上海中考古詩詞賞析及默寫要點(diǎn)

1、真誠為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請指正。上海中考古詩詞賞析及默寫要點(diǎn)觀滄海東漢末年曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉!歌以詠志觀滄海是建安十二年（207）九月曹操北征烏桓，消滅了袁紹殘留部隊(duì)勝利班師途中登臨碣石山時(shí)所作。這首四言詩借詩人登山望海所見到的自然景物，描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻劃了高山大海的動(dòng)人形象，更表達(dá)了詩人豪邁樂觀的進(jìn)取精神，是建安時(shí)代描寫自然景物的名篇，也是我國古典寫景詩中出現(xiàn)較早的名作之一。望岳唐杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入

2、歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。望岳是唐代著名詩人杜甫的名篇，該詩通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。飲湖上初晴后雨宋蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。這是一首贊美西湖美景的詩，也是一首寫景狀物的詩，寫于詩人任杭州通判期間。杭州美麗的湖光山色沖淡了蘇軾內(nèi)心的煩惱和抑郁，也喚醒了他內(nèi)心深處對大自然的熱愛。迢迢牽牛星迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈

3、一水間，脈脈不得語。迢迢牽牛星選自南朝梁蕭統(tǒng)編文選收錄的古詩十九首，本詩是其中的第十首，本來沒有題目，后人用詩的首句為題后加上的，這首詩描繪了一幅凄慘的愛情畫面。錢塘湖春行唐白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。錢塘湖春行選自白氏長慶集。也是一首寫西湖頗具盛名的七言律詩。這首詩寫早春的西湖極有特色，讀后會(huì)同詩人一樣，愛上這湖光山色。白居易是在公元822年（長慶二年）的七月被任命為杭州刺史的時(shí)候創(chuàng)作了這首詩。黃鶴樓唐崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳

4、草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。這首詩是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說李白登此樓，目睹此詩，大為折服。說：眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。嚴(yán)滄浪也說唐人七言律詩，當(dāng)以此為第一。足見詩貴自然，縱使格律詩也無不如此。山居秋暝唐王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留山居秋暝是唐朝王維的五言律詩。詩中將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林

5、中的喧笑聲，魚船穿過荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，體現(xiàn)了詩人詩中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。送友人唐李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。送友人是唐代偉大詩人李白創(chuàng)作的一首充滿詩情畫意的送別詩。全詩八句四十字，表達(dá)了作者送別友人時(shí)的依依不舍之情。此詩寫得情深意切，境界開朗，對仗工整，自然流暢。青山、白水、浮云、落日，構(gòu)成高朗闊遠(yuǎn)的意境。雨晴唐王駕雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。陋室銘唐劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯

6、是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？陋室銘，唐代文學(xué)家劉禹錫著，文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫做銘。愛蓮說宋周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！

7、菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。愛蓮說北宋學(xué)者周敦頤所作的一篇議論散文。北宋仁宗嘉祐八年（1063年），周敦頤與沈希顏、錢拓共游雩都（今江西省于都縣）羅巖，有詩刻石。后來沈希顏在雩都善山與建濂溪閣，請周敦頤題詞，周敦頤作愛蓮說相贈(zèng)，表明了他對蓮花出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝；香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植；可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉的贊賞。小石潭記唐柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石

8、上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃)。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。.。小石潭記，唐朝詩人柳宗元作品。小石潭記全名至小丘西小石潭記。小石潭記記敘了作者游玩的整個(gè)過程，以優(yōu)美的語言描寫了小石潭的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。本文抒情上偏向于濃墨重彩，情感強(qiáng)烈，或撫今追昔，或傷時(shí)感懷，或心憂家國，

9、或思親念舊，以極強(qiáng)的藝術(shù)感染力打動(dòng)一代又一代的讀者。曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：肉食者謀之，又何間焉？劌曰：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。乃入見。問：何以戰(zhàn)？公曰：衣食所安，弗敢專也，必以分人。對曰：小惠未徧，民弗從也。公曰：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。對曰：小信未孚，神弗福也。公曰：小大之獄，雖不能察，必以情。對曰：忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：未可。齊人三鼓。劌曰：可矣。齊師敗績。公將馳之。劌曰：未可。下視其轍，登軾而望之，曰：可矣。遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，

