現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)習(xí)題集

1、第一講 概述胡適1.中國現(xiàn)代詩歌誕生于何時？它與中外詩歌的關(guān)系是？答：五四時期；繼承與發(fā)揚(yáng)了中國古詩的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收了外國詩歌的有益部分，形成了自身獨特的風(fēng)格。2.新詩初期的倡導(dǎo)者和創(chuàng)作實踐者主要有誰？答：胡適、劉半農(nóng)、沈尹默、劉大白。3.初期新詩在形式上和風(fēng)格上的特點？答：做到了多樣化，而統(tǒng)一于白話。4.“被視為區(qū)分新舊詩的界碑”的是？其作者是？出版于哪一年？答：嘗試集；胡適；1920年。第三講 新詩的祭奠郭沫若1. 郭沫若原名是？舉出其兩個常用筆名？答：開貞；郭鼎堂、麥克昂。2. 開創(chuàng)“一代詩風(fēng)”的新詩集是誰的哪部詩集？其藝術(shù)特征是？答：郭沫若的女神； 強(qiáng)烈的革命精神，鮮明的時代色彩，浪漫

2、主義的藝術(shù)風(fēng)格。3. 列舉郭沫若抗日戰(zhàn)爭期間創(chuàng)作的歷史??？答：棠棣之花、屈原、虎符、孔雀膽。4. 列舉郭沫若建國后的歷史??？答：蔡文姬、武則天.5. 郭沫若在五四時期參與創(chuàng)辦的文學(xué)社團(tuán)是？答：創(chuàng)造社。6. 郭沫若文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)格是？答：浪漫主義的風(fēng)格特色。7. 全詩共29行，句句以“我”領(lǐng)起，顯示狂飆突進(jìn)的“五四”時代最強(qiáng)音的詩歌是？答：天狗。8.天狗是“五四”時哪位作者抒情詩名篇？答：郭沫若。9.天狗的風(fēng)格？答：強(qiáng)悍、狂暴、緊張。10.天狗的藝術(shù)特點？答：粗獷、率真、直抒胸臆，氣勢奔騰洶涌。11.賞析天狗？4答：這首天狗要表達(dá)出超出常態(tài)的強(qiáng)烈感情，詩人用天狗自喻，“天狗”帶著消滅一切的激情狂奔

3、而來，要吞掉日月宇宙，要推翻一切約束人的舊的天地，這種“天狗”般的豪邁氣概，正是“五四”時代要求破壞一切因襲傳統(tǒng)，毀滅舊世界的精神的體現(xiàn)。天狗中運用幻想的夸張的形象，反映了“五四”青年要求個性解放，徹底改造舊世界和舊我，創(chuàng)造新世界和新我的社會理想。和天狗一詩強(qiáng)悍、狂暴、緊張的風(fēng)格相適應(yīng)，在形式方面，它又表現(xiàn)出粗獷、率真和直抒胸臆的特點。整首詩氣勢奔騰洶涌，顯示出積極的浪漫主義精神。第四講 新詩的規(guī)范化（一）前期新月派之聞一多1. 聞一多的名和號分別是？是哪個文學(xué)流派的成員？答：名：聞家驊，號：友三。前期新月派。2. 聞一多的兩個新詩集分別是？其中主要寫于留美時期的是？主要寫于歸國后的是？自費出

4、版的是？答：紅燭死水。紅燭。死水。紅燭。3. 聞一多在全詩中對“太陽”意象進(jìn)行人格化處理，表達(dá)其愛國之情的詩篇是？答：太陽吟4. 聞一多的“三美”詩歌理論是？答：音樂美：強(qiáng)調(diào)有音尺，有平仄，有韻腳。繪畫美：強(qiáng)調(diào)辭藻美麗有色彩。建筑美：強(qiáng)調(diào)有節(jié)的勻稱，有句的均齊。5. 聞一多在清華周刊連載的系列讀書筆記是？答：二月廬漫記6. 列舉四首新詩集紅燭中的詩？答：太陽吟孤雁憶菊晴朝。7. 聞一多的第一篇白話文是？答：旅客式的學(xué)生8. 聞一多作為學(xué)者的貢獻(xiàn)是？誰稱之為前無古人后無來者？答：在詩歌理論上提出了詩歌的“三美”理論（音樂美、繪畫美、建筑美）。郭沫若。9. 聞一多新詩創(chuàng)作期是？其前后期的詩歌理念有

5、何變化？答：20世紀(jì)20年代。早期的詩歌體現(xiàn)其“為藝術(shù)而藝術(shù)”的觀念；后期的詩歌融入了對現(xiàn)實的關(guān)懷。10. 鑒賞太陽吟？8答：太陽吟是聞一多的代表作之一。該詩想象奇特，意境深遠(yuǎn)，公分12節(jié)，其間情緒起伏不定，跳躍轉(zhuǎn)折。從開篇對太陽的“怨”，認(rèn)為“刺得我心痛”的太陽驚醒了我的游子夢，其間又將太陽引為知己“你我的身世一樣的不堪設(shè)想”，到結(jié)尾對太陽的“贊”，將其比喻成“生命之火”，比喻為家鄉(xiāng)，實質(zhì)上表達(dá)了詩人自身對于故鄉(xiāng)、親人的思念。并且詩人這種對故鄉(xiāng)的思念已經(jīng)擴(kuò)大延伸成為對于整個祖國的思念。此詩雖然是一首現(xiàn)代詩歌，句式長短不定，但韻律卻是一韻到底，充分體現(xiàn)詩人“戴著鐐銬舞蹈”的詩歌理念。此詩對“太

6、陽”意象的人格化處理是其藝術(shù)特色之一。在中國傳統(tǒng)詩歌里，“太陽”大多作為自然背景中的一個有機(jī)元素存在，是自然整體性質(zhì)的一個符號，并未取得與抒情主人公的平等地位。曾經(jīng)熱衷于西方浪漫主義詩歌的聞一多拋棄了這個傳統(tǒng)，他將“太陽”從宇宙中抽取出來，賦予它人格化的色彩，不僅說太陽“也是我家的太陽”，“我的家鄉(xiāng)不在地下乃在天上”；另一方面又說太陽也想自己一樣“無家可歸”，在于自己平等的地位上互相對話，宇宙對于太陽，倒仿佛是它難以返回的“家鄉(xiāng)”，這種取象、立象方式，無疑是對中國詩歌傳統(tǒng)的一大開拓性貢獻(xiàn)。第五講 新詩的規(guī)范化（二）前期新月派之徐志摩1. 徐志摩是哪一年開始新詩創(chuàng)作的？1923年他發(fā)起成立的文學(xué)

