2021-2022學年山東省臨沂中考語文對點突破模擬試卷含解析

1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1選出對下列病句修改正確的一項。( )A沒有一個人能否認學校有今天的局面不是師生們共同努力的結果。修改:去掉“能”B校足球隊糟糕的防守問題一直沒有改善。修改:在改善前加“得到”。C不但中藥能與一般抗生素媲美,而且副作用小,成本也比較低。修改:將“成本也比較低”與“副作用小”

2、互換位置。D研究結果表明:適當的溫度有助于化學反應速度。修改:在“有助于”后加上“提高”。2下列有關文學、文化常識表述不正確的一項是（ ）A詩經是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌以四言詩為主，分為風、雅、頌三部分。B巴金是我國的文學泰斗，他的代表作是“激流三部曲”，即家春秋。C古代有很多運用借代的詞語，如：桃李指學生，烽煙指戰(zhàn)爭，絲竹指音樂，汗青指歷史，須眉指男子，手足指同學，伉儷指夫妻等。D莎士比亞是歐洲文藝復興時期英國杰出的劇作家和詩人。他的主要作品有李爾王哈姆雷特奧賽羅羅密歐與朱麗葉等。3把下列句子組合成語序合理、語意連貫的一段語，最

3、恰當的一項是( )而且這種現(xiàn)象越來越低齡化但是互聯(lián)網時代，漢字卻陷入有聲無形的窘境漢字承載了中華民族的文明和智慧專家學者認為：漢字對智力的開發(fā)有巨大作用；認識的漢字越多，聯(lián)想就越豐富其兼?zhèn)湎笮魏捅硪獾奶攸c及蘊含的思想和文化內涵是任何科技也無法模擬和取代的現(xiàn)在越來越多的人出現(xiàn)提筆忘字的現(xiàn)象ABCD4下列句子中加點詞語使用不正確的一項是（）A所有同類題材的繪畫和它比較起來，都黯然失色。B“南海軍演”顯示了中國捍衛(wèi)疆土的強大實力，那些不自量力的挑釁行為只會自取其辱。C在曹文軒系列“成長小說”中，來自生活的素材與獨特的藝術手法相得益彰。D書卷氣來自孜孜不倦地讀書，在幽幽書香日積月累的熏陶下，濁俗可以變

4、為清雅。5古詩文名句填空。徜徉于古典詩文中，我們能領略到無限的風光：跟著杜甫登泰山，發(fā)現(xiàn)泰山“造化鐘神秀，_”的神奇秀麗；隨著張岱游西湖，感受西湖“ _，上下一白”的朦朧空靈。沉醉在古典詩文中，我們能體悟到豐富的情感：讀張養(yǎng)浩山坡羊潼關懷古中的“傷心秦漢經行處，_”，體會悲憤沉郁懷古傷今的思緒；讀蘇軾定風波（莫聽穿林打葉聲）中的“ _”，感悟笑對風雨曠達超然的胸襟。外號“書蟲”的他，倘一日不讀書，便覺食之無味，寢之難安，就會大發(fā)“ _，_”的感慨。（選用詩經子衿中的句子）6閱讀名著，完成小題。A老黿馱著他們，濿波踏浪，行經多半日，將次天晚，好近東岸，忽然問曰：“老師父，我向年曾央到西方見我佛如

5、來，與我問聲歸著之事，還有多少年壽，果曾問否？”原來那長老自到西天玉真觀沐浴，凌云渡脫胎，步上靈山，專心拜佛及參諸佛菩薩圣僧等眾，意念只在取經，他事一毫不理，所以不曾問得老黿年壽，無言可答，卻又不敢欺，打誑語，沉吟半晌，不曾答應。老黿即知不曾替問，他就將身一幌，唿喇的淬下水去，把他四眾連馬并經，通皆落水。（1）A段文字出自作品_，其中“長老”的法號是_（2）閱讀名著，要讀中思、讀中悟，從A段文字中你悟出了怎樣的做人道理呢？“大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癩子。問了起來呢，原來是我堂房的阿侄。生的是什么病？傷寒，還帶痢疾?？吹氖鞘裁蠢芍?？下方橋的陳念義la兒子。開的是怎樣的藥方？附子、肉桂，外加牛

