漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文從心理分析角度試析青蛇及胭脂扣

1、 畢業(yè)論文題 目 從心理分析角度試析青蛇及胭脂扣從心理分析角度試析及 漢語言文學(xué)專業(yè)摘要 李碧華生活在當(dāng)代的香港,是優(yōu)秀的言情小說家,她創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品,其作品在九十年代成為了研究的熱點。她善于寫愛情故事,卻不是一般的言情小說.手法獨特新奇，青蛇胭脂扣等作品通過傳奇的愛情故事演繹著香港的市井人生。她的作品有獨特的魅力，備受歡迎。本論文用心理分析的研究方法研究青蛇胭脂扣的內(nèi)在價值和文學(xué)意義。關(guān)鍵詞 李碧華 青蛇 胭脂扣 心理分析 文學(xué)意義From the psychological analysis ofsnakeandrougeAbstract Li Bihua lives in co

2、ntemporary Hongkong, is a good romance novelist, she has produced many outstanding literary works, his works become the research hot spot in the ninetys. She is good at writing a love story, but not the general romance novel. Means unique novelty, snake rouge and other works by the legendary love st

3、ory of Hongkong town life. Her works have a unique charm, welcome. In this paper, with the psychological analysis of snake rouge intrinsic value and significance of literature. Key Word Li Bihua snake rouge psychoanalysis The literary significance 目錄 緒論 .1 第一章 個人身世及社會環(huán)境對青蛇胭脂扣創(chuàng)作的心理影響 .1 第一節(jié) 個人身世對于創(chuàng)作的

4、心理影響 .2 第二節(jié) 社會環(huán)境對于創(chuàng)作的心理影響 .3 第二章 從心理分析的本能論的探討青蛇胭脂扣 .4 第一節(jié) 從生本能的角度討論青蛇胭脂扣的文學(xué)意義 .4 第二節(jié) 從死本能的角度討論青蛇胭脂扣的文學(xué)意義 .5第三章 從心理分析的人格結(jié)構(gòu)論探討青蛇胭脂扣 .6 第一節(jié) 從本我的角度探討青蛇胭脂扣 .6 第二節(jié) 從自我的角度探討青蛇胭脂扣 .7 第三節(jié) 從超我的角度探討青蛇胭脂扣 .8結(jié)論 .9參考文獻 .10致謝 .11緒論李碧華是優(yōu)秀的女性言情小說作家，她的作品能夠引起人們的深思,有很高的文學(xué)價值。90年代中國大陸對她的作品研究較少，2000年后大陸學(xué)者對其作品的研究帶入了一個沸點，許多

5、學(xué)者對她的作品用不同的研究方法進行了研究，其影響深遠。很多學(xué)者對李碧華的作品研究主要表現(xiàn)在文化和文本兩個方面。在文化層面的研究有：（1）李碧華的作品寫著情愛故事，把作品同當(dāng)時的香港政治背景結(jié)合起來，通過研究了解到李碧華對香港文學(xué)有著特殊的意義；(2）李碧華青蛇胭脂扣等作品主要以女性為主題，作品表達了獨特的新女性意識 ；（3）李碧華的小說在純文學(xué)和消費文學(xué)之間找到了第三條道路，雖然曾有論者對她的小說的通俗性、流行性表示了質(zhì)疑，但是越來越多的學(xué)者關(guān)注于在大眾文化背景李碧華小說成功的原因進行了研究 。在文本層面有以下方面：（1）李碧華小說主題無外乎幾個關(guān)鍵詞:人性、背叛和尋找 ；（2）在李碧華小說的

