漢語言文學(xué)畢業(yè)論文悲慘世界沙威形象分析

1、湖北師范學(xué)院畢業(yè)論文題 目 名 稱 解析悲慘世界中沙威的人物形象 學(xué) 生 姓 名 XX 學(xué) 號 2011502009 系 、專 業(yè) 中文系漢語言文學(xué)專業(yè) 指 導(dǎo) 教 師 xxxx 2013年 4月 29日 畢業(yè)論文開題報告書題 目 解析悲慘世界中沙威的人物形象 學(xué)生姓名 XX 學(xué) 號 2011502009 院（系）、專業(yè) 中文系漢語言文學(xué)專業(yè) 指導(dǎo)教師 xxxxx 2013年 4 月 28 日1、 選題目的及意義：（一）論題來源 在學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)類課程的基礎(chǔ)上，經(jīng)指導(dǎo)教師指導(dǎo)確定論題。（二）目的意義1.在收集整理有關(guān)資料的基礎(chǔ)上，明確應(yīng)該怎樣去分析小說中的人物。通過閱讀悲慘世界，講明了沙威這一人

2、物性格的雙重性，既突出了他外在和內(nèi)在均具有的卑鄙面，也強(qiáng)調(diào)了他對法的執(zhí)著和行事的原則性給我們的啟示。2. 通過本文的寫作，檢查自己的專業(yè)基本功，訓(xùn)練自己綜合運(yùn)用課程知識解決實際問題，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的初步能力，為今后畢業(yè)論文的撰寫打好基礎(chǔ)。2、 研究現(xiàn)狀分析： 在現(xiàn)有的研究資料中能發(fā)現(xiàn) 對于沙威這個人物還是頗有爭議不過大多數(shù)的學(xué)者都認(rèn)為沙威這個人只是一個法律制度下的一條“惡犬”，我不這么認(rèn)為，沙威這個人在小說當(dāng)中表現(xiàn)出來的是他忠于國家，忠于社會的一面，每一位讀者看一個人物的方位不同，我將結(jié)合現(xiàn)狀和我自己的看法對沙威這個人物進(jìn)行全面的分析。三：研究方法與基本內(nèi)容： （一）主要內(nèi)容本文分為

3、三個部分：第一部分：沙威的鷹犬形象。第二部分：沙威的“完人”形象。第三部分：沙威的可憐可悲形象。第四部分：沙威這一人物帶給讀者的思考。（二）擬采取的方法1.例證歸納法選取小說中沙威的具體行為事例進(jìn)行分析和歸納，用比較有代表性的一些故事情節(jié)、語言來表現(xiàn)沙威的形象以及性格特征。2. 比較分析法將沙威從書中表現(xiàn)出的形象逐一分析，同時將沙威性格的兩面性進(jìn)行對比，然后進(jìn)行歸納總結(jié)沙威的性格特征。4、 工作及寫作進(jìn)度與安排：（一）總的工作任務(wù)按照湖北師范學(xué)院課程設(shè)計（論文）管理辦法和中國高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報編排規(guī)范的要求，寫出合乎標(biāo)準(zhǔn)的畢業(yè)論文。（二）進(jìn)度安排第一階段（2012年11月15日2010年11

4、月21日）：確定論題。第二階段（2012年11月22日2010年11月28日）：查閱收集資料。第三階段（2013年3月29日2013年4月12日）：撰寫初稿。第四階段（2013年4月13日2013年4月30日）：修改定稿。（三）預(yù)期結(jié)果寫出1萬字左右，合乎標(biāo)準(zhǔn)的畢業(yè)論文。五、參考文獻(xiàn)： 【1】書籍：悲慘世界.北京出版社.1996年1版1印【2】李馨.音樂劇悲慘世界主要人物形象塑造分析.河南大學(xué)學(xué)報.2009年【3】胡欣蕓.“正義”的殉道士讀悲慘世界人物沙威有感【4】葉家旺.略談小說和記敘文中人物分析的方法.安徽教育.1992年 第03期解析悲慘世界中沙威的人物形象【中文摘要】：本文通過對雨果小

