2022年七年級(jí)下冊(cè)語文《最苦與最樂》知識(shí)點(diǎn)

1、 七年級(jí)下冊(cè)語文最苦與最樂知識(shí)點(diǎn) 苦痛與歡樂，是人類永恒的話題，哲人們有不少精彩的論述，平常百姓也有很多感悟和思索。接下來我在這里給大家共享一些關(guān)于七班級(jí)下冊(cè)語文最苦與最樂學(xué)問點(diǎn)，供大家學(xué)習(xí)和參考，盼望對(duì)大家有所關(guān)心。 七班級(jí)下冊(cè)語文最苦與最樂學(xué)問點(diǎn) 一、簡介 梁啟超(18731929)，字卓如，號(hào)任公，別名飲冰室仆人，近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者。1895年赴北京參與會(huì)試，隨康有為發(fā)起“公車上書”。1898年參加“戊戌變法”。著有飲冰室合集，代表作有中國近三百年學(xué)術(shù)史中國歷史討論法等。 二、故事背景 苦痛與歡樂，是人類永恒的思索話題。對(duì)此哲人志士有不少精彩的論述，平常百姓也有很多深刻的思索。

2、思想家梁啟超以他的遠(yuǎn)見卓識(shí)和以天下為己任的情懷，站在儒家的進(jìn)取精神和佛家的超凡才智的高度，道出了自己對(duì)苦痛和歡樂的理解。 三、理解詞義 1.失意：不得志。 2.達(dá)觀：對(duì)不如意的事情看得開。 3.如釋重負(fù)：似乎放下了沉重的負(fù)擔(dān)。形容心情緊急后的輕松開心。 4.海闊天空：形容大自然的寬闊，也形容想象或說話毫無拘束，漫無邊際。 5.心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。 6.無入而不得意：無論到了什么境地，沒有不自由拘束的。語出禮記中庸。 7.任重而道遠(yuǎn)：負(fù)擔(dān)沉重而且路途遙遠(yuǎn)。比方責(zé)任重大。語出論語泰伯。 8.死而后已，不亦遠(yuǎn)乎：始終走到死的時(shí)候才放得下，不也是很遠(yuǎn)了嗎?語出論語泰伯。 9.悲天憫

3、人：哀嘆時(shí)世的艱危，憐憫人民的困苦。多用來表示對(duì)社會(huì)的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。 四、問題歸納 1.為什么“身上背著一種未了的責(zé)任”最苦呢? (正)凡人生在世間一天，便有應(yīng)當(dāng)做的事。(反)該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭。從而推論出最苦的緣由：受良心責(zé)怪，無處逃躲。 2.在文中找出有關(guān)種.種責(zé)任的句子。 對(duì)人的責(zé)任：凡屬我受過他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。 對(duì)事的責(zé)任：凡屬我應(yīng)當(dāng)做的事，而且力氣能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。 對(duì)自己的責(zé)任：凡屬我自己打辦法要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。 3.這兩段文字論述的內(nèi)容

4、是什么?請(qǐng)簡要概括。 人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不能躲避責(zé)任。 4.引用孟子和曾子的話有何作用? 本題運(yùn)用道理論證作用分析法。引用孟子和曾子的話告知大家，那些圣賢、豪杰是極有責(zé)任感的人，正由于他們喜愛把什么都攬?jiān)谏砩?，所以?huì)終身都背負(fù)重?fù)?dān)，但他們卻能以此為樂，從而使論證更有勸說力和性。 5.引用“有人說”的話擺出了與自己觀點(diǎn)不同的看法，這樣寫有什么作用? 預(yù)設(shè)出可能存在的反對(duì)說法，并將其提出來爭論，一來能增加自己文章的勸說力，使論證更加嚴(yán)密;再者也可以借此增加文章的深度和廣度。 6.本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，為什么? 本文是從“最苦”和“最樂”兩個(gè)側(cè)面來談“人要盡責(zé)任”的道理，“

