學(xué)而思2020通用版二輪文檔第二章打通訓(xùn)練五中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)_時(shí)鮮話題

1、打通訓(xùn)練五中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)時(shí)鮮話題一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成文后題目。近期多檔文化類節(jié)目受到熱捧。冷靜來(lái)看，這些節(jié)目正是在眾多浮躁、模仿、抄襲、千 篇一律的真人秀中的一次突圍，是在反智、游戲、嘻哈氛圍中的高標(biāo)獨(dú)立。節(jié)目的成功，反 映了傳播者在文化建設(shè)、價(jià)值堅(jiān)守、節(jié)目創(chuàng)新上的自信、自覺(jué)與自新，為我們找到了一個(gè)講 好中國(guó)故事的鑰匙，發(fā)現(xiàn)并開(kāi)掘了觀眾的真正需求，引領(lǐng)了時(shí)代風(fēng)潮。傳播者對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自信與堅(jiān)持，深知這片土地氤氟成長(zhǎng)的文化具有強(qiáng)勁的生命力 和時(shí)代價(jià)值。從中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)到見(jiàn)字如面朗讀者，這種別開(kāi)生面的節(jié)目創(chuàng)作并不是一蹴而就的。在很多人效仿歐美模式、膜拜韓國(guó)風(fēng)潮的時(shí)候，這

2、些節(jié)目堅(jiān) 守自己最熟悉的題材而漸入佳境，抵達(dá)當(dāng)下的熱度。創(chuàng)作者們從成語(yǔ)、謎語(yǔ)、漢字、詩(shī)詞、 書信這些最習(xí)以為常的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中，尋找承載節(jié)目風(fēng)骨和精、氣、神的支撐。“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面 ”，找到了豐沛的歷史資源和文化底蘊(yùn)。詩(shī)詞書信有乾坤，里面 透露出的意境、情懷、神采等等都是我們中國(guó)人最富生命力和獨(dú)特氣質(zhì)的元素。而這些精髓 一旦釋放，能量無(wú)限。自信意味著不拿腔拿調(diào)，不刻意掩飾。在這些節(jié)目中，節(jié)目設(shè)計(jì)、嘉賓選手的即興評(píng)述 和發(fā)揮，真實(shí)與真誠(chéng)是關(guān)鍵。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季總決賽里，復(fù)旦附中的武亦姝、北大博 士陳更、初一學(xué)生葉飛，即興真實(shí)的表現(xiàn)都讓人印象深刻，嘉賓、主持人也讓人耳目一新， 這

3、些現(xiàn)場(chǎng)激發(fā)與碰撞的真實(shí)信息，來(lái)自創(chuàng)作者以自信開(kāi)放的心態(tài)，去發(fā)現(xiàn)捕捉這些精彩的細(xì) 節(jié)，而不是刻意去擺設(shè)。一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)拿襟w不應(yīng)去跟風(fēng)、迎合甚至媚俗，而應(yīng)自覺(jué)引領(lǐng)觀眾。這種引領(lǐng)是在媒體 專業(yè)操守與大眾需求之間的反復(fù)考量、磨合與融合。尤其在當(dāng)前自媒體紛紛擾擾的時(shí)代，專 業(yè)性彌足珍貴。但專業(yè)性是正襟危坐？是精深難懂？是曲高和寡？答案當(dāng)然是否定的。所謂 的專業(yè)性是用專業(yè)理念去引領(lǐng)、激發(fā)和滿足大眾需求。文化類節(jié)目已經(jīng)到了講故事訴情懷的時(shí)代。文化內(nèi)涵的融入，讓節(jié)目增添了意趣和底蘊(yùn)，讓觀眾在娛樂(lè)中還能細(xì)細(xì)品味。在同質(zhì)化節(jié)目都在淺表的游戲打鬧時(shí)，這類節(jié)目真正觸到了 觀眾的痛點(diǎn)，引發(fā)了觀眾的共鳴。詩(shī)詞不僅是傳統(tǒng)文化

4、的載體，也是我們?nèi)粘Ｉ畹那楦泄?鳴、流行歌詞的靈感來(lái)源，更重要的是詩(shī)詞里有天地，有歷史，有社會(huì)，有故事，有人生， 有情懷。而書信亦如是。它們讓觀眾領(lǐng)略到了愛(ài)到深處的言之切切、情到濃處的低沉婉轉(zhuǎn)、 悲到痛處的肝腸寸斷。節(jié)目的成功也讓傳播者看到，原來(lái)觀眾并非都追求低俗淺薄，尋求感 官刺激。一個(gè)缺乏故事的節(jié)目是沒(méi)有力量的。這里的故事不僅指參賽選手背后的故事，也指節(jié)目設(shè)計(jì)的敘事環(huán)節(jié)，更是對(duì)故事的核心 人與情感的重視。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)經(jīng)過(guò)巧妙設(shè)計(jì)，沖突、 懸念、 延宕形成很強(qiáng)的敘事張力。選手背后的故事足以引發(fā)觀眾的共鳴。在春節(jié)期間，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)關(guān)于選手和主持人的微信推送放大了口碑效應(yīng)。文化節(jié)目火了，要警惕