10、懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。曹劌論戰(zhàn)出自左傳莊公十年，講述了曹劌在長勺之戰(zhàn)中對此次戰(zhàn)爭的一番評論，并在戰(zhàn)時(shí)活用一鼓作氣，再而衰，三而竭的原理擊退強(qiáng)大的齊軍的史實(shí)。題目是后人所加。本文又題作齊魯長勺之戰(zhàn)或長勺之戰(zhàn)。長勺之戰(zhàn)發(fā)生在公元前684年，是歷史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例之一。賣炭翁唐白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向

11、牛頭充炭直。賣炭翁是唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易新樂府組詩中的第三十二首，原詩自注：苦宮市也。詩人以個(gè)別事例來表現(xiàn)普遍狀況，通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了宮市的本質(zhì)，對統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻。江城子密州出獵宋蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨?持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。江城子密州出獵是宋代蘇軾于公元1075年（宋神宗熙寧八年）冬季創(chuàng)作的一首詞，是蘇軾豪放詞中較早的作品。在詞中，作者表達(dá)了強(qiáng)國抗敵的政治主張，抒寫了渴望報(bào)效朝廷的壯志豪情。全詞狂態(tài)畢露；雖不乏慷慨激憤之情

12、，但氣象恢弘，一反詞作柔弱的格調(diào)，充滿陽剛之美。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)唐劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)是唐代劉禹錫創(chuàng)作的一首七言律詩。此詩作于唐敬宗寶歷二年（826年）在揚(yáng)州與白居易相逢時(shí)。首聯(lián)以傷感低沉的情調(diào)，回顧了詩人的貶謫生活。頷聯(lián)借用典故暗示詩人被貶時(shí)間之長，表達(dá)了世態(tài)的變遷以及回歸以后生疏而悵惘的心情。頸聯(lián)，詩人把自己比作沉舟和病樹，意思是自己雖屢遭貶低，新人輩出，卻也令人欣慰，表現(xiàn)出他豁達(dá)的胸襟。尾聯(lián)順勢點(diǎn)明了酬答的題意，表達(dá)了詩人重新投入生活的意愿及堅(jiān)韌不

13、拔的意志。蝶戀花宋柳永佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。蝶戀花佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，作者柳永，創(chuàng)作年代北宋，作品體裁：詞。表達(dá)了已經(jīng)倦游思?xì)w，懷念親愛的人的內(nèi)心活動(dòng)。詞采用曲徑通幽的表現(xiàn)方式，抒情寫景，感情真摯。巧妙地把飄泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思融為一體。這首詞妙在緊拓春愁即相思，卻又遲遲不肯說破，只是從字里行間向讀者透露出一些消息，眼看要寫到了，卻又煞住，掉轉(zhuǎn)筆墨，如此影影綽綽，撲朔迷離，千回百折，直到最后一句，才使真相大白。使相思感情達(dá)到高潮的時(shí)候，戛然而止，激情回蕩，感染力

14、更強(qiáng)了。題破山寺后禪院唐常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。陋室銘本文借物抒情，托物言志。通過對陋室的描寫和贊頌，抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。本文的主旨句是：“斯是陋室，惟吾德馨”。通過描寫幽美清雅的居室環(huán)境、學(xué)問淵博的來往客人、恬然自適的日常生活，揭示“德馨”的內(nèi)涵，反映了室主人寧靜淡泊的心境、高雅脫俗的情懷、安貧樂道的情趣和對世俗生活的厭棄，從而點(diǎn)明“德馨”是“陋室不陋”的原因。末句將自己的陋室與“諸葛廬”、“子云亭”相比，并以孔子的話結(jié)束全文，含蓄表達(dá)了作者以君子自況的

15、高雅情趣，與開頭“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。愛蓮說本文托物言志，以蓮喻人，通過對高雅自重的蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。文中以菊花的隱逸和牡丹的富貴作為襯托對象，點(diǎn)明蓮花“君子”的比喻意義，表明作者對君子的向往之情和潔身自好的生活態(tài)度。橘逾淮為枳本文記述晏子出使楚國，憑著機(jī)智善辯，挫敗了楚王的詭計(jì)，維護(hù)了個(gè)人和祖國尊嚴(yán)的故事。本文以時(shí)間為序，先寫晏子使楚前夕，楚王與其左右策劃侮辱詭計(jì)；接著寫使楚時(shí)，晏子智挫楚王，使其自取辱。鮮明地展現(xiàn)了晏子愛國、機(jī)智、善于辭令的特點(diǎn)。以“橘逾淮為枳”為比喻，生動(dòng)地闡述了“環(huán)境對