6、膝。第一煎吃下去，冷汗發(fā)出；第二煎吃下去，兩腳筆直。我道nga阿嫂哭得悲傷，暫放他還陽半刻。大王道我是得錢買放，就將我捆打四十！”（3）該段文字是一段唱詞，其中的角色“我”名字叫_；唱詞中的“大王”則是指傳說中的_（4）請簡答：該段唱詞自述了什么事情？表現(xiàn)了“我”怎樣的情懷或者品格？二、閱讀7閱讀下面的文段，完成后面小題（甲）秦王怫然怒，謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對日:“臣未嘗聞也。”秦王日:“天子之怒，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略?“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王日:“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略?“此庸夫之怒也，非士之怒也，夫專諸之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，

7、白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上，此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ穑赝跎珦?，長跪而謝之日:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。(節(jié)選自戰(zhàn)國策魏策四、唐唯不辱使命)（乙）軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見，因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。荊軻逐秦王。秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度，而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵;諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下

8、兵，以故荊柯逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。(節(jié)選自戰(zhàn)國策燕策三荊軻刺秦王)注揕zhen,用刀劍等刺。絕掙斷。卒同“猝”，突然。郎中宮廷的侍衛(wèi)。1下列句子中，加點詞的意義相同的組是（ ）A懷怒未發(fā)/軻既取圖奉之，發(fā)圖B夫專諸之刺王僚也/手指不可屈伸，弗之怠C徒以有先生也/以故荊軻逐秦王D而卒惶急無以擊軻/故余雖愚，卒獲有所聞2用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。(2)荊軻逐秦王，秦王還柱而走。3下列對兩段選文的理解和分析，正確的一項是（ ）A唐雎用專諸，聶政、要離這些平庸之人因怒行刺的故事，表明要效法他們跟秦王拼命。B秦王因為被唐雎威脅過，所以定下一條法律

9、:帶刀的侍衛(wèi)不上殿， 上殿的臣子不帶刀。C兩文記敘的都是強國和弱國之間的外交斗爭，最終結果都是強國屈服，弱國取得勝利。D兩文在人物刻畫上都使用襯托手法，以秦王的貪生生怕死，襯托唐雎和荊軻的英勇無畏。8閱讀下面兩個語段，完成小題若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐

10、而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。此：指滁州。掇：拾取，采取?？搪叮呵宄仫@露出來。1下面各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（ ）A歸云歸而巖穴暝 微斯人，吾誰與歸（岳陽樓記）B秀佳木秀而繁陰 望之蔚然而深秀者（醉翁亭記）C景四時之景不同 至若春和景明（岳陽樓記）D負至于負者歌于途 負篋曳屣行深山巨谷中（送東陽馬生序）2把

11、語段（一）中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。3語段（一）第二段太守醉的真正原因是什么？醉和樂有什么關系？4語段（一）(二）都寫了滁州四時之景，它們在景物描寫方面有什么共同之處？請結合文段內容分析。9閱讀下面的文段，完成下列小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不

12、為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：予子冠履而斷子之手足，子為之乎？必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：予子天下，而殺子之身，子為之乎？必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰

13、：萬事莫貴于義也?！庇瑁航o，送。子：你，代詞。履：鞋子。一言：一句話，即關系到正義與非正義的一句話。1下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ ）A萬鐘于我何加焉/既加冠，益慕圣賢之道B萬事莫貴于義/刻唐賢今人詩賦于其上C鄉(xiāng)為身死而不受/其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之”D今謂人曰/秦王使人謂安陵君曰2請用“/”給下面句子斷句。予 子 天 下 而 殺 子 之 身 子 為 之 乎3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？則天下不若身之貴也。4下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）A甲文用魚與熊掌為喻，引出“含生取義”的觀點，把抽象深刻的道理說得淺顯明白。B乙文開篇提出論點“

