第三章-小學生心理輔導的有關理論

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上第三章 小學生心理輔導的有關理論第一節(jié) 精神分析療法精神分析療法又名心理分析療法，產(chǎn)生于34世紀末傳播于20世紀初，創(chuàng)始人是著名的奧地利精神科醫(yī)生西格蒙德.弗洛伊德（5.678+9:1089）。在眾多心理治療的理論流派中，精神分析理論不僅是歷史最悠久的，而且也是影響最深刻的一個理論流派。甚至有人斷言，沒有精神分析理論的創(chuàng)立，心理治療和輔導的發(fā)展就不會有今天的輝煌，也不會有今天各具特色的心理治療和輔導理論流派的涌現(xiàn)。一、精神分析療法的人性觀 精神分析理論認為，人在本質(zhì)上是消極的，是受力比多所控制的。人類同時具有生存和死亡之本能。人生的目標其實就是死亡，生活不過只是朝向死

2、亡過程中的迂回曲折而已。人類所有的行為，都是由享樂和避免痛苦兩個原則決定的。人的行為受潛意識而非意識決定。意識相對于潛意識而言，不過是冰山的一角。人的行為基本上是由6歲前的早期經(jīng)驗所決定的?？梢?，該理論對人性持負面取向，認為人是機械性的個體。精神分析理論認為人是一個能量系統(tǒng)，能量系統(tǒng)本身是有限的，因此在對本我、自我和超我的分配中，當其中之一操縱控制權的時候，就會阻抑其他兩個系統(tǒng)的作用，打破本我、自我和超我三者之間的平衡，從而導致各種心理問題的出現(xiàn)。二、精神分析理論的基本概念（一）心理活動的動力：心理能量（二）意識與潛意識（三）人格的結(jié)構人格的結(jié)構由本我、自我和超我三部分組成的。（四）人格的發(fā)展

3、（五）神經(jīng)癥與焦慮 焦慮是一種緊張狀態(tài)，會激勵我們?nèi)プ瞿承┦虑?。焦慮來自本我、自我、超我三者之間爭奪可用的精神能量而起的沖突。焦慮有三種：（1）現(xiàn)實性焦慮：害怕外部世界中存在的危險，此時焦慮的強度和威脅的程度成正比。（2）神經(jīng)質(zhì)焦慮：害怕控制不住本能，而導致一個人去做某些他會遭到懲罰的事情。（3）道德性焦慮：害怕自己的良心受譴責，高良知的人，在做了違反自己道德規(guī)范或父母訓誡的事情后，往往會有罪惡感。 神經(jīng)質(zhì)焦慮和道德性焦慮都是因為內(nèi)心的“力量平衡”受到干擾引起的，它們會告知自我：除非采取適當?shù)拇胧?，否則危險會持續(xù)升高，直到自我崩潰為止。當自我無法借助理性而直接去控制焦慮時，就會采取不實際的方法

4、自我防衛(wèi)行為。（六）自我防衛(wèi)機制自我防衛(wèi)機制是協(xié)助個體應付焦慮，即避免自我受打擊的心理機制。自我防衛(wèi)并非病態(tài)，而是正常的行為。（1）否定：對不愉快的事加以否定，當作根本沒有發(fā)生，以獲得心理上的安慰。（2）隱抑：把一些不能忍受或會引起沖突、矛盾的念頭、感情、沖動，在未發(fā)覺前即做抑制，存入潛意識，獲得一種“安寧”。（3）儀式或消除：自己有意或無意出錯而波及他人受累后，用象征性的或別出心裁的儀式性行為來抵消，以處理自己的情緒，從內(nèi)疚、自責中獲得解脫。（4）自居：以選擇性的模仿來彌補理想的我所映射出的自己的不足、缺陷、挫折，獲得自我確認。（5）補償：在生理、心理上有缺憾而不適時，設法以種種方法予以彌補

