傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示

1、傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，在精神層面上滿足了人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的回歸，也為設(shè)計(jì)的開(kāi)展開(kāi)拓了新的途徑。同時(shí)，傳統(tǒng)藝術(shù)要適應(yīng)時(shí)代的開(kāi)展，需要通過(guò)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意表現(xiàn)，在視覺(jué)上更加符合現(xiàn)代人的審美情趣，從而到達(dá)弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的目的。作為設(shè)計(jì)師，需要考慮和解決設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代應(yīng)該怎樣交融來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)的時(shí)代感與傳統(tǒng)文化特色。一、現(xiàn)代設(shè)計(jì)論文聯(lián)盟應(yīng)表達(dá)傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵與外延中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)豐富多彩，它主要包括園林、建筑、音樂(lè)、戲曲、繪畫(huà)、書(shū)法等等。這些歷經(jīng)千年的傳統(tǒng)藝術(shù)給設(shè)計(jì)師們以智慧的啟迪，新的創(chuàng)作元素為設(shè)計(jì)輸入新穎血液，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的開(kāi)展充滿

2、了生命力。如2022年上海世博會(huì)中國(guó)館國(guó)家館東方之冠的設(shè)計(jì)同樣是對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)現(xiàn)代詮釋的優(yōu)秀案例，在造型方面，它借鑒中國(guó)古代建筑木構(gòu)件斗拱和夏商周時(shí)期青銅制器皿四足鼎的造型，通過(guò)簡(jiǎn)化、提煉、整合等藝術(shù)手法設(shè)計(jì)出時(shí)代氣息與民族特色濃郁的建筑符號(hào)；在色彩上運(yùn)用傳統(tǒng)的中國(guó)紅，設(shè)計(jì)師采用色彩漸變的藝術(shù)手法裝飾建筑，建筑外觀自上而下由深化淺進(jìn)展?jié)u變，給觀者視覺(jué)和心理上的沖擊，表達(dá)了人們追求桔祥、歡樂(lè)、和諧的民族情感，向世界展現(xiàn)了中國(guó)人熱情、奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)、自信的民族精神；在文化內(nèi)涵上，它表達(dá)了天人合一，和諧共生的哲學(xué)思想，是傳統(tǒng)的哲學(xué)思想與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合的產(chǎn)物，闡釋了中國(guó)特有的建筑美學(xué)，表達(dá)了中國(guó)文化的

3、精神與氣質(zhì)。因此，對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和借鑒不是簡(jiǎn)單的形式或內(nèi)容上的移花接木，它需要設(shè)計(jì)師通過(guò)藝術(shù)上的加工，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念表達(dá)設(shè)計(jì)的時(shí)代感。同時(shí)，傳統(tǒng)元素的借鑒應(yīng)具有代表性和可識(shí)讀性，使觀者更容易識(shí)別和理解設(shè)計(jì)內(nèi)涵，在欣賞作品時(shí)與設(shè)計(jì)師達(dá)成共鳴。此外，要深層挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)的文化內(nèi)涵，使其更符合設(shè)計(jì)的主題，正所謂強(qiáng)扭的瓜不甜，任何傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)都蘊(yùn)含著與之相關(guān)的本原哲學(xué)思想，我們要做的是尋根探源，理解傳統(tǒng)藝術(shù)的文化根源是為了更好的運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)，從而設(shè)計(jì)出既符合現(xiàn)代審美需求、又表達(dá)文化內(nèi)涵的作品。二、民俗文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的傳承與弘揚(yáng)民俗文化是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，它是一個(gè)國(guó)家或民族中廣闊民眾所創(chuàng)

4、造、享用和傳承的生活文化，反映廣闊民眾社會(huì)生活的方方面面，因此，民俗既屬于過(guò)去也立足于當(dāng)下。如陳建憲在?民俗學(xué)概論?的緒論中所說(shuō)：民俗是一種民間傳承文化，它的主體部分形成于過(guò)去，屬于民族的傳統(tǒng)文化。但它的根脈一直延伸到當(dāng)今社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，伴隨著一個(gè)國(guó)家或民族民眾的生活繼續(xù)向前開(kāi)展和變化。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)應(yīng)用性學(xué)科，設(shè)計(jì)師將民俗與設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，可以使兩者相得益彰。2022年由北京奧美為中國(guó)挪動(dòng)制作的福祿壽喜財(cái)安系列賀歲廣告就很好地交融了民俗文化。以關(guān)公至尊、威嚴(yán)的形象表現(xiàn)全球通；以哪吒圈出動(dòng)感地帶的地盤(pán)；讓彌勒佛表現(xiàn)神州行的輕松。該廣告從2022年歲末到2022年春節(jié)期節(jié)進(jìn)展宣傳，很好地將年俗