6、形式方面，最突出的是善于改變傳統(tǒng)故事，借古諷今 ；（3）李碧華的小說有著傳奇色彩的風(fēng)格，用傳奇寫現(xiàn)實，例如青蛇的人妖戀，胭脂扣的人鬼戀 。 李碧華的小說成就很高，例如青蛇胭脂扣等作品，其故事表現(xiàn)出了癡男怨女的情愛故事，但不是簡單的言情小說，比一般的言情更加豐富，更為復(fù)雜，輕易泛濫，有著獨特的韻味，她用獨特另類的手法進行創(chuàng)作，她的小說通過愛情表現(xiàn)出了人性，社會現(xiàn)實，哲學(xué)意義。她通過傳奇性寫愛情故事，如青蛇的人妖相戀，胭脂扣的人鬼情未了，小說中體現(xiàn)出了愛情觀，價值觀，人生觀。李碧華用傳奇的情愛故事描寫了更切實際的人。青蛇胭脂扣這兩部作品中的人性通過故事發(fā)展過程將人的本能沖動描繪出來，人滿足自己需求

7、的不擇手段和虛情假意都是人本能的沖動欲望。因此，本論文在眾多學(xué)者研究的基礎(chǔ)上對李碧華小說從心理分析的角度去研究青蛇胭脂扣的文學(xué)價值和文本意義，第一章 個人身世及社會環(huán)境對青蛇胭脂扣創(chuàng)作的心理影響李碧華的小說青蛇胭脂扣體現(xiàn)了作者對香港的認(rèn)識。一九九七年以前香港是英屬殖民地，她用小說來暗示香港的身份，身份的不確定，文化的不確定，體現(xiàn)了當(dāng)時香港的社會現(xiàn)實和文化意義。李碧華通過傳奇的愛情故事體現(xiàn)人性。她的作品表現(xiàn)出對個人和民族觀念的深刻深思。第一節(jié) 個人身世對于創(chuàng)作的心理影響 從文藝創(chuàng)作來說，人的童年經(jīng)歷很重要。李碧華原名李白，生長在大家庭，家里很有錢，祖父娶了很多老婆，也有妾。她小時候聽了很多舊式的

8、人事斗爭。她從小生活在復(fù)雜的大家庭，人與人之間的虛情假意，爭權(quán)奪利，背叛使她的童年留下了深深的烙印。李碧華通過作品，把人性的丑陋表現(xiàn)得淋漓盡致。她的童年記憶充滿了斗爭和矛盾,李碧華看透了人性的丑惡。因此她的潛意識里面深深的存在著對個人經(jīng)歷的印象。她的作品胭脂扣講的是妓女如花愛上風(fēng)流少年十二少，一個癡情女子為了愛情而勇于犧牲，同時也使我們看到這個女子為了愛情不擇手段。舊時代的社會妓女和富家子弟的愛情是不會受尊重，他們身份的懸殊是不可跨越的鴻溝，自然而然遭到男方家庭的反對，兩人走投無路，如花和十二少殉情一起吞食鴉片，在陰間繼續(xù)著他們的愛情。陰差陽錯，兩人陰陽兩隔。這個愛情故事不難看出，如花是自私的

9、，為了自己的愛情不惜犧牲自己的愛人。陳振邦是愛如花的，他沒有如花的癡情，封建制度下的富家子弟有懦弱無能的一面。如花死后，他沒有追隨她去。如花在陰間足足等了陳振邦五十多年，她來到八十年代的香港尋找十二少。她苦苦的等待，苦苦的尋找，最后見著了，她不再等待了。妓女和富家子弟相愛是普通的愛情故事，李碧華卻在故事中添油加醋，表現(xiàn)了如花對待愛情的自私和十二少對待愛情的懦弱無能，道出了人性本能的丑陋。青蛇描寫了各種各樣的愛，同性戀，多角戀，女人背叛女人，男人背叛女人。小青變幻成人形，不懂人世感情，她慢慢的有了人的感情，看著自己姐姐和許仙相戀，她寂寞并且恨白蛇，于是不顧倫理的去勾引許仙，作者筆下的許仙是一個薄

