外國文學(xué)名詞解釋新編

1、1.1. 奧林波斯神統(tǒng)： 希臘神話中的主神宙斯推翻他父親的統(tǒng)治后，在奧林波斯山上建立起以自己為首的龐大的神的家族，稱為“奧林波斯神統(tǒng)”。這個神統(tǒng)是父權(quán)氏族公社的縮影。宙斯是司雷電之神，是眾神之主，掌握著至高無上的權(quán)力；其妻子赫拉主管婚姻和生殖；其兄哈臺斯為冥王，波塞冬為海神。宙斯的子女也分管天上人間各項事務(wù)，如阿波羅是日神，阿爾忒彌斯是月神，阿瑞斯是戰(zhàn)神，阿佛洛狄忒是愛神等等。他們組成了一個高度組織化、紀(jì)律化的社會，住在希臘最高的奧林波斯山上，其實這是人類社會的縮影。2.2.三聯(lián)劇一一又稱三部曲，古希臘悲劇中最妝的固定格式，？指情節(jié)連貫，內(nèi)容相關(guān)的三部悲劇。它們既有相對獨立性，有各自的劇名，能

2、獨立成篇，又有內(nèi)在聯(lián)系，可合成一組悲劇，有總的劇名，表達統(tǒng)一的主題。后成為三部內(nèi)容各自獨立而又相互聯(lián)系的文學(xué)作品的統(tǒng)稱。3.3. 荷馬史詩 包括伊利亞特和奧德修紀(jì)兩部史詩，取材于公元前 1212 世紀(jì)發(fā)生的特洛亞戰(zhàn)爭的歷史事件，有相當(dāng)長的民間傳唱和吟誦過程。公元前 9 9 世紀(jì)左右，相傳由行吟詩人荷馬編訂完成，故名荷馬史詩。公元前 6 6 世紀(jì)由學(xué)者用文字寫定。伊利亞特的主題是贊美古代英雄的剛強威武、機智勇敢，謳歌他們英雄主義和集體主義精神。奧德修紀(jì)謳歌了古代英雄在同自然力的抗?fàn)幹兴w現(xiàn)出來的機智勇敢和堅強意志，表達了主人公對部落集體和鄉(xiāng)土的眷戀之情。兩部史詩結(jié)構(gòu)巧妙、形象鮮明、語言質(zhì)樸、比喻

3、奇特，并具有各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。荷馬史詩真實地反映了古代希臘從原始公社制向奴隸制過渡時期的社會風(fēng)貌，是認(rèn)識希臘史前社會的重要文獻。4.4. 俄底浦斯王 : : 是索?？死账沟拇碜?，以希臘神話中關(guān)于忒拜王室的故事為題材，緊緊圍繞俄底浦斯殺父娶母的預(yù)言和尋找兇手這兩條線索展開。這是一部十分悲慘的劇作，主要表現(xiàn)的是人個意志與命運的沖突，英雄人物在面對厄運中顯示了人的精神的神圣崇高。劇作結(jié)構(gòu)復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn)，亞里士多德認(rèn)為該劇是希臘悲劇的典范。5.5. 教會文學(xué) : : 是中世紀(jì)歐洲盛行的正統(tǒng)文學(xué)，取材于圣經(jīng)，體裁有圣經(jīng)故事、對徒傳、禱告文、贊美詩、宗教劇等，主要作者是教會僧侶，主要內(nèi)容是贊美上帝的權(quán)威和

4、歌頌圣徒的德行，宣揚禁欲主義和來世主義思想，手法以夢幻、寓意和象征為主。6.6. 騎士文學(xué) : : 是西歐封建騎士制度的產(chǎn)物，以描寫騎士愛情和冒險故事為基本內(nèi)容，包括騎士抒情詩和騎士敘事詩兩種。抒情詩產(chǎn)生于法國南部的普羅旺斯，有破曉歌、牧歌、怨歌等。敘事詩又稱騎士傳奇，重要作品有特里斯丹和伊瑟等。7.7. 城市文學(xué) 又名市民文學(xué)，是 1212 世紀(jì)以后隨著城市的興起而產(chǎn)生的一種反映新興市民階級思想情趣的文學(xué)。它取材于現(xiàn)實生活，揭露諷刺封建貴族和宗教僧侶的專橫、貪婪、愚蠢和偽善，表現(xiàn)市民的聰明才智和進取精神，具有鮮明的反封建、反教會傾向。藝術(shù)風(fēng)格生動活潑，語言通俗易懂，生活氣息濃郁。城市文學(xué)體裁