5、，以減輕不適。（6）合理化：以表面上合理的理由來解釋不良或錯誤行為。（7）投射：把自己具有的所不能容忍的性格、特征、態(tài)度、意念和欲望轉(zhuǎn)移到別人身上，指責、批評別人的惡劣。（8）置換：又稱轉(zhuǎn)移，以一種精神宣泄替代另一種精神宣泄，以滿足個人欲望，又不至引起明顯的內(nèi)在精神沖突。（9）升華：將個人的本能動機，借助一些有益于社會、他人的活動得以實現(xiàn)。（10）酸葡萄和甜檸檬：貶抑自己追求不到的東西或美化自己的不如意。（11）反向形成：用體現(xiàn)相反欲望、沖動的行為來抑制內(nèi)心的真實欲望和沖動。（12）壓抑：潛意識地以異乎尋常的表現(xiàn)方式對待那些使自己不舒服的遭遇。（13）退化：在以符合自己年齡特點的方式難以滿足需

6、要時，為避免失望和挫折，重新以孩童式的方式來獲取滿足。（14）幻想：在無法處理現(xiàn)實困難或無法忍受情緒困擾時，將自己抽離現(xiàn)實，在幻想世界中獲取心理平衡，三、精神分析療法在當代的發(fā)展客體關系理論客體為弗洛伊德曾經(jīng)使用的概念，指滿足需求的事物，或指一個人的感覺或驅(qū)動力的對象或標的物?！翱腕w”可和“他人”互換，“他人”則指被兒童認定重要，而且在長大后會有密切關系的人。客體關系就是指個體的人際關系?？腕w關系理論強調(diào)，人格的形成來源于個體與客體之間關系的特征。（1） 出生后前三四個星期，是“正常性兒童自閉”階段。（2） 出生后第三個月至第八個月，是“共生”階段。（3） 開始于出生后第四或第五個月，與共生階

7、段有重疊，是“分離*個體化”階段。（4） 三歲時才開始的“穩(wěn)定”階段。因此，人的最佳狀態(tài)應該是能同時有獨立與依附感。四、精神分析的治療方法（一）治療目標與其人格理論相一致，精神分析療法的治療目標就在于通過各種方法，使個體的潛意識浮現(xiàn)于意識中，從而擴展對自己的知覺和認識。在此過程中，要強化個體的自我，弱化或消除超我過分的控制，從而使個體的行為能更顧及現(xiàn)實情況。（二）輔導員的角色在傳統(tǒng)的精神分析中，輔導員要保持中立的非評判態(tài)度，不能在輔導中袒露自己的任何信息，只是供來訪者投射的一面客觀而冷靜的鏡子。但在后期的發(fā)展中，輔導員也常使用一些支持性干預，例如顯示同感與支持、提供建議、自我袒露、促使來訪者恢

8、復信心等。（三）治療中經(jīng)常使用的技術1.結(jié)構化2.自由聯(lián)想3.解釋4.夢的分析5.阻抗6.移情的分析第二節(jié) 阿德勒療法一、阿德勒療法的人性觀阿德勒強調(diào)人格的統(tǒng)一，認為應該把人格當作不可分割的整體來了解。他強調(diào)人的行為具有目的性，認為我們未來的方向比過去更重要，我們是自己生活的主角與創(chuàng)造者，并以獨特的生活方式來表達我們的目標，是我們創(chuàng)造自己，而不是僅受到幼年經(jīng)驗的塑造。二、阿德勒療法的主要概念（一）虛構目的論（二）自卑情結(jié)與追求優(yōu)越（三）生活風格（四）社會興趣與生命任務（五）出生順序三、阿德勒療法的輔導方法（一）輔導目標阿德勒療法的基本目標是：培養(yǎng)來訪者的社會興趣；提高自我覺察能力；修正其基本的

9、假設、人生目標及基本經(jīng)驗。阿德勒療法主張輔導就是再教育的過程。（二）輔導關系（三）輔導過程1.建立治療關系2. 探索內(nèi)心動力，分析與評3.洞察4.協(xié)助來訪者做出新的決定第三節(jié) 以人為中心療法羅杰斯不把求診者稱為“病人”或“患者”，而稱他們?yōu)椤皝碓L者”或“當事人”。在輔導過程中，醫(yī)生也不是以權威或?qū)＜业纳矸莩霈F(xiàn)，而以一個有專業(yè)知識的伙伴或朋友與當事人建立融洽的關系，使來訪者產(chǎn)生信任感，整個治療過程集中在來訪者的思維和情感上。輔導員應抱著充分理解和寬容的態(tài)度，耐心聽取來訪者的陳述，并對來訪者所陳述的內(nèi)容做出適當?shù)那楦蟹磻?，以便讓來訪者盡量表達和暴露自己，充分體驗到他的情感和自我概念的不協(xié)調(diào)，并將此