10、情郎，虛情假意，道貌岸然，見一個愛一個，經(jīng)不住美色的誘惑，他背叛白蛇。法海不是一個正直的人，他自恃清高，小青勾引他，他的情感被小青勾引出來，壓抑不住自己的本能欲望，不再是六根清凈的修行者，而是六根未凈了，他一樣抵制不住美色誘惑，他有了欲望開始報復(fù)。素貞來到人間一片癡心的愛著許仙，她與許仙的愛情沒能修成正果，白蛇被壓在雷鋒塔的時候?qū)π∏嗾f“半生誤我是癡情”j 李碧華 青蛇 第21頁不過我們不要被表面的話語蒙騙，白蛇經(jīng)過這次教訓(xùn)后看到同許仙相似的男子想著能再續(xù)前緣，她繼續(xù)貪戀紅塵，還是不顧后果的劣根性。這些人在李碧華的筆下是不可信的，不純潔的，丑陋的。李碧華把人性寫的很真實，也很現(xiàn)實，她將人性的弱

11、點一一的展現(xiàn)出來，進行了無情的揭示和諷刺。 李碧華生活在舊式的大家庭,自己是女兒身,封建大家庭的女性地位本身就不高，受不到重視。她借助作品中的女主人公展現(xiàn)對女性地位的提高。胭脂扣中，如花是舊時代妓女，她來到八十年代的香港尋找陳振邦，袁永定打量著如花，她知書達理，柔順謙恭，有著傳統(tǒng)女性的美德。八十年代的香港已經(jīng)發(fā)上了翻天覆地的變化，小說人物凌楚娟獨立自主，果斷堅強，有自己的理想和目標(biāo)，并且不是只會依靠男人，如花和凌楚娟的戀愛相比較，如花唯唯諾諾，缺乏獨立性，想著一生依靠陳振邦；凌楚娟卻是霸氣十足，對待愛情比較灑脫。胭脂扣展現(xiàn)了“新女性意識”k 盧蕓 李碧華小說研究綜述 湖南師范大學(xué) 如花和凌楚娟

12、分別代表了傳統(tǒng)女性和現(xiàn)代女性的意識，從中能夠得知對女性地位的提高平等觀念和獨立意識 。兩個女性人物做了強烈的對比。青蛇胭脂扣不一樣的愛情故事有著相同的結(jié)局。她以幾個人物為中心寫出了人性本能的欲望，道出了人性的丑陋，精神的猥瑣。李碧華小說的創(chuàng)作離不開小時候的個人經(jīng)歷，可見個人身世對于創(chuàng)作的心理影響是很大的。第二節(jié) 社會環(huán)境對于創(chuàng)作的心理影響 文學(xué)作品有表達自己的愿望。文學(xué)創(chuàng)作離不開自身環(huán)境也離不開現(xiàn)實的社會生活，通過作品將現(xiàn)實的社會環(huán)境表現(xiàn)在作品中，形成了對這個世界的認(rèn)識和理解，然后通過作品進行評價和判斷。作為英國殖民地的香港，對自己的主權(quán)是沒有發(fā)言權(quán)的，香港的身份是模糊的，也是搖擺不定的。 李

13、碧華有著濃厚的香港意識，對香港文學(xué)有獨特的認(rèn)識， 她喜歡用女性來呈現(xiàn)香港的身份。作品青蛇“隱喻香港的身份和文化認(rèn)同的問題，從青蛇到小青角色地位的提升，還是耐不住寂寞的二蛇化身為人的悲涼又曲折的變形經(jīng)歷，其實可能都隱藏了一個不易為人所察覺的深刻隱喻：身份與認(rèn)同”l 朱崇科 混雜雅俗的香港虛構(gòu)淺解青蛇 世界華文文學(xué)論壇 2005 6063，當(dāng)時小青對自己的身份是模糊的，李碧華通過小青身份不確定性襯托了香港身份的不確定性 。葉暢認(rèn)為“作品胭脂扣是對30年代塘西風(fēng)貌的重現(xiàn)，如花來到八十年代的香港用著自己的記憶去還原香港，她所認(rèn)識的香港卻是那么的陌生，記憶中的糖西風(fēng)貌不復(fù)存在了，如花來到這個年代的香港用