5、說悲慘世界中沙威這一人物的分析，指出他性格和行事上的可惡可怕而又可憐可悲的兩面性，論述了他性格形成的個人和社會因素。也指出了沙威這一人物形象的塑造在悲慘世界中的意義，以及給予讀者的啟示。【關(guān)鍵詞】人物形象;沙威;可惡可怕;可悲可憐 “完人”【Abstract】: through the analysis of Hugos novel les miserables Javert this character, pointed out to him that the character and act on both sides of the damn terrible and miserable

6、 pathetic, discusses the personal and social factors in his character formation. Also pointed out the significance of shaping Javert this figure in les miserables of enlightenment, and give the reader. 【Key words】:Figure; Javert; terrible pitiful hateful;perfect man悲慘世界是雨果于1862年發(fā)表的一部長篇小說，也是十九世紀(jì)最著名的小

7、說之一。小說中用細(xì)膩的筆調(diào)為我們塑造了一個個鮮活的人物。除主角冉阿讓之外，給我留下深刻印象的那一個人就是沙威。他作為該作品中的一大反面人物，有其可恨之處，但細(xì)細(xì)思考，卻也能讀出他的可憐與可敬。 一、沙威的鷹犬形象對于沙威的形象，雨果在小說中是這樣描述的：沙威的人臉有一個塌鼻子，兩個深鼻孔，兩大片絡(luò)腮胡子一直生到鼻孔邊，初次看見那兩片森林和那兩個深窟的人都會感到不愉快。沙威不常笑，但笑時的形狀是猙獰可怕的，兩片薄唇張開，不但露出他的牙床肉，在他鼻子四周也會起一種像猛獸的嘴一樣的扁圓粗野的皺紋。鄭重時的沙威是獵犬，笑時的沙威是老虎。此外他的頭骨蓋小，牙床大，頭發(fā)遮著前額，垂到眉邊，兩眼間有一條固定

8、的中央皺痕，好像是一顆怒星，目光深沉，嘴唇緊合，令人生畏?？傊?，一副兇惡的凌人氣概。他的外貌與他的個性很符合，他是毫無人性的警犬，為了維護(hù)食肉者的反動秩序，隨時張開血盆大口，去吞噬善良困苦的貧苦人。他那猙獰的臉孔上，深沉的目光注視著獵物，眉宇之間的固定皺紋，就是冷酷殘忍生涯的烙印。與主人公冉阿讓對比，沙威這個人是作者塑造的很鮮明的可以憎恨的人。他嗅覺敏銳，心腸冷硬。在他眼中，犯人是不會悔改的，也無需關(guān)心他們犯罪的緣由。他要做的，只是依舊法律逮捕他們。冉阿讓曾經(jīng)為了外甥免于饑餓，在萬般無奈的情況下砸碎了面包店的玻璃窗偷了一塊面包，被判了五年徒刑?？墒撬姜z，因為他還得養(yǎng)姐姐的孩子，他得出去掙錢。

9、可是他越獄幾次都被抓回來，還被加刑，最后坐了十九年牢。可是沙威對人家的苦難生活絲毫不同情。在冉阿讓當(dāng)了市長，而他又巧合地當(dāng)了市長的警衛(wèi)時，他認(rèn)出了冉阿讓，對他耿耿于懷，于是在商馬第事件后，他對冉阿讓緊追不舍。在冉阿讓要去接一個孩子讓她和奄奄一息的母親見最后一面的情況下，沙威都要抓冉阿讓，這個人多么不盡人情！可是在舊社會像他這種心狠手辣冷血動物的政府走狗數(shù)不勝數(shù)，而沙威正是他們的有力代表。他的很多行為都會讓大多人認(rèn)為他沒有人性，他就是專制的國家機(jī)器里的一個齒輪，一個在粗陋的模子里鑄造成的，然而一旦扭在專制的國家機(jī)器的某一處很低級的部位，其作用也是不容忽視的。他只知道盲從，做著鷹犬或工具的事。他對

10、于公務(wù)人員、上層社會、統(tǒng)治者有著天生的信任，但對像冉阿讓那樣的苦役犯就完全相反，他會不辨善惡，不擇手段去追捕。他會在平民尤其是窮人面前傲慢，而在面對達(dá)官顯貴和富人紳士時，就會變成一條乞?qū)櫸植患暗膶櫸锕?。這種角色，無疑是人們深惡痛恨的。故事一開始，沙威一直被描寫成一個鷹犬樣令人膽寒的角色。他嗅覺敏銳，心腸冷硬。他是謹(jǐn)慎而堅定的追蹤者，對于已經(jīng)逃出生天的冉阿讓，沙威就是他在自由世界的監(jiān)獄。冉阿讓是故事頌揚(yáng)的主人公，而沙威則是主人公的死敵。沒有人同情沙威，他是屠殺者，劊子手，看似是悲慘世界的締造者。但從一個標(biāo)準(zhǔn)的法制社會的觀點來看，他是沒有錯的。無論疑犯有多么的無辜，警察就是要嚴(yán)格地執(zhí)行上方的命令

