生活與哲學(xué)一輪復(fù)習(xí)第八課

1、【主題】唯物辯證法的發(fā)展觀點(diǎn)【主題】唯物辯證法的發(fā)展觀點(diǎn) 聯(lián)聯(lián) 系系 相互影響相互影響相互制約相互制約相互作用相互作用源泉源泉矛矛 盾盾事物內(nèi)部事物內(nèi)部矛盾雙方矛盾雙方力量的增力量的增減引起地減引起地位的變化位的變化構(gòu)成構(gòu)成 發(fā)發(fā) 展展實(shí)質(zhì)、總趨勢(shì)、道路、途徑、狀態(tài)、原因?qū)嵸|(zhì)、總趨勢(shì)、道路、途徑、狀態(tài)、原因原原 理理 辯證否定觀辯證否定觀環(huán)環(huán) 節(jié)節(jié) 環(huán)環(huán) 節(jié)節(jié) 體體 現(xiàn)現(xiàn) 考點(diǎn)考點(diǎn)1：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本原理：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本原理： 考點(diǎn)考點(diǎn)2：市場(chǎng)調(diào)節(jié)及其弊市場(chǎng)調(diào)節(jié)及其弊考點(diǎn)考點(diǎn)3：市場(chǎng)秩序市場(chǎng)秩序思考思考: 發(fā)展與運(yùn)動(dòng)、變化的關(guān)系？發(fā)展與運(yùn)動(dòng)、變化的關(guān)系？ 發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)變化，但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)

2、展，發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)變化，但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展，只有運(yùn)動(dòng)變化中只有運(yùn)動(dòng)變化中新事物代替舊事新事物代替舊事物物才是發(fā)展。才是發(fā)展。運(yùn)動(dòng)、變化比發(fā)展廣泛，發(fā)展比運(yùn)動(dòng)、變化深刻。運(yùn)動(dòng)、變化比發(fā)展廣泛，發(fā)展比運(yùn)動(dòng)、變化深刻。根本標(biāo)志：在于是否同新事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合。根本標(biāo)志：在于是否同新事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合。新的事物新的事物（新出現(xiàn)的事物）（新出現(xiàn)的事物）新事物新事物（新生事物（新生事物）錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)：以時(shí)間先后、一時(shí)力量的強(qiáng)弱、表面形式判斷錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)：以時(shí)間先后、一時(shí)力量的強(qiáng)弱、表面形式判斷 (2008年高考江蘇卷年高考江蘇卷)下列詩句中蘊(yùn)涵新下列詩句中蘊(yùn)涵新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的

3、是事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是()沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村A B C D 【原理內(nèi)容【原理內(nèi)容】發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。生和舊事物的滅亡?！痉椒ㄕ摗痉椒ㄕ摗浚阂冒l(fā)展的觀點(diǎn)去看問題。要堅(jiān)持要用發(fā)展的觀點(diǎn)去看問題。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)

4、?！痉磳?duì)】：【反對(duì)】：我們應(yīng)反對(duì)用靜止地觀點(diǎn)看問題；破除思想我們應(yīng)反對(duì)用靜止地觀點(diǎn)看問題；破除思想僵化、因循守舊、墨守成規(guī)、抱殘守缺和安于現(xiàn)狀的舊觀僵化、因循守舊、墨守成規(guī)、抱殘守缺和安于現(xiàn)狀的舊觀念。念。因?yàn)椋阂驗(yàn)椋?第一，第一，新事物代表了事物發(fā)展的方向，符合客觀發(fā)展規(guī)律，有著新事物代表了事物發(fā)展的方向，符合客觀發(fā)展規(guī)律，有著自己存在的根據(jù)和強(qiáng)大生命力，發(fā)展前途廣闊，因而具有舊事物自己存在的根據(jù)和強(qiáng)大生命力，發(fā)展前途廣闊，因而具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。無可比擬的優(yōu)越性。第二，第二，社會(huì)歷史領(lǐng)域的，新事物符合社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，社會(huì)歷史領(lǐng)域的，新事物符合社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社

