《大師談》幸福人生之路7

1、大師談幸福人生之路7今天，你幸福嗎？從活法看稻盛和夫一部風(fēng)靡全球的超級暢銷書一部風(fēng)靡全球的超級暢銷書讓無數(shù)人在迷茫時(shí)代找到讓無數(shù)人在迷茫時(shí)代找到活著的意義活著的意義修煉靈魂，保護(hù)美德修煉靈魂，保護(hù)美德瞬間激發(fā)自身潛在的偉大力量瞬間激發(fā)自身潛在的偉大力量從未做過賠錢的生意從未做過賠錢的生意稻盛和夫一生創(chuàng)辦兩個(gè)世界稻盛和夫一生創(chuàng)辦兩個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè)強(qiáng)企業(yè)讓無數(shù)獨(dú)生子女找到組織的關(guān)愛讓無數(shù)獨(dú)生子女找到組織的關(guān)愛讓無數(shù)孤獨(dú)的人體會到集體生活的幸福讓無數(shù)孤獨(dú)的人體會到集體生活的幸福讓每個(gè)人價(jià)值最大化讓每個(gè)人價(jià)值最大化高效團(tuán)隊(duì)的基本原則高效團(tuán)隊(duì)的基本原則通讀三遍，人生從此不寂寞通讀三遍，人生從此不寂寞稻

2、盛和夫成功方程式 創(chuàng)造力創(chuàng)造力= =能力熱情思維方式能力熱情思維方式 “能力”主要指遺傳基因以及后天學(xué)到的知識、經(jīng)驗(yàn)和技能：“熱情”是指從事一件工作時(shí)所有的激情和渴望成功等因素：“思維方式”則指對待工作的心態(tài)、精神狀態(tài)和價(jià)值偏好。一個(gè)人和一個(gè)企業(yè)能夠取得多大成就，就看三個(gè)因素的乘積。 其中，能力和熱情，取值區(qū)間為0100.因?yàn)槭浅朔?，所以即使有能力而缺乏工作熱情，也不會有好結(jié)果；自知缺乏能力，而能以燃燒的激情對待人生和工作，最終能夠取得比用有先天資質(zhì)的人更好的成果。思維方式取值范圍則為100100.改變思維方式，改變一個(gè)人的心智，人生和事業(yè)就會有180度大轉(zhuǎn)彎；有能力，有熱情，但是思維方式卻犯

3、了方向性錯(cuò)誤，僅此一點(diǎn)就會得到相反的結(jié)果。六項(xiàng)精進(jìn)管理策略要每天反省要每天反省付出不亞于任何人的努力。付出不亞于任何人的努力?；钪鸵兄x活著，就要感謝不要有感性的煩惱不要有感性的煩惱要謙虛，不要驕傲！要謙虛，不要驕傲！積善行，思利他。積善行，思利他。策略敬天愛民科學(xué)家、美國航運(yùn)業(yè)巨頭、大慈善家、佛門大居士沈家楨博士傳奇 沈家楨說：“我曾是航運(yùn)事業(yè)家，但我始終領(lǐng)悟到，如果能在美國人中間傳播佛教，使他們的心理和生理都達(dá)到新境界，影響力要比做航運(yùn)大得多?！?在我高中畢業(yè)的時(shí)候，我已深信不但眼睛是工具，五官四肢，內(nèi)臟頭腦，這整個(gè)肉體，事實(shí)上沒有一件不是工具。換句話說，父母所生的所謂我，只是給我的一

4、套工具。這套工具，生下來的時(shí)候，就有好有差，會舊會老，要有病痛，在一刻不停的變，終至于會死亡消滅。楞嚴(yán)經(jīng)中佛稱之為“攀緣心”。而稱真真的我為“識精元明”、“能生諸緣”、“元清凈體”。但在這第二階段，我對這文字上解釋的真我，都還不夠清楚，更不必談?dòng)惺裁磳?shí)證了！科學(xué)家、美國航運(yùn)業(yè)巨頭、大慈善家、佛門大居士沈家楨博士傳奇 沈家楨，當(dāng)代大實(shí)業(yè)家與科學(xué)家，出生于浙江杭州。少年時(shí)代，對“誰是使用眼睛的主人？”引發(fā)疑情，開始接觸佛經(jīng)求索答案。1937年畢業(yè)於上海交通大學(xué)電機(jī)系，曾任重慶資源委員會規(guī)劃組副組長，南京國民政府資源委員會中央電工器材總廠工程師，曾代表中國政府赴德籌備電話機(jī)制造廠。在上海與友人合組“