5、眾多，有韻文故事、市民抒情詩、市民戲劇和長篇敘事詩等。法國的長篇敘事詩列那狐傳奇的成就最為突出，長詩玫瑰傳奇也頗有聲譽。8.8.神曲 是但丁在放逐期間寫的一部長詩，是他經(jīng)過長期醞釀和構(gòu)思，經(jīng)歷 1010 多年之久的憂憤之作，是詩人的代表作。神曲直譯為神圣的喜劇，原題為喜劇。神曲分為三部：地獄、煉獄、天堂，采用了中世紀(jì)流行的夢幻文學(xué)的形式，描寫了一個幻游地獄、煉獄、天堂三界的故事。是一部充滿隱喻性、象征性，同時又洋溢著鮮明的現(xiàn)實性、傾向性的作品。9.9. 文藝復(fù)興運動 是 14-1714-17 世紀(jì)初，在歐洲興起的一場以新興資產(chǎn)階級人文主義為指導(dǎo)的反封建、反教會的思想文化解放運動。是古希臘羅馬文

6、化的復(fù)興，對歐洲及世界人文科學(xué)與自然科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。10.10.人文主義 : :人文主義是文藝復(fù)興時期新興資產(chǎn)階級反封建反教會斗爭中形成的思想體系，也是這一時期進步文學(xué)的中心思想。主要內(nèi)容表現(xiàn)在 : : 用人權(quán)反對神權(quán)，用個性解放反對禁欲主義，用理性反對蒙昧主義，在政治思想上擁護中央集權(quán)，反對封建割據(jù)。其中以人為本的思想和理性精神來自古希臘羅馬文化，其平等、博愛的思想來自基督教精神，因此人文主義可以說是古代文化與中世紀(jì)文化的繼承和發(fā)展。11.11. 十四行詩 ：是歐洲一種格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖闱樵婓w，音譯為“商籟體”。它本是中世紀(jì)民間流行并用于歌唱的一種短小詩歌，文藝復(fù)興后，這種詩體被廣泛運

7、用。12.12. 流浪漢小說 : :產(chǎn)生于 1616 世紀(jì)中葉，它受中世紀(jì)市民文學(xué)的影響，以城市下層人物的活動為中心，以人物流浪史的形式，幽默俏皮的風(fēng)格，簡潔流暢的語言，廣泛反映當(dāng)時的社會生活。小說一般采用第一人稱，描寫主人公的所見所聞，對歐洲近代長篇小說產(chǎn)生深遠影響。代表作為西班牙無名氏的小癩子。13.13.七星詩社是1616 世紀(jì)后半葉出現(xiàn)在法國的具有貴族傾向的詩人團體，由龍沙等7 7 人組成。七星詩人肯定生活、熱愛自由、反對禁欲主義，推崇古希臘羅馬文學(xué)，強調(diào)向希臘語和拉丁語假借詞語，對法國民族語言的統(tǒng)一和民族詩歌的建立作出了貢獻。但他們一味模仿古人，輕視民間文學(xué)和人民語言，并強調(diào)作家必須

8、“出身高貴”，帶有明顯的貴族偏見。14.14. 大學(xué)才子派 ：在莎士比亞之前，“大學(xué)才子”是對當(dāng)時活躍于英國戲劇界的一批青年知識分子的統(tǒng)稱，以馬洛為首、包括格林、基德、 ? ?李雷在內(nèi)的人文主義詩劇派別。他們大多受過教育，具有人文主義思想。精通西歐各國的文藝復(fù)興文學(xué)，對戲劇頗有創(chuàng)新，他們的戲劇創(chuàng)作和演出活動為莎士比亞的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。其中馬洛是莎士比亞前英國戲劇界最重要的人物，也是英國文藝復(fù)興戲劇的真正創(chuàng)始人。15.15. 福斯塔夫式的背景 一一恩格斯對莎士比亞戲劇創(chuàng)作特點的理論概括。在莎士比亞筆下,福斯塔夫是一個封建關(guān)系解體時期的破落騎士，作者以他為中心，再現(xiàn)了五光十色和平民社會，給歷史劇中

9、帝王將相的活動，提供了廣闊的社會歷史背景，從而廣闊而深刻地再現(xiàn)了文藝復(fù)興時期英國歷史變革時期的政治經(jīng)濟狀況、生活風(fēng)習(xí)以及階級關(guān)系的變化。16.16. 莎士比亞化： 莎士比亞的戲劇創(chuàng)作，是歐洲現(xiàn)實主義的一個重要里程碑。馬克思、恩格斯十分重視莎士比亞在戲劇發(fā)展史上的作用，主張要借鑒莎士比亞的創(chuàng)作經(jīng)驗。所謂“莎士比亞化”，就是要求作家善于從現(xiàn)實生活出發(fā)，給作品中的事件和人物提供真實而富有時代特點的典型環(huán)境，塑造個性化的人物形象，深刻地反映現(xiàn)實生活。17.17. 三一律： 1717 世紀(jì)法國古典主義的戲劇創(chuàng)作原則，指時間、地點、情節(jié)三者的統(tǒng)一，即一出戲只演一件事，情節(jié)單線索，劇情必須發(fā)生在一晝夜之內(nèi)，