16、人的重要影響”的道理，楚王的平庸愚昧更襯托出了晏子的機(jī)智善辯。傷仲永本文敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的三個(gè)階段：幼時(shí)顯露異才，十二三歲才能衰減，二十歲時(shí)才能消失，成為普通人。在以方仲永為反面的例子，來說明后天教育的重要性。作者在為方仲永惋惜的同時(shí)，也提醒人們要重視后天教育，勤奮努力地學(xué)習(xí)。周處本文從周處年輕時(shí)的兇強(qiáng)俠氣一直寫到周處終為忠臣的結(jié)局，表現(xiàn)了一個(gè)人只要有心棄惡從善，總是可以有所成就的道理。本文精心選擇了“殺虎斬蛟”和“尋訪二陸”兩個(gè)事例，鮮明地展示了周處勇猛無畏、勇于改錯(cuò)的個(gè)性。本文主要運(yùn)用側(cè)面襯托的手法，以虎蛟之害、里人相慶來表現(xiàn)周處年少時(shí)“為鄉(xiāng)里所患”的特點(diǎn)，揭示了“人是

17、可以轉(zhuǎn)變的，只要痛下決心，浪子也可以回頭”的道理。生于憂患，生于安樂本文采用列舉事例和講道理相結(jié)合的論證方法，層層深入地論證了“生于憂患，死于安樂”的觀點(diǎn)。其中六個(gè)事例，作為事實(shí)論據(jù)，有力地論證了人才要在憂患中造就的道理；“故天將降大任于是人也”闡述了“人處困境能激發(fā)斗志”的道理，“入則出則”闡述了“國無憂患易遭滅亡”的道理，此二處在論證思路上形成正反對照，闡明了經(jīng)受艱苦磨煉的必要性。賣油翁本文通過敘述陳堯咨射箭和賣油翁酌油兩件事，形象地說明了“熟能生巧”、“實(shí)踐出真知”的道理。康肅公的特點(diǎn)是自矜傲慢；賣油翁的特點(diǎn)是沉穩(wěn)謙虛。核舟記本文通過介紹核舟的形象、結(jié)構(gòu)、主題等，表現(xiàn)了雕刻者的精巧技藝和

18、巧妙構(gòu)思，反映出我國古代工藝的高超成就，表達(dá)了作者對民族工藝的自豪與贊美之情。黔之驢本文通過敘述老虎初見驢子，小心觀察、認(rèn)清驢技，吃掉驢子的內(nèi)容，諷刺了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯，又無才無德、外強(qiáng)中干的人物。成語“黔驢技窮”、“黔驢之技”即由此而來。黠鼠賦本文先敘述黠鼠騙人，得以逃脫的故事，再分析老鼠脫逃的伎倆，感慨身為萬物之靈的人也不免被老鼠所蒙騙的道理。這篇文章啟示我們：人不能被假象所迷惑。狼本文通過敘寫屠夫從遇狼、避狼到斃狼的經(jīng)過，生動(dòng)地揭示了狼貪婪、兇殘、狡猾的本質(zhì)，贊揚(yáng)了屠夫的機(jī)智勇敢，也告訴我們一個(gè)道理：對待像狼一樣的惡人，要敢于斗爭，善于斗爭。王顧左右而言他本文記敘了孟子與齊宣王的一