7、社團(tuán)是？答：1921年。新月社。2. 徐志摩是哪個文學(xué)流派的主要代表？答：后期新月派。3.1924年，徐志摩與胡適、陳西瀅創(chuàng)辦的刊物是？答：現(xiàn)代評論周刊。4. 徐志摩與哪些人一起開展了新詩格律化運動？以何為陣地？答：聞一多、朱湘。晨報副刊詩鐫。5. 徐志摩南下后創(chuàng)辦的期刊是？答：新月月刊。6. 徐志摩的詩歌風(fēng)格是？藝術(shù)特色是？答：輕盈飄逸，瀟灑靈動。意象新奇美妙，音韻和諧，旋律優(yōu)美飄逸。7. 列舉徐志摩的詩歌集和散文集？答：詩歌集：志摩的詩翡冷翠的一夜猛虎集云游。散文集：落葉巴黎的鱗爪自剖秋。8. 列舉徐志摩的小說散文集、戲劇、日記、譯著？答：小說散文集：輪盤戲?。罕謇ㄅc陸小曼合寫）日記：

8、愛眉小札志摩日記譯著：曼殊斐爾小說集9. 徐志摩詩歌里，以“雪花”自比，巧妙表達(dá)詩人對愛情與理想的追求的詩篇是？寫于何時？答：雪花的快樂。1924年12月30日。10. 鑒賞雪花的快樂？14答：徐志摩詩歌的魅力在于語言的優(yōu)美與情感的真切，在這首詩歌中，詩人以“雪花”自比，運用了借代的手法，以那瀟灑飛揚(yáng)的雪花為意象，巧妙地傳達(dá)了詩人執(zhí)著追求愛情和美好理想的心聲。美麗的雪花“翩翩的在半空里瀟灑”，但這是被詩人意念填充的雪花，被靈魂穿著的雪花，這是靈性的雪花，甚至不惜為美而死。值得回味的是，他在追求美的過程中絲毫不感到痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇的自由、熱愛的快樂。雪花“飛飏，飛飏，飛飏”

9、，這是多么堅定、歡快和輕松自由的執(zhí)著。雪花的快樂韻律和諧，富于音樂美，如詩人運用反復(fù)的手法連用三個“飛飏”不乏輕快的韻律。在用詞上，雪花的快樂也富有想象力和象征性，如最后三節(jié)中的“她”可以象征詩人的“心上人”，也可以理解為詩人心中向往的理想追求。詩人一生信仰愛、自由和美，而這首雪花的快樂正是充分體現(xiàn)了他這一人生觀，并以其獨特的魅力征服了讀者。第六講 新詩的純粹化（一）早期象征派詩歌與李金發(fā)1. 李金發(fā)留學(xué)法國時所學(xué)專業(yè)是？當(dāng)時法國文壇流行的是？答：雕塑藝術(shù)；象征派詩歌。2. 對李金發(fā)影響較大的兩位外國詩人是？答：波特萊爾，魏爾倫。3. 李金發(fā)是中國第一個什么主義的詩人？答：象征主義。4. 李金

10、發(fā)的第一部詩集是？該詩集的第一首詩是？他的另外兩部詩集是？答：微雨；棄婦；食客與兇年為幸福而歌。5. 在新詩壇上，李金發(fā)被稱為？答：“詩怪”。6. 李金發(fā)回國后加入的文學(xué)團(tuán)體是？答：文學(xué)研究會。7. 李金發(fā)的詩歌在內(nèi)容上和藝術(shù)上的特點是？答：在內(nèi)容上，多是傷春悲秋、哀風(fēng)嘆雨，充滿消極厭世、抑郁凄涼的愁苦情緒和頹廢色彩。在表現(xiàn)手法上，大量運用象征、暗示、通感、隱喻、聯(lián)想、寄托等手法，打破現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩學(xué)準(zhǔn)則，營造出具有朦朧和神秘色彩的氛圍和情境，盡管給人以生硬晦澀、古怪難懂的感覺，但卻影響深淵。8. 棄婦的創(chuàng)作受到哪種主義的影響？答：象征主義。9. 除棄婦外，再舉出兩首李金發(fā)的代表作？答

11、：有感、故鄉(xiāng)。10. 賞析棄婦？11答：棄婦是李金發(fā)第一部詩集微雨中的第一首。棄婦是李金發(fā)的代表作，很能體現(xiàn)李金發(fā)的象征詩歌的特征。作為把法國象征派手法介紹到中國詩歌里的“第一個人”，李金發(fā)被稱為“詩怪”。他的創(chuàng)作受到法國詩人波德萊爾和魏爾倫的明顯影響。這首詩主要寫了三個意象：蚊蟲、游蜂和夕陽，并用這三個意象抒寫了棄婦的清白、哀戚和煩悶。棄婦這個形象象征著詩人自己所受的種種社會壓迫和厭世的心態(tài)。作為象征派詩歌，棄婦這首詩具有與眾不同的特點。詩中暗示的指向是內(nèi)在的生命，是象征主義哲學(xué)所理解的人的內(nèi)在生命，與通常的詩的暗示很不一樣。棄婦的創(chuàng)作收到唯美主義思潮的濃重影響。李金發(fā)當(dāng)時認(rèn)為：藝術(shù)是與道德

12、，也與社會不同的世界。所以他的美的世界，是創(chuàng)作在藝術(shù)上，不是建設(shè)在社會上。他的思想是頹廢的、神奇的，他的為人是厭世的、遠(yuǎn)人的。這首詩的創(chuàng)新之處在于其意想的連接，跳躍但又有邏輯聯(lián)系，這使得傳統(tǒng)讀者讀它時感到費解難懂。李金發(fā)出現(xiàn)在20年代的中國詩壇，不是一個偶然的現(xiàn)象，而是具有十分深刻、豐富和復(fù)雜的社會、歷史、文化原因的文學(xué)史現(xiàn)象，它是外來文化思潮的影響和中國新詩自身發(fā)展規(guī)律交互作用的結(jié)果。第七講 新詩的純粹化（二）現(xiàn)代派詩人卞之琳1. 卞之琳除了是詩人、學(xué)者以外，還是一位杰出的？答：翻譯家。2. “漢園三詩人”是指？出版有？答：卞之琳、何其芳、李廣田。漢園集。3. 卞之琳在抗戰(zhàn)時期出版的詩集和報

13、告文學(xué)集分別是？答：詩集：慰勞信集報告文學(xué)集：第七七二團(tuán)在太行山一帶4. 卞之琳的詩論集是？答：人與詩：憶舊說新。5. 卞之琳詩歌的藝術(shù)特色是？答：卞之琳的詩將傳統(tǒng)的“意境”與西方的小說化、典型化、非個人化的“戲劇性處境”融匯在一起，并將傳統(tǒng)的“含蓄”與西方的“重暗示性”和“親切感”融匯在一起，形成了“平淡中出奇”，“用冷淡掩深摯，從玩笑出心酸”的特殊風(fēng)格，顯示出一種著意克制感情的自我表現(xiàn)，追求思辨美的“非個性”的傾向的特色。在語言上，他則追求在口語基礎(chǔ)上實現(xiàn)歐化詞匯、句法與中國文言詞匯、句法的雜糅。6. 卞之琳用以強(qiáng)調(diào)“相對”哲思的四句話構(gòu)成的詩是？答：斷章。7. 斷章寫于哪一年？答：193