5、會(huì)進(jìn)步的基本要求，從根本上符合人民的利益，會(huì)得到反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，從根本上符合人民的利益，會(huì)得到人民群眾的擁護(hù)和支持。人民群眾的擁護(hù)和支持。因?yàn)椋阂驗(yàn)椋?第一，第一，新事物的成長(zhǎng)總要經(jīng)歷一個(gè)有小到大、由不完善到比較完新事物的成長(zhǎng)總要經(jīng)歷一個(gè)有小到大、由不完善到比較完善的過程；善的過程； 第二，第二，舊事物不會(huì)自行滅亡，它總要竭力扼殺新事物；舊事物不會(huì)自行滅亡，它總要竭力扼殺新事物； 第三，第三，在社會(huì)歷史領(lǐng)域，人民群眾對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)、理解和接受在社會(huì)歷史領(lǐng)域，人民群眾對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)、理解和接受還需要一個(gè)過程。還需要一個(gè)過程?？键c(diǎn)考點(diǎn)2 發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性（發(fā)展的過

6、程）（發(fā)展的過程）易錯(cuò)易混易錯(cuò)易混：區(qū)別發(fā)展的總趨勢(shì)、道路、途徑？區(qū)別發(fā)展的總趨勢(shì)、道路、途徑？(1)事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的。事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的。是指事物發(fā)展的是指事物發(fā)展的全過程的總方向，不是指某一階段、某一時(shí)間、全過程的總方向，不是指某一階段、某一時(shí)間、某一點(diǎn)的方向。某一點(diǎn)的方向。(2)事物發(fā)展的道路是迂回曲折的。事物發(fā)展的道路是迂回曲折的。事物發(fā)展事物發(fā)展某一某一階段、某一時(shí)間、某一點(diǎn)的趨勢(shì)和方向既階段、某一時(shí)間、某一點(diǎn)的趨勢(shì)和方向既可能是可能是前進(jìn)的，也可能是停滯的甚至是倒退的。前進(jìn)的，也可能是停滯的甚至是倒退的。(3)一切新事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折，一切新事物發(fā)展的途

7、徑都是在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)。在曲折中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)。曲折性的統(tǒng)一，是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)。事物發(fā)展的道路是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一事物發(fā)展的道路是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一, 是螺旋是螺旋式上升，波浪式前進(jìn)式上升，波浪式前進(jìn)【原理內(nèi)容【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的趨勢(shì)趨勢(shì)是前進(jìn)，事物發(fā)展的是前進(jìn)，事物發(fā)展的道路道路是曲折的，事物的發(fā)展是曲折的，事物的發(fā)展途徑途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一【方法論【方法論】我們既要對(duì)未來充滿我們既要對(duì)未來充滿信心信心，積極鼓勵(lì)

8、、，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的成長(zhǎng)；又要做好充熱情支持和悉心保護(hù)新事物的成長(zhǎng)；又要做好充分的分的思想準(zhǔn)備思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢接受勇敢接受挫折與考驗(yàn)挫折與考驗(yàn)【反對(duì)【反對(duì)】：既要反對(duì)把事物看成是一帆風(fēng)順的盲目樂觀主：既要反對(duì)把事物看成是一帆風(fēng)順的盲目樂觀主義；又要反對(duì)看不到光明前途的悲觀失望思想義；又要反對(duì)看不到光明前途的悲觀失望思想考點(diǎn)考點(diǎn)3發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變（發(fā)展的狀態(tài)）（發(fā)展的狀態(tài)）區(qū)別區(qū)別變化變化指向指向 變化變化 狀態(tài)、程度狀態(tài)、程度 變化變化 結(jié)果結(jié)果量變量變數(shù)量數(shù)量場(chǎng)所場(chǎng)所逐漸、不顯著，統(tǒng)一、

9、相逐漸、不顯著，統(tǒng)一、相持、平衡、靜止持、平衡、靜止 性質(zhì)性質(zhì) 沒變沒變質(zhì)變質(zhì)變根本根本性質(zhì)性質(zhì)劇烈、顯著，統(tǒng)一的分解劇烈、顯著，統(tǒng)一的分解相持、平衡、靜止的破壞相持、平衡、靜止的破壞 性質(zhì)性質(zhì) 改變改變注：注：區(qū)分量變和質(zhì)變區(qū)分量變和質(zhì)變根本標(biāo)志根本標(biāo)志：事物變化是：事物變化是否超出了保持事物性質(zhì)的一定的否超出了保持事物性質(zhì)的一定的“度度”？ 量變量變質(zhì)變質(zhì)變聯(lián)系聯(lián)系量變與質(zhì)變是量變與質(zhì)變是統(tǒng)一統(tǒng)一的。量變與質(zhì)變是事物發(fā)展的的。量變與質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，任何事物的發(fā)展都經(jīng)過量變到質(zhì)變的過兩種狀態(tài)，任何事物的發(fā)展都經(jīng)過量變到質(zhì)變的過程。因此，二者統(tǒng)一于事物發(fā)展過程之中程。因此，二者統(tǒng)一于