10、同一地點。古典主義者認(rèn)為這一原則源于亞里士多德，但在某些方面是對他的曲解，這一原則符合法國王權(quán)的需要，與也規(guī)范了文學(xué)傳作，但也束縛了某些作家的手腳。巴洛克”一詞來自葡萄牙語 baroccobarocco ，原指一種形狀不規(guī)則的珍珠，后來被用來形容一種建筑風(fēng)格和文學(xué)風(fēng)格，它與嚴(yán)整、勻稱、和諧相對立。巴洛克文學(xué)起源于 1616 世紀(jì)的意大利、西班牙，在 1717 世紀(jì)的法國達到高峰，同時流行于西歐，因風(fēng)格與巴洛克式藝術(shù)相像而得此名。它是一種貴族形式主義文學(xué)，主張文學(xué)為少數(shù)有文化修養(yǎng)的人創(chuàng)作。這類作品追求形式，內(nèi)容空虛，語言雕琢浮夸。意大利的馬利諾、西班牙的貢哥拉主義、法國的伏瓦蒂爾等等，都是巴洛克

11、文學(xué)的代表。19.19. 古典主義 ：是 1717 世紀(jì)興盛于法國，流行于西歐達 200200 年之久的一種文藝思潮。因在文藝?yán)碚摵蛣?chuàng)作實踐上以古希臘羅馬文學(xué)為典范，而被稱為“古典主義”。笛卡兒的唯理主義理論為古典主義提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。布瓦洛的詩藝是古典主義文學(xué)理論的重要著作。代表作家是高乃依、拉辛、莫里哀等。20.20. 啟蒙運動 ：是 1818 世紀(jì)西方資產(chǎn)階級繼文藝復(fù)興運動后所進行的第二次反封建、反教會思想文化運動。具體地說，是啟蒙者要用近代哲學(xué)、文化的光輝，照亮被教會和封建18.18. 巴洛克文學(xué)專制思想所籠罩的愚昧黑暗的社會，進一步解放思想，恢復(fù)科學(xué)理性的權(quán)威。啟蒙運動首先是一場思想文

12、化運動后來波及文化、科學(xué)、政治、經(jīng)濟、法律等各個領(lǐng)域。21.21. 哲理小說 是 1818 世紀(jì)法國啟蒙作家創(chuàng)立的一種新型小說。這種小說往往通過帶有明顯寓意的形象表現(xiàn)作者對于哲學(xué)、政治、社會等問題的見解，而不重視對現(xiàn)實生活本身的描繪和人物性格的刻畫，形式有書信體、對話體、敘事體等。哲理小說追求的是通過形象巧妙地表現(xiàn)哲理，是最能體現(xiàn)啟蒙思想的文學(xué)樣式之一。但是在有些作品中，人物缺乏個性和真實感，成了作家思想的傳聲筒。22.22. “席勒式” 是指那種不顧人物性格邏輯，違反真實性原則硬性地讓人物說他不該說的話，以傳達作者思想傾向。23.23. 感傷主義: :出現(xiàn)在 1818 世紀(jì) 6060 年代到

13、 8080 年代末的英國。當(dāng)時候英國產(chǎn)業(yè)革命之后，出現(xiàn)很多社會弊病，人們對資產(chǎn)階級政權(quán)感到失望，但又無可奈何，便將許多不滿與無奈投諸于藝術(shù)，由此產(chǎn)生一股新的文學(xué)潮流，由斯泰恩的小說感傷的旅行而得名。感傷主義文學(xué)在形式上注重心理感覺，因此成為 1919 世紀(jì)浪漫主義的先驅(qū)，也是 2020 世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)的源頭，在歐洲文學(xué)史上占據(jù)很重要的地位。24.24. 狂飆突進運動 ：1818 世紀(jì) 7070 年代在德國發(fā)生的一次全國性的文學(xué)運動，是德國啟蒙運動的繼續(xù)和發(fā)展，因克林格爾的同名劇本狂飚突進而得名。這次運動主張創(chuàng)作自由和個性解放，推崇“天才”，崇尚情感，歌頌自然，帶有狂熱的個人主義傾向和反叛精神。它在反封建和強調(diào)文學(xué)的民族性方面產(chǎn)生強烈影響。參加這一運動的青年作家大都富有狂熱的幻想和奔放的激情，他們的作品充滿著浪漫的氣息和感傷的成分。主要代表作家是青年時代的歌德和席勒。25.25. 浮士德 是 1818 世紀(jì)中葉到 1919 世紀(jì)初德國和歐洲最重要的劇作家歌德所創(chuàng)作的一部現(xiàn)實主義和浪漫主義結(jié)合得十分完好的詩劇，也是一部關(guān)于夢想者和發(fā)展者的詩劇故事。以德國民間傳說為題材，以文藝復(fù)興以來的