14、5年。8. 詩人自言斷章的著眼點是？答：“相對”。9. 卞之琳是哪個詩歌流派的代表詩人？答：現(xiàn)代派。10. 賞析斷章？17答：斷章用非常簡明的意象表達(dá)了深刻的哲理。作者將一剎那的感覺通過“看”與“被看”之間的相互轉(zhuǎn)化，表達(dá)了一種相對性的哲理觀念：人可以看風(fēng)景，也可能成為風(fēng)景之一而被別人觀賞；可以看見明月裝飾了自己窗子，也可能這整個兒又成了別人夢境的裝飾，“你”“我的形象互換在對方的眼中和夢里。詩人自己的主要意圖則是表現(xiàn)了人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺都可能發(fā)生的這樣或那樣的相對關(guān)系。如此抽象的哲理，卻能通過這樣一首極其短小、通俗易懂、畫面鮮明的小詩表現(xiàn)出來，其高超的表現(xiàn)技巧令人佩服。

15、本詩雖然表象的是抽象的觀念，但卻以鮮明美好的生活形象寫出。詩行間的邏輯關(guān)系也十分明確，因此詩意深沉，邈遠(yuǎn)而不虛空，頗見功力。詩中主要詞語的復(fù)現(xiàn)，既是內(nèi)容的需要，也造成了節(jié)奏與詩意的往復(fù)回返。第八講 新詩的純粹化（三）現(xiàn)代派詩人之戴望舒1. 戴望舒抗戰(zhàn)前參與創(chuàng)辦的三份刊物是？答：1928年無軌列車半月刊；新文藝月刊；1935年新詩月刊。2. 戴望舒何時加入左聯(lián)？答：1931年。3. 戴望舒自費赴法國留學(xué)期間，受哪種詩歌影響？答：法國象征派詩歌影響。4.1938年，戴望舒主編的詩刊名是？答：星島日報副刊星座及詩刊頂點。5. 戴望舒是哪個文學(xué)流派的代表？答：現(xiàn)代派。6. 戴望舒的成名作是？被譽(yù)為？答

16、：雨巷，雨巷詩人。7. 戴望舒的哪三部詩標(biāo)志了他的詩歌藝術(shù)的變化歷程？答：雨巷、我的記憶、我用殘損的手掌。8. 戴望舒詩歌的前后兩個階段分別是？有何不同？答：“雨巷”與“記憶”時期；“殘損”時期。前一階段的思緒較為低沉，境界較狹??； 后一階段的詩風(fēng)則趨向明朗，詩境較闊大。9. 我用殘損的手掌選自哪部詩集？它的主要手法是？答：災(zāi)難的歲月；幻覺和虛擬。10. 賞析殘損的手掌？2223答：我用殘損的手掌是詩人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國母親的歌。詩歌共分兩個部分。第一部分表現(xiàn)對祖國命運的深切關(guān)注：雖然自己的手掌已經(jīng)“殘損”，卻仍然要摸索祖國“廣大的土地”，觸到的只是“血和灰”，從而感覺到祖國籠罩在苦難深

17、重的“陰暗”之中。第二部分寫詩人的手終于摸到了“那遼遠(yuǎn)的一角”，即“依然完整”，沒有為侵略者所蹂躪的解放區(qū)，詩人對這塊象征著“永恒的中國”的土地，發(fā)出了深情贊美。描寫淪陷區(qū)陰暗，從實處著筆，用一幅幅富有特征的小畫面綴連。抒寫解放區(qū)的明麗，側(cè)重于寫意，用摯愛和柔情撫摩，加之一連串充滿親切溫馨氣息的比喻，使詩章透現(xiàn)出和煦明媚的色彩。這首詩前后對比手法的運用，使作者的感情傾向更加鮮明，表現(xiàn)出他對解放區(qū)的深情向往，對祖國光明未來的熱切盼望。運用幻覺和虛擬是創(chuàng)作這首詩的主要手法。詩人在獄中的時候，想象祖國廣闊土地好像就在眼前，不僅可以真切的看到它的形狀、顏色，而且可以感觸到它的冷暖，嗅到它的芬芳，強(qiáng)烈的

18、表現(xiàn)了詩人對祖國的深摯的情感。詩人在想象中，又對現(xiàn)實事物做了直觀式的細(xì)節(jié)描繪：堤上的繁華如錦幛，嫩柳枝折斷發(fā)出的芬芳，以及長白山的雪峰，夾著泥沙的黃河，嶺南的荔枝花等。著一些細(xì)節(jié)描繪透露了詩人對祖國的眷念熱愛之情，以及對祖國所遭受的沉重災(zāi)難所產(chǎn)生的哀痛。值得注意的是，在直觀式的細(xì)節(jié)描繪中，詩人還運用“虛擬性想象”的手法：觸到水的“微涼”，感受到長白山的“冷到徹骨”，黃河水“夾泥沙在指尖滑出”，都是直觀式描繪中存在的想象與虛擬，是詩的開頭“我用殘損的手掌摸索”這一幻覺的具體化。至于寫到蘸著“沒有漁船的苦水”，“手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗”，以及在寫到對于解放區(qū)的摯愛時，說手掌輕撫“像戀人的柔發(fā)

19、，嬰孩手中乳”這一比喻的恰切，包含的感情的豐富性，一再受到人們的稱贊。戴望舒是以想象派詩人出現(xiàn)的，以抗日戰(zhàn)爭前后為分界，前期的他大都待在大學(xué)校園的象牙塔中，以自己一貫悒郁的氣質(zhì)，寫出一些逃不出個人狹小空間的詩作，所以被人批評說“看不到時代的影子，聽不到民族的的聲音”。抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，讓他心底的男兒氣概爆發(fā)，一個凜然正氣的中華男兒驟然出現(xiàn)在我們面前，鐫刻在中國現(xiàn)代詩壇的歷史上。從雨巷到我用殘損的手掌，戴望舒走過了一條“中國正直的、有高教養(yǎng)的知識分子思想變化”的典型之路，也似乎印證了一點：優(yōu)秀的作品只有融進(jìn)現(xiàn)實，他才有真正的生命力。第九講 新詩的純粹化（四）九葉詩派之穆旦1. 穆旦原名是？答：查良