19、番對話：有負(fù)朋友托付者，應(yīng)與之絕交；士師沒有管理好下屬者，應(yīng)將其罷免；君王治國無方，陷國于混亂者，應(yīng)將其廢黜。層層深入，步步逼進(jìn)，從中可見孟子言辭之犀利，思維之縝密。公輸本文通過敘述墨子以實(shí)際行動(dòng)阻止楚國攻宋的故事，反映了墨家反對侵略別國的“非攻”思想，表現(xiàn)了墨子為實(shí)踐自己的政治主張而不辭辛勞的可貴精神和善于論辯的政治才能。本文說理技巧高超，巧譬善喻，旁敲側(cè)擊，引對方進(jìn)入自己圈套。曹劌論戰(zhàn)本文以齊魯長勺之戰(zhàn)為線索，記敘了曹劌向魯莊公獻(xiàn)策，并在長勺之戰(zhàn)中幫助魯莊公采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，終于使弱魯戰(zhàn)勝強(qiáng)齊的史實(shí)，闡明了“要取信于民及善于掌握戰(zhàn)機(jī)才能取得戰(zhàn)爭勝利”的道理。 曹劌的特點(diǎn)是：有政治遠(yuǎn)見，善

20、于把握戰(zhàn)機(jī)，沉著冷靜，有愛國主義精神和社會(huì)責(zé)任感；魯莊公的特點(diǎn)是：目光短淺，急躁冒進(jìn)，虛懷若谷，禮賢下士。鄒忌諷齊王納諫本文通過比美小事，聯(lián)系到治國大事，勸諫齊王不要在贊美聲中陶醉，告訴我們這樣的道理：位高權(quán)重者容易受到阿諛和蒙蔽，只有廣開言路，虛心接受批評和建議，并積極地加以改正，才能修明政治。鄒忌的特點(diǎn)是：有自知之明；善于思考；善于并敢于勸諫。齊王的特點(diǎn)是：虛心納諫，勇于實(shí)踐（積極付諸行動(dòng)）。小石潭記本文借景抒情，以作者的游蹤為線索，通過描寫小石潭幽美凄清的氛圍，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的思想感情?？酌险搶W(xué)第一則：人生經(jīng)驗(yàn)是需要不斷積累的。第二則：學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合。第

21、三則：要勤奮好學(xué)，要向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己淺的人請教。第四則：人們應(yīng)該自強(qiáng)不息，成功的關(guān)鍵不在于力量大小，而在于意志堅(jiān)定。第五則：學(xué)習(xí)不能一暴十寒，必須堅(jiān)持不懈，持之以恒；不能三心二意，必須集中精力，專心致志。第六則：讀書要有批判精神。濰縣署中寄舍弟墨第一書本文針對“讀書以過目成誦為能”的批駁，引導(dǎo)家中子弟與讀者樹立讀書必須深入研究的正確態(tài)度。（深與精）作者論述思路清晰，在鮮明地表明對“過目成誦，最是不濟(jì)事”的態(tài)度后，先指出匆匆而讀毫無收獲，接著列舉孔子、蘇東坡、虞世南等人事例作為事實(shí)論據(jù)，從正反兩面進(jìn)行論證，表明“只有深入研讀才能真正讀懂書中真諦”的觀點(diǎn)；接者進(jìn)一步論述“過目成誦”的另一

22、弊端，表明“讀書應(yīng)該有所選擇，取其精華”的觀點(diǎn)。黃生借書說本文通過黃生借書一事，提出“書非借不能讀也”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)青年人努力為自己創(chuàng)造條件（知幸與不幸），珍惜時(shí)光（歸書必速），發(fā)奮學(xué)習(xí)（讀書必專）。本文主要特點(diǎn)是運(yùn)用對比的手法進(jìn)行說理。岳陽樓記本文通過描繪洞庭湖雄偉壯闊的景象，描寫“遷客騷人”登樓時(shí)的兩種不同“覽物之情”，并由此過渡到議論，從而表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（以天下為己任）的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度及曠達(dá)胸襟。醉翁亭記本文以“樂”字貫穿，通過對滁州優(yōu)美風(fēng)景的描寫，表現(xiàn)了作者寄情山水和與民同樂的思想。本文描寫了自然山水之樂、滁人游山之樂、太守宴游之

