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文檔簡介
1、【心導(dǎo)】請論述主要的腦功能學(xué)說。定位說基本觀點:腦的機能是由大腦的一些特定區(qū)域負責的。1825年,波伊勞德提出語言定位于大腦額葉。法國醫(yī)生布洛卡對一位失語癥病人尸檢發(fā)現(xiàn)左側(cè)額葉受傷,提出了腦機能定位的思想,即定位說。1874 年,威爾尼克描述了一種新的失語癥,確定語言功能是特定腦區(qū)的功能。潘菲爾德用電刺激法研究顳葉時發(fā)現(xiàn)記憶可能定位在顳葉。整體說弗羅倫斯通過動物實驗,運用局部毀損法發(fā)現(xiàn)不存在皮層功能的定位。功能的喪失與皮層切除的大小有關(guān),而與特定的部位無關(guān)。如果所有的皮層都被切除,那么各種智力功能都會喪失;如果有足夠的組織保留下來,所有的功能都可以康復(fù)。拉什利采用腦毀損技術(shù)發(fā)現(xiàn),在大腦損傷之后
2、,動物習(xí)慣形成出現(xiàn)很大的障礙,這種障礙與損傷的部位無關(guān),而與損傷面積的大小有密切的關(guān)系。拉什利提出了均勢原理和總體活動原理。均勢原理認為,大腦皮層的各個部位幾乎以均等的程度對學(xué)習(xí)發(fā)生作用;總體活動原理認為,大腦是以總體發(fā)生作用的,學(xué)習(xí)活動的效率與大腦受損傷的面積大小成反比,而與受損的部位無關(guān)。機能系統(tǒng)學(xué)說由魯利亞提出,主要觀點:腦是一個動態(tài)的結(jié)構(gòu),是一個復(fù)雜的動態(tài)機能系統(tǒng)。在機能系統(tǒng)的個別環(huán)節(jié)受到損傷時,高級心理機能確實會受到影響,大腦皮層的機能定位是一種動態(tài)的和系統(tǒng)的機能定位。第一系統(tǒng)-動力系統(tǒng),主要是調(diào)節(jié)、激活和維持覺醒狀態(tài)的機能系統(tǒng);第二系統(tǒng)-信息處理系統(tǒng),是信息接受、加工和存儲的系統(tǒng);
3、第三系統(tǒng)-行為調(diào)節(jié)系統(tǒng),主要是編制行為程序、調(diào)節(jié)與控制動作和行為的系統(tǒng)。魯利亞認為這三個腦機能系統(tǒng)緊密聯(lián)系、相互作用,共同作用于人的行為和心理活動。腦機能模塊說腦機能模塊說是當前認知心理學(xué)和認知神經(jīng)科學(xué)提出來的理論。主要觀點:人腦在結(jié)構(gòu)和功能上由高度專門化的相對獨立的機能模塊組成,它們是實現(xiàn)人的復(fù)雜而精細認知活動的基礎(chǔ)?!拘膶?dǎo)】簡述不隨意注意的定義及其原因。不隨意注意也叫無意注意,是指沒有預(yù)定目的、不需要意志努力的注意。它是一種比較低級的注意形式,是消極被動的注意,是人和動物所共有的的一種注意形式。引起不隨意注意的原因有:刺激物本身的特征。包括刺激物的強度、刺激物的活動與變化、刺激物的新異性以
4、及刺激物與其它事物之間的對比關(guān)系;人本身的狀態(tài)。人的需要、興趣、態(tài)度,當時的情緒和精神狀態(tài),已有的知識經(jīng)驗都會影響人們的不隨意注意?!拘膶?dǎo)】隨意注意的定義及其影響因素。隨意注意也被稱為有意注意,是一種有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。它是一種積極、主動的注意形式,是人類所特有的。影響隨意注意的因素有:活動的目的和任務(wù),目的越明確,越有助于保持注意;興趣特點-間接興趣;活動的組織性。正確合理地組織活動有助于隨意注意的引起和保持;過去的經(jīng)驗。如果刺激物和已有的知識經(jīng)驗有一定聯(lián)系但又不完全了解,這時維持注意比較容易;人格特征。具有頑強、堅毅性格的人更容易服從于當前的目的和任務(wù)?!拘膶?dǎo)】隨意后注意的
5、定義及其特點。(以上三題一起考注意的種類,可結(jié)合實際)隨意后注意是有預(yù)定目的,但不需要意志努力的注意,由有意注意發(fā)展而來,是人類注意的特殊表現(xiàn)形式,是人類從事創(chuàng)造性活動的必要條件。隨意后注意同時具有不隨意注意和隨意注意的某些特點。一方面,隨意后注意與自覺的目的和任務(wù)相聯(lián)系,這類似于隨意注意,它是由隨意注意發(fā)展而來的。另一方面,隨意后注意不需要意志努力,這類似于不隨意注意。隨意后注意在節(jié)約心理資源的同時,使人的心理活動指向和集中于有意義的、有價值的事物上,并服從于當前的要求,以完成長期的、持續(xù)的任務(wù)?!拘膶?dǎo)&教心】試述經(jīng)典條件反射和操作條件反射的異同。經(jīng)典條件反射是一個原來不能引起某種無
6、條件刺激的中性刺激物,由于總是伴隨著某個能引起該無條件反射的刺激物出現(xiàn),重復(fù)多次后,該中性刺激物也能引起無條件反射。操作條件反射是指在一定刺激情境中,個體某種反應(yīng)結(jié)果能滿足其某種需要,以后這種操作及活動得到強化而形成的條件反射。相同點:都是條件反射的形式,是個體在生活過程中為適應(yīng)環(huán)境變化,通過學(xué)習(xí)而建立起來的暫時神經(jīng)聯(lián)系;實質(zhì)上都是刺激與刺激之間的聯(lián)結(jié),都是神經(jīng)系統(tǒng)的暫時神經(jīng)聯(lián)系,都需要進行強化;規(guī)律基本相似,都存在消退、泛化、分化、延遲過程;在一個復(fù)雜的條件反射活動中,往往既有經(jīng)典條件反射,又有操作條件反射,兩種條件反射相互作用。不同點:經(jīng)典條件反射是由巴甫洛夫提出來的,操作條件反射是由斯金