20、錚。2. 穆旦除了是一位詩人外，他還是一位著名的？答：翻譯家。3. 體現(xiàn)穆旦作為現(xiàn)代主義者所關(guān)心的人本困境問題的詩是？答：詩八首、隱現(xiàn)。4. 穆旦表現(xiàn)中華民族的苦難與希冀的詩是？答：在寒冷的臘月的夜里、贊美。5. 出發(fā)的寫作背景？答：出發(fā)寫于1942年2月，穆旦參加中國遠(yuǎn)征軍，任司令部隨軍翻譯，出征緬甸抗日戰(zhàn)爭。這是一首對那場偉大戰(zhàn)爭進(jìn)行思考的詩歌。6. 穆旦屬于哪個詩歌流派？答：“九葉派”。7. 賞析出發(fā)？2526答：在這首詩中，詩人拒絕了中國傳統(tǒng)的中和與平衡，將方向各異的各種力量，相互糾結(jié)、撞擊，以至撕裂。因此這首詩一開始就充滿了對立的概念：“和平”與“殺戮”；“歡喜”與“可厭”；“人”與

21、“機(jī)械”、“野獸”；“新的美”與“失去了自由”；“希望”與“失望”以至死；“善感”與“僵硬”；“個人的哀喜”與“被蔑視”、“被否定”.這種種并非簡單化的二元對立，也不是直線化的一個吃掉一個，而是相互對立中滲透、糾結(jié)為一團(tuán)，比如：要獲得“和平”就要通過“戰(zhàn)爭”去獲得，而這樣的方式又與“和平”是對立的；可厭的“殺戮”是獲得幸福的途徑，又必須去“歡喜”它；戰(zhàn)爭正是一種人與人之間的“殺戮”與“蹂躪”，可是不通過這樣殘酷的的方式，又怎么可以保障人與人之間的相處呢。和睦是人們告知與希望的，殺戮卻是詩人的眼睛與心靈所看見與感知的。正是在這對立兩極間的滲透、糾結(jié)、纏繞、跳躍、猛進(jìn)與突轉(zhuǎn)，造成一種陌生與生澀的奇

22、峻、冷峭、驚異的美，顯示了詩人“思維的復(fù)雜化，情感的線團(tuán)化”，詩人與我們讀者也就從中收獲了“豐富，和豐富的痛苦”。這正是現(xiàn)代人的思維方式與情感方式，可以這樣認(rèn)為，早期百花詩人所提出的建立現(xiàn)代新詩的現(xiàn)代思維方式與情感方式的歷史任務(wù)，在穆旦這里得到了初步落實，這個意義是巨大的。在這首詩中，詩人充分發(fā)揮了漢語的彈性，利用多義的詞語、繁復(fù)的句式，在表達(dá)現(xiàn)代人的思想與情感的同時，又自覺的大量運用現(xiàn)代漢語的關(guān)聯(lián)詞，以揭示抽象詞語與跳躍的句子之間的邏輯關(guān)系。這樣，穆旦不僅在詩的思維、詩的藝術(shù)現(xiàn)代化，而且在語言的現(xiàn)代化方面，都跨出了在現(xiàn)代新詩史上具有決定意義的一步，從而成為了中國詩歌現(xiàn)代化歷程中帶有標(biāo)志性的詩

23、人。第十講 新詩的大眾化1. 艾青原名是？答；蔣海澄2. 艾青的成名作是？答：大堰河我的保姆3. 為什么說艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后推動一代詩風(fēng)的重要詩人？答：因為作者在詩中把個人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運之中，表現(xiàn)出對光明的熱烈向往與追求，富有強(qiáng)烈的時代感和現(xiàn)實性，感情深摯，風(fēng)格獨特，所以說艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后推動一代詩風(fēng)的重要人物。4. 艾青詩歌的核心意象是？答：土地和太陽5. 艾青的第一部詩集叫做？答：大堰河6. 我愛這土地的寫作背景是？答：這首我愛這土地寫于抗日戰(zhàn)爭開始后的1938年，當(dāng)時日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中

24、國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。7. 賞析我愛這土地。1920答：這首我愛這土地寫于抗日戰(zhàn)爭開始后的1938年，當(dāng)時日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。它以簡練傳神的筆法、精巧的構(gòu)思，生動形象的為我們塑造了一個土地最忠誠的歌者形象，一個始終環(huán)繞和守護(hù)著土地母親的詩魂，一個給人以信念、信心和希望的

25、使者。從寫作藝術(shù)上看，這首詩的顯著特點是篇幅短小、構(gòu)思精巧。土地是個博大的意象，詩人選擇它作為寄情的對象、傾訴的對象，其境界極其廣闊，意象極其豐富，詩人的情思是多角度、多層次的，詩人的想象和詩思的回旋天地也是無限自由、廣闊的。但他沒有把詩的篇幅拉長，不讓詩的情思散漫開去，而只把詩人對土地廣闊而深厚的愛濃縮在10行詩中，并且取得了最佳的藝術(shù)效果。詩的第一節(jié)是從虛擬的視角，即從鳥兒的視角去想象，去表現(xiàn)鳥兒對土地的忠誠與摯愛，顯得形象含蓄；第二節(jié)卻換成寫實的視角，即從詩人自我的視角去實寫自己“常含淚水的眼睛”，傾訴自己對土地的“深沉”之愛，是直抒胸臆。這樣，虛境和實境的結(jié)合與對應(yīng)，構(gòu)筑了全詩內(nèi)在完整

26、的藝術(shù)空間；結(jié)果與原因的關(guān)聯(lián)與對照，又構(gòu)成了支撐全詩的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。8. 被看作是1930年代鄉(xiāng)土詩歌的代表詩人是？答：臧克家9. 在內(nèi)容上要表現(xiàn)鄉(xiāng)土中國農(nóng)民精神上的“堅忍主義”的是？答：烙印、罪惡的黑手。10. 中國詩歌會的前驅(qū)詩人是？代表詩人是？答：前驅(qū)詩人：殷夫。代表詩人：蒲風(fēng)、任鈞。11. 舉出兩位后期新月派的詩人代表？答：徐志摩、陳夢家。12. 與中國詩歌會同時期登上文壇的兩位現(xiàn)實主義詩人代表是？答：艾青、臧克家。13. 艾青、戴望舒在抗戰(zhàn)爆發(fā)后的代表作是的？答：艾青：我愛這土地向太陽。戴望舒：我用殘損的手掌。14.1940年代詩壇上兩個影響巨大的詩歌流派是？繼承現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的是？追

27、求現(xiàn)實主義與現(xiàn)代派結(jié)合的是？各舉出三位詩人。答：“七月詩派”和九葉詩派?！捌咴略娕伞保壕G原、魯藜、阿垅。九葉詩派：穆旦、鄭敏、袁可嘉。第十一講 現(xiàn)代小說的肇事與高峰-魯迅1. 魯迅的原名是？后改名為？字？哪里人？答：原名周樟壽，后改名為周樹人，字豫才，浙江紹興人。2. 中國現(xiàn)代小說的開創(chuàng)者和奠基人是？答：魯迅。3. 魯迅的第一篇白話小說是？在哪里發(fā)表？答：狂人日記。新青年上發(fā)表。4. 被譽(yù)為“中國現(xiàn)代小說之父”的是？答：魯迅。5. 魯迅對后世影響深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)著作是？ 不確定答：小說集吶喊中的阿正傳。6. 魯迅的第一部小說集是？另外兩部分別是？答：吶喊。彷徨故事新編。7.1930年魯迅參加發(fā)起并擔(dān)