5、一哄而上，又形成新的抄襲模仿。任何題材和形態(tài)的產(chǎn)品同質(zhì)化地推出，生命力都不會(huì)長(zhǎng)久。希望它能不喧嘩，潤(rùn)物無(wú)聲，成風(fēng)化人。而這需要?jiǎng)?chuàng)作者更高的智慧、更大的耐心、更開(kāi)放的心態(tài)，從自己的文化中尋求滋養(yǎng)，用最好的故事手段，把自己最擅長(zhǎng)最熟悉的東西做到極致，其他一切紛至沓來(lái)。(選自人民日?qǐng)?bào)，有刪改)1 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)詞、書信是最習(xí)以為常的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，其透露出的意境、情懷、神采等富有生 命力和獨(dú)特的氣質(zhì)，也包含無(wú)限的能量。B 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)里，武亦姝、陳更等人真實(shí)的表現(xiàn)都讓人印象深刻，這些精彩的細(xì)節(jié)離 不開(kāi)創(chuàng)作者心態(tài)的自信與開(kāi)放。C.媒體的專業(yè)性在當(dāng)前自媒體紛紛擾擾的時(shí)

6、代彌足珍貴，它不是正襟危坐，也不是曲高和 寡，而是用專業(yè)理念去引領(lǐng)、激發(fā)和滿足大眾需求。D 任何題材和形態(tài)的產(chǎn)品同質(zhì)化地推出，生命力都不會(huì)長(zhǎng)久，文化節(jié)目火了之后，又形成 了新的抄襲模仿。答案 D解析 由原文 “ 要警惕一哄而上” 可知， “ 新的抄襲模仿” 是未然，不是已然。2下列表述中，不是近期文化類節(jié)目受熱捧原因的一項(xiàng)是()A 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)等文化類節(jié)目是在眾多浮躁、模仿、抄襲的真人秀中的一次突圍，是在 反智、游戲、嘻哈氛圍中的高標(biāo)獨(dú)立，嘉賓、主持人的表現(xiàn)讓人耳目一新。B 中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)勁的生命力和時(shí)代價(jià)值，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)見(jiàn)字如面朗讀者等別開(kāi)生面的節(jié)目吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。C 中國(guó)詩(shī)詞大

7、會(huì)等文化類節(jié)目發(fā)現(xiàn)并開(kāi)掘了觀眾的真正需求，真正觸到了觀眾的痛點(diǎn)， 引發(fā)了觀眾的共鳴。D 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)等文化類節(jié)目是有力量的，它們的力量來(lái)自參賽選手背后的故事、節(jié)目設(shè)計(jì)的敘事環(huán)節(jié)，以及對(duì)人與情感的重視。答案A解析“ 嘉賓、主持人的表現(xiàn)讓人耳目一新” 以偏概全。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.文化類節(jié)目里的故事足以引發(fā)觀眾的共鳴，節(jié)目中真情實(shí)感的流露是見(jiàn)字如面朗讀者等文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個(gè)重要原因。B 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)設(shè)計(jì)巧妙，通過(guò)沖突、懸念、延宕的手段形成很強(qiáng)的敘事張力，尤其是春節(jié)期間關(guān)于選手和主持人的微信推送贏得了口碑效應(yīng)。C 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)等文化類節(jié)目的成功說(shuō)明觀眾并非都追求

8、低俗淺薄，尋求感官刺激。媒體不應(yīng)該媚俗，而應(yīng)自覺(jué)引領(lǐng)觀眾。D 除了智慧、耐心和心態(tài)，節(jié)目的創(chuàng)作者還要從自己的文化中尋求滋養(yǎng)，用最好的故事手段，把自己最擅長(zhǎng)最熟悉的東西做到極致，這才是引領(lǐng)時(shí)代的姿態(tài)。答案B解析“ 贏得了口碑效應(yīng)” 有誤，原文是“ 微信推送放大了口碑效應(yīng)” 。二、實(shí)用類文本閱讀（一 ）閱讀下面的文字，完成文后題目。材料一 ：中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)贏得高收視高關(guān)注詩(shī)和遠(yuǎn)方喚你去讀書莫斯其格央視中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季總決賽“ 巔峰對(duì)決” ，經(jīng)過(guò)一個(gè)半小時(shí)的比拼，近來(lái)圈粉無(wú)數(shù)的 16 歲高中生武亦姝經(jīng)過(guò)個(gè)人追逐賽、飛花令攻擂資格爭(zhēng)奪以及攻擂戰(zhàn)三輪比拼，最終戰(zhàn)勝擂主彭敏獲得年度總冠軍。網(wǎng)友表示通過(guò)節(jié)目

9、受益良多?！?感謝中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)使我體會(huì)到了現(xiàn)代語(yǔ)言難以描繪的情感。 江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春 ， 草木本有心，何求美人折 。 ”“ 快餐時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)段子流行多了，優(yōu)秀詩(shī)句傳播少了；以功利心閱讀的人多了，以詩(shī)詞提升素養(yǎng)的人少了；生硬刻板的詩(shī)詞教育多了，教學(xué)生懂得欣賞詩(shī)詞的少了?！薄?喚醒傳統(tǒng)文化基因需不懈努力，即便走得再快，也請(qǐng)勿忘 詩(shī)和遠(yuǎn)方 ！ ”“ 繁華落幕，速去讀書！” 在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季落幕后，不少觀眾感慨，通過(guò)節(jié)目感覺(jué)自己的知識(shí)儲(chǔ)備還是欠缺很多，激發(fā)了讀書的興趣?！?看過(guò)比賽，馬上捧起詩(shī)集背詩(shī)去。 ”“ 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)終究是節(jié)目，看完節(jié)目，是洗洗睡了，還是秉燭夜讀？這是個(gè)重大的問(wèn)題。”“你