14、著自己的記憶回憶香港有著懷舊又有著無奈的心情，從一個小的角度還原了香港的記憶”m 葉暢 從胭脂扣中看到的香港記憶 當(dāng)代經(jīng)理人 2006 ，李碧華對塘西風(fēng)貌的重現(xiàn)表現(xiàn)了懷舊的風(fēng)格，也在懷舊風(fēng)中體現(xiàn)了香港的意識，表達了對中國文化的認(rèn)可，內(nèi)心充滿了中國意識 。李碧華的作品表現(xiàn)了宿命思想。作品青蛇小青和白蛇不甘自己是蛇，她們變成人形，和人類朝夕相處，學(xué)著世間百態(tài)。素貞要做真正的人，追尋人類的浪漫愛情，她遇見了許仙,兩人一見鐘情。小青冷靜的告訴她“你只不過是一條蛇”n 李碧華 青蛇 第2頁，小青說出了蛇和人身份地位的差距，人是看不起蛇的，素貞不在乎，不顧一切的與許仙相愛,追尋想要的幸福,她只為過著平凡幸

15、福的生活。自古以來人妖戀的愛情故事總是悲劇的結(jié)局，素貞和許仙亦是如此。如花雖然是當(dāng)紅名妓，但擺脫不了妓女的身份,她憧憬著平凡美麗的生活,浪漫的愛情，和一個男子有著幸福的生活。她與富家子弟十二少相戀，生在煙花之地的如花相信有至死不渝的愛情，她不在乎自己與他的身份地位懸殊，執(zhí)著追求一份天長地久的愛情。兩人的浪漫愛情沒能受到眷顧，無法修成正果。兩個浪漫的愛情故事，因為身份地位的懸殊，所以無法修成正果。素貞和如花擺脫不掉宿命。因此社會環(huán)境對于創(chuàng)作的心理影響是極大的。第二章 從心理分析的本能論的角度討論青蛇胭脂扣弗洛伊德關(guān)于心理分析的學(xué)說是在神經(jīng)癥醫(yī)療的實踐中產(chǎn)生的，他的觀點不僅在精神病學(xué)，藝術(shù)和教育都

16、產(chǎn)生了很大的影響，并且加以廣泛的運用。人們也意識到人類的行為受很多方面的影響。本能論是從本能出發(fā)解釋人的行為動機理論，認(rèn)為人有兩種本能，即生本能和死本能。從生本能和死本能的角度去討論青蛇胭脂扣的文學(xué)意義。第一節(jié) 從生本能的角度討論青蛇胭脂扣的文學(xué)意義生本能指的是自我或自我保護的有關(guān)的驅(qū)力，有關(guān)的基本生理需求，使個人需求必須滿足的。還包括性愛的驅(qū)力，是一種原始沖動，也是一種生理需求的滿足，這就是生本能。李碧華的這兩部作品，無外乎是用傳奇寫故事，人鬼戀、人妖戀，道出了人性的復(fù)雜，黑暗的社會現(xiàn)實。白蛇和青蛇無意中吃了七情六欲丸，開始懂得了人類的感情，相繼愛上了美少年許仙，白蛇追尋人間平淡的愛情，渴望

