人教版必修3教案高中歷史：1.1《百家爭鳴》課件（人民版07版必修3）

1、一個民族的文化，是一個民族精神的活動的結(jié)晶，一個民族的哲學是一個民族的精神對于它的精神活動的反思，從這個意義說，一個民族的哲學是一個民族文化的最高成就，也是它的理論思維的最高開展。馮友蘭我國著名哲學家請思考：中國古代影響最深遠的哲學思想是什么？儒家思想專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變百家爭鳴第1課課標要求:1.知道諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物和根本主張。2.知道孔子、孟子、荀子的主要觀點，理解儒家思想的形成。3.認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義。4.感受中國古代思想的博大精深。 重難點: 百家爭鳴；孔子、孟子和荀子與儒家思想的形成。 概念呈現(xiàn) “百家泛指數(shù)量多；“爭鳴指爭論

2、和辯難。 “百家爭鳴是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中的不同學派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。百家爭鳴在前期和中期,主要表現(xiàn)為爭鳴,后期表現(xiàn)為合流，爭鳴是在爭鳴中吸收,吸收是為了更好地爭鳴。爭鳴只是探討問題，合流才是向解決問題邁進。一、百家爭鳴一儒家學派二道家學派三法家學派四墨家學派二、代表學派、代表人物及其主張(一)儒家學派1、代表2、主張春秋孔子儒家創(chuàng)始人戰(zhàn)國孟子繼承和開展戰(zhàn)國荀子先秦儒家集大成者材料1、子曰：“仁者愛人。2、子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 3、子曰：“有教無類。 4、子曰:“務(wù)民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。 依據(jù)材料、結(jié)合

3、教材答復孔子的主要成就和文化奉獻。春秋時期儒家創(chuàng)始人:孔子“仁核心和“禮“為政以德德治 “敬鬼神而遠之民本創(chuàng)辦私學;有教無類、因材施教、全面開展言論被總結(jié)為?論語?整理文化典籍，儒家五經(jīng)知識梳理把孔子“仁的思想開展為“仁政思想發(fā)揮孔子民本思想，提出“民貴君輕孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕 。材料反映了孟子的什么思想？孟子曰：“省刑罰、薄稅斂。戰(zhàn)國時期儒家代表:孟子閱讀以下材料:知識歸納:主要思想仁政：提出“政在得民民本：提出“民貴君輕評價：繼承和開展了孔子的儒家思想。代表新興地主階級利益，有利于緩和階級矛盾，促進生產(chǎn)開展，具有進步意義，影響深遠。孟子天行有常，不為堯存，不為桀亡。君者，舟也

4、；庶人者，水也。水那么載舟，水那么覆舟。?荀子?戰(zhàn)國時期儒家代表:荀子閱讀以下材料:材料反映了荀子的什么思想？“天行有常、“制天命而用之等唯物思想;“君舟民水.荀子主要 思想政治：主張“仁義 ， “君舟民水哲學：“天行有常、“制天命而用之等唯物思想知識歸納:比較孔子、孟子、荀子的思想愛人為政以德足食民信之仁政仁義民貴君輕君舟民水儒學思想中哪些具有現(xiàn)實意義？ 有教無類、學思結(jié)合、因材施教等孝、仁義、誠信等社會主義榮辱觀仁、德治、民本思想等取消農(nóng)業(yè)稅正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人學習探究教育理論：個人修養(yǎng)：維護社會穩(wěn)定：倫理道德：(二)道家學派1、代表2、主張春秋老子，道家創(chuàng)始人戰(zhàn)國莊子材

5、料一：道生一，一生二，二生三，三生萬物。材料二：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏,孰知其極最后的結(jié)果？材料三：民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治；民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。材料四：小國寡民。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。閱讀以下材料:請思考:老子有哪些思想主張?莊子：(二)道家學派1.道是萬物的根源2.樸素辯證法思想“無為而治 “小國寡民政治主張:消極悲觀的態(tài)度“道是最高準那么；提出“齊物論 現(xiàn)實社會中，哪些觀念能找到老子思想的影子？虛懷假設(shè)谷、寬容謙遜的思想，恬淡樸素、助人為樂、反對爭名奪利的思想，以柔克剛、以