10、的問(wèn)題是讀書太少，而想得太多。 楊絳先生的這句話，送給大家，也用來(lái)自勉?！睆?fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)、語(yǔ)文特級(jí)教師黃玉峰則認(rèn)為：“ 盡管時(shí)空相隔，但古詩(shī)文中蘊(yùn)含的情感是貼近當(dāng)下的。不管是古代人還是現(xiàn)代人，都對(duì)美好的事物有向往之情，當(dāng)人們遇到挫折和煩惱時(shí)，心靈也同樣需要一個(gè)宣泄的出口?！庇^眾對(duì)中華古詩(shī)詞的日漸關(guān)注和喜愛(ài)，讓上海師范大學(xué)教授、中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)學(xué)術(shù)總負(fù)責(zé)人李定廣感到欣慰，但他表示，目前大部分人學(xué)習(xí)古詩(shī)詞還是基于實(shí)用主義，盡管中小學(xué)教材中古詩(shī)詞比重較以往有所增加，但教學(xué)仍以應(yīng)試為主。李定廣認(rèn)為，需要加強(qiáng)古詩(shī)詞的審美教育，引導(dǎo)學(xué)生自然地、自發(fā)地體會(huì)詩(shī)詞中的溫暖和情意。對(duì)于武亦姝的獲勝，上海市語(yǔ)文

11、特級(jí)教師王白云則認(rèn)為，“ 在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)上，比而是九宮格、干擾項(xiàng)， 在熟稔中高考套路的語(yǔ)文教師眼里，簡(jiǎn)直是一場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化考試。古詩(shī)詞或傳統(tǒng)文化復(fù)興的端倪，在這樣的詩(shī)詞大會(huì)上，能看到幾何？實(shí)事求是地說(shuō)，不多?！庇械木W(wǎng)友則認(rèn)為：“ 作為一個(gè)中學(xué)生，武亦姝的才華和形象都令人喜愛(ài)和佩服。但我始終不贊成以這種方式來(lái)接觸和理解古詩(shī)詞，詩(shī)詞這玩意兒說(shuō)白了還是一種自然而然的審美體現(xiàn)，是心靈與自然借助傳統(tǒng)文化的對(duì)話，它沒(méi)有那么功利，那么直接，那么緊張，那么劍拔弩張。”“ 一部手機(jī)在手，哪首唐詩(shī)查不到？干嘛還要背？” （摘編自廣州日?qǐng)?bào)）材料二：昨天，一位專家表示，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)之所以飽受關(guān)注和喜愛(ài)，正在于它帶著深埋于每

12、個(gè)中國(guó)人心中的文化基因，這些國(guó)人耳熟能詳、打動(dòng)人心的詩(shī)詞激發(fā)了大家心中的情懷。此外，古意盎然的詩(shī)詞，也將觀眾不知不覺(jué)地帶入古風(fēng)意韻之中，讓人體會(huì)到流落在當(dāng)下驕躁忙碌的生存環(huán)境縫隙中的一絲優(yōu)雅和浪漫。這使得很多人開(kāi)始懷念舊時(shí)的詩(shī)意生活，選手陳更說(shuō)：“ 詩(shī)歌與其他學(xué)問(wèn)不同的一點(diǎn)是，它與技能無(wú)關(guān)，所以接近它，被它吸引，被它感動(dòng)，讓人覺(jué)得心不死。一字一詞里見(jiàn)乾坤，滴水映月般表現(xiàn)大千世界?！?由此可見(jiàn)，詩(shī)詞 這屬于中華文明的語(yǔ)言文字，反映的正是我們東方人內(nèi)心的豐富情思，正是這種文化造就了獨(dú)特的東方詩(shī)意，也使得中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)一播即熱。（摘自揚(yáng)子晚報(bào)報(bào)道詩(shī)詞大會(huì)為何能引發(fā)如潮思考）材料三 ：是我們這個(gè)民族缺乏

13、文化素養(yǎng)和文化基因嗎？答案當(dāng)然是否定的！中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)圈粉無(wú)數(shù)， 恰恰說(shuō)明了在每個(gè)人的內(nèi)心中都愿意親近中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在每個(gè)人的心中都有“ 詩(shī)和遠(yuǎn)方 ” 。在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)上，選手們對(duì)古詩(shī)詞的熟悉程度令人驚嘆，學(xué)者嘉賓對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵、創(chuàng)作背景等內(nèi)容的解讀，更是一場(chǎng)文化大餐，讓人如癡如醉。然而不可回避的話題是：既然每個(gè)人身上都有中華優(yōu)秀文化的基因，但這樣的基因?yàn)楹纬３１粔阂?，而不是被喚醒呢？毋庸置疑，這是一個(gè)快餐時(shí)代，浮躁的氣息似乎具有極強(qiáng)的傳染性，即便明白開(kāi)卷有益的道理，許多人依然缺乏耐心與沉靜，不愿去品味詩(shī)詞歌賦帶來(lái)的美好意境。更重要的是，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育上，我們走了彎路。一方面，傳統(tǒng)文化的教