23、樂、太守與民同樂之樂。記承天夜游本文描寫承天寺夜游時(shí)的清澈空明的月色，抒發(fā)了壓抑、無奈的苦悶心情。文末以“閑人”自居，其中夾雜著自矜、自嘲、自解、灑脫達(dá)觀多種況味。陳涉世家本文按事件發(fā)展的順序，生動(dòng)記述了陳勝起義的原因（根本原因：天下苦秦久矣；直接原因：會(huì)天大雨，失期當(dāng)斬）和過程（起義的謀劃、發(fā)動(dòng)起義的經(jīng)過、起義勝利的形勢、起義的結(jié)果），說明了秦末農(nóng)民起義是秦王朝暴虐統(tǒng)治的必然結(jié)果，贊揚(yáng)了陳勝、吳廣的反抗精神和政治才能，反映了農(nóng)民起義軍的雄偉力量和浩大聲勢。陳勝吳廣的特點(diǎn)：胸懷大志，有反抗精神；有卓越的政治見解和才能；有杰出的組織領(lǐng)導(dǎo)才能。陳勝吳廣為起義所作的輿論準(zhǔn)備：置書魚腹；篝火狐鳴。陳勝

24、吳廣為起義所作的軍事準(zhǔn)備：并殺二尉；設(shè)壇而盟。桃花源記本文以武陵人的行蹤為線索，用客觀記敘的方式，虛構(gòu)了一個(gè)美好的世外桃源，反映了人民厭惡戰(zhàn)爭和追求和平生活的愿望，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實(shí)的不滿和對理想社會(huì)的憧憬。桃花源的自然環(huán)境：寧靜優(yōu)美桃花源的生活情況：幸福祥和，安居樂業(yè)。（老有所養(yǎng)，幼有所育）桃花源的社會(huì)風(fēng)尚：熱情好客的淳樸風(fēng)尚，和睦相處的人際關(guān)系。捕蛇者說本文通過描寫蔣氏三代寧可冒死捕蛇而不愿受苛政之害的故事，深刻揭露了封建社會(huì)橫征暴斂的殘酷，反映了作者對勞動(dòng)人民疾苦的同情。本文處處運(yùn)用對比，鮮明而深刻地揭示了“賦斂毒于蛇”的中心。登泰山記本文以時(shí)間為線索，通過記敘自己在農(nóng)歷除夕氣候惡劣的條件

25、下與友人一起登泰山觀日出的經(jīng)過，描繪了壯麗雄渾的泰山景象，表達(dá)了作者熱愛祖國河山的思想感情。本文渲染氣候之惡劣，登山之艱難，是為了襯托登山觀日出的游興之濃。望岳本詩描寫巍峨壯麗的泰山，抒發(fā)了詩人不甘平庸(不怕困難,積極進(jìn)取)、奮力攀登人生高峰的雄心壯志和傲視一切的英雄氣概。飲湖上初晴后雨本詩描寫晴天的水光和雨天的山色，表現(xiàn)西湖景色多變、無時(shí)不美的特點(diǎn)，表達(dá)了對西湖之美的喜愛與贊美之情。黃鶴樓本詩從不同視角描繪黃鶴樓聳入天際、白云繚繞的壯觀之景，表現(xiàn)了詩人滿懷愁緒的思鄉(xiāng)之情。本詩也有對世事蒼茫、歲月易逝的感慨。（登高中也有此情）山居秋暝本詩描寫秋日黃昏雨后清新、恬靜、淡遠(yuǎn)的景象，表達(dá)了詩人崇尚恬

26、靜和淡泊名利的人生志趣，表現(xiàn)了詩人對理想生活的追求。送友人本詩通過青山的的靜態(tài)和白水的動(dòng)態(tài)點(diǎn)明送別的地點(diǎn)和環(huán)境，表現(xiàn)了詩人珍惜友情、依依惜別和對友人的關(guān)切之情。賣炭翁本詩敘述了賣炭翁辛勤勞動(dòng)所得終被掠奪一空的經(jīng)過，揭示了封建“宮市”制度的罪惡，表達(dá)了詩人對勞動(dòng)人民的同情（對封建統(tǒng)治者的不滿與譴責(zé)）。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)本詩借謫居僻遠(yuǎn)，感慨物是人非，表現(xiàn)了對世事變遷和仕宦升沉的豁達(dá)胸襟，揭示了新事物終將取代舊事物的規(guī)律。題破山寺后禪院本詩以清晨游寺后禪院為線索，描寫了古寺的肅穆幽深、脫俗純凈，表達(dá)了詩人對佛地的喜愛，抒發(fā)了詩人寄情山水，追求清靜隱逸的情懷。江城子本詞借太守出獵的雄偉壯闊場面，抒