5、文化融入廣告制作和宣傳中，平面廣告運(yùn)用了民俗藝術(shù)中剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式，選用中國(guó)傳統(tǒng)桔祥人物，借用春節(jié)期間常見(jiàn)桔祥語(yǔ)，既貼近民眾生活，又迎合了人們求吉納福的民俗心理，很大程度上進(jìn)步了商業(yè)宣傳的效果。這類廣告在向人們傳達(dá)企業(yè)信息的同時(shí)，對(duì)于民俗文化的傳播也起到一定的作用。設(shè)計(jì)中善用民俗文化有利于深化設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，使設(shè)計(jì)更貼近廣闊民眾，易于讓人們承受，人們通過(guò)凝練的設(shè)計(jì)符號(hào)聯(lián)想到與之相關(guān)的民俗現(xiàn)象，從而到達(dá)文化的回歸和認(rèn)同。民俗藝術(shù)作為民俗文化的重要組成部分，對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)同樣具有很大的啟迪和借鑒作用，其中包括民間的各種藝術(shù)形式，如音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、戲曲等。學(xué)習(xí)和借鑒民俗藝術(shù)，將民俗藝術(shù)融入設(shè)計(jì)

6、當(dāng)中，可以豐富設(shè)計(jì)語(yǔ)言和表現(xiàn)手法，有利于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的安康開(kāi)展。三、運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)演繹傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)和科學(xué)技術(shù)的開(kāi)展相輔相成、密不可分。設(shè)計(jì)沒(méi)有技術(shù)無(wú)以為設(shè)計(jì)，而科學(xué)技術(shù)沒(méi)有設(shè)計(jì)參與也找不到同社會(huì)生活的結(jié)合點(diǎn)，從而不能轉(zhuǎn)化成社會(huì)物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富。以科學(xué)技術(shù)為根底的工業(yè)革命導(dǎo)致了20世紀(jì)初各種設(shè)計(jì)思潮的產(chǎn)生，同時(shí)為設(shè)計(jì)的開(kāi)展翻開(kāi)了廣闊前景。以信息技術(shù)為根底的信息革命那么為設(shè)計(jì)的開(kāi)展提供了技術(shù)前提，設(shè)計(jì)的可能在新技術(shù)的協(xié)助下得以實(shí)現(xiàn)。上海世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館展演的動(dòng)態(tài)版?清明上河圖?就是現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的完美結(jié)合的成功案例之一。動(dòng)態(tài)版?清明上河圖?以北宋畫(huà)家張擇端版?清明上河圖?為創(chuàng)作母本，由設(shè)計(jì)師于

7、正所帶設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)運(yùn)用多媒體藝術(shù)表現(xiàn)手法創(chuàng)作的大屏卷軸動(dòng)畫(huà)，它生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風(fēng)光。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)選用具有中國(guó)特色的國(guó)畫(huà)作品為題材來(lái)表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化，并且采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法在原作的根底上進(jìn)展再創(chuàng)作。同時(shí)，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)大膽想象創(chuàng)作夜景版清明上河圖，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)繪畫(huà)效果表現(xiàn)的缺憾。無(wú)獨(dú)有偶，2022年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中展現(xiàn)的長(zhǎng)軸畫(huà)卷也是一例。卷軸是一個(gè)用于播放數(shù)字影像內(nèi)容的超大LED液晶電視，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)借用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中書(shū)畫(huà)卷軸形式，運(yùn)用最新的數(shù)字影像技術(shù)論文聯(lián)盟制造出夢(mèng)幻的視覺(jué)效果，講述了中國(guó)歷史文化的起源和開(kāi)展。傳統(tǒng)的長(zhǎng)卷中國(guó)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的符號(hào)，表達(dá)了東方美學(xué)獨(dú)特的時(shí)空觀念與哲學(xué)精神，利用現(xiàn)代數(shù)字影像技術(shù)向他者述說(shuō)中國(guó)文化和中國(guó)精神。以上兩個(gè)設(shè)計(jì)案例分別是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)中長(zhǎng)卷中國(guó)畫(huà)內(nèi)容和外形的借用，它們不是簡(jiǎn)單地再現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)容和形式，而是通過(guò)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新豐富其內(nèi)容和表現(xiàn)形式。設(shè)計(jì)的創(chuàng)新可以是推陳出新，也可以是在原有根底上的再創(chuàng)作，關(guān)鍵是要敢于打破常規(guī)，創(chuàng)造新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)猶如一對(duì)指揮棒，需要設(shè)計(jì)師純熟掌握和運(yùn)用才能奏出優(yōu)美的樂(lè)章。四、結(jié)語(yǔ)現(xiàn)代設(shè)計(jì)借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)外鄉(xiāng)化的一種方法，是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種方式，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)在傳統(tǒng)藝術(shù)根底上進(jìn)展打破