5、人人企業(yè)公司”。1952年居士率全家遷居美國，以500美元起家成為美國第一位華裔船王，曾在紐約成立“大西洋信貸公司”，任總裁；曾與美國友人合組“特里尼提航運(yùn)公司”與“奧斯威格航運(yùn)公司”，通過并購美國海運(yùn)船務(wù)公司而組成MTL航運(yùn)集團(tuán)，任高級副總裁。曾任美國輪船公司董事長兼執(zhí)行總監(jiān)。曾推動(dòng)“西煤東運(yùn)”方案在美國實(shí)施。http:/沈家楨博士談五眼(肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼) 有一對夫婦，常要爭吵，后來他們聽到了五眼的說法。有一天他們又開始吵嘴了，看起來那又將是一次像往常一樣的爭吵，弄得夫妻兩人都惱怒非常，氣憤頹喪，以致他們可以好幾天見面不講話。正在這當(dāng)兒，忽然丈夫說：現(xiàn)在我在用我的天眼，呀！你只

6、不過是一具骨架，我為什么要跟一具骨架爭吵呢？妻子靜默了一會兒，然后放聲大笑。丈夫問她：你現(xiàn)在干什么？妻子說：我正在用我的慧眼，你已經(jīng)消失了?，F(xiàn)在沒有什么可以惱我了。我很快樂的在空的境界里。然后他們兩個(gè)都大笑著說：還是讓我們都用我們的法眼吧。雖然我們都是假相，但讓我們在這個(gè)境界中快樂地生活在一起吧。經(jīng)營奇才、美國航運(yùn)業(yè)巨頭、大慈善家、佛門大居士沈家楨博士傳奇 在美國東部阿巴拉契亞山脈起伏的山巒中，有一座小鎮(zhèn)叫肯特鎮(zhèn)，隸屬于紐約州博南郡，這里有一處掩映在茫茫林海中的佛教寺院，寺院里住著一位92歲高齡的中國老人，伴隨晨鐘暮鼓，過著粗茶淡飯的生活，他就是在美國企業(yè)界叱咤風(fēng)云半個(gè)世紀(jì)之久的華人船王沈家楨

7、，這位大企業(yè)家已把他所有天文數(shù)字的家財(cái)捐凈。全中國億萬人知道王安、王家廉、楊致遠(yuǎn)這些美國華人大企業(yè)家的名字，卻不知道比他們更早取得巨大成就的沈家楨。松下故事：一滴水就是海洋 著名的經(jīng)營專家松下幸之助曾經(jīng)去考察一個(gè)企業(yè)，洽談與他們合作意向。當(dāng)時(shí)松下幸之助只是在企業(yè)生產(chǎn)車間仔細(xì)地觀察了一遍，并且與工廠的工人交流很長時(shí)間，隨后他沒有聽匯報(bào)就離開了。公司的同行對此很不理解，問松下為什么不去聽匯報(bào)。 松下笑著說：“一個(gè)企業(yè)最主要的是他的精神，這其實(shí)很簡單，我從工廠的面貌和工人的言談舉止就了解和認(rèn)識他們的文化，這一切說明這個(gè)企業(yè)是一個(gè)很有活力和具有發(fā)展前景的企業(yè)，我覺得最吸引我的就是這些。” 有一次，松下

8、幸之助與員工在松下電器公司的餐廳里就餐，吃完后，他讓人把做牛排的廚師叫來，那個(gè)人注意到松下幸之助幾乎沒動(dòng)放在他面前的牛排，他知道松下肯定是嫌牛排做得不好。當(dāng)廚師懷著忐忑不安的心情來到松下面前時(shí)，松下說：“你做的牛排很好吃。我今天只吃了一點(diǎn)是因?yàn)槲业奈赣悬c(diǎn)不舒服，不找你來說清楚我怕你會錯(cuò)以為自己做的牛排不好呢?！?松下：將信仰與經(jīng)營融為一體松下故事：一滴水就是海洋 還有一次，松下電器公司招聘一批基層管理人員，采取筆試與面試相結(jié)合的方法。經(jīng)過一周的考試和面試之后，通過電子計(jì)算機(jī)計(jì)分，選出十位佼佼者。當(dāng)松下幸之助將錄取者一個(gè)個(gè)過目時(shí)，發(fā)現(xiàn)有個(gè)成績特別出色、面試時(shí)給他留下深刻印象的年輕人未在十人之列。