7、納提出來的;在條件反射形成的暫時神經(jīng)聯(lián)系的過程中,經(jīng)典條件反射由中性刺激物成為無條件反射的刺激物而引起,操作條件反射由個體反應(yīng)結(jié)果所能滿足其某種需要而引起;經(jīng)典條件反射的反應(yīng)是反射性的、不隨意的。操作條件反射中,個體是主動地通過操作來實現(xiàn)自己的目的的;在經(jīng)典條件刺激中,個體是被動地接受刺激的,在操作條件反射中,個體是主動地通過操作來實現(xiàn)自己目的的;在經(jīng)典條件反射中,強化與刺激有關(guān),它出現(xiàn)在反應(yīng)之前。在操作條件反射中,強化只同操作有關(guān),出現(xiàn)在操作行為之后;在經(jīng)典條件反射中,中性刺激是通過與無條件刺激物建立聯(lián)系而成為條件刺激的。在操作條件反射中,是個體特定的反應(yīng)結(jié)果來決定其某種反應(yīng)是否再次發(fā)生的。
8、【心導(dǎo)】論述注意的選擇認知理論,并分別舉例。(重點)過濾器理論(瓶頸理論/單通道理論)1958 年英國心理學(xué)家布羅德本特根據(jù)雙耳分聽實驗的一系列實驗結(jié)果,提出該理論。他認為,神經(jīng)系統(tǒng)加工信息的容量是有限,不可能對所有的感覺刺激進行加工,這樣就需要一個過濾器對信息進行選擇,只有較少的信息進入高級的分析階段,其它信息被完全阻斷在外。過濾器的工作方式是“全或無”。舉例:某同學(xué)在打游戲時對寢室其他同學(xué)的大吵大鬧“視而不見,聽而不聞”。衰減理論1964 年特瑞斯曼提出了注意的衰減理論。主要觀點:信息經(jīng)過過濾裝置時,不被注意的信息只是在強度上減弱了,而不是完全喪失。不同的刺激的激活閾限是不同的,對人有重要
9、意義的刺激激活閾限低,當出現(xiàn)在非追隨耳也容易被人所接受。比較:布羅德本特和特瑞曼雖然對過濾器的具體作用有不同的看法,但是其理論有共同點:兩種理論都主張人的信息加工系統(tǒng)的容量是有限的,對外來的信息必須經(jīng)過過濾裝置或衰減裝置加以調(diào)節(jié);兩種理論都假定信息的選擇發(fā)生在對信息的充分加工之前。只有經(jīng)過選擇以后的信息,才能得到進一步的加工、處理。舉例:“雞尾酒會現(xiàn)象”:在嘈雜背景下突然聽到自己的名字時會即刻進行信息加工,而當該通道的刺激信息變化不大或只發(fā)生細微變化的時候,注意就不會發(fā)生轉(zhuǎn)移。后期選擇理論1963 年由多伊奇等人提出,主要觀點:輸入的信息在進入過濾器或衰減器之前已經(jīng)得到了充分的分析,然后才進入
10、過濾或衰減裝置,因此選擇發(fā)生在加工后期的反應(yīng)階段。后期選擇理論也被稱為反應(yīng)選擇模型。后期選擇理論認為,過濾器不在于選擇知覺刺激,而在于選擇對刺激的反應(yīng)。這種選擇的標準是刺激對人的重要性,重要的反應(yīng),不重要的不反應(yīng)。舉例:斯特魯普(Stroop)效應(yīng)。是指人對某一特定刺激信息做出反應(yīng)時,由于不能阻斷對刺激情境中無關(guān)特征的影響,而難以注意和難以對特定刺激信息作出反應(yīng)。簡述知覺的含義及特性?!緟⒖即鸢浮浚?)知覺含義:知覺是客觀事物直接作用于感覺器官,在頭腦中產(chǎn)生的對事物整體的反映。(2)知覺的特性有知覺選擇性、知覺整體性、知覺理解性和知覺恒常性。知覺選擇性:人在知覺客觀世界時,總是有選擇地把少數(shù)事
11、物當成知覺的對象,而把其他事物當成知覺的背景,以便更清晰地感知事物與對象。知覺整體性:人的知覺系統(tǒng)中具有把個別屬性、個別部分綜合成整體的能力,叫知覺整體性。知覺理解性:人在知覺過程中,不是被動地把知覺對象特點登記下來,而是以過去的知識經(jīng)驗為依據(jù),力求對知覺對象做出某種解釋,使它具有一定的意義。知覺恒常性:知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時,我們的知覺映象在相當程度上卻保持著它的穩(wěn)定性,這就是知覺恒常性。知覺恒常性有大小恒常性、形狀恒常性、明度恒常性以及顏色恒常性。【心導(dǎo)】請論述顏色的視覺理論。(1)三色說由英國科學(xué)家托馬斯·揚提出,他假設(shè)眼睛能夠區(qū)分紅、綠、藍三種顏色,然后沿著三種不同
12、類型的神經(jīng)纖維向腦發(fā)出色覺信號。同時,他認為在視網(wǎng)膜上存在著三種顏色的感覺神經(jīng)元,這三種感覺神經(jīng)元分別與紅、綠、藍對應(yīng)。.評價:三色說用比較簡單的生物學(xué)感受結(jié)構(gòu)說明了非常復(fù)雜的色覺現(xiàn)象,且視網(wǎng)膜上存在著三種對不同波長敏感的視維體細胞假說已經(jīng)被許多實驗證實無法很好地解釋紅綠色盲和負后象及顏色對比。(2)對立過程理論對立過程理論的前身是由黑林提出的四色說,黑林認為在視網(wǎng)膜上存在著三對視素:黑-白視素、紅-綠視素、黃-藍視素,它們在光刺激的作用下表現(xiàn)為對抗的過程,黑林稱之為同化作用和異化作用。心理學(xué)家赫爾維奇和詹米遜用心理物理學(xué)方法證實了黑林的對立作用理論,他們認為視網(wǎng)膜上存在三種錐體細胞:短波感受
13、器、中波感受器和長波感受器,視覺系統(tǒng)的高級水平上存在著三對對立細胞:黑-白細胞、紅-綠細胞、黃藍細胞,紅-綠細胞、黃藍細胞與顏色編碼有關(guān),而黑-白細胞與明度有關(guān)。在黑林的四色說中,黑-白色素是對立的,而在赫爾維奇等人看來,這是一種非對立的明度系統(tǒng)?,F(xiàn)代的對立過程理論認為,在網(wǎng)膜水平上,色覺是按三色理論提供的原理產(chǎn)生的,而在視覺系統(tǒng)更高的水平上,存在著功能對立的細胞,顏色的信息加工表現(xiàn)為對立的過程?!拘膶?dǎo)】聽覺的主要理論頻率理論(電話理論)1886 年由物理學(xué)家費爾提出,主要觀點:內(nèi)耳的基底膜是和鐙骨按相同的頻率運動的。振動的數(shù)量與聲音的原有頻率相適應(yīng)。如果我們聽到一種頻率低的聲音,連接卵圓窗的