17、和人間男子朝夕相處，義無反顧地放棄了自己的千年修為與許仙過著平凡的夫妻生活。小青目睹素貞和許仙的恩愛生活，她是無比的寂寞，于是勾引自己的姐夫。兩姐妹在一個男人身上周旋，她們追求自身欲望的滿足。白蛇愛著許仙，許仙愛著白蛇和青蛇，這樣的多角戀關(guān)系，反映出了人類的沖動，性欲望，滿足自己的需求。胭脂扣中如花是一個癡情女子，她至死不渝的愛十二少，如花的愛情是永恒的。李碧華在贊美如花愛情的同時也通過愛情寫出如花對待愛情的缺陷。如花對愛情的強烈執(zhí)著導(dǎo)致了她和陳振邦的悲劇。李碧華通過傳奇的愛情故事寫出了人性自私。李碧華的作品揭示了人為了欲望的不擇手段。白蛇勾引許仙，小青勾引許仙,許仙勾引小青，小青勾引法海，他

18、們?yōu)榱藵M足自身的需求互相欺騙，勾心斗角，虛情假意；如花為了十二少工于心計。李碧華通過愛情故事批判當(dāng)今現(xiàn)實社會的殘酷，人心險惡，道德淪喪，爾虞我詐，把人性丑陋的一面展現(xiàn)在我們的面前。第二節(jié) 從死本能的角度討論青蛇胭脂扣的文學(xué)意義弗洛伊德認(rèn)為死本能是指人有被驅(qū)動去攻擊、侵略等的行為本性，他也是一種原始的本能，生和死是相對的，生本能和死本能也是相對的。胭脂扣講述一段凄美的愛情故事。如花深深的愛著十二少，如花和十二少的愛情是值得同情的，如花和十二少的身份地位的懸殊,兩人相戀注定悲劇。十二少是富貴人家,從小衣食無憂，他可以為了她離開了家庭支柱，但這不是長久的，如花想著一輩子和十二少在一起,她追尋著自己渴

19、望的愛情，走投無路了，如花用一種極端的方式去解決問題，選擇毀滅生命繼續(xù)愛情。最終選擇結(jié)束生命，她選擇了為愛而死，人性是自私的，如花的自私，為了自己的欲望不惜犧牲一切。通過這個愛情悲劇的結(jié)局，揭示了人在追求自身欲望滿足的同時采取不正當(dāng)手段得到想要的，為了自身的需求而瘋狂。白蛇為了許仙和法海大戰(zhàn)，水淹金山寺，造成了許多無辜人的悲劇，法海以維護人間秩序作為宗旨，強行的將白蛇和許仙分開。法海利用許仙殺白蛇，許仙為了自己放棄了白蛇對他的愛,出賣了一心一意愛著他的素貞。小青得知真相后,用手中的劍殺掉了道貌岸然的許仙。一場大戰(zhàn)后，白蛇壓在了雷峰塔。素貞和許仙的愛情畫上了句號。這個愛情故事的悲劇是人自己造成的

20、。人為了自身的需求，背叛、陰暗、自私、丑陋的嘴臉都表現(xiàn)出來，并且為了自身欲望的滿足不擇手段。許仙更是要保全自己出賣愛情。這就是人性，人性的復(fù)雜，是不能通過表面看到真實的一面，作品這樣寫的意義，是圍繞現(xiàn)代人寫的，通過作品揭示人類的虛偽，自私，總之人性丑陋的一面的都被李碧華用作品表達出來。生本能和死本能影響其創(chuàng)作。從生本能和死本能的角度探討青蛇胭脂扣兩部作品的文學(xué)意義，了解到人性本能欲望的沖動是可怕的，欲望的滿足不擇手段，對人性的丑態(tài)進行了無情的批判。第三章 從心理分析的人格結(jié)構(gòu)論探討青蛇胭脂扣李碧華的作品是復(fù)雜的，其作品追求的不是表面的愛情故事，而是通過愛情故事表現(xiàn)更深文學(xué)價值，因此從弗洛伊德人