10、揭露出來加以改造，從而使來訪者有所進步。一、 以人為中心療法的人性觀人是理性的，是善良和值得信任的；人的取向是成長，是健康、獨立自主、自我認識和自我實現(xiàn)；人格有潛質(zhì)，每個人都是有價值、有獨特的個體，有自身的尊嚴的；人有能力產(chǎn)生自覺，認識和主宰自己的命運；人對自己有一定的信任，其中之一就是人內(nèi)在的方向感；人有自發(fā)性，可以自然地成長；人的行為，往往被自己的自我概念所影響。二、以人為中心理論的主要概念（一）人的主觀世界現(xiàn)象場 他認為人都是生活在自己的主觀世界中，人自己的特定的主觀經(jīng)驗世界就稱為現(xiàn)象場。羅杰斯受存在主義和現(xiàn)象學理論的影響，認為決定人行為的是現(xiàn)象的現(xiàn)實，而并非物質(zhì)現(xiàn)實。人的行為取決于自己

11、對現(xiàn)象的獨特知覺，同一事件對十個人來說有十種不同的意義，所以只能從個人獨特的角度才能理解人們的行為。心理輔導所要了解的正是這種主觀的現(xiàn)象。（二）人的實現(xiàn)的傾向（三）自我的概念自我概念是從一個人的現(xiàn)象場中分化出來的一部分，不等于自我意識，是自我知覺和自我評價的統(tǒng)一體，包括：個人對自己的知覺及與之相關的評價；個人對自己與他人關系的知覺和評價；個人對環(huán)境各方面的知覺及自己與環(huán)境關系的評價。相對自我概念，羅杰斯還提出了理想自我的概念。理想自我是一個人所期望的一種自我形象，它被人賦予很高的價值，如果理想自我與自我之間差距太大，就會使個體的心理嚴重失衡。三、以人為中心療法的輔導方法（一）輔導目標（二）輔導

12、員的角色（三）產(chǎn)生輔導效果的基本條件輔導關系1.一致2.無條件地積極關注3.準確的同感的理解（四）輔導關系的必要及充分條件第四節(jié) 行為療法行為療法是在行為主義學習理論的基礎上發(fā)展起來的。代表人物有拉札魯斯、沃爾普、米勒和莫厄爾等人。行為療法以行為為導向，幫助人們采取明確的步驟去改變行為與思想，67世紀后葉發(fā)展出的許多治療技術，特別強調(diào)認知過程。因此也有人將認知治療和行為治療合稱為認知行為治療。一、 行為療法的人性觀行為療法以人類行為的習得理論為出發(fā)點看待人性。認為人是社會文化制約下的產(chǎn)物，人的特性是后天學習的結(jié)果。人雖然也是個生產(chǎn)者，但仍然是環(huán)境的產(chǎn)物。當代行為治療在人性觀上已不那么極端，開始

13、注意“認知”作為刺激和反應之間的中介變量的作用。班杜拉提出了社會學習理論，認為人也有能力影響環(huán)境；許多行為治療者也開始重視人的主動行動的重要性，越來越強調(diào)人要對自己的行動負責二、行為療法的主要概念1.科學方法崇尚自然科學的方法論，強調(diào)嚴格遵守科學方法的原則2.行為3.行為的三個制約（二）輔導員的角色比起許多其他取向的治療，咨詢員顯得相當主動，并注重兩個獨特的能力：（1）注意明確的事物，有系統(tǒng)地收集環(huán)境因素和問題行為的構成資料以及所造成的結(jié)果；（2）扮演來訪者的楷模。第五節(jié) 理性情緒療法理性情緒療法是由著名心理學家、心理治療家艾里斯于20世紀50年代創(chuàng)立的一個有重要影響的心理治療流派。艾里斯最早