14、育曾經(jīng)被擠到了邊緣，近些年才再獲重視。課堂中的詩(shī)詞教育，往往拋卻詩(shī)詞的絕妙詞句和美好意境，專注于反復(fù)咀嚼詩(shī)詞的中心思想，專注于由此衍生的各種試題。這樣的傳授方式，往往讓學(xué)生瞬間對(duì)詩(shī)詞失去興趣。另一方面，在許多家長(zhǎng)的內(nèi)心中，過(guò)度專注于對(duì)孩子“ 一技之長(zhǎng) ” 的培養(yǎng)，讓詩(shī)詞歌賦等浸潤(rùn)心靈的知識(shí)不知不覺(jué)間受到冷落。在這樣一個(gè)節(jié)奏明快、資訊發(fā)達(dá)的時(shí)代，坐下來(lái)聊聊詩(shī)歌、品味人生無(wú)疑是奢侈的。然而，在追求幸福的道路上，除了奮斗的力量，還需要“ 詩(shī)和遠(yuǎn)方” 。中國(guó)的人均GDP 已達(dá) 8能夠一路走下去，讓古老的詩(shī)詞歌賦再度煥發(fā)青春，也讓“ 腹有詩(shī)書氣自華” 成為更多人的追求。(摘自央廣評(píng)論生活中不能沒(méi)有“ 詩(shī)

15、和遠(yuǎn)方” )4下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()A.材料一指出，“快餐時(shí)代”人們功利心作祟，使現(xiàn)代語(yǔ)言干癟蒼白，很難表達(dá)現(xiàn)代人豐 富的情感，也使詩(shī)詞教育越來(lái)越枯燥無(wú)趣。B 材料一中，李定廣和王白云均對(duì)當(dāng)下中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)表示不滿，認(rèn)為古詩(shī)詞教學(xué)仍以應(yīng)試教育、標(biāo)準(zhǔn)化考試為主，而缺少對(duì)學(xué)生的審美教育。C.材料二中，選手陳更不僅提到了詩(shī)歌的不足，而且指出了詩(shī)歌的優(yōu)點(diǎn)一一既可以感動(dòng)讀者，也可以反映紛繁變幻的外部世界。D 材料三指出，隨著物質(zhì)生活的富裕，人們逐漸關(guān)注自己的精神世界，二者都是幸福生活所不可缺少的，追求后者的人將會(huì)越來(lái)越多。答案 D解析 A 項(xiàng) “ 功利心 ”“ 使現(xiàn)代語(yǔ)言干癟蒼白”

16、強(qiáng)加因果。B 項(xiàng) “ 均 ” 錯(cuò)，此處僅為李定廣的觀點(diǎn)。C 項(xiàng)陳更沒(méi)有提到“ 詩(shī)歌的不足” 。5下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析，正確的兩項(xiàng)是()A.三則材料來(lái)源不同，但都對(duì)央視的節(jié)目中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)發(fā)表評(píng)論，大家都一致認(rèn)為該 節(jié)目辦得非常成功。B 材料一和材料三的寫作目的不同，但都反思了中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，都認(rèn)為基于實(shí)用、應(yīng)試、技能的古詩(shī)詞教學(xué)難以浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。C.材料一呈現(xiàn)了關(guān)于中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的不同意見(jiàn)，材料二、三則主要是一家之言，相比 之下材料一的評(píng)論更客觀、全面、深刻。D 三則材料均以小見(jiàn)大，通過(guò)對(duì)于中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的評(píng)論反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，以期引起讀者更深入的思考。E 三則材料的語(yǔ)言風(fēng)格各

17、有特色。材料一詼諧幽默，材料二典雅生動(dòng)，材料三則以充沛的 說(shuō)理見(jiàn)長(zhǎng)。答案 BD解析 A 項(xiàng) “ 一致認(rèn)為” 錯(cuò)，材料中也指出了不足。C 項(xiàng) “ 更深刻 ” 錯(cuò)。 E 項(xiàng) “ 材料一詼諧幽默 ” 錯(cuò)。6 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)產(chǎn)生了哪些積極的社會(huì)影響？結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。答： 答案 激發(fā)了國(guó)人讀書的興趣。反思了古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題。喚醒了國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文 化的親近感。讓人在忙碌驕躁的生活中尋找到一絲浪漫。（二 ）閱讀下面的文字，完成文后題目。材料一：丁酉新春，旨在“ 賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美” 的中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)風(fēng)靡全國(guó)， “ 圈粉 ” 無(wú)數(shù)。 在 “ 一笑二鬧三跳四唱” 的娛樂(lè)節(jié)目時(shí)代，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)以優(yōu)

18、雅的方式脫穎而出。人們關(guān)注中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)， 是因?yàn)閮?nèi)心對(duì)于精神雨露的渴求，而傳統(tǒng)文化正是精神雨露的源頭活水。詩(shī)詞大都比較凝練，朗朗上口。閱讀詩(shī)詞，人們享受著語(yǔ)言美感帶來(lái)的歡愉，同時(shí)也能感知詩(shī)詞作者所要表達(dá)的思想，這大大拓展了人們的生活視野。閱讀詩(shī)詞，體悟詩(shī)詞作者的心境，跟他們進(jìn)行心靈對(duì)話，有助于提升人們對(duì)生活的感知能力，學(xué)習(xí)像詩(shī)詞作者一樣去感受和思考生活。人們關(guān)注中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)， 還因?yàn)槿缃袢藗兊纳罟?jié)奏較快，每天八小時(shí)上班，滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)， 單調(diào)乏味的生活讓人感覺(jué)壓抑，而讀詩(shī)可以暫時(shí)疏解內(nèi)心的陰郁。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)以引人入勝的形式吸引人們親近詩(shī)詞，從詩(shī)詞之美中獲取生活的詩(shī)意。生活需要詩(shī)意，但詩(shī)意并不自然