11、，將疑犯緝拿歸案的。他記得每一個罪犯的臉，他有耐心地持久追蹤罪犯，他從不動用私人感情，他雷厲風(fēng)行，追捕罪犯時計謀百出，他牢牢地遵守著警察的天職。 并且沙威不同于德納第一家，他不是一個小人，他不自私，他有自己對公平和秩序的信奉，他認(rèn)為所做的只不過是堅守職責(zé)，而這職責(zé)對他來說是神圣不可侵犯的。除了法律賦予他的權(quán)力，他從不濫用權(quán)力。從這一點上講，沙威對“正義”的維護(hù)和對職責(zé)的堅守是值得肯定的。 然而沙威有一個很大的弱點，就是他的盲從。他對于公務(wù)人員、上層社會、統(tǒng)治者有天生的信任，但對像冉阿讓這樣的苦役犯就完全相反。在沙威眼中，犯人是不會悔改的，也無需關(guān)心他們犯罪的緣由，他要做的，只是依據(jù)法律逮捕他們

12、。沙威的死腦筋，讓他完完全全變成了法律的工具。 二、沙威的“完人”形象如果說米里哀主教、冉阿讓可以稱之為圣人，德納第夫婦是地道的鳥人，那么沙威警長就是完人的代表。我所指的“完人”，并不是指“完善的人”（perfect man），而是指“純粹的人”（pure man）。完人和圣人的不同之處在于，完人的所作所為可能并不合乎于至善的標(biāo)準(zhǔn)，但他絕對恪守自己的原則，不容許有一絲一毫的逾越和偏離。小時候看58版悲慘世界，總覺得沙威十幾年如一日和冉阿讓過不去，是不是有點心理變態(tài)？后來年齒既長，才明白過來，人家這是敬業(yè)！現(xiàn)在都說專制是不好的，我就納悶，同為專制國家，為什么1868年明治維新后的日本，1871年

13、統(tǒng)一后的德國就能很快躋身強(qiáng)國行列，而某國搞了一百多年“革命”，還是不脫腐敗落后的面貌？看一下德日的公務(wù)員，茅塞頓開，他們一個個都有沙威的影子，正是無數(shù)像沙威一樣嚴(yán)于律己，無私敬業(yè)的技術(shù)官僚的支撐，才奠定了它們強(qiáng)國的地位。再看看某國政府官員，一個個都是德納第，這才是根本區(qū)別，體制的差異倒是次要的。 有人說沙威的性格是典型的鷹犬性格，只知道盲目服從，為虎作倀，不會辨別是非。此言差矣！養(yǎng)過狗的都知道，搖尾乞憐，鞍前馬后才是狗的本性。憑沙威的才能，如果懂得官場周旋，逢迎拍馬之道，恐怕早就做到警察總監(jiān)的高位了吧?？墒撬龠\(yùn)不昌，四十多歲才混到一級偵查員這樣的科級崗位，恐怕以后也很難升得上去。反觀他的上司

14、，無論是典獄長，總監(jiān)還是局長，不是尸位素餐，虛應(yīng)故事，就是見風(fēng)使舵善搞政績之徒。警察總監(jiān)喜歡調(diào)查經(jīng)濟(jì)犯罪，局長則對抓思想犯情有獨鐘，破獲這樣的“大案要案”才是升官發(fā)財?shù)慕輳桨。〉惩@些可以給他的仕途帶來轉(zhuǎn)機(jī)的任務(wù)并不感興趣，接受任務(wù)顯然也不是盲目服從，只是職責(zé)所在，不容推脫罷了。 其實，沙威有沙威的追求，他認(rèn)為一個人要是犯了罪，一輩子都是罪犯，不會改變。他的追求就是把他眼中的那些罪犯游民無賴，小偷，殺人犯，妓女之流全都送進(jìn)監(jiān)獄，送上斷頭臺，永世不得翻身。這樣社會就安定和諧了。他對冉阿讓長達(dá)十年不依不饒的追捕，說穿了也是忠于職守而非私人恩怨。這種信念十分狹隘，也許和他自己的遭遇有關(guān)，2000