9、這位青年叫神田三郎。于是松下幸之助當(dāng)即叫人復(fù)查考試情況。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，神田三郎的綜合成績名列第二，只因電子計(jì)算機(jī)出了故障，把分?jǐn)?shù)和名次排錯(cuò)了，導(dǎo)致神田三郎落選。 松下幸之助立即吩咐糾正錯(cuò)誤，給神田三郎發(fā)錄用通知書。第二天公司派人轉(zhuǎn)千松下先生一個(gè)驚人的消息：神田三郎因沒有被錄取而跳樓自殺了。錄用通知書送到時(shí)，他已死了。聽到這一消息，松下沉默了好長時(shí)間，一位助手在旁也自言自語：“多可惜，這么一位有才干的青年，我們沒有錄取他?！薄安唬彼上?lián)u搖頭，“幸虧我們公司沒有錄取他。意志如此不堅(jiān)強(qiáng)的人是干不成大事的?！?松下故事：一滴水就是海洋出身貧寒的松下，年輕時(shí)到一家電器工廠去謀職，這家工廠人事主管看著面前的

10、小伙子衣著骯臟，身體又瘦又小，覺得不理想，信口說：“我們現(xiàn)在暫時(shí)不缺人，你一個(gè)月以后再來看看吧?！边@本來是個(gè)推辭，沒想到一個(gè)月后松下真地來了，那位負(fù)責(zé)人又推托說：“有事，過幾天再說吧。”隔了幾天松下又來了，如此反復(fù)了多次，主管只好直接說出自己的態(tài)度：“你這樣臟兮兮的是進(jìn)不了我們工廠的?！庇谑撬上铝⒓椿厝ソ桢X買了一身整齊的衣服穿上再來面試。負(fù)責(zé)人看他如此實(shí)在，只好說：“關(guān)于電器方面的知識，你知道得太少了，我們不能要你?！辈涣蟽蓚€(gè)月后，松下再次出現(xiàn)在人事主管面前：“我已經(jīng)學(xué)會了不少有關(guān)電器方面的知識，您看我哪方面還有差距，我一項(xiàng)項(xiàng)來彌補(bǔ)?！边@位人事主管緊盯著態(tài)度誠懇的松下看了半天才說：“我干這一行

11、幾十年了，還是第一次遇到像你這樣來找工作的。我真佩服你的耐心和韌性?！庇谑撬上滦抑@種不輕言放棄的精神打動(dòng)了主管，他得到了這份工作。并通過不斷努力逐漸成為電器行業(yè)非凡的人物。松下的成功告訴我們。失敗不僅是一次挫折，也是一次機(jī)會，它使你找到自身的欠缺，不輕言放棄，補(bǔ)上這一課，就成功了。 中國交龍書院中國交龍書院續(xù)圣賢慧命 創(chuàng)美好人生（毗鄰麥積山） 交龍文化（回歸文化）叢書，版權(quán)不限，允許翻印，以免費(fèi)結(jié)緣流通。 老子的大智慧老子與禪講記老子的道論明心見性明心見性的要旨交龍文化談?wù)f論心法心悟心悟心法回歸自然奉獻(xiàn)人生等等。http:/ 心安，東南西北都好；心安，粗茶淡飯有味；心安，方丈陋室便是三千大

12、千世界。人生既然是一場又一場的約會，如果每一次約會，都能抱持禪門中“一期一會”的稀有心情，這一會是唯一珍貴，是稍縱即逝，猶如夜半的曇花一現(xiàn)，那么，每一場遇合都能心向往之，像趕著三月花季，歡欣踴躍，不敢錯(cuò)過。纖毫微善，盡力奉行，芥末小惡，不敢違反。一顆有主的心，東南西北都好，無主的心像游魂野鬼，四處飄泊不安。為我們的心找到好的主人，充滿著慈悲仁和，口出柔軟善言，身行清白正道。千金小姐萬金和尚（星云大師：舍得的藝術(shù)） 一次，當(dāng)朝宰相的千金要到宜興磬山崇恩寺，拜佛祈福。千金小姐的丫環(huán)提早到寺里打點(diǎn)。殿堂中央，丫環(huán)一副神氣的模樣： 和尚，趕快打掃干凈，我們相府千金小姐就要來燒香拜佛啦！ 剛巧遇到的是年