14、鐙骨每次振動次數(shù)較少,因而使基底膜的振動次數(shù)也較少。如果聲音刺激的頻率提高,鐙骨和基底膜都將發(fā)生較快的振動。缺陷:難以解釋人耳對聲音頻率的分析,人耳基底膜不能作每秒1000 次以上的快速運動。這是和人耳能夠接受超過1000HZ 以上的聲音不符合的。共鳴理論(位置理論)由赫爾姆霍茨提出,主要觀點:由于基底膜的橫纖維長短不同,靠近蝸底較窄,靠近蝸頂較寬,因而就像一部豎琴,能夠?qū)Σ煌l率的聲音產(chǎn)生共鳴。聲音刺激頻率高,短維纖發(fā)生共鳴,作出反應(yīng);聲音刺激頻率低,長維纖發(fā)生共鳴,作出反應(yīng)?;啄さ恼駝幽芤鹇犛X細胞的興奮,因而產(chǎn)生高低不同的音調(diào)。行波理論20 世紀40 年代由馮·貝克西提出。主
15、要觀點:聲波傳到人耳,將引起整個基底膜的振動。振動從耳蝸底部開始,逐漸向蝸頂推進,振動的幅度也隨著逐漸提高。振動運行到基底膜的某一部位,振幅達到最大值,然后停止前進而消失。隨著外來聲音頻率的不同,基底膜最大振幅所在的部位也不同,從而實現(xiàn)了對不同頻率的分析。缺點:描述了500HZ 以上的聲音引起基底膜運動,卻難以解釋500HZ 以下聲音對基底膜的影響神經(jīng)齊射理論20 世紀40 年代由韋弗爾提出。主要觀點:當聲音頻率低于400HZ 時,聽神經(jīng)個別纖維的發(fā)放頻率是和聲音頻率對應(yīng)的。聲音頻率提高,個別神經(jīng)纖維無法單獨對它作出反應(yīng)。在這種情況下,神經(jīng)纖維將按齊射原則發(fā)生作用。個別纖維具有較低的發(fā)放頻率,
16、它們聯(lián)合“齊射”,就可反應(yīng)頻率較高的聲音。【心導(dǎo)】“自下而上”及“自上而下”的信息加工理論,并用生活中的例子加以說明。自下而上的加工是指從組成圖形或事物的最簡單、最基本的成分開始,知覺系統(tǒng)把這些基本的成分組織起來,形成可以辨別的圖形或事物;舉例:例如,去車站接一位沒見過的客人,此時對來人的期待,會影響對這位客人的識別和確認。自上而下的加工是指較高級的、整體的加工影響低級水平特征的加工。自上而下的加工強調(diào)知覺者對事物的態(tài)度、需要、愛好和興趣,對活動的預(yù)先準備狀態(tài)、一般知識經(jīng)驗對知覺加工過程的影響。舉例:例如,在看英文單詞時,先確認字母的各種特征,再把這些特征加以結(jié)合來確認字母,然后再結(jié)合起來形成
17、單詞。一般而言,在知覺活動中,非感覺信息越多,所需要的感覺信息越少,自上而下的加工占優(yōu)勢;相反,非感覺信息較少,就需要越多的感覺信息,自下而上的加工就占優(yōu)勢?!拘膶?dǎo)】請論述主要的模式識別理論并舉例。模版說在人的長時記憶中儲存著許多各式各樣的過去在生活中形成的外部模式的袖珍復(fù)本。當一個刺激作用于人的感官時,刺激信息得到編碼并與已儲存的各種模版進行比較,然后作出決定。匹配模型是一種自上而下的加工模型。.評價:模版說雖然得到一些實驗結(jié)果的支持,可以解釋人的某些模式識別,但它存在明顯的缺陷。對于人們迅速識別一個新的、不熟悉的模式的現(xiàn)象,模版說很難解釋清楚。因此,模板說不能完全解釋人的模式識別過程。舉例
18、:例如,支票賬戶和信用卡等的編號識別。原型說原形說認為,在記憶中儲存的不是與外部模式一一對應(yīng)的模板,而是原型。原型是一個類別或范疇的所有個體的概括表征,它反映的是一類客體具有的具體特征。在模式識別中,只要刺激與原型有近似的匹配即可。只要存在相應(yīng)的原型,新的、不熟悉的模式也可以得到識別。這樣,原型匹配模式不僅可以減輕記憶的負擔,而且使人的模式識別更加靈活。原型匹配是一種自下而上的加工模型。評價:原型說的缺陷在于模型只包含了自下而上加工,而不包含自上而下的加工,而有時候自上而下的加工在知覺過程中的作用更明顯。舉例:例如,用有兩個翅膀的長筒作為飛機的原型,從而識別各種飛機。特征說特征說認為,由于模式
19、是由若干元素或成分及其關(guān)系特征組成的整體,因此,任何模式都可以分解為諸多屬性和特征。各種模式在長時記憶的編碼是以模式具有的各種基本特征來表征的。在模式識別過程中,個體首先對刺激的各種屬性或特征進行分析,抽取出刺激模式的有關(guān)特征或?qū)傩?,然后將它們加以綜合,再與長時記憶中儲存的各種刺激特征進行比較,一旦獲得最佳的匹配,該刺激模式便得到識別。舉例:F 可以分解為各種特征,一條垂線,兩條水平線和三個直角,根據(jù)這些基本特征,人腦可以迅速把它識別出來。美國心理學(xué)家塞爾弗里奇提出了著名的“泛魔”模型,該模型把模式識別的過程分為不同的層次,每個層次上都有許多執(zhí)行某種特定任務(wù)的“鬼”,不同層次上的“鬼”依次工作
20、,最終實現(xiàn)模式識別。四“鬼”分為:映象鬼、特征鬼、認知鬼和決策鬼。“泛魔”識別模型的特點體現(xiàn)了模式識別過程中平行加工與序列加工的協(xié)同作用。評價:特征說避免了預(yù)加工過程的困難與負擔,使模式識別具有更強的靈活性和適應(yīng)性;由于許多不同的模式可以包含某些相同的特征,因此可以極大減輕記憶的負擔;這種模式帶有更多的學(xué)習(xí)色彩。結(jié)構(gòu)優(yōu)勢描述理論(熟讀)人在模式識別時,由于刺激模式一般不是孤立出現(xiàn)的,總是處于其他刺激模式的相互聯(lián)系中,因此,模式識別與其所處的環(huán)境信息有密切的聯(lián)系。模式識別過程中的自上而下加工的作用越來越受到重視。字詞優(yōu)勢效應(yīng)是指,個體識別一個字詞中的字母要比識別一個單獨的字母的正確率高。字母優(yōu)勢