19、而然地存在。一個(gè)人只有徜徉于詩(shī)詞，發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，才能在與詩(shī)詞相會(huì)的過(guò)程中提升文化素養(yǎng)，讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。（摘編自“ 中國(guó)新聞出版廣電網(wǎng)” ，記者李兆清，有刪改）材料二：近日， 中青在線記者專訪了中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。央視科教頻道總監(jiān)闞兆江說(shuō)：“ 詩(shī)詞是情感的抒發(fā)，節(jié)目集中展現(xiàn)了中華詩(shī)詞文化的魅力，引發(fā)了廣大觀眾的文化認(rèn)同和情感共鳴，也堅(jiān)定了國(guó)人的文化自信。 百人團(tuán) 成員最小的7 歲，武亦姝16 歲，陳更20多歲，看到他們那么年輕，就覺(jué)得中華文化后繼有人了?！薄?腹有詩(shī)書氣自華” ， 這是無(wú)數(shù)次被用來(lái)形容中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)選手的一句話。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)總導(dǎo)演顏芳回憶，第二季

20、總冠軍、上海復(fù)旦附中的學(xué)生武亦姝，無(wú)論是在地方選拔還是在現(xiàn)場(chǎng)比賽中，都特別淡定?！?她得冠軍的那一刻，我們想把攝像機(jī)推上去給她個(gè)表情特寫，結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒(méi)必要，她臉上特別平靜。”也許，傳統(tǒng)詩(shī)詞已經(jīng)離我們的日常生活有些遙遠(yuǎn)，而中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)正在拉近這個(gè)距離。闞兆江透露，其實(shí)中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的題庫(kù)內(nèi)容85%以上來(lái)自中小學(xué)課本，所以對(duì)觀眾而言有一種“ 熟悉的陌生感” 。“ 我們不是文人雅士的沙龍，得讓人看得懂，從大家熟悉的詩(shī)詞名篇切入，可以拉近和觀眾的距離?！?闞兆江說(shuō)，“ 每一道題不僅是題目，還是話題的開(kāi)啟，讓詩(shī)詞和古今生活有一種聯(lián)系。我們不是要做一場(chǎng)考試，而是想通過(guò)詩(shī)詞陶冶人們的情操，滋養(yǎng)人們的心靈。”所以

21、，詩(shī)詞大會(huì)的題目都頗“ 接地氣 ” 。比如，把“ 減肥 ” 與 “ 楚王好細(xì)腰，宮中多餓死 ” 聯(lián)系，把“ 化妝 ” 與 “ 卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊” 聯(lián)系， “ 求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣” 對(duì)應(yīng)的則是“ 購(gòu)房 ” 都是當(dāng)下年輕人關(guān)心的話題。詩(shī)詞對(duì)這些年輕人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為生活的一部分。顏芳說(shuō)：“ 其實(shí)詩(shī)詞的功能至今沒(méi)有失去，寫詩(shī)就跟發(fā)朋友圈一樣，都是情感的表達(dá)，很有趣，也很時(shí)尚。”中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)落幕，而青年一代的詩(shī)意生活方興未艾。（摘編自中國(guó)青年報(bào)，記者蔣肖斌，有刪改）材料三 ：詩(shī)詞綜藝火爆，最近令朋友圈和各種群話風(fēng)突變，忽如一夜春風(fēng)來(lái)，答題對(duì)詩(shī)、玩“ 飛花令 ” 蔚然成風(fēng)。眾聲喧嘩

22、之下，輿論也出現(xiàn)了反彈，如“ 從中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)生出學(xué)霸情結(jié)是一種不堪”“ 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)說(shuō)白了還是一場(chǎng)電視秀” 等。16 歲的上海女生武亦姝獲勝，成了風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的古典風(fēng)少女偶像，與新媒體喧囂傳播形成對(duì)照的是，女孩淡定地拒絕了媒體采訪。江蘇省鹽城中學(xué)語(yǔ)文老師劉百生告訴記者，“ 會(huì)背古詩(shī)的孩子成了古代才女的代名詞，成了令人羨慕的 別人家的孩子 。但熱潮總是令人警惕，這不代表咱們的詩(shī)詞教育很成功，反而說(shuō)明國(guó)民整體古詩(shī)詞修養(yǎng)很欠缺。愛(ài)好古詩(shī)詞在當(dāng)下還是頗為小眾?！痹诠?jié)目中，九宮格、干擾項(xiàng)、搶答等定輸贏的方式，也讓教育界人士嗅出了“ 應(yīng)試 ” 的味道。也有選手靠“ 蒙 ” 答對(duì)題目，在一些老師看來(lái)，這就是當(dāng)下

23、應(yīng)試教育最厲害的地方，以答題技巧制勝，這個(gè)節(jié)目?jī)叭皇且粓?chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化考試?！?應(yīng)試思維” 是始終令教育界人士矛盾的糾結(jié)點(diǎn)。“ 應(yīng)試思維” 模式導(dǎo)致古詩(shī)詞多被視為 “ 語(yǔ)言材料” ， 學(xué)生們只是機(jī)械記憶與練習(xí)，記知識(shí)點(diǎn)多過(guò)傳播文化，背離其作為“ 文學(xué) ”和 “ 文化 ” 的本質(zhì)。近年來(lái)，被譽(yù)為“ 綜藝清流” 的百家講壇漢字聽(tīng)寫大會(huì)成語(yǔ)大會(huì)等文化盛會(huì)風(fēng)靡一時(shí)，但人們對(duì)傳統(tǒng)文化的淡漠似乎沒(méi)有從根本上改變。人們追捧這些文化盛會(huì)的原因，在于人們對(duì)中國(guó)文化中最精致的文字有一種膜拜的心理，即使如今浸淫于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)匯，仍心向往之。這也是現(xiàn)在的家長(zhǎng)在孩子三四歲時(shí)就令其背古詩(shī)的原因?？上?，孩子的精神生活最終仍被奧數(shù)和考級(jí)等