13、輕氣盛的香燈師玉琳，玉琳慢慢吞吞地徑自打掃，不瞧丫環(huán)一眼。丫環(huán)看了火冒三丈，朝著玉琳大吼： 香燈師！我在跟你講話，你聽到?jīng)]有？ 玉琳依舊低頭不睬。丫環(huán)提高嗓門，刻意字句清晰地說： 我們相府的千金小姐馬上要來拜佛了，你趕快把殿堂打掃干凈。 玉琳隨口說： 什么千金小姐，我還是萬金和尚呢！ 丫環(huán)氣急敗壞回到相府，向小姐投訴： 小姐，崇恩寺的和尚太無禮了，我講我們相府的 千金小姐 ，那香燈師竟然說他自己是 萬金和尚 。十個(gè)千金小姐也抵不上一個(gè)萬金和尚，真是狂妄。岡波巴大師：吉祥薈萃 打個(gè)比方說，這就如同在一窮漢的家中，雖然暗藏著一個(gè)已經(jīng)傳了七代的、能夠遣除苦難的大寶庫藏，但是，在庫門尚未打開之前，這個(gè)

14、人卻始終會被窘迫潦倒的窮困之所摧殘、之所蹂躪、之所折磨、之所煎熬；一旦庫門大開，這個(gè)窮漢也就可以(借此頓時(shí))遠(yuǎn)離貧窮之苦了。 同樣道理，猶如窮漢般的我等一切有情，在相續(xù)中，雖然本自具足這個(gè)猶如大寶庫藏般的“俱生心性”，但是，在尚未得蒙趣入上師的加持之流以前，就像尚未打開寶庫之門一樣，是沒有辦法認(rèn)出這個(gè)“俱生心性”的，而成就兩種悉地的情形，也就更是無從談起了；假如業(yè)已趣入了上師的加持之流，那就會像是開啟了心靈的大寶伏藏一般，而因此認(rèn)出這個(gè)“俱生本然之知”，這時(shí)候，成就“共通”和“殊勝”兩種悉地，自然也就毫無困難了。 基于上述緣故，因此，今天講講這個(gè)，猶如打開寶庫之門般的、共通性的教言。岡波巴大師

15、：吉祥薈萃 比如說，就算他人的農(nóng)作物，大都表現(xiàn)為歲兇，而曾經(jīng)積福之士的莊稼，年成卻往往會較好；就算他人的畜類長勢很差，而曾經(jīng)積福之士的畜類，卻往往也會膘肥體壯。對于未曾積福者而言，縱然他人的作物，年成很好，而他自己的，卻也往往會表現(xiàn)得不盡如意，諸如此類的不愿看到、不吉利的倒霉情況，往往都會莫名其妙地降落在他的頭上。 其實(shí)，這倒也沒有什么難以理解的，因?yàn)檫@一切都端賴于自己的福德之力，所以，這些吉兇狀況的發(fā)生，也都是前世所作善惡業(yè)行的果報(bào)??！放下疑心，遠(yuǎn)離痛苦 有一種人，別人贊美他，他反而會這樣想：你贊美我的動(dòng)機(jī)到底是什么？這時(shí)他心里有個(gè)惡魔出來了，這就是疑心病。我們痛苦的最大根源就是疑心。一件事

16、沒有確定，我們總自己想結(jié)果。為此，我們懷疑猜測別人行為與言語的動(dòng)機(jī)。 另一個(gè)是嫉妒心，其表現(xiàn)就是經(jīng)常想“別人有，為什么我沒有”。如果我當(dāng)初這樣做，我會不會有？為什么他可以擁有，為什么我不能擁有？他為什么有那么好的學(xué)問，我為什么沒有？為什么我只會講課，他會蓋房子？當(dāng)然，你把時(shí)間放在講課上面，他把時(shí)間放在修房子上，你怎么可能什么都能做得到？想來想去，他就是不想別人付出的比自己更多。 與心對話 如何善待受之父母的生命？如何營造和諧的人際關(guān)系場？如何將人生所得回饋周邊？如何實(shí)現(xiàn)心靈的豁達(dá)與寧邃？ 放下我執(zhí)，從容的應(yīng)對人生無常，淡看名利得失，舍得所有，安頓心靈，嘎瑪仁波切從親身體悟出發(fā)，深入淺出，闡述了