28、任領(lǐng)導(dǎo)的組織是？答：中國左翼作家聯(lián)盟。8. 奔月的作者是？寫于哪一年？發(fā)表于何處？收入哪部小說集？答：魯迅；1926年12月；發(fā)表于1927年1月25日北京奔月半月刊第2卷第2期。故事新編。9. 欣賞奔月。78答：奔月是魯迅小說集故事新編里的一篇小說，是對于民間故事“后羿射日 ，嫦娥奔月”的重新講述與二次創(chuàng)作。故事中的后羿與嫦娥超越了民間故事中愛情悲劇的模式，故事講述的重心放在了后羿射日之后的日常生活，魯迅并沒有重點寫后羿當(dāng)年的赫赫戰(zhàn)功，而是竭力鋪寫其功成名就之后，由英雄變成凡人的遭遇與心境。不僅是外在的冷落和遺忘，更是昔日戰(zhàn)士對于失去對手的疲怠與無可著落，以及糾纏于瑣事的日常生活，自身精神的

29、平庸化。 這篇小說是一個悲劇，卻不再是民間故事中男女愛情的悲劇，而是英雄的悲劇。后羿作為一個射日的英雄 ，并沒有倒在自己的戰(zhàn)場上，而是倒在了勝利后的平凡生活里。這比倒在戰(zhàn)場上的英雄悲劇，少了一份悲壯卻多了一份凄涼，少了一份激情卻多了一份自省。 寫作這個故事的20世紀(jì)20年代，革命內(nèi)部也在發(fā)生著巨大的分化。魯迅清醒而痛苦地看到昔日的新文化革命的戰(zhàn)士們，在革命取得初步勝利之后，止步不前，甚至倒退，革命陣線內(nèi)部也開始出現(xiàn)了各種分歧，而魯迅自身也遭遇著昔日戰(zhàn)友的背叛與誹謗。魯迅的悲痛是可想而知的。在奔月中，后羿在射日以后，無所事事，墮落消沉，曾經(jīng)的戰(zhàn)友、學(xué)生、朋友和愛人在這樣無所事事的日子中對后羿有了

30、異心：妻子的不滿與虛榮，學(xué)生的背叛與誹謗，下人的不恭與冷漠，群眾的愚昧與善忘，使得后羿這樣的英雄幾乎瀕臨絕境，這是戰(zhàn)爭勝利之后的英雄的際遇。而這些遭遇正是魯迅在現(xiàn)實生活中正在經(jīng)歷的，后羿成了魯迅在小說中的投影，魯迅運用一如既往的平靜而尖銳的敘述語言，將自己的憤恨與悲痛表達(dá)的淋漓盡致，使讀者在面臨這樣的英雄時多了一份痛惜與深思。第十二講 自敘傳抒情小說的開山-郁達(dá)夫1. 出現(xiàn)在1919年的下半年到1922年間，中國現(xiàn)代小說發(fā)展進(jìn)程中的第一個潮流是?代表作家作品是？答：問題小說冰心的兩個家庭，許地山的輟網(wǎng)勞蛛，葉紹鈞的這也是一個人。2.20世紀(jì)20年代中期，一直延續(xù)到30年代，以農(nóng)村生活為題材，具

31、有濃厚鄉(xiāng)土氣息與地方色彩的小說潮流是？代表作家作品是？答：鄉(xiāng)土寫實小說。許欽文的瘋婦，魯彥的菊英的出嫁，彭家煌的陳四爹的牛等。3. 創(chuàng)造社最重要的小說家是誰？答：郁達(dá)夫4. 中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部小說集是？答：沉淪5. 郁達(dá)夫的處女作是？答：銀灰色的死6. 郁達(dá)夫開創(chuàng)了哪一種類型的小說新體式？答：現(xiàn)代抒情小說（或稱“自我小說”）7.1930年，郁達(dá)夫參與成立的文學(xué)團(tuán)體是？答：中國左翼作家聯(lián)盟8. 春風(fēng)沉醉的晚上的作者是？女主人公是？故事情節(jié)是？答：郁達(dá)夫。 煙廠女工陳二妹。寫一個潦倒的讀書人與偶遇的煙廠女工惺惺相惜。9. 春風(fēng)沉醉的晚上的格調(diào)特色是？答：“傷感美”和“病態(tài)美”。10. 郁達(dá)夫的

32、創(chuàng)作風(fēng)格是？答：憂郁11. 賞析春風(fēng)沉醉的晚上？6667答：春風(fēng)沉醉的晚上創(chuàng)作于1923年7月。本文是作者繼沉淪時代之后的第二個抒情時代的代表作。此時的郁達(dá)夫正經(jīng)歷著“五四”運動退潮后青年一代普遍存在的精神失落和經(jīng)濟(jì)、婚戀的苦痛，這與其在日本留學(xué)期間形成的“弱國子民”的深刻烙印共同促成了郁達(dá)夫的創(chuàng)作風(fēng)格?；貒?，呈現(xiàn)在他眼前的勞動階級的悲慘生活的實際，使他的憂郁性漸漸擴(kuò)張到無窮大而不得不在文字上吐露出來，于是便有了春風(fēng)沉醉的晚上的誕生。春風(fēng)沉醉的晚上寫一個潦倒的讀書人與偶遇的煙廠女工惺惺相惜。作家平平淡淡瑣記，寫得卻十分波折：一邊是困窮賦閑的書生，蝸居在大上海一隅濕暗的樓閣間，既無所事事亦無所

33、適從，靠讀書與涂鴉打發(fā)日子；另一邊是間壁同寓的煙廠女工，一介孤女。同一屋檐下的生活使二人由互不相識、心懷疑懼到惺惺相惜、互相扶助，那窮書生感激之余，幾乎愛上女子。由相見不識而日漸相熟，又互訴衷腸繼橫生誤會，再而矛盾浮出，終于盡釋前嫌，直到這里小說走的都是才子佳人小說的老路，只等著大團(tuán)圓便收筆了事。然而故事卻在“我”的自慚中戛然止筆了，余音裊裊，余味不絕，令人沉醉。未將那一字說出，乃是作者之智慧處。春風(fēng)沉醉的晚上中的“我”，是“五四”時期彷徨的知識青年的一個典型代表，是遭社會擠壓而無力把握自身命運的小人物，是被壓迫和被損害的弱者。同社會現(xiàn)實往往勢不兩立，對黑暗的現(xiàn)實無可奈何。這樣的形象，實際上是