21、效應(yīng)是指,個體對字母的識別要優(yōu)于對單獨線段的識別。客體優(yōu)勢效應(yīng)是指,個體對一個客體圖形中的線段的識別優(yōu)于對結(jié)構(gòu)不嚴密的圖形中同一線段或單獨的線段的識別。構(gòu)形優(yōu)勢效應(yīng),是指個體對一個完整圖形的識別要優(yōu)于對圖形中的某個部分的識別。這些效應(yīng)表明,整體結(jié)構(gòu)在模式識別過程中可以起到有利的作用,它們統(tǒng)稱為結(jié)構(gòu)優(yōu)勢效應(yīng)。布魯斯提出了模式識別的結(jié)構(gòu)優(yōu)勢描述理論。該理論認為,結(jié)構(gòu)描述是由一些描述特定構(gòu)成成分的命題組成。如,大寫字母L的結(jié)構(gòu)描述可以由以下命題組成:它有兩個部分,一部分是垂直線,另一部分是水平線,垂直線的下部與水平線的左端相連。結(jié)構(gòu)描述理論的優(yōu)點在于它注重刺激信息中最重要的部分。如,上例中的字母L,
22、其垂直線和水平線的相對和絕對高度,對人的模式識別來說并不重要,因而,在結(jié)構(gòu)描述中省略了這兩條線段的長度信息。馬爾計算理論認為,視知覺包括三種視覺環(huán)境信息的表征或描述:一是素圖,是一種二維的表征;二是22 1 維要素圖,包括陰影、雙眼視差、運動等方面的表征信息;三是三維模型表征,由于是三維的,比第二種表征強。馬爾計算理論說明模式識別涉及的信息加工過程遠比原來設(shè)想的復(fù)雜得多,從模式作用于感官到被識別存在一系列的中間過程?!拘膶?dǎo)】請論述錯覺的定義及造成錯覺的原因。(統(tǒng)考5 年從未考過,重要未考點!)錯覺是指人在某種特定條件下,對客觀事物必然產(chǎn)生的、具有某種固定傾向的、不符合事物本身特征和受到歪曲的知
23、覺。它可以發(fā)生在各種感覺通道以及不同感覺通道之間,主要有視錯覺、聽錯覺、味錯覺、視聽錯覺、形重錯覺等。造成錯覺的原因主要有:.眼動理論眼動理論認為,我們在知覺幾何圖形時,眼睛總是沿著圖形的輪廓或線條作有規(guī)律的掃描運動。當人們掃視圖形的某些特定部分,由于周圍輪廓的影響改變了眼動的方向和范圍,造成取樣的誤差;傳出準備性假說該理論認為,錯覺是由于神經(jīng)中樞給眼肌發(fā)出不適當?shù)倪\動指令造成的,只要人們有這種眼動的準備性,即便眼睛實際上沒有動,錯覺也要發(fā)生;神經(jīng)抑制作用理論該理論認為,當兩個輪廓彼此接近時,網(wǎng)膜內(nèi)的側(cè)抑制過程改變了由輪廓所刺激的細胞活動,因而使神經(jīng)興奮分布的中心發(fā)生了變化。結(jié)果,人們看到的輪
24、廓發(fā)生了相對的位移,引起幾何形狀和方向的各種錯覺;深度加工和恒常性誤用理論該理論認為,錯覺具有認知方面的根源,人們在知覺三維空間物體的大小時,總把距離估計在內(nèi),這是保持物體大小恒常性的重要條件。當人們把知覺三維世界的這一特點,自覺、不自覺地應(yīng)用于知覺平面物體時,就會引起錯覺現(xiàn)象。感覺部分:簡述側(cè)抑制和馬赫帶現(xiàn)象(統(tǒng)考前真題,需注意)【心導(dǎo)】簡述運動知覺及其種類運動知覺是人對運動物體或自身動作在空間和時間上位移的反映,也是對物體運動的速度、方向以及自身運動特性的組織加工過程。運動知覺分為真動知覺和似動知覺。真動知覺是人對以一定速度和軌跡發(fā)生連續(xù)位移的物體運動的知覺,即物體按照一定的速度或加速度,
25、從某個位置向另一個位置連續(xù)位移,由此引起人的知覺過程。在2 米距離時的運動知覺下閾限為0.66 毫米/秒,運動知覺的上閾為605.2/秒。似動知覺是指在一定的時間和空間條件下,人把先后出現(xiàn)的兩個靜止的刺激知覺為刺激從前面一個位置向后面一個位置運動的現(xiàn)象,或把相繼呈現(xiàn)的、沒有連續(xù)位移的刺激物知覺為在空間做連續(xù)的位置移動。似動知覺的主要形式有動景運動、誘發(fā)運動、運動后效、自主運動?!拘膶?dǎo)】簡述深度知覺及引起深度知覺的線索。(稍加注意)深度知覺是人將遠近物體判斷或辨別為立體的視知覺。個體通過深度知覺來判斷自己與環(huán)境中各種客體之間的關(guān)系,它對人的生存與發(fā)展具有重要的意義。深度知覺的形成,需要借助視覺的
26、生理線索和客觀線索,即根據(jù)雙眼彼此協(xié)調(diào)獲取深度知覺的線索(雙眼知覺線索)和運用單眼視物時根據(jù)物體本身特征獲取深度知覺線索(單眼線索)。雙眼知覺線索包括水晶體調(diào)節(jié)以保證在視網(wǎng)膜上獲得清晰的物體視像;雙眼視軸輻合,即眼睛隨著物體遠近將視軸聚焦到被注視的物體上;雙眼視差,即兩眼注視外界物體時,兩個視網(wǎng)膜上視像之間的差異,它是形成立體知覺最重要的依據(jù)。單眼知覺線索包括線條透視、遮擋、紋理梯度、空氣透視、明暗和陰影、相對大小、相對位置和運動視差與運動透視。知覺部分:知覺的含義及特性(尤其恒常性?。┛赡芊磸?fù)考察的最重要部分(記憶,注意,就差知覺了)(借你的星星用一用)【心導(dǎo)】工作記憶的定義及其組成部分(稍
27、加注意,考起來比較難)工作記憶是指人在進行某項工作或活動時連續(xù)流動的記憶。工作記憶其實是由若干個短時記憶按時間順序組合而成的一個連續(xù)加工系統(tǒng)。工作記憶是由中央執(zhí)行系統(tǒng)、視覺-空間初步加工暫存器和語音環(huán)路組成的。中央執(zhí)行系統(tǒng)是工作記憶的核心成分,主管工作記憶信息的流動方式,完成對存貯信息的各種執(zhí)行性加工。錯覺-空間初步加工暫存器主要負責暫時存貯視覺空間信息,主要以表象形式對視覺和空間信息進行加工。語音環(huán)路是一個包含著語音信息的容量有限系統(tǒng),以串行加工方式,通過語音編碼對信息進行加工和存儲。長時記憶與短時工作記憶的區(qū)別在于持續(xù)時間和需要的提取線索不同。【心導(dǎo)】什么是感覺記憶?感覺記憶的特點有哪些?