27、發(fā)則打獵激發(fā)起來的胸襟抱負(fù)，表現(xiàn)了作者志在殺敵衛(wèi)國的愛國熱情和渴望建功立業(yè)的英雄氣概。如夢令本詞以與侍女的對話，表達(dá)了詞人愛春惜花的真情：對風(fēng)雨中花朵凋零的惋惜，對春天逝去的無奈。訴衷情本詞通過對當(dāng)年壯志凌云、勇赴國難的情景的回憶，表明詞人是一個(gè)以身許國、胸懷壯志的人，流露出對前線的關(guān)切，對脫離軍隊(duì)的遺憾；借鬢秋淚流，直接抒發(fā)了壯志難酬的悲憤之情，也隱含著對南宋統(tǒng)治者的不滿之情。破陣子本詞圍繞“壯”字，將夢境與現(xiàn)實(shí)作鮮明對比，抒發(fā)了詞人的抗金決心和壯志難酬的悲憤。四塊玉別情本曲借一名與愛人分離的女子口吻，直抒纏綿的相思、離別的不舍之情。天凈沙秋本曲開首繪出一幅寧靜、寂寥的秋日黃昏景象，繼而轉(zhuǎn)凄

28、景為色彩絢麗明快之景。天凈沙秋思本曲借一組哀景，表現(xiàn)了游子思鄉(xiāng)的凄苦之情。水仙子詠江南本曲著重描寫江南水鄉(xiāng)特有的景象，表現(xiàn)了江南的繁華富庶、恬淡閑適 ，表達(dá)了對江南真切的喜愛之情。岱宗夫如何：岱宗：對泰山的尊稱。夫如何：怎么樣。齊魯青未了：未了：不盡。造化鐘神秀：造化：大自然。鐘：聚集。陰陽割昏曉：古代山南叫陽，山北叫陰。意思是泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。決眥入歸鳥：決：裂開。眥：眼眶。決眥：極力張大眼睛。入：收入眼里，即看到。會(huì)當(dāng)凌絕頂：會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，定要。凌：登上。水光瀲滟晴方好：瀲滟：波光閃動(dòng)的樣子。方好：正顯得美。山色空蒙雨亦奇：空蒙：細(xì)雨迷茫的樣子。欲把西湖比西子：西

29、子：西施。山居秋暝：暝：日落，夜晚。竹喧歸浣女：浣女：洗衣服的姑娘。隨意春芳歇：春芳歇：春天的芳華凋謝了。歇：消散。王孫自可留：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人，此處指詩人自己。孤蓬萬里征：孤蓬：隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草。這里喻指遠(yuǎn)行的朋友。蕭蕭班馬鳴：蕭蕭：馬的嘶鳴聲。班馬：離群的馬。這里指載人遠(yuǎn)離的馬。渚清沙白鳥飛回：渚：水中的小塊陸地。無邊落木蕭蕭下：蕭蕭：風(fēng)吹樹葉聲。艱難苦恨繁霜鬢：繁霜鬢：形容白發(fā)多，如鬢邊著霜雪。潦倒新停濁酒杯：潦倒：衰頹。賣炭得錢何所營：何所營：做什么用。營：經(jīng)營。翩翩兩騎來是誰：翩翩：輕快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。手把文書口稱敕：敕：皇帝的命令或詔書。宮使驅(qū)將惜不得：驅(qū)將：趕著走。惜：舍不得。惜不得：舍不得卻也無可奈何。系向牛頭充炭直：直：通值，指價(jià)格。懷舊空吟聞笛賦：聞笛賦：指晉人向秀所作的思舊賦。這里指聽到鄰人吹笛，勾起了對故人的懷念。到鄉(xiāng)翻似爛柯人：翻似：倒好像。爛柯人：指王質(zhì)。作者以此典故表達(dá)自己遭貶23年的感慨。暫憑杯酒長精神：長精神：振作精神。潭影空人心：潭水空明清澈，臨潭照影，令人俗念全消。萬籟此俱寂：萬籟：此指自然界一切聲音。老夫聊發(fā)少年狂：聊：姑且。左牽黃，右牽蒼：圍獵時(shí)用以追捕