24、占據(jù)，缺失了“ 詩(shī)和遠(yuǎn)方” 。借古詩(shī)詞學(xué)霸爆紅的契機(jī)，教育界人士期待能在全社會(huì)的努力下，改善古詩(shī)詞教育的整體氛圍，以減少孩子的背書之苦，讓孩子帶著熱愛(ài)，去愜意感受和品味古詩(shī)詞之美。當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“ 邂逅 ” ，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機(jī)中的微曦，則彌足珍貴。（摘編自揚(yáng)子晚報(bào)，記者張楠，有刪改）7下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.三則材料關(guān)注的都是中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)在丁酉新春爆紅的現(xiàn)象，都充分肯定了這檔綜藝節(jié)目所帶來(lái)的積極的社會(huì)影響。B 材料一側(cè)重闡述中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)風(fēng)靡全國(guó)的原因，材料二從主創(chuàng)者的角度側(cè)重闡述舉辦中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的意義和初衷。C.材料二和材料三都選取

25、了中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季總冠軍武亦姝的例子，旨在說(shuō)明“腹有詩(shī)書氣自華”的道理。D 三則材料都關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)問(wèn)題，但對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景并不都抱以樂(lè)觀的態(tài)度。答案B解析A 項(xiàng) “ 都充分肯定了這檔綜藝節(jié)目所帶來(lái)的積極的社會(huì)影響” 說(shuō)法絕對(duì)，材料三的看法有所保留。C 項(xiàng)材料三選取武亦姝的例子并不是為了“ 說(shuō)明 腹有詩(shī)書氣自華 的道理 ” ，而是為了引發(fā)人們對(duì)詩(shī)詞教育乃至如何傳承傳統(tǒng)文化的理性思考。D 項(xiàng) “ 并不都抱以樂(lè)觀的態(tài)度 ” 理解有誤，三則材料對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景都抱以樂(lè)觀的態(tài)度。8下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析，正確的兩項(xiàng)是()A.三則材料來(lái)源不盡相同，有報(bào)紙，有新聞網(wǎng)站，但都及時(shí)捕

26、捉到了社會(huì)熱點(diǎn)，體現(xiàn)了新聞講求時(shí)效性的特點(diǎn)。B 三則材料都談到了中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的影響，相比較而言，第一、三則材料的觀點(diǎn)更能代表觀眾們對(duì)中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的普遍看法。C.對(duì)于同一綜藝現(xiàn)象的報(bào)道，三家媒體的受眾不同，報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)也不一樣，比如中國(guó)青年報(bào)就突出強(qiáng)調(diào)了青年一代與詩(shī)詞的關(guān)系。D 三則材料除了具有新聞客觀性的特點(diǎn)之外，還具有一定的文學(xué)色彩，如第三則材料最后一段的抒情性語(yǔ)言，增強(qiáng)了新聞的感染力。E 三則材料都不注重對(duì)新聞事實(shí)的詳細(xì)報(bào)道，而重在闡述對(duì)詩(shī)詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法，以引發(fā)人們的思考。答案AD解析B 項(xiàng) “ 第一、三則材料的觀點(diǎn)更能代表觀眾們對(duì)中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的普遍看法” 理解有誤，第三則材料是

27、部分教育界人士的觀點(diǎn)，不一定能代表觀眾們的普遍看法。C 項(xiàng) “ 三家媒體的受眾不同”理解不準(zhǔn)確，三家媒體的受眾有交叉。E項(xiàng)“三則材料重在闡述對(duì)詩(shī)詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法” 理解有誤，材料二是從主創(chuàng)者的角度側(cè)重闡述舉辦中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的意義和初衷。9 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)這一綜藝節(jié)目產(chǎn)生了怎樣的影響？請(qǐng)綜合以上三則材料進(jìn)行概括。答： 答案 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)帶領(lǐng)人們重溫經(jīng)典詩(shī)詞，從而提升了人們的生活品位，讓人們?cè)?原本單調(diào)乏味的生活中發(fā)現(xiàn)了詩(shī)意和遠(yuǎn)方。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)所選擇的詩(shī)歌都很接地氣，從而拉近了傳統(tǒng)詩(shī)詞與現(xiàn)實(shí)生活的距離，吸引人們愛(ài)上古詩(shī)詞，有助于推動(dòng)古詩(shī)詞的普及。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)這一綜藝節(jié)目的爆紅，引發(fā)人們對(duì)詩(shī)詞教

28、育乃至如何傳承傳統(tǒng)文化的理 性思考。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)集中展現(xiàn)了中華詩(shī)詞文化的魅力，引發(fā)了人們的文化認(rèn)同和情感共鳴，催生了國(guó)人的文化自豪感。(答出三點(diǎn)即可)（三 ）閱讀下面的文字，完成文后題目。材料一 ：今年春節(jié)期間，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季收視與口碑雙雙領(lǐng)跑。這檔現(xiàn)象級(jí)節(jié)目的背后，經(jīng)歷了哪些千錘萬(wàn)鑿？中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)比什么？怎么比？誰(shuí)來(lái)比？從2014 年 7 月開(kāi)始籌劃節(jié)目的激情滿滿，到 2014 年 12 月走訪多個(gè)國(guó)學(xué)班看到很多孩子喜歡詩(shī)詞的信心倍增，再到 2015 年春天樣片拍攝失敗，總導(dǎo)演顏芳和她的團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷了一個(gè)“ 左手和右手打架” 的持續(xù)過(guò)程。規(guī)則復(fù)雜、氣氛高冷、題目太難，都成為阻礙節(jié)目推進(jìn)的因素