28、(稍加注意)感覺記憶,也稱為瞬時記憶,是指客觀刺激停止后,感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來。特點:保存的時間極短;具有鮮明的形象性;記憶容量較大;圖像記憶和聽覺記憶是主要的編碼形式?!拘膶?dǎo)】什么是長時記憶?長時記憶有特征是什么?(涉及的可考點還有1.長時記憶的信息編碼2.信息存儲的動態(tài)變化(有實心實.驗為基礎(chǔ))長時記憶又稱為永久記憶,指信息經(jīng)過加工而在人腦中可長久保持并有巨大容量的記憶。長時記憶的主要特征是:容量無限;信息保持時間長久,它能夠按時、日、月、年甚至終生計算;語義代碼是長時記憶對刺激信息進行編碼的主要形式?!拘膶?dǎo)】記憶遺忘的主要理論(重點:影響遺忘的因素)消退說主要觀點:遺忘是記
29、憶痕跡得不到強化而逐漸減弱,以致最后消退的結(jié)果。評價:難以用實驗加以證明。實驗證實,即使在短時記憶的情況下,干擾也是造成遺忘的重要原因。干擾說主要觀點:遺忘是因為在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致,一旦被排除,記憶就能夠恢復(fù),而記憶痕跡并未發(fā)生任何變化。干擾說可以用前攝抑制和倒攝抑制來說明。壓抑說主要觀點:遺忘是由于情緒或動機的壓抑作用引起的,如果這種壓抑被解除,記憶就能夠恢復(fù)。評價:壓抑說考慮到了個體的需要、欲望、動機、情緒等在記憶中的作用,值得重視。提取失敗觀點:儲存在長時記憶中的信息是永遠不會丟失的,我們之所以對一些事情想不起來,是因為我們在提取有關(guān)信息的時候沒有找到適當?shù)奶崛【€索。
30、評價:提取失敗提示我們,從長時記憶中提取信息是一個復(fù)雜的過程,并不是一個簡單的“全或無”的過程?!拘膶?dǎo)】 簡述圖爾文記憶SPI 理論的基本觀點。(稍加注意)圖爾文提出的SPI 理論是一種試圖將記憶系統(tǒng)和記憶過程的概念統(tǒng)一到一個更高綜合的框架中的理論。(1)該理論認為記憶是由多個執(zhí)行特定功能的記憶模塊構(gòu)成,即存在五種主要的記憶或記憶系統(tǒng):程序記憶系統(tǒng)、知覺表征記憶系統(tǒng)、語義記憶系統(tǒng)、初級記憶系統(tǒng)和情景記憶系統(tǒng)。這五種記憶系統(tǒng)在種系發(fā)生和個體發(fā)展中存在一定順序,在加工過程中也存在一定聯(lián)系。(2)該理論還假定這些系統(tǒng),編碼是串行的,即信息以串行的方式在系統(tǒng)中得到編碼;存儲是獨立的,即一次編碼的事件會
31、在多個記憶系統(tǒng)中產(chǎn)生效應(yīng),并存儲在不同腦區(qū);提取是獨立的,即從一個記憶系統(tǒng)中提取信息時可以不受其他記憶系統(tǒng)的影響。簡述巴德利和希奇的工作記憶模型。【參考答案】(1)巴德利和希奇認為,工作記憶具有加工處理信息和存儲信息的雙重功能,影響人的許多復(fù)雜認知活動。工作記憶包括三個成分:中樞執(zhí)行系統(tǒng)、視空圖像處理器和語音環(huán)。(2)中樞執(zhí)行系統(tǒng)是工作記憶的關(guān)鍵成分,不受感覺通道的影響,有點類似于注意。它雖容量有限,但可以參與任何認知活動。語音環(huán)以語音形式保持信息,它的容量由保持時間決定,記憶廣度由復(fù)述率決定。視空圖像處理器專門用來儲存和加工視覺或空間信息。語音壞和視空圖像處理器都從屬于中樞執(zhí)行系統(tǒng)并為特定目
32、的服務(wù)。(3)工作記憶的每一成分均是能量有限的,而且相對獨立于其它任一成分而工作。簡述語言的種類及特點?!緟⒖即鸢浮空Z言通常分為外部語言和內(nèi)部語言,外部語言包括口頭語言和書面語言,口頭語言又分為對話語言和獨白語言兩種。(1)對話語言對話語言是指兩個或幾個人直接交際時的語言活動。它是一種最基本的語言形式,其他語言都是在對話語言的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。其特點是:情境性、簡略性、反應(yīng)性、合作性。(2)獨白語言獨白語言是個人獨自進行的,與敘述思想、情感相聯(lián)系的,較長而連貫的語言。其特點是:獨自進行、展開性以及有準備有計劃。(3)書面語言書面語言是指個人借助文字來表達自己的思想或閱讀別人的語言。它比口語出現(xiàn)
33、的晚得多,只有在文字出現(xiàn)以后,才為人們掌握和利用。其特點是:隨意性、嚴謹性、展開性和計劃性。(4)內(nèi)部語言內(nèi)部語言是一種自問自答或不出聲的語言活動。它是在外部語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,需要語言器官的參與。其特點是:隱蔽性、簡約性?!拘膶?dǎo)】什么是概念掌握?影響概念掌握因素有哪些?(思維章節(jié)重點)概念掌握是個體掌握同類客觀事物或現(xiàn)象共同的本質(zhì)特征或?qū)傩约捌鋬?nèi)在聯(lián)系的過程。它是一種積極的、主動的接受性學(xué)習(xí),是個體積極的認知活動過程。.影響概念掌握的因素有:學(xué)習(xí)材料的影響。在學(xué)習(xí)材料方面,概念的屬性或特征會影響個體概念的掌握,尤其是復(fù)雜概念,具有較多的屬性和特征,因此較難掌握;學(xué)習(xí)者自身的因素。如學(xué)習(xí)者的知
34、識、經(jīng)驗、年齡、性別、智力、動機、情緒、疲勞程度等個體差異以及由此產(chǎn)生的學(xué)習(xí)策略,都會影響概念的形成;下定義。下定義有助于知識的系統(tǒng)化,有助于深刻、全面地理解和存儲知識,并不斷掌握新的概念;科學(xué)概念的掌握??茖W(xué)概念的獲得能夠加深對概念的理解,對概念掌握的深度和水平進行深化。【心導(dǎo)】請概述概念掌握的基本理論。(思維章節(jié)重點)語義分類模型認知心理學(xué)用語義分類來解釋概念掌握,提出語義分類模型,主要有:特征表模型、原型模型和樣例比較模型。特征表模型由美國心理學(xué)家伯恩提出,該理論認為概念是由一定規(guī)則聯(lián)結(jié)起來的客觀事物的有關(guān)特征或?qū)傩詠矶x,它由事物的各種有關(guān)特征和聯(lián)合這些特征的規(guī)則兩方面的因素組成。概念