14、萬事莫貴于義”，然后用“鞋帽不如手腳珍貴”，“天下不如生命珍貴”等加以論證。C甲文中“鄉(xiāng)為身死而不受”的排比句，是對不辯禮義而求富貴的行為加以批判，指出見利忘義的行徑是因為一開始就喪失了本心。D兩篇文章的觀點內涵相同。墨子認為大義比生命可貴，為了捍衛(wèi)正義，可以去廝殺，去犧牲，就是孟子闡述的“舍生取義”。10閱讀下面材料，完成后面小題運動無價良藥材料一：隨著經濟條件的改善和生活方式的改變，越來越多的人患上了過去只有王公貴族才易得的痛風、糖尿病等富貴病。據英國糖尿病協(xié)會報告，1935年全球有20億人口，糖尿病患者有1500多萬，而現(xiàn)在人口增加了2.5倍，但糖尿病患者卻足足增加了10多倍。材料二：一

15、個名為“運動就是良藥”的研究項目發(fā)現(xiàn)，如果人們進行適量的運動，達到世界衛(wèi)生組織推薦的標準，可以預防50%的乳腺癌以及60%的大腸癌。越來越多的研究證實，我們自己才是身體最好的醫(yī)生，運動這劑無價良藥我們隨時可以服用。但是，現(xiàn)狀并不樂觀。目前，全球每年有近500萬人死于運動缺乏，這一數據還在逐年增加。材料三：美國一項基于54000人的死亡風險因素調查某社區(qū)醫(yī)生一天的健康咨詢記錄：方，男，13歲，初一學生；身高1.60米，體重163斤，食欲旺盛，走路易氣喘，時常提不起精神。診斷：過度飲食、缺乏運動導致的肥胖。建議：適當控制飲食，每天堅持有一定強度的運動，如跑步、打球、騎自行車等，每次最好運動4560

16、分鐘，通過出汗來消耗身體熱量，排出毒素，減輕體重。李，女，15歲，初三學生；臉色蠟黃，消瘦，食欲不振。診斷：學習緊張、久坐不動引起的消化不良，慢性腸胃炎。建議：利用零散的時間運動，如課間做一些蹲立的動作或者跳繩、爬樓梯等，還可以騎自行車上下學，以積少成多的運動方式，促進新陳代謝，改善人體消化吸收功能，增進食欲，增加攝入人體所必需的營養(yǎng)成分。徐，男，62歲，退休工人；近期吃得多，喝得多，尿頻，易疲乏無力，體重有所下降。診斷：疑似糖尿病早期癥狀。建議：(1)到大醫(yī)院作進一步檢查。(2)加強運動，如慢跑、打太極等，在身體無不適的前提下，可以逐步提高運動強度；運動時盡量不要空腹，最好飯后1小時進行。當

17、我們運動時，血液循環(huán)加速，血液沖洗血管壁，使原本處于收縮狀態(tài)的小血管舒張以減少阻力，增加血流量，有利于清除血管壁上的脂類物質沉著，把機體深處的代謝廢物最大限度地排出體外，促進新陳代謝，提高人體免疫力。經常運動對慢性心血管病、腸胃病、糖尿病等都有積極的預防作用。當運動達到一定量時，身體會產生一種叫作內啡肽的物質，這種物質可以使人產生愉悅感，調節(jié)心理狀態(tài)，緩解不良情緒。有些疾病甚至不需要服用藥物直接可以通過運動收到療效，如不少輕度糖尿病患者只需堅持體育運動并注意飲食控制即可康復。運動要講究方式方法。強度較大的運動如打球、跳舞等不宜空腹，否則容易導致體內血糖降低、四肢乏力、胃腸痙攣、心律失常甚至猝死

