生了根本性的