35、的表征是由定義性特征和整合這些特征的規(guī)則構(gòu)成的,概念結(jié)構(gòu)可以用公式表示為:C = R(X ,Y.) ,C 代表一個概念,X、Y 等是這個概念的特征或?qū)傩浴T湍P褪怯擅绹睦韺W(xué)家羅施提出來的,他認為概念主要是以它的原型來表征的,人們主要是以能最好說明概念的實例來掌握概念的。原型模型認為,概念包括的成員在典型性程度上是有差異的,其中某些成員的典型程度較好,而另一些成員的典型程度較差。概念就是原型加范疇成員的代表性程度構(gòu)成的。個體通過把各種特征與原型匹配而形成概念。樣例比較模型是由布魯克斯提出并用以解釋自然概念的掌握的。他認為,掌握概念是不言自明的過程,是可以不用分析和抽取共同特征的無意識過程。學(xué)
36、會識別概念的一個成員后,對其他成員就能通過它與識別的樣例相似性來辨認。對一類事物的所有成員進行歸類并不是利用同一個表征,即原型?;诶碚撃P陀擅绹睦韺W(xué)家梅丁提出?;诶碚撌侵冈诂F(xiàn)實生活中概念的實例、特征及概念實例之間關(guān)系的知識總和?;诶碚撃P驼J為,要掌握的概念存在于個體關(guān)于世界的知識體系之中,這個知識體系既包含概念的各種特征及其關(guān)系,也包含各種概念及實例之間的聯(lián)系。影響概念掌握的因素有:學(xué)習(xí)材料的影響、學(xué)習(xí)者自身的因素、下定義、科學(xué)概念的掌握?!拘膶?dǎo)】簡述創(chuàng)造性思維的定義及特征,并談?wù)勅绾翁岣邉?chuàng)造性思維?(統(tǒng)考前真題曾考察2 次+)創(chuàng)造性思維是指以新穎獨特的方法解決問題,并產(chǎn)生首創(chuàng)的、具有
37、社會價值的認知成果的認知活動過程。創(chuàng)造性思維的主要特征有:新穎性;發(fā)散思維和聚合思維的有機結(jié)合;創(chuàng)造想象的積極參與;靈感狀態(tài)。培養(yǎng)和提高創(chuàng)造性思維應(yīng)該從四個方面著手:保護好奇心,激發(fā)求知欲;創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性思維形成的氛圍;加強發(fā)散思維和直覺思維的訓(xùn)練;陶冶創(chuàng)造性人格。【心導(dǎo)】什么是表象?表象的特征有哪些?表象是事物不在面前時,人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。表象的特征有:直觀性。表象是以生動具體的形象在頭腦中出現(xiàn)的。比如兒童可能出現(xiàn)的“遺覺像”現(xiàn)象;概括性。表象不表征事物的個別特征,而是表征事物的大體輪廓和主要特征;可操作性。由于表象是知覺的類似物,因此人們可以在頭腦中對表象進行操作,如庫泊等人的
38、“心理旋轉(zhuǎn)”實驗?!拘膶?dǎo)】想象的含義、種類、特點及功能。(思維章節(jié)重點)想象是對頭腦中已有的表象進行加工改造,形成新形象的過程,是一種高級的認識活動。想象的特點有形象性和新穎性。想象的功能主要有:預(yù)見作用。它能預(yù)見活動的結(jié)果,指導(dǎo)人們活動進行的方向;補充知識經(jīng)驗的作用;替代作用;調(diào)節(jié)作用。想象對機體的生理活動具有調(diào)節(jié)作用,它能改變?nèi)梭w外周部分的機能活動過程。根據(jù)想象活動是否具有目的性,可以把想象分為無意想象和有意想象。無意想象也叫不隨意想象,是一種沒有預(yù)定目的,不自覺產(chǎn)生的想象。有意想象也叫隨意想象,它是按一定目的、自覺進行的想象。根據(jù)想象內(nèi)容的新穎程度和形成方式,可分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻
39、想。再造想象:根據(jù)語言的描述或圖樣的示意,在人腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。.創(chuàng)造想象:在創(chuàng)造活動中,根據(jù)一定目的、任務(wù),在人腦中獨立創(chuàng)造出新形象的過程,具有首創(chuàng)性、獨立性和新穎性等?;孟耄褐赶蛭磥?,并與個人愿望相聯(lián)系的想象,是創(chuàng)造想象的特殊形式?!拘膶?dǎo)】請論述主要的情緒理論(情緒章節(jié)重點)早期的情緒理論詹姆斯-朗格理論詹姆斯-朗格理論認為,情緒是對身體變化的知覺,即情緒是因身體器官對特殊的興奮刺激反射性變化而產(chǎn)生的。情緒經(jīng)驗的產(chǎn)生過程是,先有引起個體反應(yīng)的刺激,刺激會引起個體的生理或身體的反應(yīng),如身體器官、內(nèi)臟和肌肉的反射性變化,正是由于這些身體的生理反應(yīng),導(dǎo)致了個體的情緒經(jīng)驗,產(chǎn)生情緒。如,
40、幼兒手指受傷流血(刺激),引起哭泣(反應(yīng)),繼而感到悲傷(情緒)。換言之,情緒體驗并不是由刺激而是由對刺激反應(yīng)之后產(chǎn)生的生理變化引起的。生理變化激起的神經(jīng)沖動傳至中樞神經(jīng)系統(tǒng)就產(chǎn)生了情緒。這里詹姆斯所講的生理變化,實際上既包括自主性內(nèi)臟系統(tǒng)的反應(yīng),也包括骨骼肌肉系統(tǒng)的反饋作用。生理學(xué)家朗格則強調(diào)血液系統(tǒng)對情緒的影響。他認為,自主神經(jīng)系統(tǒng)支配作用的加強會引起血管的擴張,此時就會產(chǎn)生愉快情緒;而自主神經(jīng)系統(tǒng)活動減弱,是血管收縮功能改變的結(jié)果。評價:詹姆斯-朗格情緒理論從生理學(xué)角度解釋情緒經(jīng)驗的性質(zhì)、組成原因,強調(diào)身體的特別是內(nèi)臟的反應(yīng)是情緒經(jīng)驗的來源,重視情緒體驗與生理變化之間的密切關(guān)系。但它片面
41、強調(diào)自主神經(jīng)系統(tǒng)的作用,忽視中樞神經(jīng)系統(tǒng)對情緒的控制和調(diào)節(jié)作用,因此受到不少批評。但該理論指出了情緒刺激、生理變化和個體情緒體驗之間的關(guān)系,在情緒的發(fā)生上還是具有一定的合理性。坎農(nóng)-巴德的情緒理論坎農(nóng)和他的學(xué)生巴德提出了自己的情緒觀點。該理論認為,情緒的產(chǎn)生不能用生理變化的知覺來解釋,而是大腦皮層解除丘腦抑制的綜合功能,即外界刺激信息在作用于感官后引起的神經(jīng)沖動首先傳遞到大腦的丘腦部位,再由丘腦進行加工后同時把信息傳遞到大腦以及機體的其他部分,即所神經(jīng)沖動上傳至大腦皮層,同時又傳遞沖動到達內(nèi)臟。傳遞到大腦皮層的信息引起情緒體驗,傳遞到內(nèi)臟和骨骼肌的信息激活生理反應(yīng)引起相關(guān)的情緒表達。情緒體驗和