18、。也不宜飯后馬上運動，一般半小時后為宜，各種運動方式最好交替進行，如今天跑步明天可以游泳。運動后如果疲憊不堪、肌肉疼痛，休息一兩天后不能消失，下次運動就需要減量；如果感到關節(jié)、韌帶不適，應盡快就醫(yī)，以防病情變得復雜出現(xiàn)接連損傷。初練者要遵循循序漸進的原則，逐漸增加運動量。1下列對文本內容的理解和推斷不正確的一項是( )A不運動的瘦子比常運動的胖子，患上慢性心血管病、腸胃病、糖尿病等疾病的幾率可能更大。B運動時出汗不僅可以排毒，還可以消耗熱量，燃燒多余脂肪，達到減輕體重的目的。C運動后，會增進食欲，從而增加攝入人體所需要的營養(yǎng)成分，有可能會增加體重。D運動后會出現(xiàn)肌肉疼痛、關節(jié)不適等癥狀，休息一

19、兩天后會自行消失。2（1）圍繞文本主題，用簡潔的語言表述你從圖中得出的結論。(不超過20字)閱讀（健康咨詢）和（健康知識），有條理地說說為什么運動是無價良藥。3班主任陳老師工作很忙，平時很少運動，體質不太好，最近老是感冒，醫(yī)生建議她加強運動。她制定了第一個星期的運動方案，這個方案還不夠科學，請你提出修改建議。）時間周一至周五周六周日運動項目每天步行15分鐘跑步1小時，打羽毛球30分鐘打羽毛球1小時時間安排上下班途中晚飯后40分鐘之后早飯前11閱讀下文，完成下列小題。聚勢人生高興宇人往高處走，水往低處流。凹地的最大特點，就是因地勢低而匯集了各方之水。李白有詩道：“黃河之水天上來，奔流到海不復回。

20、”這是何等的氣勢！大海若非處于凹地，又怎能容納百川呢？“山谷取低勢，故能納萬物?！崩献釉诘赖陆浿芯吞貏e推崇谷（凹地）的特性，認為它和道很接近了。到了現(xiàn)代社會，衍生出一個新詞“凹地效應”，就是指某事物因為有了某些特征或優(yōu)點，從而對某些事物產生一種吸引力，導致這些事物向這個地方聚集。凹地的特性是聚勢，人生聚勢的結局就是處世成功。如果你想擁有一個好人緣，提高自己的人氣指數，聚集一批好朋友，那么就要讓自己成為一片“凹地”。一個人只要具有“凹地”特征，用不了多長時間，好事就會接連而來。所以說：凹地哲學是做人的智慧和處世的至高境界。那么，處世“凹地”具體需要具備哪些特征呢？要常懷謙虛之心。不驕不躁，不矜不

21、伐，辭尊居卑，功成不居，功薄蟬翼，虛懷若谷在中華字典上，表達謙虛之意的成語俯拾皆是。然而，生活中這樣的人卻很稀缺。A很多人常常在艱難時很謙和、虛心，而在功成名就后就會變得趾高氣揚，不僅再難進步，還往往因為自以為是而拌得鼻青臉腫。就此而論，可以說，戰(zhàn)勝失敗難，承受勝利更難。只有常懷謙虛之心，才能既經得起失敗的考驗，又經得起勝利的考驗。謙虛，是優(yōu)秀人格的要素之一。在現(xiàn)實生活中，謙虛謹慎者往往能夠顧全大局，嚴于律己。在成績面前，謙虛猶如一個冷靜的使者，它教人自省自問，與心靈對話，適時敲響“別驕傲”“勿放縱”的警鐘。一項事業(yè)的成功，一個目標的實現(xiàn)，都是努力進取、奮斗不息的過程，都是由小及大、從低級到高