21、格結(jié)構(gòu)理論繼續(xù)探討李碧華作品的文學(xué)價值，人格結(jié)構(gòu)論包括自我、本我 、超我，構(gòu)成了人的完整結(jié)構(gòu)。第一節(jié) 從本我的角度探討青蛇胭脂扣本我即原始的本能。本我對需求是直接的表達,不需要考慮是否會實現(xiàn),也不需要考慮是否會實現(xiàn)。簡言之，就是為了自己的需求欲望，可以不顧一切得得到滿足，在追求的過程中不考慮是否會被社會接受。本我遵從快樂的原則，是沒有理性的，沖動的，過分的，盲目的，自私的。 白蛇和許仙的愛情故事在其他作者的筆下是大為贊頌的，并且把白素貞的角色放在了第一位，李碧華的青蛇則是不同的，她把小青作為了敘述者。青蛇一方面贊美了素貞有傳統(tǒng)女性的美德，她對待愛情忠貞；另一方面通過人妖戀的愛情故事客觀冷靜的批

22、判人性的丑陋。小青被白蛇所救，她忠心耿耿的追隨著素貞，她們來到凡間幻化人形，學(xué)著如何做一個真正的人。白蛇想要的是男人，她與許仙相遇，兩人一見傾心，她并非執(zhí)著追尋愛情，她傾心于許仙皆因是一半是人，一是色。比如一個男子看見一位漂亮的女孩，這時男子會忍不住動心，這就是本能的欲望，是沒辦法去控制的，白蛇看到許仙這樣的一個美男子怎么不動心。白蛇不在乎自己是蛇，她追尋的就是簡單的平凡的生活，一心想著過著人類平淡生活“平凡的愛與關(guān)心，噓寒問暖，眉目傳情”o 李碧華 青蛇 第2頁。文章中的一句話寫出了素貞的愿望，追求的簡單幸福愛情。她和許仙在一起后，過著如膠似漆的生活，開藥鋪行醫(yī)救人，這樣的生活白蛇是滿足的也

23、是快樂的，她愿意為了他放棄千年修為，她心甘情愿成為一個平凡人的妻子，素貞是一個為愛情而生的女人 。起初小青的需求是簡單的，她的需求是吃飽喝足，快樂的享受，后來小青的需求變了，她看到素貞和許仙平凡快樂的生活，自己卻是孤身一人，無人陪伴，成為了素貞和許仙愛情的第三者。于是她勾引許仙，色誘法海，背叛友情，她認(rèn)為女人想同時擁有兩個男人，法海和許仙。許仙并不是原本的情深意切，單純善良，知書識禮，他被情欲誘惑，變得虛情假意 。小青認(rèn)為男人想同時擁有兩個女人，即素貞和小青,許仙是欲望和背叛的代名詞 。許仙說“我不過是血肉之軀”p 李碧華 青蛇 第15頁，這句話是他對素貞無情背叛和對小青的來者不拒荒謬的借口

24、。幾個人之間的復(fù)雜關(guān)系揭示了人的欲望無止盡，并且個人欲望淹沒了道德價值，為了需求出賣靈魂。浪漫的愛情在李碧華筆下變得丑陋不堪，李碧華通過愛情展現(xiàn)在原始沖動下人性的丑陋。小說胭脂扣也有著同樣的批判，如花和素貞的愿望是一樣的，一心向往幸福浪漫的愛情，兩人皆是可憐人。如花是當(dāng)紅名妓，傾心于富家子弟十二少，她的愛熾熱忠誠，如花為了十二少工于心計，耍手段。她用殉情的方式捍衛(wèi)愛情，對待愛情過分執(zhí)著造成了陰陽兩隔的悲劇。她死后在陰間苦苦等待陳振邦五十年，五十年過去了，她仍沒忘記他，用下輩子的陽壽換取來到人間七天的時間作為代價，尋找苦苦等待的愛人。如花過于強烈，也很自私，造成了無法挽回的悲劇。原始的情欲迷失了