42、身體反應(yīng)都作為丘腦活動的結(jié)果而在同一時刻產(chǎn)生。簡言之,情緒中心不是在周圍神經(jīng)系統(tǒng),而是在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦,當丘腦被喚起并活動時,情緒就產(chǎn)生了,情緒感覺是大腦皮層和自主神經(jīng)系統(tǒng)共同激起的結(jié)果。評價:坎德-巴德情緒理論提出了情緒的特定中樞,引起了研究者對情緒反應(yīng)中丘腦作用的重視,成為情緒中樞神經(jīng)生理方面研究的重要理論??厕r(nóng)-巴德情緒理論對情緒的探索著重情緒在人腦中的定位機制,由此推動了對情緒進一步研究,但是坎農(nóng)-巴德情緒理論忽略了外周生理變化對情緒作用的意義,以及大腦皮層對情緒產(chǎn)生的調(diào)節(jié)和控制作用,因此也受到了質(zhì)疑。情緒的認知理論阿諾德的“評定-興奮”說美國心理學(xué)家阿諾德在20 世紀50 年代提
43、出了情緒的評定-興奮學(xué)說。該理論認為,刺激情景并不直接決定情緒的性質(zhì),從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生,要經(jīng)過對刺激的估量和評價,情緒產(chǎn)生的基本過程是刺激情景-評估-情緒。同一刺激情景,由于對它的評估不同,會產(chǎn)生不同的與情緒反應(yīng)。阿諾德認為,情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動的結(jié)果,大腦皮層的興奮是情緒行為的最重要的條件。她提出情緒產(chǎn)生的理論模式是:作為引起情緒的外界刺激作用于感受器,產(chǎn)生神經(jīng)沖動,通過內(nèi)層神經(jīng)上送至丘腦,在更換神經(jīng)元后,再送到大腦皮層,在大腦皮層上刺激情景得到評估,形成一種特殊的態(tài)度。這種態(tài)度通過外導(dǎo)神經(jīng)將皮層的沖動傳至丘腦的交感神經(jīng),將興奮發(fā)放到血管或內(nèi)臟,所產(chǎn)生的變化使其獲得感
44、覺。這種從外周來的反饋信息,在大腦皮層中被評估,使純粹的認識經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為被感受到的情緒。拉扎勒斯的認知-評價理論拉扎勒斯是情緒認知理論的另一位代表。他認為情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物,在情緒活動中,人不僅接受環(huán)境中的刺激事件對自己的影響,同時要調(diào)節(jié)自己對刺激的反應(yīng)。也就是說,情緒活動必須有認知活動的指導(dǎo),只有這樣,人們才可以了解環(huán)境中刺激事件的意義,才可能選擇適當?shù)?、有價值的動作組合,即動作反應(yīng)。按照拉扎勒斯的觀點,情緒是個體對環(huán)境事件知覺到有害或有益的反應(yīng)。因此,在情緒活動中,人們需要不斷地評價刺激事件與自身的關(guān)系。具體來說,有三個層次的評價:初評價、次評價和再評價。.初評價是指人確認刺激事件
45、與自己是否有利害關(guān)系,以及這種關(guān)系的程度。只要人們處在清醒的狀態(tài)下,這種評價隨時隨地都會發(fā)生,這是人的生存適應(yīng)的一個重要方面。次評價是指人對自己反應(yīng)行為的調(diào)節(jié)和控制,它主要涉及人們能否控制刺激事件,以及控制的程度,也就是一種控制判斷。當人們要對刺激事件做出行為反應(yīng)時,必須根據(jù)主觀條件和客觀社會規(guī)范來考慮行為的后果,從而選擇有效的措施和方法。如,當人們受到侵犯、傷害時,是采取攻擊行為還是防御行為,這取決于人們對刺激事件的控制判斷。在這種評價過程中,經(jīng)驗起著重要的作用。再評價是指人對自己的情緒和行為的有效性和適宜性的評價,實際上是一種反饋性行為。如果再評價結(jié)果表明行為是無效的或不適宜的,人們就會調(diào)
46、整自己對刺激事件的次評,甚至初評,并相應(yīng)地調(diào)整自己的情緒和行為反應(yīng)。沙克特和辛格的情緒三因素理論沙克特和辛格的情緒三因素理論認為,個體認知的參與以及認知對環(huán)境和生理喚醒的評價過程是情緒產(chǎn)生的重要機制,即情緒經(jīng)驗來自個體對三方面信息的認知:一是對刺激情境性質(zhì)的認知,如是可笑還是可怕的;二是對自己身體生理變化的認知,如自己覺得如何;三是各種情緒狀態(tài)是由交感神經(jīng)系統(tǒng)以一定形式喚醒的。人通過周圍環(huán)境的暗示以及自己對刺激信息的認知加工,對情緒狀態(tài)進行解釋和分類。認知是通過個體對刺激信息引起一定生理喚醒進行解釋而導(dǎo)致情緒的產(chǎn)生。沙克特和辛格的實驗表明,人的情緒狀態(tài),實際上是認知過程(情緒體驗)、生理狀態(tài)(
47、身心狀態(tài))和環(huán)境因素(刺激情境)共同作用的結(jié)果。大腦皮層將外界環(huán)境信息、內(nèi)部生理變化與身心狀態(tài)信息以及個體的認知結(jié)果與情緒經(jīng)驗加以整合而產(chǎn)生情緒轉(zhuǎn)化為一個工作系統(tǒng),組成一個情緒喚醒模型。其中包括對來自于環(huán)境的輸入信息的知覺分析,對過去、現(xiàn)在和將來期望的經(jīng)驗?zāi)J剑约柏撠煂ΜF(xiàn)實情境的知覺分析與過去經(jīng)驗的認知加工比較器,它帶有龐大的生化系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)的激活結(jié)構(gòu),并與效應(yīng)器官相聯(lián)系。當知覺分析與認知加工之間出現(xiàn)不匹配時,認知比較器就產(chǎn)生信息,激活生化和神經(jīng)機能,使身體適應(yīng)當前情境要求,情緒由此而產(chǎn)生。從中可見認知比較器是情緒產(chǎn)生的核心。評價:沙克特和辛格情緒認知理論把認知因素引入對情緒狀態(tài)的解釋,
48、把情緒與認知聯(lián)系起來,拓展了對情緒研究的領(lǐng)域以及對情緒實質(zhì)理解的思考,在心理學(xué)發(fā)展上占有重要地位。情緒情感部分:情緒與情感的關(guān)系(區(qū)別與聯(lián)系)-統(tǒng)考前真題曾考察(論述重要未考點參考心理學(xué)導(dǎo)論)【心導(dǎo)】什么是動機?動機的功能有哪些?(稍加注意)動機是由一種目標或?qū)ο笏龑?dǎo)、激發(fā)和維持個體的內(nèi)在的心理活動過程或內(nèi)部動力。動機是一種內(nèi)部的心理過程,它是構(gòu)成人類大部分行為的基礎(chǔ)。動機的主要功能有:激活功能。動機具有發(fā)動行為的作用,能推動個體產(chǎn)生某種活動。一般而言,中等強度的動機有利于任務(wù)的完成;指向功能。動機能使個體的行為指向某個特定的目標。動機不同,個體活動的方向和所追求的目標就不同;維持和調(diào)整功能