6、弱勝強的思想問題探究(三)法家學派1、代表 李 悝吳 起 商 鞅 韓非子 申不害2、主張韓非子以法為本，法不阿貴。世異那么事異，事異那么備變。事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效。 ?韓非子?閱讀以下材料:請思考:韓非子子哪些思想主張?韓非子理論來源觀點主張集權(quán)觀：加強君主集權(quán) 改革觀：“不期修古,不法?？煞ā⑿g(shù)、勢三派道家思想法治觀：厲行賞罰,獎勵耕戰(zhàn) 開展趨勢作 用兩漢以后,獨立體系逐漸消失,被儒家吸收 為專制主義政治體制的建立和秦始皇統(tǒng)一全國奠定理論根底知識梳理 “宋人有耕者，田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，

7、皆守株之類也。守株待兔請思考：韓非子?守株待免?的故事反映了法家什么樣的政治觀點？ 認為事物是開展變化的 治理國家的政策、措施必須與時俱進。知識點拔 課堂探究: 結(jié)合韓非思想分析為什么說法家思想是戰(zhàn)國時期最“有用的思想？ 不期修古，不法常可 厲行賞罰，獎勵耕戰(zhàn) 主張加強君主集權(quán)適應(yīng)地主階級建立新政權(quán)的需要適應(yīng)了社會大變革的需要適應(yīng)了地主階級兼并戰(zhàn)爭的需要參考答案(四)墨家學派1、代表 墨翟創(chuàng)始人2、主張墨 子閱讀以下材料:欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當兼相愛，交相利。戰(zhàn)爭使春那么廢民耕稼樹藝，秋那么廢民獲斂，百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數(shù)。墨子請思考:墨子有哪些思想主張?墨子“兼相愛

8、、交相利 (兼愛) 主張 非攻 尚賢 節(jié)儉特點 提倡刻苦簡樸的精神具有苦干和自我犧牲的精神 講求實際功利(實用)的精神 核心思想材料一：假設(shè)使天下-視人之寶假設(shè)其寶，誰竊？視人之身假設(shè)其身，誰賤？視人之家假設(shè)其家，誰亂？視人之國假設(shè)其國，誰攻？材料二：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。材料三：天下皆知美之為美，斯惡矣？皆知善之為善，斯不善矣？故有無相生，難易相成，長短相形，高低相傾，聲音相和，前后相隨。 材料四：文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁用于古而不用于今也。故曰世異那么事異。請答復：上述材料各表述了哪一學派的觀點和主張？墨家儒家道家法家知識鞏固諸子

9、百家思想的歷史影響 先秦時期的諸子百家，在經(jīng)濟、政治、法律、哲學、軍事、文學藝術(shù)和自然科學等眾多領(lǐng)域內(nèi)所形成的思想理論，對后世產(chǎn)生了極大的影響。儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準那么。道家學說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學根底。法家思想中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器在很大程度上，它們共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的根本精神。孔子對許多西方人來講是個謎，從久遠的年代開始，歐洲就承認了這位中國著名的思想家和哲學家?？鬃邮侵袊軐W最具影響力的代表，他閃爍著智慧的人生哲理不僅貫穿中國文化，同樣也傳播到西方國家，并對西方哲學和文化產(chǎn)生重要影響。 法國文化部長阿亞貢深

10、化理解三.“百家爭鳴”的歷史意義是中國學術(shù)文化、思想道德開展的重要階段，奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的根底，成為中國思想文化取得顯著進步的重要條件。 是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時和后來的社會開展，具有深遠的影響。儒家的“仁政法家的法治思想孔子的教育思想墨家的兼愛、非攻“以德治國“以法治國全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等反對戰(zhàn)爭平等博愛、熱愛和平諸子百家的思想在今天大放異彩古為今用孔子春秋孟子荀子戰(zhàn)國墨子戰(zhàn)國老子春秋莊子戰(zhàn)國韓非戰(zhàn)國提倡“仁和“禮 ；“因材施教 ，學思結(jié)合“仁政；“民貴君輕；“制天命而用之“君舟民水“兼愛、“非攻；“尚賢；節(jié)儉道；辯證法思想；“無為而治齊物論；樂天安命、順從自然主張法、術(shù)、勢相結(jié)合；君主集權(quán)；變法革新課堂小結(jié)經(jīng)濟：政治：階級：文化：生產(chǎn)力大開展，井田制