25、理性，為了滿足需求不顧一切喪失了基本的道德價值。本我是非理性的，沒有思想，不去在乎一切，這兩個女子的悲劇結(jié)局就是欲望，本能的沖動使她們毀滅了。第二節(jié) 自我的角度探討青蛇胭脂扣自我是緊跟著本我誕生的，是人格結(jié)構(gòu)中現(xiàn)實的一面，它是自我意識的存在和覺醒，于是會幫助本我完成心愿，在超我出現(xiàn)以后，自我會調(diào)節(jié)本我和超我之間的矛盾，是本我需求和外界環(huán)境的調(diào)節(jié)者。小青，是一個復(fù)雜的女人，李碧華刻意的去塑造這個女子的形象。小青經(jīng)歷了從蛇變換人形，慢慢開始學(xué)著怎么做人，對人的探索幾個階段。她和白蛇一起下凡，學(xué)著怎么做人，素貞和許仙情投意合，相濡以沫的過著夫妻生活，她成了第三者。小青惱恨素貞為一個男人輕易的放下幾百

26、年的姐妹，同時對許仙有著異樣的情愫。素貞和許仙的幸福生活，使她無比的寂寞、孤獨，甚至嫉妒素貞。在本能欲望的驅(qū)動下她勾引許仙，沒想過勾引姐夫是不道德的，只為心中的那份滿足。素貞得知小青色誘許仙，因而素貞和小青為了許仙姐妹情變得緊張。無意中，小青得知許仙早就知道他們的身份，他貪戀美色，裝作什么都不知道看著她們?yōu)樗麪幍聂~死網(wǎng)破。許仙對著白蛇許下了一輩子的誓言，同時又想得到小青，人的欲望是無法滿足的。這時的小青“不知什么時候，他因著人性的本能，洞悉一切，冷眼旁觀看著我們對他的癡戀爭奪。鷸蚌相爭，漁人得利，此乃古之明訓(xùn)。整宗事件，他獲益良多，卻始終不動聲色”q 李碧華 青蛇 第17頁 小青看透了許仙的虛

27、情假意，她認(rèn)為為了許仙破壞友情根本就不值得，她不再像以前那樣的沖動，盲目的被許仙玩耍在鼓掌之中，冷靜的思考，迷途知返，對許仙的愛慕也不再存在。小青也感受所謂的人間也不過如此。本能的欲望能讓人瘋狂，自我是本我需求與現(xiàn)實沖突的中間人。這時候的小青已經(jīng)開始改變了，起初為了原始的沖動，不顧一切的色誘許仙去滿足那份情緒的快感，她從許仙身上看到了貪婪的人性欲望，人為了滿足自己的需求泯滅良心，喪失道德價值。小青冷靜的控制本能的沖動，迷途知返，讓本我與現(xiàn)實的沖突降到最小。這樣看來，自我不是為所欲為的，不是本我要什么自我就一定為了本我而去隨心所欲。許仙的虛情假意和小青的迷途知返用對立一面體現(xiàn)出人性的丑陋和人性善

28、良能夠知錯就改，人性是復(fù)雜的?？刂谱约旱挠卯?dāng)，也是一種得到，那樣的生活或許會更加的美滿幸福。第三節(jié) 從超我的角度探討青蛇胭脂扣超我是人性的升華，當(dāng)自我沒辦法協(xié)調(diào)本我現(xiàn)實和現(xiàn)實沖突的時候，超我會起著很大的作用，超我是個人價值觀的源泉，是良知和道德理想，也是約束人的一種行為，讓人遵從社會規(guī)范，超我約束著人，使人不隨心所欲的做任何的事情。李碧華的青蛇,從小青的成長來看。在第一個階段,青蛇來到人間變換成人形后不知道該如何去做一個人,也不知道世人眼中的情是什么,就好似一個剛出生的嬰兒,每天就懂得吃飽喝足,快樂的享受。她害怕寂寞,來到妓院.跳著嫵媚誘惑的舞蹈,挑逗舞女,她學(xué)會了人世情欲的手腕,“人性之