34、作者對自己精神的一種自我反省與自述，并通過拷問自身來探索“五四”知識分子的精神世界?！拔摇钡目鄲炃閼?，展現(xiàn)出主人公的頹廢與病態(tài)的心理，從而揭示出“五四”時期青年知識分子的時代病。在格調(diào)方面，“傷感美”和“病態(tài)美”是該小說的一大特色。我遇見了“同是天涯淪落人”的女工陳二妹，她與“我”一樣都有著艱難的生存處境，因此，她帶著“孤寂的表情，微微的嘆著說：唉！你也是同我一樣的么？”這種輕嘆與傷感頓時讓讀者心里滋生別樣的傷感情緒。這在“五四”高潮過去之后的20世紀(jì)20年代有著普遍的代表意義，也是該小說成為作者的代表作之一的根本原因。第十三講 京派的抒情小說家-沈從文1. 沈從文小說中展示的哪一方水土的美麗

35、人情？答：湘西2. 沈從文是哪一個流派的代表作家？再舉出兩位這個流派的小說家？答：京派小說凌淑華、汪曾琪。3. 邊城的女主人公是？答：翠翠4. 沈從文小說是以怎樣的視角來看待世界的？答：都市文化的視角。5. 三三的作者是？答：沈從文6. 舉出兩部沈從文構(gòu)造“湘西世界”的小說代表作？答；邊城、長河。7. 沈從文初到北京時的筆名是？答：“休蕓蕓”8. 沈從文的學(xué)術(shù)著作是？答：中國古代服飾研究9. 沈從文擅長的小說類型是？答：抒情鄉(xiāng)土小說10. 賞析三三？86答：三三1937年作于青島。要理解三三，必須理解沈從文向讀者努力建立起的一個“湘西世界”，這個世界是“純”與“美”的集合，風(fēng)景秀美，人物淳樸，

36、是作者生命中的一個精神家園。這個家園的建立，是作者離開了家鄉(xiāng)，作為與城市格格不入的“鄉(xiāng)下人”，在對故鄉(xiāng)的深切思念中建立起來的。因此，這個世界，是沈從文心中經(jīng)過美化的理想世界，比起商業(yè)化的都市，只有真，只有純，只有美，近乎完美。這個世界中的人物，便是這個樂園中的精靈，三三中所塑造的三三，便是其中的一個精靈。她是千百個平凡的湘西女孩中的一個，平凡卻讓人難忘，成為作者美的理想化身，純凈、活潑、聰明，從外表到內(nèi)心都美麗無比。圍繞著三三所敘述的寧靜而自足的生活，淳厚的人情美、人性美、人心向善、正直、樸素、信仰簡單而執(zhí)著的地方民族性格，加上鄉(xiāng)村風(fēng)俗自然美的渲染，托出了作者心向往之的那快人類童年期的湘西神土

37、。沈從文的小說都以悲劇結(jié)尾，這種悲劇的原因看似出于偶然，主人公帶著命定的暗示從首頁中出現(xiàn)，滿懷對幸福的渴望，眼看幸福的幻影似乎觸手可及了，但命運恰恰就會在這個時候跟他看玩笑：呈現(xiàn)在主人公面前的那么真實的幸福竟杳無蹤影。整個過程如一條拋物線，一切回到同一平面上，然而卻不重合，終點向前跨了一大步，主人公的心境、性格、命運也隨著這一跨越發(fā)生了質(zhì)的變化。三三中，城里白臉年輕人的到來激起三三對愛情朦朧的向往，周圍人們善意的玩笑又加深了三三對幸福到來的期望，而結(jié)局卻總是讓人唏噓，城里白臉年輕然的死亡讓三三似乎唾手可得的幸福又回到了原點。這樣的結(jié)局使讀者不禁為三三一灑同情之淚。第十四講 抒情小說的重鎮(zhèn)-蕭紅

38、1. 蕭紅創(chuàng)作的被魯迅譽(yù)為一部“力透紙背”的好書是？答：生死場2. 蕭紅的成名作是？答：生死場3. 開始用“蕭紅”作為筆名的作品是？答：生死場4. 現(xiàn)代文學(xué)史上的“二蕭”是指？他們的第一部合集是？答：蕭紅和蕭軍跋涉5. 作為“奴隸叢書”之一出版的蕭紅小說是？答：生死場6. 蕭紅“抗戰(zhàn)”爆發(fā)后創(chuàng)作的兩部小說是？答：馬伯樂和呼蘭河傳7. 呼蘭河傳的作者是？答：蕭紅8. 呼蘭河傳的小說類型是？答：散文化的長篇抒情小說9. 呼蘭河傳的內(nèi)容構(gòu)成是？答：由風(fēng)情描寫、自傳片段、人物故事三部分構(gòu)成。10. 賞析呼蘭河傳？119答：呼蘭河傳創(chuàng)作開始于1938年武漢。呼蘭河傳是一篇散文化的抒情小說，結(jié)構(gòu)散漫，主要

39、以氛圍和人物情感來結(jié)構(gòu)全篇，充斥著傷感、寂寞與悲涼的情緒。在思想上延續(xù)了生死場中對國民性以及傳統(tǒng)民族文化心理的批判，通過一個個的生命的悲劇來揭示舊的倫理、習(xí)俗對人的戕害。小說由風(fēng)情描寫、自傳片段、人物故事三部分構(gòu)成，表面上看沒有貫穿始終的情節(jié)線索，只有“我”這個抒情主人公或隱或顯的貫穿其中，整部小說就是以“我”的情感和情緒來串聯(lián)的。在作者看似漫不經(jīng)心的敘述中，可以體會到一種內(nèi)心深處的寂寞與孤獨，這種情感一方面來自作者個人經(jīng)歷所帶來的心靈上的寂寞，也有對呼蘭城人和事的遙遠(yuǎn)的懷想所帶來的深深思念，同時也摻雜著對故鄉(xiāng)人與事的不滿與無可奈何的復(fù)雜情緒。小說除了講述像小團(tuán)圓媳婦這樣的血淋淋的悲劇以外，更

40、多的是描寫了魯迅所說的“幾乎無事的悲劇”，這些悲劇組成了呼蘭河人真實的生命形態(tài)。小城的人們就這樣愚昧麻木的生活在舊的傳統(tǒng)里，生活一成不變，人卻一步步走向苦難。面對這樣的故鄉(xiāng)，特別是作為一個遙遠(yuǎn)的旅人，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的都市回望這一切，看到了病因卻無法醫(yī)治，作者的感覺是又痛又無可奈何。正如魯迅所說“所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞”。蕭紅的心境是寂寞的，向往著美卻不得不在丑惡的人生中孤寂的哀嘆著。節(jié)選部分是“我”和祖父在花園里面的快樂情景。在祖父身邊，在美麗的大自然中，一切生靈都是快樂而自由，寧靜而安詳?shù)?，這是作者回憶中的一片樂土，也是作者其后畢生向往卻不得的理想樂園。第十五講 通俗小