49、。動機的維持功能體現(xiàn)在行為的堅持性。當活動指向個體所追求的目標時,這種活動就會在相應(yīng)動機的維持下繼續(xù)下去;相反,當活動背離了個體所追求的目標時,行為的動機就會降低,甚至完全停止?!拘膶?dǎo)】動機的本能理論詹姆士的本能理論詹姆士提出人的行為依賴本能的指引,人除了具有動物的本能外,還具有社會本能,如愛、交往、同情、誠實等;麥孤獨的本能理論麥孤獨系統(tǒng)提出了動機的本能理論。他認為人類一切思想和行為的基本源泉和動力都是本能。本能具有三個成分:能量、行為和目標。人和民族的性格與意志也是由本能逐漸發(fā)展起來而形成的。他把人類的本能概括為18 種;弗洛伊德的本能理論弗洛伊德也將人類行為的根本原因歸結(jié)為先天力量,并對
50、本能持有獨到的觀點:本能不具備有意識的目的,也沒有預(yù)定的方向,許多滿足本能的方式是可以習(xí)得的;本能沖動是為滿足軀體需要而存在的,它產(chǎn)生一種緊張狀態(tài)或心理能量,驅(qū)使人采取行動,通過消除緊張來獲得滿足;雖然本能基本上在意識層面以下發(fā)生作用,但它以各種方式影響人的行為和有意識的思想、體驗,并經(jīng)常使人處于社會要求的沖突之中;評價:本能論不能確切解釋行為,對行為有循環(huán)論證的現(xiàn)象。本能論過分強調(diào)固定的先天的行為機制,而人類的許多行為可以更好的由學(xué)習(xí)解釋??缥幕难芯恳脖砻?,許多曾被認為是普遍.代表“人類天性”的行為模式實際上是可變的,它們反映著獨特的文價與價值觀的差異?!拘膶?dǎo)】動機的驅(qū)力理論驅(qū)力是指個體由
51、生理需要所引起的一種緊張狀態(tài),它能激發(fā)或驅(qū)動個體行為以滿足需要,消除緊張,從而恢復(fù)機體的平衡狀態(tài)。赫爾提出了驅(qū)力降低理論。他假定個體要生存,就要有需要,需要進而產(chǎn)生驅(qū)力。驅(qū)力可以供給機體能量,使個體做出行為,需要得到滿足,驅(qū)力下降,所以尋求驅(qū)力降低就成為個體行為的動機;人類行為主要不是由內(nèi)部生物力量所驅(qū)動,而更多的是被從經(jīng)驗中建立起來的習(xí)慣,也就是一種刺激與反應(yīng)之間習(xí)得的聯(lián)系建立。赫爾強調(diào)經(jīng)驗、學(xué)習(xí),他認為學(xué)習(xí)對于個體成功地適應(yīng)環(huán)境是至關(guān)重要的;赫爾認為,驅(qū)力(D)、習(xí)慣強度(H)和抑制(I)共同決定了一個個體的有效行為潛能( P ), 用公式來表示為:P = D´H - I ?!拘?/p>
52、導(dǎo)】動機的喚醒理論喚醒是指由外部刺激引起的,大腦皮層的興奮狀態(tài)。一般來說,人們喜歡中等程度的刺激,它帶來最佳喚醒水平,刺激水平太高或太低,個體都會感到不舒服。喚醒理論認為,個體對喚醒水平的偏好是個體行為的決定性因素之一。喚醒理論包括三個基本原理:人們偏好最佳的喚醒水平;簡化原理,即重要刺激降低喚醒水平;個人經(jīng)驗對偏好的影響。富有經(jīng)驗的個體偏好復(fù)雜的刺激。【心導(dǎo)】動機的誘因理論(上述三個動機早期理論稍加注意)誘因是指能滿足個體需要的外部刺激物,它具有激發(fā)個休朝向目標的作用。誘因可以是物質(zhì)的,也可能是復(fù)雜的事件和情境。誘因有積極和消極誘因之分。積極誘因指有吸引力的刺激物;消極誘因是指個體回避的刺激
53、物。誘因理論認為,誘因也是激發(fā)人行為的重要因素。該理論的主要提出者是赫爾的學(xué)生斯彭斯。赫爾接受了誘因這一變量,在其公式中增加了誘因動機( K ), 于是公式變?yōu)椋篜 = D´H ´ K - I 。【心導(dǎo)】簡述意志的含義及其品質(zhì)。(簡答題重要未考點)(1)意志是指個體有意識的支配、調(diào)節(jié)行為,通過克服困難,實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。目的性、意識性和克服困難,是它的主要特征。(2)構(gòu)成意志的某些比較穩(wěn)定的方面,就是意志的品質(zhì),包括獨立性、果斷性、堅定性和自制力。獨立性是指個體不屈服與周圍人們的壓力,不隨波逐流,而是根據(jù)自己的認識和信念,獨立采取決定、執(zhí)行決定的品質(zhì)。與獨立性相反的品
54、質(zhì)是,受暗示性和獨斷性。果斷性是指有能力及時采取有充分根據(jù)的決定,并在深思熟慮的基礎(chǔ)上實現(xiàn)這些決定的品質(zhì)。與果斷性相反的品質(zhì)是,優(yōu)柔寡斷和草率決定。堅定性也叫頑強性,是指長時間堅信自己的決定的合理性,并堅持不懈地執(zhí)行決定的品質(zhì)。與堅定性相反的品質(zhì)是,動搖性和頑固性。自制力是指善于掌握和支配自己行動的能力的品質(zhì)。與自制力相反的品質(zhì)是,怯懦和任性。動機部分:簡述動機與行為效率的關(guān)系(結(jié)合實際)-統(tǒng)考前曾考察過。簡述動機與行為效率的關(guān)系,并用生活中的例子加以說明?!緟⒖即鸢浮浚?)動機與行為效率是一種倒U 曲線的關(guān)系,即動機強度處于中等水平時,行為效率最高,動機過低或過高都不利于任務(wù)的完成。(2)_
55、各種行為都存在一個最佳的動機水平,且隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同:在相對容易的任務(wù)中,行為效率隨動機的提高而上升;在相對較難的任務(wù)中,動機的最佳水平有逐漸下降的趨勢。(3)舉例:略。簡述能力、知識和技能的關(guān)系?!緟⒖即鸢浮浚?)能力、知識和技能的區(qū)別分屬范疇不同。能力是個體順利完成某種活動所必需的個性心理特征;知識是人類社會歷史經(jīng)驗的總結(jié)與概括;技能是個體在知識獲得的基礎(chǔ)上,運用某種活動的方式。概括水平不同。能力是對人的認知活動與行為方式較高水平的概括;知識是對客觀事物或現(xiàn)象的本質(zhì)屬性、內(nèi)在聯(lián)系與相互關(guān)系的抽象概括和體系化;技能是對動作方式或操作程序的具體概括。發(fā)展水平不同步。知識獲得快些,技能需要練習(xí)過程,能力的形成于發(fā)展比知識獲得和技能掌握要晚。.(2)能力、知識和技能的聯(lián)系能
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