大學(xué)英語(yǔ)首次課課件(深度導(dǎo)入)（沐風(fēng)書(shū)屋）

1、English Learning 1陽(yáng)山書(shū)屋cEnglish Learning1. The Importance of English Learning2. Language and Culture3. English Learning Five Basic Skills grammar vocabulary Some Suggestions on Learning English 4. Teaching Plan 6. Your Scores5. Teaching Mode2陽(yáng)山書(shū)屋cLanguage and Culture1. Introduction2. Three sources of

2、 Chinese culture3. Three sources of Western culture4. Culture difference and English learning3陽(yáng)山書(shū)屋c The Importance of English Learning(1) Identity (International language)(2) Why do we learn English? (Many reasons) a. Educational reason b. Culture communication (globalization) c. Digital age d. Econ

3、omic reason e. Political reasonBack4陽(yáng)山書(shū)屋c Language and Culture 11. Introduction What is language? It is a system of arbitrary vocal symbols for human communication. (The symbols are arbitrary at first, but they are also established by usage and accepted by practice. 具有約定俗成性) The history of English a

4、s a language What is culture? What is the relationship between the two? carrier/rootBack5陽(yáng)山書(shū)屋c Language and Culture 22. Three sources of Chinese culture: a. Confucianism (Confucius 孔子)(Spring and Autumn Dynasty) 孔孟(Mencius) 仁 benevolence (仁者愛(ài)人) 禮 中庸之道 b. Taoism (Taoist) -Han Dynasty 無(wú)為（doing nothing

5、）順其自然naturalness Laozi道德經(jīng) Zhuangzi 逍遙游 c. Buddhism (Buddha) (Sakyamuni) Tang Dynasty 因果報(bào)應(yīng) In Wei，Jin and South-and-North Dynasty, they three co-existed in China and formed a tripartite confrontation (三足鼎立).Back6陽(yáng)山書(shū)屋cLanguage and Culture 33. Three sources of Western culture: (1) Greek culture (Greece

6、): (2) Roman culture (Latin) (3) Hebraic culture (Hebrew 希伯來(lái)語(yǔ)) Biblical cultureBack7陽(yáng)山書(shū)屋c (1) Greek culture (Greece): mythology and legend philosophy: Socrates, Plato, Aristotle Literature: Homer Epics; Tragedies the cradle of Olympic Games 3. Three sources of Western cultureBack8陽(yáng)山書(shū)屋c(2) Roman cult

7、ure (Latin)古羅馬通常指從公元前9世紀(jì)初在意大利半島中部興起的文明，歷羅馬王政時(shí)代、羅馬共和國(guó)，于1世紀(jì)前后擴(kuò)張成為橫跨歐洲、亞洲、非洲的龐大羅馬帝國(guó)。到395年，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部。西羅馬帝國(guó)亡于476年。東羅馬帝國(guó)（即拜占廷帝國(guó)）變?yōu)榉饨▏?guó)家，1453年為奧斯曼帝國(guó)所滅。傳說(shuō)根據(jù)傳說(shuō)，當(dāng)特洛伊城遭到希臘人進(jìn)攻的時(shí)候，維納斯女神的兒子埃涅阿斯及其追隨者逃出來(lái)，沿北非西行穿過(guò)迦太基，來(lái)到羅馬。羅馬人對(duì)世界文化所作出的最為重要的貢獻(xiàn)就是保存了希臘和中東地區(qū)的文化成果。羅馬人在廣泛吸收四鄰各族優(yōu)秀文化成果，特別是古代希臘人的卓越文化成就的基礎(chǔ)上，根據(jù)本國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的需要，創(chuàng)

8、造了自己獨(dú)特的文化，為世界文化增添了新的內(nèi)容。羅馬法影響：“羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的征服”。 For more3. Three sources of Western culture9陽(yáng)山書(shū)屋c在政治文化方面，羅馬出現(xiàn)了以下比較重要的人物： 1. 愷撒他是古代羅馬政治家、軍事家。他在文學(xué)方面也頗有建樹(shù)。傳世之作有高盧戰(zhàn)記、內(nèi)戰(zhàn)記。對(duì)于他，我們要記住一句名言：也就是 “I came, I saw, I conquered.” 2.西賽羅 他是古羅馬政治家、哲學(xué)家和最重要的演說(shuō)家。主要成就在演說(shuō)詞和書(shū)信。 3.