17、生命的循環(huán)規(guī)律、人生要義和開啟心靈智慧的方便法則：只要經(jīng)常洗心、靜心，就會順心、安心，就會有積極、快樂、圓滿、充實(shí)的人生通途。壽康寶鑒：獨(dú)睡丸！ 宋朝，包宏齋，年歲八十八，官拜“樞密”，精神強(qiáng)健。一次，同僚聚會，他的朋友賈似道先生暗暗地想，包先生一定有絕頂?shù)摹皵z養(yǎng)之術(shù)”。因而問包，包說：我有“一服丸子藥”，是對外不輕傳的“秘方”。賈似道聽罷，欣然叩拜。包先生慢慢地說到：我這服丸子，就是虧吃了五十年的獨(dú)睡丸！滿座大笑。（壽康寶鑒，百度文庫）動(dòng)物也生病 動(dòng)物也是一條命，動(dòng)物也生病、會長瘤、得癌癥。動(dòng)物長瘤或癌癥，將有病部份切掉，剩余拿去賣，有些長瘤部份可能做成食品賣掉，動(dòng)物有毒，在恐懼中被殺，產(chǎn)生

18、毒素遍全身，成癌癥來源；肉中所含DDT殘留量比蔬菜、水果、青草高十三倍我們腸胃是動(dòng)物墳?zāi)梗?新浪佛學(xué)普賢行愿品 所有十方世界中 三世一切人師子 我以清凈身語意 一切遍禮盡無余 清大學(xué)士 紀(jì)曉嵐紀(jì)文達(dá)公筆記摘要（白話） 紀(jì)文達(dá)公，諱昀，清朝學(xué)者、文學(xué)家。直隸獻(xiàn)縣（今屬河北）人。字曉嵐，一字春帆，晚號石云。乾隆進(jìn)士，官至禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士。曾任四庫全書總篡官，篡定四庫全書總目提要。錄其平時(shí)所見所聞奇異之事，著閱微草堂筆記一書，約三十萬余言，詳述因果六道輪回之事征，多系真人真事，偶間有寓言者，然皆詞理周圓，堪為后世之寶鑒。警世勵(lì)俗，俾閱者知所戒慎進(jìn)止。此書膾炙人口，令人拍案驚奇，昔賢評價(jià)尤在聊齋志

19、異之上。蓋鴻儒而能通達(dá)妙法者。民國陳荻洲居士，依此筆記摘錄百篇，題為紀(jì)文達(dá)公筆記摘要，冀其普及。（百度文庫、新浪佛學(xué)）清大學(xué)士 紀(jì)曉嵐紀(jì)文達(dá)公筆記摘要（白話） 其故事比聊齋志異還要好看。清大學(xué)士 紀(jì)曉嵐紀(jì)文達(dá)公筆記摘要（白話） 大士慈悲 滄州的插花廟，有一位姓董的尼師。適值觀世音菩薩的圣誕，她便置備供品，敬獻(xiàn)佛前。當(dāng)她擺設(shè)完供品之后，忽然感到有些疲倦，便靠著供案暫歇片刻?；秀敝g，夢見菩薩對她說：“你不給我上供，我也餓不著。你給我上供，我也不會因此而加飽。寺門外有四五個(gè)難民，他們乞不到食物，快要餓死了。希望你把這些供品拿去給他們吃。能救活他們的命，比給我上供的功德要大上十倍呀！”這位尼忽然驚醒，她打開寺門一看，果然有四五個(gè)饑餓的人，遂將供品布施給這些難民充饑。 從此她每年上供之后，都把這些供品施舍給乞丐們吃，她說：“這是菩薩的意思啊！”清大學(xué)士 紀(jì)曉嵐紀(jì)文達(dá)公筆記摘要（白話） 雷擊孽子 太仆寺卿戈仙舟說：乾隆戊辰(1748)年，河間縣西門外的橋上，有一人被雷震死。他的尸體仍端端正正地跪在橋上，并不倒地。手里還舉著一個(gè)紙包，雷火也沒有把紙包燒毀。打開紙包一看，原來里面全是砒霜，大家都不知道這是怎么回事。不一會兒，他的妻子聞?dòng)嵹s來，見到他這樣死去，竟然不哭，且說：“早就知道你會落得這樣下場。只怪老天爺對你的報(bào)應(yīng)太遲了?！比藗兗?xì)問根由，他妻子說：“他經(jīng)常辱罵自己的老母。昨天又忽萌