10、事物發(fā)展過程之中量變與質(zhì)變量變與質(zhì)變互相聯(lián)系互相聯(lián)系。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物的量變達(dá)到一定程度質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物的量變達(dá)到一定程度又必然會(huì)引起質(zhì)變又必然會(huì)引起質(zhì)變量變與質(zhì)變量變與質(zhì)變發(fā)生的原因發(fā)生的原因相同。二者都是事物自身相同。二者都是事物自身矛盾既相互依賴又相互斗爭(zhēng)推動(dòng)的結(jié)果矛盾既相互依賴又相互斗爭(zhēng)推動(dòng)的結(jié)果注：注： 量變的形式多種多樣：量變的形式多種多樣：數(shù)量的增減、程度的變化、大小的數(shù)量的增減、程度的變化、大小的變化、速度的增減、規(guī)模的變化、結(jié)構(gòu)的變化、排列順序的變化變化、速度的增減、規(guī)模的變化、結(jié)構(gòu)的變化、排列順序的變化量變引

11、起質(zhì)變兩種情形量變引起質(zhì)變兩種情形：數(shù)量的增減、結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化：數(shù)量的增減、結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化都會(huì)引起質(zhì)變；兩種趨勢(shì)：一是前進(jìn)性的，二是倒退性的，只有前都會(huì)引起質(zhì)變；兩種趨勢(shì)：一是前進(jìn)性的，二是倒退性的，只有前者是發(fā)展。者是發(fā)展。1、量變必然引起質(zhì)變？量變必然引起質(zhì)變？ 只有量變只有量變達(dá)到一定程度達(dá)到一定程度時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。2、質(zhì)變就是發(fā)展？質(zhì)變就是發(fā)展？質(zhì)變有兩種：一種是由壞變好，還有一種是由好變壞，質(zhì)變有兩種：一種是由壞變好，還有一種是由好變壞，只有向前的、向上的、向好的方面的質(zhì)變，只有向前的、向上的、向好的方面的質(zhì)變，才是發(fā)展才是發(fā)展、3、只有質(zhì)變才有實(shí)

12、際意義？只有質(zhì)變才有實(shí)際意義？從事物發(fā)展的全過程來看，質(zhì)變更為重要，只有通過從事物發(fā)展的全過程來看，質(zhì)變更為重要，只有通過質(zhì)變才有發(fā)展，但量變是質(zhì)變的前提和準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變質(zhì)變才有發(fā)展，但量變是質(zhì)變的前提和準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。沒有量變就沒有質(zhì)變，沒有質(zhì)變也就沒有發(fā)的必然結(jié)果。沒有量變就沒有質(zhì)變，沒有質(zhì)變也就沒有發(fā)展。展。對(duì)事物的發(fā)展，量變、質(zhì)變同樣有意義。對(duì)事物的發(fā)展，量變、質(zhì)變同樣有意義。 【原理內(nèi)容【原理內(nèi)容】量變和質(zhì)變辯證關(guān)系：量變和質(zhì)變辯證關(guān)系：事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變是量變的必然

13、結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物的新質(zhì)的基礎(chǔ)上開質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物的新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。始新的量變。事物經(jīng)過事物經(jīng)過“量變量變質(zhì)變質(zhì)變新的量變新的量變新的質(zhì)變新的質(zhì)變”永不停永不停息地向前發(fā)展。息地向前發(fā)展?！痉椒ㄕ摗痉椒ㄕ摗?第一，重視量的積累第一，重視量的積累 第二，要不失時(shí)機(jī)促成飛躍第二，要不失時(shí)機(jī)促成飛躍 第三，要堅(jiān)持適度原則第三，要堅(jiān)持適度原則【反對(duì)【反對(duì)】 生物激變論生物激變論承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變 庸俗進(jìn)化論庸俗進(jìn)化論承認(rèn)量變，否認(rèn)質(zhì)變承認(rèn)量變，否認(rèn)質(zhì)變 綜合來看，高考考查劃分為三個(gè)類別：綜合來看，高考考查劃分為三個(gè)類別：一、一、辨別類：辨