14、把自己的理論稱為理性療法，因為他強調(diào)認知的作用，后來因為覺得應重視情緒的影響，所以改為理性情緒療法。一、 理性情緒療法的人性觀人既可以是有理性的、合理的，也可以是無理性、不合理的，當人們按照理性去思維、去行動時，他們就會是愉快的，富有競爭精神以及行為有成效的人；情緒是伴隨著人們的思維而產(chǎn)生的，情緒上或心理上的困擾是由于不合理的、不合邏輯的思維所造成的；人具有生物學的和社會學的傾向性，傾向于存在有理性的合理思維和無理性的不合理思維，即任何人都不可避免地具有或多或少的不合理的思維與信念；人是有語言的動物，思維借助于語言而進行。不斷地用內(nèi)化語言重復某種不合理的信念就會導致無法排解的情緒困擾。（一）

15、AB C人格理論即人的行為和情緒并非由刺激所決定，而是決定于人的信念。A指一件事或某個人的一個行動或態(tài)度 B對A產(chǎn)生看法評價的標準；C因B所產(chǎn)生的行為和情緒反應。(二) 理性與非理性信念理性信念是客觀的，會導致對事件產(chǎn)生客觀的看法和評價。非理性信念的最大特點就是不客觀，會導致人們對所遭遇的事件錯誤而極端化的思考方式和帶來不客觀的看法和評價（三）情緒困擾情緒困擾均為非理性信念所致三、理性情緒療法的輔導方法（一）輔導目標首先，盡量減少來訪者的情緒困擾與自我挫敗行為或潛伏傾向，進而協(xié)助來訪者培養(yǎng)起一種更實際、更寬大和合理的生活哲學；其次，減低因生活中的錯誤而責備自己和別人的傾向，教導來訪者有效處理未

16、來的困難。（二） 輔導員的角色 輔導十分強調(diào)對來訪者的接納，稱為“完全的接納和容忍”，與以人為中心治療的“無條件接納”十分相似。（三） 輔導步驟（1）教導來訪者理解ABC理論；（2）界定與來訪者情緒困擾有關的非理性信念，要來訪者去面對；（3）向來訪者挑戰(zhàn)，要求他為自己的信念辯護，證實其真實性；（4）向來訪者顯示那些信念無論在邏輯或驗證上，都有很多謬誤。同時也讓他看到那些信念根本是無謂的，只會導致個人的自我毀滅；（5）協(xié)助來訪者改變自己的思想，以合理的信念來取代非理性信念；（6）教導來訪者如何做邏輯性和科學化的思考，以期他今后可以減少不合理信念和不合邏輯的推理及演繹。（四）理性情緒療法的基本技術

17、理性情緒療法的基本技術主要有不合理信念的辯論技術、合理的情緒想像技術、認知的家庭作業(yè)等，此外，還可采取如決斷訓練、社會技能訓練等作為輔助方法。第六節(jié) 現(xiàn)實療法 現(xiàn)實療法由美國加州著名的精神病醫(yī)生格拉瑟于1965年創(chuàng)立，20.世紀60年代得到充分發(fā)展一、現(xiàn)實療法的人性觀現(xiàn)實療法認為，人都是由自己控制的，人可以選擇自己，人也應該對自己的行為和導致的結(jié)果負責?？傊?，現(xiàn)實療法對人性的整個看法就是：人性中的健康示，設計相應的行為以滿足內(nèi)在需要，從而彌補感知的誤差或不足。格拉瑟指出，人的行為是個人在當時做出的有意義的選擇的結(jié)果，并非是病態(tài)的或受環(huán)境控制的，人有能力選擇更有效的行為來獲得成功的認同。人類如果學習了控制理論，運用它更有效地控制自己的生活，可以使生活更有意義，而不必通過接受輔導來調(diào)節(jié)自己。二、負責任的行為現(xiàn)實療法的中心理念是：我們自己選擇自己的行為，所以應該為自己的行為、想法和感覺負責。負責任的行為指所有為滿足個人需求，但不妨礙他人滿足其需求的行為。三、現(xiàn)實療法的輔導方法（一）輔導目標現(xiàn)實療法的總體目標是通過幫助來訪者認識自己的需要，學習滿足現(xiàn)實、正確、負責任的行為，減少來訪者的不負責任的逃避行為，幫助來訪者建立和體驗成功的自我認同，減少失敗的自我認同，從而提高來訪者的生活意義，改善來訪者的生活質(zhì)量，使來訪者邁向積極健康的生活之路。（二）輔導員的角