29、惡”r 荀子 荀子.性惡篇 第23篇在剛為人形的小青身上表現(xiàn)出來。接著在人性的摸索過程中，小青開始成熟，對于世間的情意還是不懂，她勾引許仙的手腕是在白蛇和許仙的癡纏中學(xué)來。到了人性的探索的時候，她幾次勾引許仙，素貞得知自家妹妹勾引許仙，素貞為捍衛(wèi)愛情是不能容忍小青的存在，小青惱恨素貞的自私，輕視姐妹情。許仙有了生命危險，素貞冒著危險去偷靈芝草，小青同以往一樣和素貞一起面對困難。許仙被法海關(guān)在雷鋒塔，素貞為救許仙和法海展開大戰(zhàn)，小青不離不棄的守護在素貞身邊。小青因為姐姐的一句話“小青，我們趕快把他搶回來”s 李碧華 青蛇 第18頁，她義不容辭，這時的小青心中充滿了良知，頗有正義感，體現(xiàn)了個人的價

30、值觀，最先表現(xiàn)出了人性的惡，在后天的學(xué)習(xí)中人學(xué)會了人性的善。小青是在寂寞無聊中參悟了人性的升華。 法海一生追求的是斬妖除魔，維護人間的秩序，他一出場就是維護人間秩序的維護者，人有人的世界，妖有妖的世界，他六根清凈，素貞貪戀紅塵，同人間男人相愛，在法海的世界天地不容，他百般阻撓素貞與許仙相戀，他充當(dāng)約束者，小青對這個男人又愛又恨。作品的結(jié)尾部分，法海最終拆散素貞和許仙，素貞是不可能放棄許仙，于是她和小青并肩作戰(zhàn)同法海大戰(zhàn)金山寺，素貞沒能挽救愛情，關(guān)押在雷峰塔。法海用自己的方法解決了問題，用自己的方式維護了人間的秩序，法海充當(dāng)約束者使浪漫的愛情故事以悲劇收尾，人妖戀的悲劇，打破了現(xiàn)代人追求完美的生

31、活。素貞因和人間男子相戀，被維護人間秩序的法海關(guān)押在雷峰塔，以此作為教訓(xùn)。幾百年后，白素貞重獲自由，當(dāng)看到與許仙長得酷似的男子，她忘記了貪戀紅塵受到的教訓(xùn)，李碧華再次揭示了人性之惡，人的劣根性是沒辦法根除。小青從稚嫩到成熟，她看透了人世間的滄桑，以冷靜的視野看著這個糟糕的世界，她看透了人性皆被欲望蒙蔽，道德淪喪。起初兩姐妹為爭奪許仙互相猜忌、排斥，最終盡釋前嫌，她會不計前嫌的幫助素貞。李碧華用小青這個角色表現(xiàn)了人性之惡到人性之善的轉(zhuǎn)變過程。李碧華冷靜的看著世間的人，她用作品鞭笞世態(tài)炎涼，人情淡薄，社會現(xiàn)實的殘酷。她也向往美好的生活，憧憬人能夠由“人性之惡”到“人性之善”的轉(zhuǎn)變。人格結(jié)構(gòu)論的自我、本我、超我影響其創(chuàng)作影響。通過人格結(jié)構(gòu)論探討青蛇胭脂扣，將作品的文學(xué)意義揭示出來。弗洛伊德的本我自我超我，解剖了人性，人的結(jié)構(gòu)本就不是完美的，這三者要好好地維持其關(guān)系，才能做到人性的最好化。結(jié)論 香港回歸之前，大陸學(xué)者對其李碧華的作品研究的特別少，主要研究者是香港和海外。香港回歸后，大陸學(xué)者也紛紛的對李碧華的作品進行研究，用不同的研究方法對作品進行了研究，李碧華的作品有很高的文學(xué)意義和文學(xué)價值，她可謂是文學(xué)創(chuàng)作的奇葩。 胭脂扣和青蛇通過傳奇寫愛情故事,兩個愛情故事卻不是一般的愛