14、別類：既可以是對(duì)量變和質(zhì)變概念層面的既可以是對(duì)量變和質(zhì)變概念層面的辨辨別，也可以是對(duì)材料反映的哲理進(jìn)行辨別。別，也可以是對(duì)材料反映的哲理進(jìn)行辨別。二、二、體現(xiàn)類：體現(xiàn)類：比如比如 ：“上述材料是如何體現(xiàn)量變上述材料是如何體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的與質(zhì)變的辯證關(guān)系的”這一設(shè)問方式這一設(shè)問方式三、三、啟示類：?jiǎn)⑹绢悾褐饕疾榈氖橇孔兣c質(zhì)變的辯證關(guān)系主要考查的是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理的方法論要求。原理的方法論要求。 體現(xiàn)量變與質(zhì)變?cè)淼挠校后w現(xiàn)量變與質(zhì)變?cè)淼挠校簽樯骄咆?，功虧一簣；為山九仞，功虧一簣?鍥而不舍，金石可鏤鍥而不舍，金石可鏤騏驥一躍，不能十步；騏驥一躍，不能十步； 駑馬十駕，功在不

15、舍駑馬十駕，功在不舍千里之行，始于足下千里之行，始于足下 水滴石穿，繩鋸木斷水滴石穿，繩鋸木斷千里之堤，潰于蟻穴千里之堤，潰于蟻穴 勿以善小而不為勿以善小而不為只要工夫深，鐵杵磨成針只要工夫深，鐵杵磨成針 學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)注：質(zhì)變始于量變，要防止事物向壞的方向轉(zhuǎn)化注：質(zhì)變始于量變，要防止事物向壞的方向轉(zhuǎn)化 防微杜漸、欲速則不達(dá)、過猶不及、勿以惡小而為之、防微杜漸、欲速則不達(dá)、過猶不及、勿以惡小而為之、奢糜之始，危亡之漸奢糜之始，危亡之漸、小洞不補(bǔ)大洞叫苦、小病不醫(yī)大、小洞不補(bǔ)大洞叫苦、小病不醫(yī)大病等死、細(xì)節(jié)決定成敗、輟學(xué)似磨刀石，不見其損、年

16、病等死、細(xì)節(jié)決定成敗、輟學(xué)似磨刀石，不見其損、年有所虧有所虧高考真題高考真題：（09 北京高考卷）北京高考卷）醫(yī)學(xué)研究表明，大多數(shù)成年人的醫(yī)學(xué)研究表明，大多數(shù)成年人的身體健康與其血液身體健康與其血液PH值有關(guān)，如圖值有關(guān)，如圖9所示：所示： A 、PH值在值在7.35和和7.45間的任何變動(dòng)均屬于量變間的任何變動(dòng)均屬于量變 B、 PH值在值在6.8和和7.8間的任何變動(dòng)均屬于量變間的任何變動(dòng)均屬于量變 C 、PH值在值在6.8和和7.45間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變 D 、PH值在值在7.35和和7.8間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變高考真題（2009廣東文基廣東文

17、基17）“愛情無須死去活來，溫馨就行；朋友愛情無須死去活來，溫馨就行；朋友無須如膠似漆，知心就行；金錢無須取無須如膠似漆，知心就行；金錢無須取之不盡，夠用就行；身體無須長(zhǎng)命百歲，之不盡，夠用就行；身體無須長(zhǎng)命百歲，健康就行。健康就行?！边@段話體現(xiàn)的哲理是這段話體現(xiàn)的哲理是A重視量的積累重視量的積累 B抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變C把握適度原則把握適度原則 D抓住機(jī)遇贏得主動(dòng)抓住機(jī)遇贏得主動(dòng) (2010年高考廣東卷年高考廣東卷) 材料：在中西文化交流中，材料：在中西文化交流中，“咖啡咖啡”、“芭蕾芭蕾”、“沙發(fā)沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年

18、來，“OK拜拜拜拜”、“雷人雷人”、“粉絲粉絲”、“介素蝦米東東介素蝦米東東”等用語漸趨流行。等用語漸趨流行。對(duì)于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語，對(duì)于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語，有人認(rèn)為有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自由，不會(huì)對(duì)社會(huì)造成危害，這是使用者個(gè)人的自由，不會(huì)對(duì)社會(huì)造成危害，無須干涉；無須干涉；有人則認(rèn)為有人則認(rèn)為這是語言使用的游戲化、粗鄙化，這是語言使用的游戲化、粗鄙化，是對(duì)漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆，必須取締；是對(duì)漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆，必須取締；也也有人認(rèn)為有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再?zèng)Q定取舍。律，再?zèng)Q定取舍