29、?！?窗外雨潺潺，一點(diǎn)一滴全都打在了心上。” 這是 2015 年 6 月顏芳發(fā)布的一條微信朋友圈內(nèi)容，因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)第10 版方案又被推翻了?！?不是看到希望才堅(jiān)持，是因?yàn)閳?jiān)持了才有希望。” 就在顏芳被困惑縈繞的時(shí)候，對(duì)葉嘉瑩、周篤文等大家的走訪令她茅塞頓開(kāi)。他們不約而同地表達(dá)了這樣的意思：“ 詩(shī)詞來(lái)源于生活，詩(shī)詞離我們的生活并不遙遠(yuǎn)。” 顏芳感覺(jué)到，詩(shī)詞就是古人的情感日記，節(jié)目應(yīng)該緊緊圍繞詩(shī)詞本體做文章，帶領(lǐng)全民重溫那些學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，創(chuàng)建感情和文化的共鳴，她感覺(jué) “ 這回更靠譜了” 。熟悉的陌生題，“ 擊敗體 ” 的內(nèi)循環(huán)競(jìng)賽機(jī)制，百人選手團(tuán) “ 比什么？怎么比？誰(shuí)來(lái)比？” 這個(gè) “ 鐵三

30、角 ” 有了答案，其他一切迎刃而解。“ 古詩(shī)詞在人們的心中是有種子的，每個(gè)人都有一顆詩(shī)心。” 顏芳分析了中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)大獲好評(píng)的原因：王立群、酈波、康震、蒙曼4 位點(diǎn)評(píng)嘉賓用當(dāng)下的語(yǔ)匯深入詮釋詩(shī)詞的文化內(nèi)涵與外延，“ 技術(shù)手段藝術(shù)表達(dá)” 的舞臺(tái)設(shè)定追求極致的視覺(jué)效果，簡(jiǎn)單而有懸念的賽制讓觀眾可以瞬間切入，隨時(shí)跟隨，嚴(yán)格的審看機(jī)制為節(jié)目高質(zhì)量播出保駕護(hù)航，這些共同成就了這檔高雅但不高冷、通俗而不庸俗的節(jié)目。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的全媒體策略也可圈可點(diǎn)。除了在央視網(wǎng)播出，觀眾在節(jié)目播出期間通過(guò)掃描二維碼也可以同步互動(dòng)答題。此外，節(jié)目組還在微博話題、YY 語(yǔ)音互動(dòng)、微信平臺(tái)等方面開(kāi)辟宣傳渠道，進(jìn)行多屏互動(dòng)全媒體

31、整合營(yíng)銷?！?我們會(huì)一如既往地堅(jiān)守定位，創(chuàng)新研發(fā)，做最好的自己?！?展望未來(lái)，顏芳仍如當(dāng)初般堅(jiān)定。（選自中國(guó)新聞出版廣電報(bào)，有刪改）材料二：作為中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)評(píng)委之一的康震教授說(shuō)：“ 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的走紅并不意外，當(dāng)人們?cè)谖镔|(zhì)上的享受已經(jīng)比較豐富時(shí)，會(huì)希望用高雅的文化藝術(shù)來(lái)提升精神生活，詩(shī)詞就是很好的選擇。這是一個(gè)新的詩(shī)歌時(shí)代的到來(lái)，年輕人喜歡詩(shī)詞，愿意用詩(shī)詞描繪生活，這和唐代人熱衷創(chuàng)作詩(shī)詞，有異曲同工之妙?！笨嫡鸾淌谶€介紹，詩(shī)詞在古代不僅是一種文化現(xiàn)象，一件文學(xué)作品，一項(xiàng)科舉考試的內(nèi)容，還是一個(gè)很重要的時(shí)尚。“ 在唐代，一個(gè)人詩(shī)寫得好，會(huì)被認(rèn)為有文化有層次。這種時(shí)尚是文化的潮流，包含著一個(gè)人的審

32、美趣味?！?流傳千年的中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代圈粉無(wú)數(shù)，是因?yàn)樵?shī)詞在當(dāng)代可以并正在成為一種新的文化時(shí)尚?！?其實(shí)每個(gè)時(shí)代的人都在懷疑，我們是否身處一個(gè)詩(shī)意的社會(huì)？但這種疑問(wèn)的潛在意識(shí)是，我們渴望詩(shī)意 這就是一個(gè)走向詩(shī)意的過(guò)程。我們提出問(wèn)題的時(shí)候，就是我們覺(jué)醒的時(shí)候， 意味著全社會(huì)有了共識(shí)和行動(dòng)?，F(xiàn)在大家都在看中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)， 觀眾們都在背唐詩(shī)，這難道不正是詩(shī)意社會(huì)的開(kāi)始嗎？” (選自中國(guó)青年報(bào)，有刪改)材料三：今年 “ 兩會(huì) ” 上，在回答“ 如何讓青少年傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化” 時(shí)，全國(guó)政協(xié)常委馮驥才表示，贊成把傳統(tǒng)文化編入教材，讓年輕學(xué)子多讀讀古詩(shī)詞，獲得一些知識(shí)與感悟，其實(shí)更重要的還是把他們帶