41、說的集大成者-張恨水1. 中國現(xiàn)代通俗小說史上的集大成的作家是？答：張恨水2. 張恨水發(fā)表的第一篇小說是？答：南國相思譜3. 張恨水第一篇有影響力的長篇小說是？答：春明外史4. 矛盾贊譽(yù)現(xiàn)代文學(xué)史上使“章回體”延續(xù)了新生命的應(yīng)當(dāng)首推哪位？答：張恨水5. 啼笑因緣的創(chuàng)作時間是？答：1929年6. 張恨水最叫好的一部作品是？答：啼笑因緣7. 啼笑因緣的男主人公和三位女主人公分別是？答：平民少爺樊家樹，天橋唱大鼓少女沈鳳喜，摩登女郎何麗娜，俠女關(guān)秀姑。8. 啼笑因緣在思想上超越一般“鴛鴦蝴蝶派”小說的是？答：現(xiàn)代都市生活與傳統(tǒng)道德之間的沖突。9. 啼笑因緣除了是社會言情小說之外，還加入了那一小說類型

42、？答：武俠10. 賞析啼笑因緣？82答：啼笑因緣是張恨水最叫好的一部作品，曾被多次改編成電影。小說的主線是平民少爺樊家樹和天橋唱大鼓書的少女沈鳳喜的愛情悲劇，期間摩登女郎何麗娜，俠女關(guān)秀姑，蠻橫劉將軍等的插入使整個故事變得曲折動人，引人入勝。特別是故事中劉將軍搶奪沈鳳喜，沈鳳喜經(jīng)不起誘惑背叛樊家樹的描寫，是全書最精彩的地方。一般的道德意義上的譴責(zé)被女主人公心靈深處的描寫所替代，并借此展示出張恨水小說中的一個重要主題：現(xiàn)代都市生活與傳統(tǒng)道德之間的沖突，這也是該小說在思想性上超越一般“鴛鴦蝴蝶派”小說的地方。此外，啼笑因緣在社會言情之外又參與了“武俠”因素。雖然是應(yīng)編輯要求而加寫關(guān)壽峰、關(guān)秀姑父女

43、，但就作者自身來說，這是其對自身創(chuàng)作風(fēng)格的有意識的調(diào)整，使改變之后的文字“言情”與“狹義”并存，細(xì)膩與豪爽并行，使該小說迸發(fā)出巨大的魅力。張恨水在啼笑因緣中對所采用的章回體這樣一種文學(xué)形式進(jìn)行了自己的改動：結(jié)構(gòu)不再是一段一段的，按照原有的寫作計劃，有一個全開放的不交代主人公結(jié)局的非鴛鴦蝴蝶式的結(jié)尾，加入了復(fù)雜的心理描寫，對風(fēng)俗、風(fēng)景、環(huán)境的描寫直通西方小說的筆法。但全書細(xì)細(xì)敘事的傳統(tǒng)聲口和文化氣味仍是濃厚的。節(jié)選部分是樊家樹和沈鳳喜的爭吵的部分，在作者的描寫中，將樊家樹的清高與深情，沈鳳喜的軟弱與虛榮表現(xiàn)的淋漓盡致。第十六講 市民小說的重鎮(zhèn)-老舍1. 老舍是哪個民族的作家？答：滿族2. 在題材

44、拓展方面，老舍對于新文學(xué)的貢獻(xiàn)是？答：作品大都取材于市民生活。3. 老舍小說中最濃郁的文化氣息是什么？答：“京味”文化4. 老舍小說最突出的語言風(fēng)格是？答：幽默風(fēng)趣、質(zhì)樸簡練的北京語言風(fēng)格。5. 舉出老舍的三部代表小說和兩部話劇？答：小說駱駝祥子、四世同堂、老張的哲學(xué)。話劇龍須溝、茶館。6. 小福子是老舍哪部小數(shù)的人物？答：駱駝祥子7. 老舍因哪部作品被授予“人民藝術(shù)家”稱號？答：龍須溝8. 月牙兒的主要內(nèi)容是？答：月牙兒寫的是母女兩代煙花女子的命運悲劇。在父親死后，由于生活的困窘，母親被迫以出賣肉體來獲得母女倆生存的機(jī)會，而女兒在接受了新式思想之后，仍舊沒有逃脫生活的魔抓，最終走上了母親的老

45、路。在兩代人生活道路的分離與相聚背后是精神上的分離與合一，揭示出那個時代中國女子的悲慘命運。9. 為何說月牙兒是老舍里程碑式的作品？答：這篇小說用詩一樣的筆調(diào)講述了一個悲婉的故事，是老舍小說中風(fēng)格獨特的作品。老舍自己認(rèn)為，這篇月牙兒是對他前期幽默小說的一次反撥，因為前期作品中的幽默使作品的現(xiàn)實批判力度減弱，因此在創(chuàng)作這篇小說的時候，有意識的放棄了自己獨特的幽默風(fēng)格，以嚴(yán)肅的筆調(diào)對黑暗的世界發(fā)出強(qiáng)烈的控訴吶喊。因此，有人認(rèn)為，月牙兒是老舍創(chuàng)作生涯中的一個重要里程碑。10. 賞析月牙兒？115答：短篇小說月牙兒寫的是母女兩代煙花女子的命運悲劇。在父親死后，由于生活的困窘，母親被迫以出賣肉體來獲得母

46、女倆生存的機(jī)會，而女兒在接受了新式思想之后，仍舊沒有逃脫生活的魔抓，最終走上了母親的老路。在兩代人生活道路的分離與相聚背后是精神上的分離與合一，揭示出那個時代中國女子的悲慘命運。母親從生活中得來“肚子餓是最大的真理”這一帶有原始?xì)埧嵝缘纳罱?jīng)驗，因此出賣肉體成為一種可以理解和原諒的事情，這是小說一開始就展現(xiàn)在讀者面前的悲劇。但作者并沒有將眼光局限在以母親的悲劇來展示舊社會的罪惡，而將批判的眼光放在新潮女兒身上。女兒雖然接受了“戀愛神圣”、“婚姻自由”等西方資產(chǎn)階級個性解放思想，想努力擺脫母親的道路，但是，讓人扼腕的是，她最終在這個社會中不得不走上母親的老路。作者極力向讀者闡明：在大多數(shù)窮人連基

47、本的生存權(quán)都沒有的前提下，處于饑餓狀態(tài)下的愛情，只能墮落成一種交易，“神圣愛情”、“婚姻自由”等美好口號，終究淪為一句空話。站在下層城市貧民的立場上，對西方的資產(chǎn)階級個性解放思想作出了自己的批判，這是作者思想深刻之處，也是該小說的思想深度之所在?！霸卵纼骸边@個意象在小說中出現(xiàn)了32次?！霸卵纼骸笔冀K伴隨著“我”，成為“我”悲劇人生的見證?！霸卵纼骸钡淖兓苍诎凳局魅斯\的變化，從“有一點微黃的月色”，到“清涼而溫柔”，再到后來的“烏云遮日”、“陰霾漫天”、“一片漆黑”，與女主人公在這個悲慘世界中的掙扎到最后絕望的過程聯(lián)系起來，情與景的交融，使作品具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這篇小說用詩一樣的筆調(diào)