19、。 結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀?！窘馕觥窘馕觥勘绢}考查本題考查生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)中有關(guān)唯物辯證法中有關(guān)唯物辯證法發(fā)展觀的知識(shí)。解答本題首先要明確唯物辯證法發(fā)展觀的發(fā)展觀的知識(shí)。解答本題首先要明確唯物辯證法發(fā)展觀的具體內(nèi)容有哪些，然后要結(jié)合材料對(duì)發(fā)展的內(nèi)容進(jìn)行逐點(diǎn)具體內(nèi)容有哪些，然后要結(jié)合材料對(duì)發(fā)展的內(nèi)容進(jìn)行逐點(diǎn)論證。論證?！敬鸢浮俊敬鸢浮?1)發(fā)展具有普遍性。發(fā)展具有普遍性。漢語也是不斷發(fā)展的。漢語也是不斷發(fā)展的。(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升。新陳代謝是漢語發(fā)新陳代謝是漢語發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。展不可抗拒的客觀規(guī)律

20、。(3)事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的事物發(fā)展的道路是曲折的。符合漢語自身發(fā)展規(guī)律的新的語言要素，具有強(qiáng)大生命力。符合漢語自身發(fā)展規(guī)律的新的語言要素，具有強(qiáng)大生命力。漢語在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較完善的過程，漢語在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較完善的過程，人們的爭(zhēng)議也表明對(duì)新生事物也有一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。人們的爭(zhēng)議也表明對(duì)新生事物也有一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。(4)做好量變準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。做好量變準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。要積極積累、吸收要積極積累、吸收符合語言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素，為促進(jìn)漢語進(jìn)一步的發(fā)符合語言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素，為促進(jìn)漢語進(jìn)一步的發(fā)展做

21、好準(zhǔn)備。展做好準(zhǔn)備。 主觀題答題技巧：主觀題答題技巧： 審設(shè)問、聯(lián)考點(diǎn)審設(shè)問、聯(lián)考點(diǎn)考什么、考多少考什么、考多少 閱讀材料閱讀材料已知什么？找主旨已知什么？找主旨 探索原理探索原理運(yùn)用什么？回教材運(yùn)用什么？回教材 善于表達(dá)善于表達(dá)有觀點(diǎn)、有支撐、有結(jié)論、有過程有觀點(diǎn)、有支撐、有結(jié)論、有過程 思維拓展：思維拓展： 全面理解唯物辯證法的發(fā)展觀全面理解唯物辯證法的發(fā)展觀(1)發(fā)展的發(fā)展的普遍性普遍性，一切事物都是變化發(fā)展的。，一切事物都是變化發(fā)展的。(2)發(fā)展的發(fā)展的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(3)發(fā)展的發(fā)展的趨勢(shì)趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升，道路是曲折的。是前進(jìn)的、

22、上升，道路是曲折的。(4)發(fā)展的發(fā)展的狀態(tài)狀態(tài)是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。(5)發(fā)展是發(fā)展是原因原因是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。 (6)一切事物的變化發(fā)展都是一切事物的變化發(fā)展都是有規(guī)律有規(guī)律的。的。(7)發(fā)展是發(fā)展是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”，是對(duì)舊事物辯證的否定。是對(duì)舊事物辯證的否定。(8)用發(fā)展的眼光看問題，要堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。社會(huì)生活鏈接社會(huì)生活鏈接材料一：從材料一：從“國富國富”到到“民富民富” “十二五十二五”規(guī)劃在合理調(diào)整收入分配關(guān)系中指出，初次分配和規(guī)劃在合理調(diào)

23、整收入分配關(guān)系中指出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。與此再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。與此前的規(guī)劃有著本質(zhì)差別，過去的規(guī)劃追求前的規(guī)劃有著本質(zhì)差別，過去的規(guī)劃追求“國強(qiáng)國強(qiáng)”，“十二五十二五”規(guī)規(guī)劃則追求劃則追求“民富民富”。有學(xué)者評(píng)論，。有學(xué)者評(píng)論，“民富民富”目標(biāo)的提出，意味著國目標(biāo)的提出，意味著國家將完善收入分配格局提升到更重要的戰(zhàn)略高度，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這是家將完善收入分配格局提升到更重要的戰(zhàn)略高度，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這是促進(jìn)社會(huì)公平正義，縮小貧富、區(qū)域差距，提高國家發(fā)展質(zhì)量的戰(zhàn)促進(jìn)社會(huì)公平正義，縮小貧富、區(qū)域差距，提高國家發(fā)展質(zhì)量的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。略轉(zhuǎn)變。命題角度命題角度1：運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)從：運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)從“國富國富到到民民富富”的認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí) 。 命題角度命題角度2：運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)，談?wù)劄槭裁匆D(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)，談?wù)劄槭裁匆?/p>