15、版電影中沙威說自己出身于一個狩獵之家，父親被無賴詐騙失去了家產(chǎn)，他一氣之下加入警隊抓住了詐騙犯，看著仇人死在監(jiān)獄里；小說里則交代沙威是苦役犯的兒子，出于對自己家世的憎惡而當(dāng)了警察。兩種說法似乎都能解釋沙威性格的養(yǎng)成，尤其是后一種說法，在現(xiàn)實中也是歷歷可尋。希特勒的父親由于是私生子而遭人歧視，而其不負(fù)責(zé)任的祖父很有可能是猶太人，歷史學(xué)家認(rèn)為希特勒的極端反猶思想很可能也是來源于其對自己身世的厭惡。 至于說沙威不會辨別是非，更是站不住腳的。沙威有自己的是非觀，只不過他的是非觀與法律條文和現(xiàn)行制度高度一致，層次提不高罷了。沙威的冷酷，很大程度上由于是現(xiàn)行制度的冷酷和法律的嚴(yán)峻，而不是他自己本性兇殘。只

16、要法律允許，他也能對他所鄙視的弱勢群體表現(xiàn)出幾絲“關(guān)懷”。比如在滑鐵盧中士旅館，他對德納第夫人是否涉嫌違法使用童工的質(zhì)問。在巴黎追捕冉阿讓的時候，沙威又強(qiáng)調(diào)保護(hù)兒童，約束手下不要隨便開槍，并略帶驕傲地宣稱自己“代表的是法律，不是野蠻”。是非分明，良知尚存。 沙威雖然只是一個低級警官，文化程度不高，但他的思想?yún)s帶些保守的精英主義色彩，這一點也很有趣。他受命監(jiān)視索邦大學(xué)的學(xué)生運(yùn)動，照理警察和大學(xué)生的氣質(zhì)差異應(yīng)該是很大的吧，但他卻被目為一個老大學(xué)生，不能不說他還是帶些精英氣息的。他把幾個學(xué)生領(lǐng)袖的情況摸得一清二楚，但卻遲遲壓著不報，只是在局長不耐煩的催促下，才嘟囔出幾句“學(xué)生是有可能鬧事”，說出了馬

17、呂斯的名字?？吹贸鰜恚⒉粺嶂杂谧ニ枷敕?，對大學(xué)生也比較寬容。這是典型的老派精英主義思想，覺得大學(xué)生是社會棟梁，體面人，是可以講道理的，與社會底層的烏合之眾有本質(zhì)的區(qū)別。哪怕學(xué)生造反筑起街壘，他也敢冒著生命危險進(jìn)行偵察甚至勸說工作，而沒有在起事前預(yù)先破壞，不能不說也是這種思維在起作用。 我認(rèn)為，沙威投河自殺，是為了完成人生追求，把自己變成一個真正意義上的“完人”。沙威是一個被貼上了“警察”，“法律維護(hù)者”標(biāo)簽的工具。工具理性完全主宰了他的頭腦。他很少懷疑自己的判斷，從不反思自己的原則。這樣就避免了自己的思維和行動越出標(biāo)簽所限定的范疇，從而發(fā)生人格上的“變質(zhì)”。這種“變質(zhì)”在沙威看來毫無必要，

18、甚至是危險的，他的想象力沒法預(yù)測變質(zhì)的后果。真實世界里，喬治奧威爾就曾發(fā)生過“變質(zhì)”，他曾經(jīng)是殖民地警察，就是因為同情殖民地人的悲慘境遇，最后當(dāng)不成警察，淪為沙威所敵視的流浪漢，最后走上了成為左翼作家的“不歸路”。冉阿讓放了沙威，沙威的工具理性受到了巨大挑戰(zhàn)，更高層次的良知被喚醒，“正義”與“法律”，現(xiàn)在再也不是一體了。他開始反思自己的原則，從而陷入了永遠(yuǎn)無法調(diào)和矛盾之中如果逮捕冉阿讓，這是符合法律的，但是這是不正義的；放走他，自己又犯了法。按照這種邏輯，怎么做都是錯，都不完美。所以，他理所當(dāng)然地發(fā)展到自我否定這一步，以死亡終結(jié)自己的錯誤，從而保全自己“完人”的形象。 三、沙威的可憐可悲形象沙