48、講述了一個悲婉的故事，是老舍小說中風(fēng)格獨特的作品。老舍自己認(rèn)為，這篇月牙兒是對他前期幽默小說的一次反撥，因為前期作品中的幽默使作品的現(xiàn)實批判力度減弱，因此在創(chuàng)作這篇小說的時候，有意識的放棄了自己獨特的幽默風(fēng)格，以嚴(yán)肅的筆調(diào)對黑暗的世界發(fā)出強(qiáng)烈的控訴吶喊。因此，有人認(rèn)為，月牙兒是老舍創(chuàng)作生涯中的一個重要里程碑。第十七講 新派小說的巨擘-施蟄存1. 施蟄存是哪一個小說流派的代表？答：新感覺派。2. 施蟄存小說的最大特色是？答：敘事呈現(xiàn)出明顯的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)為鄉(xiāng)村文明與都市文明、傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的對立沖突、過渡融合。3. 花驚定是誰的哪部小說的主人公？答：施蟄存將軍底頭4. 舉出施蟄存的三部代

49、表作？答：梅雨之夕、上元燈、將軍底頭。5. 賞析將軍底頭？84答：將軍底頭寫于20世紀(jì)30年代，當(dāng)時的中國，是“風(fēng)沙撲面，狼虎成群”的險惡社會環(huán)境，因此，很多作家包括施蟄存轉(zhuǎn)而投入歷史小說的創(chuàng)作，用歷史的故事來影射當(dāng)時的黑暗社會現(xiàn)實，并對此進(jìn)行無情的嘲諷和批判。將軍底頭作為施蟄存厭惡與逃脫現(xiàn)實之后精心構(gòu)思出來的藝術(shù)精品，以佛洛伊德的精神分析理論作為切入點，借鑒與吸收西方現(xiàn)代心理分析小說的創(chuàng)作方法，著重剖析人物的心理流動軌跡，探尋人物的心靈奧秘，描寫人物在情欲與理性雙重沖突下抉擇的困惑及命運的悲劇，在兩重人格的沖突中為讀者提供一把從人物表象潛入到無意識世界的鑰匙，一反傳統(tǒng)意義上的歷史的真實，寫出

50、了人性的真實與施蟄存心中的自我的真實。在將軍底頭中，作者講述了一個神奇的故事，唐代將領(lǐng)花驚定大將軍率軍西征路途中，嚴(yán)厲地把追逐少女的騎兵斬首，而自己卻也愛上了異族的少女，于是心靈飽受“戀愛的痛苦與美味”，當(dāng)將軍在戰(zhàn)場上被敵人砍斷了脖子之后，竟然發(fā)生了不可思議的事情，他一手提著敵人的頭顱，直奔到自己心愛的姑娘面前才頹然倒下。在故事中，作者著力表現(xiàn)的是“愛與種族”之間的矛盾，用浪漫與夸張的手法突出了花驚定將軍在種族信義與原始欲望之間的兩難境地。他有理性的追求，又有對情感的渴望，靈與肉，崇高與卑下，人性與神性糾纏交織在一起，構(gòu)成了一個真實可信的人物形象。第十八講 新左翼小說的領(lǐng)軍-矛盾1.1921年

51、，矛盾參與創(chuàng)辦、組織的文學(xué)社團(tuán)是？其主張是？答：文學(xué)研究會；提倡現(xiàn)實主義文學(xué)。2. 對中國現(xiàn)代新文學(xué)的建設(shè)有杰出貢獻(xiàn)的，中國現(xiàn)代第一個大型文學(xué)刊物是？力促其轉(zhuǎn)向新文學(xué)的主編是？答：小說月報；矛盾。3. “矛盾”這個筆名是沈德鴻什么時候開始使用的？答：在大革命失敗后。4. 蝕三部曲分別是？答：幻滅、動搖、追求。5. 舉出四部矛盾的短篇小說的代表作？答：林家鋪子、春蠶、秋收、殘冬。6. 舉出四部矛盾不同時期的長篇小說的代表作？答：虹、子夜、霜葉紅似二月花、鍛煉。7. 矛盾小說的最大特色是？答：注重題材與主題的時代性與重大性，要求創(chuàng)作與歷史事變盡量的同步，自覺追求“巨大的思想深度”與“廣闊的歷史內(nèi)容

52、”以反映時代全貌及其發(fā)展的史詩性。8. 子夜的男主人公是？答：吳蓀甫。9. 瞿秋白提出的“中國第一部寫實主義成功的長篇小說”是？答：子夜。10. 屠維岳是哪部小說中的人物？答：子夜。11. 鑒賞子夜？P92答：在子夜中，矛盾自覺地展開了對于20世紀(jì)30年代自己所處的時代“全方位”的正面描繪。 在子夜中，通過民族資本家吳蓀甫的悲劇命運的展示，作者準(zhǔn)確的把握了30年代社會各階級、各階層的人的思想、性格、心理、命運，力求反映出整個大時代的全部豐富性與復(fù)雜性。 因此在這部小說中，可以看見在帝國主義侵略下30年代經(jīng)濟(jì)大崩潰中的買辦資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級之間的生死搏斗，農(nóng)民的破產(chǎn)與暴動，中小城鎮(zhèn)商業(yè)的凋殘

53、，市民階層的破產(chǎn)，知識分子的苦悶與毫無出路，以及面臨日本帝國主義侵略造成的民族意識的初步覺醒與愛國抗日運動的最初發(fā)動。因此，這本書堪稱是“中國第一部寫實主義成功的長篇小說”，成為革命現(xiàn)實主義的里程碑式作品。 節(jié)選部分是吳蓀甫傳見屠維岳的精彩場面，兩人就如何解決工潮的問題進(jìn)行了一番較量，鮮活的展現(xiàn)了二人的性格特征。吳蓀甫的驕橫、暴躁、果斷、魄力、識別和重用人才、情感與理智的交鋒，以及屠維岳的冷靜、圓滑、善于討價還價等，都得到了盡情的展示。從中可以看出作者對人物性格刻畫的手法和深厚功力。 第十九講 家族小說的巨匠-巴金1. 巴金小說的藝術(shù)特點是？答：巴金善于在娓娓動聽的敘述和真摯樸實的描寫中，傾瀉自己感情的激流，細(xì)膩獨到，自有一種打動人的藝術(shù)力量。2. 巴金的激流三部曲是？答：家、春、秋。3. 巴金的愛情三部曲是？答：霧、雨、電。4. 巴金40年代的代表小說是？答：寒夜、憩園。5. 巴金小說的兩大主題是？答：一是探索青年人追求理想和信仰的道路；二是揭露封建家庭制度的弊害。6. 高覺新、高覺民、高覺慧是哪部小說的三位男主人公？答：家。