9、維吉爾 他是羅馬文學(xué)中最重要的作家。代表作品是阿尼德。 建筑藝術(shù)在建筑、藝術(shù)方面，羅馬人也做出了突出的貢獻(xiàn)。如：圓形大劇場(chǎng)和建于公元前27年的羅馬萬(wàn)神殿以及女狼雕塑等。 羅馬精神質(zhì)樸渾厚、講究實(shí)效的民族特性，崇尚美德、忠勇衛(wèi)國(guó)、甘于犧牲的愛(ài)國(guó)精神，嚴(yán)明紀(jì)律、注重秩序的法治觀念，羅馬政治文化的影響是持久而深刻的。（廣泛性、潛在性、變移性） For more10陽(yáng)山書(shū)屋cThe Middle Age 中世紀(jì)（Middle Ages）（約公元476年公元1453年），是歐洲歷史上的一個(gè)時(shí)代（主要是西歐），自西羅馬帝國(guó)滅亡（公元476年）數(shù)百年后起，在世界范圍內(nèi)，封建制度占統(tǒng)治地位的時(shí)期，直到文藝復(fù)興

10、時(shí)期（公元1453年）之后，資本主義抬頭的時(shí)期為止?！爸惺兰o(jì)”一詞是15世紀(jì)后期的人文主義者開(kāi)始使用的。這個(gè)時(shí)期的歐洲沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)來(lái)統(tǒng)治。封建割據(jù)帶來(lái)頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯，人民生活在毫無(wú)希望的痛苦中，所以中世紀(jì)或者中世紀(jì)早期在歐美普遍被稱作“黑暗時(shí)代”，傳統(tǒng)上認(rèn)為這是歐洲文明史上發(fā)展比較緩慢的時(shí)期。 Back11陽(yáng)山書(shū)屋c(3) Hebraic culture (Hebrew 希伯來(lái)語(yǔ)) a. Bible/Biblical stories: b. Creation c. Original Sin d. Flood e. Noahs ark d. Babel Tower3

11、. Three sources of Western cultureBack12陽(yáng)山書(shū)屋cLanguage and Culture 44. Culture difference and English learning a. custom: fortune, marriage, age, income and so on b. culture loaded words: Color words: red, white Animal words: dragon, dog Number:13, 星期五；6，8，9Back13陽(yáng)山書(shū)屋cVocabulary1 Affix: prefix, suffi

12、x2 Associative method umbrella 雨傘；（聲音聯(lián)想“俺們不來(lái)了”；意義聯(lián)想“下雨雨傘”） envelope 信封；（聲音聯(lián)想安慰老婆；意義聯(lián)想寫信信封）bullet 子彈；（聲音聯(lián)想不理它；意義聯(lián)想子彈來(lái)了我不理它）coffin 棺材；（聲音聯(lián)想靠墳；意義聯(lián)想靠在墳邊的是什么？棺材）ferment 酵母；（聲音聯(lián)想發(fā)饅頭；意義聯(lián)想發(fā)饅頭需要什么？酵母3 Semantic relationship/meaning compound words: outlook, overcome, stepmother synonym: possibly, probably, mig

13、ht, maybe antonym: clear-vague; large-small; pleasant-unpleasant4 Context5 Learning by ? (heart, context, listening, speaking, reading, writing and translating)14陽(yáng)山書(shū)屋cFive Basic Skills1. Listening2. Reading3. Speaking4. Writing5. Translating15陽(yáng)山書(shū)屋cListening (1)Listening is a most challenging task fo