5、苦與樂”與本文的主要內(nèi)容“談責(zé)任”關(guān)系不大，所以，不以“苦與樂”為題。 7.本文的語言風(fēng)格凝重卻并不呆滯，而是輕捷自如，有一股靈動(dòng)之氣，表現(xiàn)在哪些方面? 語言的靈動(dòng)表現(xiàn)為句式、表達(dá)方式和論證方法的敏捷運(yùn)用。如文中排比句的大量運(yùn)用，讀起來就特別流暢自然。另外，文章還引用了古語、俗語、名人名言等，而且每次引用的表述都不一樣。如：“古語說得好，如釋重負(fù);俗語亦說，心上一塊石頭落了地”，表述特別自然。又如：“曾子還說哩：任重而道遠(yuǎn)，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”，一個(gè)“哩”字，輕靈之氣何其足也! 8.本文標(biāo)題是“最苦與最樂”，為什么在論述什么是“最苦”時(shí)用了兩段(段)，而在論述什么是“最樂”時(shí)反而用了一段(段

6、)? 給“自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事”這個(gè)分論點(diǎn)供應(yīng)的論據(jù)是“從苦中得來的樂才算真樂”。原來所談的歡樂是與苦痛分不開的，或者說是建立在苦痛的基礎(chǔ)上的。正由于這樣，在談歡樂的時(shí)候便必需聯(lián)系到苦痛，也正由于這樣，既然第一部分已經(jīng)用了不少筆墨談苦痛，那么其次部分來談歡樂就無須再多用筆墨，而只要說清歡樂與苦痛的關(guān)系就行了。 五、課文主題 本文論述了人在面對(duì)責(zé)任時(shí)是躲避還是擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}，告知我們背負(fù)應(yīng)盡而未盡的責(zé)任是人生的苦痛，盡責(zé)任是人生的歡樂。 七班級(jí)語文學(xué)習(xí)方法 多讀 就是反復(fù)讀。據(jù)說，豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”，他對(duì)一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會(huì)地說，把文章讀熟后，就

7、會(huì)慢慢地從唇間背誦出來，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。 強(qiáng)記 就是有目的地克制自己，進(jìn)行記憶。有些課程基本概念不記不行，如語文中的音形義、外語中的單詞等。理解了的要背誦，臨時(shí)不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。 古詩文，背誦后更易理解，理解后還會(huì)記得更堅(jiān)固當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲(chǔ)得越多，而且會(huì)養(yǎng)成樂于記憶的好習(xí)慣。當(dāng)然，強(qiáng)記和死記并非同一概念。 勤寫 不只是寫作文，那只是其中的一部分。日記、聽課筆記、讀書中的圈點(diǎn)評(píng)注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。 寫本身就是較高層次的記憶，我們有這樣的體會(huì)：寫作文，先打腹稿，再寫成初稿，待到往作文本上抄寫時(shí)，不看初稿就能寫完。緣由是

8、，動(dòng)筆綜合調(diào)動(dòng)了各種器官，并進(jìn)入記憶的高級(jí)階段，“好記性不如賴筆頭”不無道理。 七班級(jí)語文學(xué)習(xí)技巧 觀賞法 有些課文的段落薈萃了很多好詞好句，我們經(jīng)常為之沉醉。觀賞法則是在熟讀課文后在字里行間尋找美麗詞句，說出理由，感情朗讀，相互溝通，自賞共賞。如愛蓮說、春、聽潮等，分別圈畫出有關(guān)好詞佳句，通過聽錄音或看錄像，及多次有聲有色的朗讀，形成記憶。 圖畫法 就是背誦課文時(shí)，憑借圖畫使課文的語言文字頭腦回憶出來，邊回憶怎樣寫雪景，及由雪景引出的對(duì)歷代英雄的評(píng)論。有些詩詞沒有插圖，我們都可以依據(jù)詩詞內(nèi)容與意境，自己動(dòng)手畫圖配詩。如望天門山江南春敕勒歌錢塘湖春行等，我們都可以繪畫出多幅圖畫，依據(jù)圖回憶，圖文結(jié)合，快速好玩地借圖成誦。 比較法 即比較句式的特點(diǎn)進(jìn)行記憶背誦。如背誦白楊禮贊第七段，抓住先抑后揚(yáng)，先否定，再確定，最終是四個(gè)排比反問句的句式特點(diǎn)。抑：沒有沒有或許(否定句)，假如那么(假設(shè))