19、威給我們的直接印象是冷酷和狡詐的，但他并不是一個十足的壞人，他也有他可憐可悲處，他也有他的美德。首先，他是一個有原則的人。作為主人公冉阿讓的死敵，他不同于德納第一家那樣可憎，他不是一個小人，因為他不為著自私的目的。他有自己對公平和秩序的信奉，因此他認(rèn)為所做的只不過是堅守職責(zé)，而這職責(zé)對他來說是神圣不可茍且的。除了法律賦予他的權(quán)力，他從不濫用權(quán)力。因此，從他的本職說，他的職業(yè)精神是無可挑剔的，從這一角度，也可以說他沒有錯。在他眼里，國家法律至高無上，法律是他的全部，他的生命屬于國家，國家利益在他眼里是最重要的，他的目的還是維護(hù)國家的正常秩序。其次，沙威也是一個不搞陰謀詭計、胸懷坦蕩的正派人。他的

20、這種性格特征，莫過于他向當(dāng)時還是馬德蘭市長的冉阿讓自動請求撤職處分的那一幕了。沙威這個具體形象在這里并不是虛偽的，他不是為了討好上司，相反，他倒拋開了個人的利害得失，說出了這樣的話：“如果像芳汀冒犯有錢人，我冒犯上司這樣的事都不加懲罰，那法律有什么用？”再次對在處理芳汀問題上違反了他道德信條的市長，表示了不滿。同時，我們也更應(yīng)看到他由此體現(xiàn)出來的正直、誠實等美德。再次，沙威也有鍥而不舍的精神。雖然他的價值觀得不到大眾的認(rèn)可，但他為著一個目標(biāo)奮斗的行動確實現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)的。最后，我們也可以發(fā)現(xiàn)沙威是一個有良知的人，是一個有血有肉的活生生的人。在前仆后繼多的起義者的獻(xiàn)血面前，在冉阿讓冒著生命危險，

21、為搶救出寄托著科塞特全部幸福的他的愛人，所表現(xiàn)出來的崇高自我犧牲精神的感召下，他完全被震撼住了！沙威默默地向前走去，似乎世上的是非善惡在他眼前都變換著位置。在他那頑固、僵硬的內(nèi)心深處喚起了自責(zé)的感情，他一貫奉行的道德觀念完全被摧毀了，他那根深蒂固的信念徹底地動搖了，他深切地感到自己才是真正的罪人。于是，他拿出手銬帶在自己的手上，向賽納河里撲了下去。由此可見，除了從人道主義的角度看，沙威除了一部分是站在人道主義的反面的角色外，其他的大都是社會的正面。他是一個正直的人，一個誠實的人，一個有良心的人，一個善于觀察的人。他堅毅、優(yōu)秀，擁有超越當(dāng)時絕大部分人甚至是貴族的勇敢和無畏。話說什么樣的環(huán)境會塑造

22、出怎樣的人。環(huán)境對人的影響是十分巨大的。沙威的人生觀和道德觀，是在特定的環(huán)境中孕育、培養(yǎng)起來的。沙威是在監(jiān)獄里出世的，他的母親是一個抽紙算命的人，他的父親是個苦役犯。當(dāng)他還是一個小少爺?shù)臅r候，充當(dāng)王室警官的父親，就在土侖采石場那荒瘠掙扎的囚犯對兒子說：“對他們是不能寬容的?！苯o沙威的幼稚心靈里灌輸?shù)木褪菄?yán)酷地對待困苦的人們就是美德這一思想。他成長以后，認(rèn)為自己是個社會以外的人，永遠(yuǎn)沒有進(jìn)入社會的希望。他看見社會毫不留情地把兩種人擺在社會之外：攻擊社會的人和保衛(wèi)社會的人。他只能在這兩種人中選擇一種，同時他覺得自己有一種不可解的剛毅、規(guī)矩、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋举|(zhì)，面對他自身所屬的游民階層，卻雜有一種說不出的仇恨。于是，他便當(dāng)了警察，也就成了這樣一位讓人覺得可怕可惡而又