14、r college students, but it is very important in all kinds of examinations, e.g. CET4, CET6 (2)How to improve our listening skill? a. confidence (enjoy losing your face) b. do more listening intensive listening: text book extensive listening: VOA, BBC, Songs, Films, Crazy English c. do more imitating

15、 (read after tapes) d. pronunciation, intonationBack16陽(yáng)山書(shū)屋cReadinga. Intensive reading b. Extensive readingc. Fast readingBack17陽(yáng)山書(shū)屋cSpeaking(1) in the classroom: debate, discussion, free talk, telling stories(2) out of classroom: find a partner, in group English corner Back18陽(yáng)山書(shū)屋cWritinga. Vocabula

16、ryb. Grammarc. Recitingd. Practicee. HandwritingF. Accumulation Back19陽(yáng)山書(shū)屋cTranslatingGrowth When we plant a rose seed in the earth, we notice it is small, but we do not criticize it as “rootless and stemless”. We treat it as a seed, giving it the water and nourishment required of a seed. When it fi

17、rst shoots up out of the earth, we dont condemn it as immature and underdeveloped, nor do we criticize the buds for not being open when they appear. We stand in wonder at the process taking place, and give the plant the care it needs at each stage of its development.The rose is a rose from the time

18、it is a seed to the time it dies. Within it, at all times, it contains its whole potential. It seems to be constantly in the process of change: yet at each state, at each moment, it is perfectly all right as it is.A flower is not better when it blooms than when it is merely a bud; at each stage it i

19、s the same thinga flower in the process of expressing its potential. 參考譯文20陽(yáng)山書(shū)屋cTeaching Plan in This TermIntensive reading Section A (4 periods) Exercises (2 periods)Extensive (1-2 periods)Fast reading (1 period)Assignment21陽(yáng)山書(shū)屋cYour Scores1 Preview=10%2 Daily scores (assignments)=10%3 Mid term sco

20、re=20%4 Final exam=60% If we do not have midterm exam, the score of final exam will take up 70%22陽(yáng)山書(shū)屋cThank you!23陽(yáng)山書(shū)屋c English is the one of the most widely spoken native languages in the world, and in terms of sheer number of speakers, it is the most spoken official languagein the world. It is the

21、 primary language used in international affairs. The English language has official status even in nations where it is not the primary spokenLanguage. English is indisputably the primary language of global trade and commerce. In many countries, most tourism authorities and other officials incontact w

22、ith the public speak English to interact and engage with tourists and immigrants. It is said that English has become the language of international trade and transport. Most pilots in planes travelling from one country to anotheruse it to talk with airports. All ships sailing on the oceans call for h

23、elp byradio in it. It has been said that 60 percent of the worlds radio broad casts and 70 percent of the worlds mail uses English. At international sportsmeets and international meetings of scientists, English is the language most commonly used and the most widely used. The Status of EnglishBack24陽(yáng)

24、山書(shū)屋cWhat is culture? The word culture is most commonly used in three basic senses:1) excellence of taste in the fine arts and humanities, also known as high culture 2) an integrated pattern of human knowledge, belief, and behavior that depends upon o learning 3) the set of shared attitudes, values,

25、goals, and practices that characterizes an institution, organization or group. For more25陽(yáng)山書(shū)屋c文化的概念文化是一個(gè)非常廣泛的概念，給它下一個(gè)嚴(yán)格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少哲學(xué)家、 社會(huì)學(xué)家、 人類學(xué)家、歷史學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家一直努力，試圖從各自學(xué)科的角度來(lái)界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒(méi)有獲得一個(gè)公認(rèn)的、令人滿意的定義。據(jù)統(tǒng)計(jì)，有關(guān) “文化” 的各種不同的定義至少有二百多種?；\統(tǒng)地說(shuō)，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一