33、領(lǐng)到傳統(tǒng)生活里去。他強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)存在于生活中，每個(gè)人都是傳統(tǒng)的攜帶者，學(xué)習(xí)最好的方式應(yīng)該是體驗(yàn)，用年輕人喜歡的方式激起他們的興趣，在熱愛(ài)的過(guò)程中提升文化修養(yǎng)?！?只有讓孩子們?cè)趥鹘y(tǒng)文化中得到快樂(lè)和收獲，傳統(tǒng)文化才會(huì)進(jìn)入他們的精神與心靈，漸漸成為一種記憶、一種認(rèn)同、一種情懷?！?(選自 “ 光明網(wǎng) ” 傳統(tǒng)文化教育如何從“ 近 ” 到 “ 進(jìn) ” ？ ，有刪改)10下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)之所以困難重重，從籌劃節(jié)目時(shí)的激情滿滿，到樣片拍攝失敗，主要因?yàn)閲?yán)格復(fù)雜的節(jié)目審看機(jī)制。B 康震教授認(rèn)為，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的走紅，和人們生活水平的提高及詩(shī)詞在當(dāng)代正在成為一種新的文

34、化時(shí)尚有較大的關(guān)系。C.馮驥才認(rèn)為，傳統(tǒng)文化存在于生活中，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的最好方式就是到傳統(tǒng)生活里去，以得到知識(shí)的快樂(lè)與精神收獲。D 三則材料都關(guān)注以古詩(shī)詞為代表的傳統(tǒng)文化，而且都或多或少認(rèn)為人們心中有詩(shī)意，需要用恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)激活。答案A解析因果關(guān)系不成立，原文是“ 規(guī)則復(fù)雜、氣氛高冷、題目太難，都成為阻礙節(jié)目推進(jìn)的因素 ” 。11 . 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析，正確的兩項(xiàng)是()A.材料一對(duì)中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季背后故事的追溯與敘述，條理清晰，表達(dá)完整，非常符合新聞?wù)鎸?shí)、準(zhǔn)確的特點(diǎn)。B 在一則新聞中，時(shí)效性和文學(xué)性強(qiáng)弱不一樣，材料一時(shí)效性較強(qiáng)，而文學(xué)性較弱；材料二文學(xué)性較強(qiáng)，而時(shí)效性較弱。C.材料三中

35、，轉(zhuǎn)述和引用名人的原話，相對(duì)于敘述事件本身，豐富了新聞的內(nèi)容，更有說(shuō)服力，更加細(xì)膩和真實(shí)。D 三段材料來(lái)源于專業(yè)報(bào)紙或門戶網(wǎng)站，都關(guān)注了古詩(shī)詞，但為了適應(yīng)不同的讀者，表達(dá)上各有考慮，讀起來(lái)感覺(jué)不大相同。答案 AD解析 B項(xiàng)材料一屬于新聞通訊，其文學(xué)性較強(qiáng)，而時(shí)效性較弱。C項(xiàng)新聞轉(zhuǎn)述和引用名人的原話，會(huì)讓新聞更真實(shí)、客觀，符合新聞的真實(shí)性原則。12 .古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，綜合以上三則材料，請(qǐng)?zhí)釤挸龊霌P(yáng)傳統(tǒng)文化的實(shí)施 方式。答：答案 多創(chuàng)造一些高雅但不高冷、通俗而不庸俗的關(guān)于傳統(tǒng)文化的節(jié)目。利用好傳統(tǒng)文化在當(dāng)代可以并正在成為一種新的文化時(shí)尚的契機(jī)。把傳統(tǒng)文化編入教材中，到傳統(tǒng)生活 里去

36、讀，來(lái)獲得一些知識(shí)與感悟。創(chuàng)建感情和傳統(tǒng)文化的共鳴，通過(guò)生活體驗(yàn)來(lái)理解傳統(tǒng) 文化。三、語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用13 .中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)是央視首檔全民參與的詩(shī)詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、 品生活之美”為基本宗旨，帶動(dòng)全民重溫那些經(jīng)典的古詩(shī)詞，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng) 養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)組委會(huì)擬征集舞臺(tái)懸掛對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你根據(jù)提供的上聯(lián)寫出下聯(lián)。 要求符合對(duì)聯(lián)的基本格式。上聯(lián)：唐風(fēng)漢韻入耳皆是天籟之聲，聲聲抑揚(yáng)頓挫下聯(lián)：答案（示例）古調(diào)近體過(guò)目均為珠磯之篇，篇篇妙不可言14 .仿照畫線部分的句式，在空缺處補(bǔ)寫相應(yīng)的語(yǔ)句。要求：句式一致，語(yǔ)意相關(guān)。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季像一股清流，有筋骨，有詩(shī)意，有溫度

37、；吟詠的是詩(shī)詞，流淌的是文化，感悟的是情懷。這90分鐘，是“一枝一葉總關(guān)情”的鑒賞。選手吟雨，觀眾聽(tīng)雨, 那是“空山新雨后”的清新，“卻話巴山夜雨時(shí)”的深情,答案（示例）“東邊日出西邊雨”的哲思“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”的惆悵15 .下圖是中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的會(huì)徽，請(qǐng)寫出該會(huì)徽除文字外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ) 意簡(jiǎn)明，句子通順。答：答案（1）構(gòu)圖要素：圖的上方是一輪圓月，下方是一片海洋；圓月中左邊是一書卷（書軸）,右邊是月牙、祥云，右上角是一方印章。（答出“書卷” “月牙”即可 ）(2)寓意：體現(xiàn)了 “海上生明月，天涯共此時(shí)”的意境；中國(guó)詩(shī)詞如海洋浩瀚無(wú)邊，神奇 奧妙；中國(guó)詩(shī)詞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；共賞一輪明月，同吟中國(guó)詩(shī)詞。四、寫作16