26、個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。 For more26陽(yáng)山書(shū)屋c文化的概念現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典上的解釋： 1.人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。 2.考古學(xué)用語(yǔ)，指同一個(gè)歷史時(shí)期的不以分布地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、制造技術(shù)等是同一種文化的特征，如仰韶文化、龍山文化。 3.運(yùn)用文字的能力及一般知識(shí)：學(xué)習(xí)文化、文化水平。廣義和狹義的文化概念 廣義：人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。特指社會(huì)意識(shí)形態(tài)。在階級(jí)社會(huì)中，文化是階級(jí)斗爭(zhēng)的

27、武器。一定文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)，從洪秀全的金田起義、康梁的維新變法、何子淵的教育革新，再到孫中山的民主革命無(wú)一不是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的動(dòng)力。 狹義：指意識(shí)形態(tài)所創(chuàng)造的精神財(cái)富，包括宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。 Back27陽(yáng)山書(shū)屋c13和星期五為何不吉利？西方人就很是忌諱“13”，同時(shí)也忌諱“星期五”，要是“13日”這一天正好趕上“星期五”，則被認(rèn)為更不吉利，稱之為“黑色星期五”。有很多的西方人忌諱“13”，原因是，按照迷信的說(shuō)法，只要到每月的13日這一天，12個(gè)巫婆(wi

28、tch)都要舉行狂歡夜會(huì)，第13個(gè)魔鬼撒旦就會(huì)在夜會(huì)高潮時(shí)出現(xiàn)，給人們帶來(lái)災(zāi)難。因此，西方人不僅忌諱“13”日，也忌諱有“13”數(shù)字。典型的例子就是：西方許多樓房都沒(méi)有第13層。 很多西方人也忌諱“星期五”。圣經(jīng)說(shuō)，上帝創(chuàng)造了第一個(gè)男人-亞當(dāng)后，從他身上取下一根肋骨又造了一個(gè)女人-夏娃。據(jù)說(shuō)，亞當(dāng)是在星期五被造出來(lái)的，他和夏娃吃禁果也在星期五，他倆死的日子也是星期五，亞當(dāng)和夏娃的兒子該隱也是在“黑色星期五”殺死了他的弟弟亞伯。 傳說(shuō)，猶太教(Judaism)以星期五日落到星期六日落為休息日，稱為安息日(Sabbath)。 英國(guó)從前常常在星期五處死罪犯、因此星期五有時(shí)也叫“絞刑日”。Back28

29、陽(yáng)山書(shū)屋cTake a Break from Work: One-Year Sabbatical to Travel Do you secretly thought of what you think is a great project: a long journey? A gap year is just for you, to see the end of the world. Bid farewell to the daily routines. With a little planning and a maximum of passion for life, this great d

30、ream can come true, without being too complicated or expensive! Who has not dreamed to temporarily leave work, family, friends - and all obligations that are intimately connected - to go on an adventure? Far, very far at the other end of the world.參考譯文Back29陽(yáng)山書(shū)屋cLearn to say NOSaying no is not in it

31、self a very difficult task. It relates everything that is in our minds with this little word, which makes it so difficult to pronounce. Before you learn to say no, you must first identify the nature of the thoughts that accompany the word. You say yourself If I say no, others will discredit me and n

32、ot call me anymore or I always say yes so that others will like me? If this is the case, it is likely that these thoughts are false and you make absolute die hard. To rectify this, a strategy is to ask yourself if your conclusions are realistic and that will make you to really use it. The mere aware

33、ness of your thoughts will excessively help you to be free. 參考譯文Back30陽(yáng)山書(shū)屋c希臘三大悲劇大師 歐里庇得斯:完全將視線從神身上轉(zhuǎn)移到了人，主角以小人物為主，而非對(duì)遠(yuǎn)古英雄的崇敬，代表作品包括厄拉克特拉和特洛伊婦女 埃斯庫(kù)羅斯:代表作阿伽門農(nóng)，描寫一個(gè)家族復(fù)仇的悲慘故事； 索?？死账?俄狄浦斯王是他的代表作，展示了富有典型意義的 希臘悲劇沖突人跟命運(yùn)的沖突； Back31陽(yáng)山書(shū)屋c古希臘神話 古希臘神話是原始氏族社會(huì)的精神產(chǎn)物，是古希臘人集體創(chuàng)造的，也是西方世界最早的文學(xué)形式，大約產(chǎn)生于公元前8世紀(jì)以前。它在希臘原始初民長(zhǎng)期

34、口口相傳的基礎(chǔ)上形成基本規(guī)模，后在荷馬、赫西俄德等人的作品中得到充分反映。它產(chǎn)生和反映的地理位置是西起希臘半島，東至小亞細(xì)亞半島，南到克里特島的廣大愛(ài)琴海地區(qū)。希臘神話是一個(gè)廣闊浩繁的系統(tǒng)，支脈派系龐雜，傳說(shuō)故事眾多，并不完全一致。但它具有明顯的家族色彩，包孕著一條血緣的紐帶，存在一個(gè)基本脈絡(luò)，大體可分為神的故事和英雄傳說(shuō)兩大部分。 希臘神話中的神祗像人一樣，有情欲，有善惡，有計(jì)謀，互有血緣關(guān)系，都是人格化了的形象。如天父宙斯就經(jīng)常下界追逐引誘凡間女子，而他的妻子赫拉則如同一個(gè)妒忌心極強(qiáng)的女人一樣迫害她的情敵。但神祗和人的區(qū)別也很明顯：長(zhǎng)生不老，可隨意變形，各具特殊本領(lǐng)和巨大威力，其好惡態(tài)度對(duì)

35、下界人類的生殺禍福起著決定作用。其中地位最顯赫的神是居住在奧林匹斯山上的十二個(gè)主神。 英雄傳說(shuō)中的英雄都是神和人所生的后代，是半神半人的，具有過(guò)人的才能和非凡的毅力。英雄傳說(shuō)以不同的家族為中心形成許多系統(tǒng)，主要包括赫拉克利特的傳說(shuō)，忒修斯的傳說(shuō)，伊阿宋的傳說(shuō)等等。 希臘神話是在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)逐漸形成的，神的性格和職責(zé)以及故事情節(jié)都有發(fā)展變化?？梢哉f(shuō)古希臘神話是整個(gè)西方文學(xué)的源頭，后世幾乎所有的作家都曾從古老的神話中汲取養(yǎng)分。 Back32陽(yáng)山書(shū)屋c 孔丘 （前551年9月28日前479年4月11日），字仲尼。排行老二， 漢族人，春秋時(shí)期魯國(guó)人?？鬃邮俏覈?guó)古代偉大的思想家和教育家，理論政治家，

36、儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。編撰了我國(guó)第一部編年體史書(shū)春秋。據(jù)有關(guān)記載，孔子出生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東省曲阜市東南的南辛鎮(zhèn)魯源村）；孔子逝世時(shí)，享年73歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地?？鬃拥难孕兴枷胫饕d于語(yǔ)錄體散文集論語(yǔ)及先秦和秦漢保存下的史記孔子世家。For more33陽(yáng)山書(shū)屋c 孟子（前372年前289年），名軻，字子輿（待考，一說(shuō)字子車或子居）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，魯國(guó)慶父后裔。中國(guó)古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。著有孟子一書(shū)。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。Back34陽(yáng)山書(shū)屋c老子，姓李，名耳，謚曰聃，字伯陽(yáng)，楚國(guó)苦縣（今渦陽(yáng)縣）人。約生活于前571年至471年之間曾做過(guò)周朝的守藏史。老子是我國(guó)人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的道德經(jīng)開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代哲學(xué)思想的先河。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立