22、級的發(fā)展鏈條。如果小有進步即告滿足，囿于一得之功、一孔之見，那就永遠無法到達勝利的頂峰。B在進步與成功面前，謙虛是一種清醒劑，是一個加淘站，是一股原動力，它推動奮斗者在取得初步成功以后繼續(xù)向著新的目標前進。要保有容人之量。管仲和鮑叔牙之間的友情，早已傳為佳話。要知道這“管鮑之交”，就是鮑叔牙不計較管仲的自私，理解管仲的貪生怕死等一系列“包容”的結果。林肯總統(tǒng)對政敵素以包容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們?！绷挚衔⑿χ卮穑骸鞍阉麄冏兂晌业呐笥?，難道不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些包容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。三塊工程大江截

23、流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓你保持清醒理頭腦，使得做事更周全，可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。天空包容每一片云彩，故能廣闊無比；大海包容每一朵浪花，故能浩瀚無涯。受脾氣性、閱歷視野、文化修養(yǎng)、生存環(huán)境的影響，人們表現(xiàn)出種種差異，甚至種種不足和缺點。包容他們的個性，寬容他們的欠缺，不僅是一種氣度雅量，也是一種處世藝術。人們要包容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。要知道，風涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷數”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出最妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運動員手

24、上的杠鈴，會增加你的爆發(fā)力。要善于用心聆聽。有的人很受歡迎，人人都喜歡與之結交。這種人，人緣特佳，凡是容易成功，其心理特征之一往往是善于聆聽。在人們自我表現(xiàn)普遍化的今天，能靜下來聆聽別人別人說話，已成為一種美德。多聽有助于信息的搜集、人事的觀察，還可以避免很多因多言而造成的差錯。民諺說：“善于聆聽的人是智者?！比藗兿矚g聆聽他們說話的人，聆聽是使自己受人歡迎的基本技巧。聆聽重于表達，一個好的聆聽者在任何時候都比一個談話者更受人歡迎。聆聽就像磁鐵吸引周圍的鐵屑一樣吸引周圍的人。聆聽，是打開人們心扉的鑰匙。如果有人找你傾訴，你一定要認真、投入、耐心地聆聽，因為這是他們對你的信任和依托，你的聆聽對他們

25、也是一種鼓舞、共享、慰藉和溫暖。聆聽是一種人生態(tài)度。它是親切的對待、由衷的信賴、美妙的交流。學會聆聽是處世的一個重要法寶。即使你迫切地想談其他事情，也不要著急。認真地聆聽別人，直到他們把話說完。堅持下去，你就會有意外的收獲。謙虛、包容、聆聽，只要堅持做下去，你就會發(fā)現(xiàn)：凹地人生很美妙。太極名家有言：“拳有盈虛乃見張弛，事有盈虛乃成悠遠?！闭^：“有容以待，空明澄澈。”其實。此“凹地哲學”正是中國傳統(tǒng)古典哲學周易所講的“盈虛損益”之道。俗話說：“水往低處流?！钡匾騽莸投拙鬯?，人因勢低而易得助。很多人往往因為低調，而得到更多的幫助，卻不會樹敵。像漢高祖劉邦，每當他遭遇險境時，他總是顯出自己的弱

26、小與謙卑，“為之奈何”，此一句就得到了張良們這些智囊的鼎力幫助。又如唐中期的三朝元老不倒翁郭子儀，盡管他曾經對唐王朝有力挽狂瀾于大廈之將傾的大功，卻不居功自傲，始終夾著尾巴做人，最終得安穩(wěn)于朝堂之上。只有始終把自己置于“凹地”，才會有榮辱皆忘的超然境界。凹地哲學是中國人處世的莫大智慧，更是做人的至高境界。1請摘錄原文概括本文的中心論點。2文章第段A、B兩處畫線句分別運用了什么論證方法，有什么作用？A很多人常常在艱難時很謙和、虛心，而在功成名就后就會變得趾高氣揚，不僅再難進步，還往往因為自以為是而摔得鼻青臉腫。B在進步與成功面前，謙虛是一種清醒劑，是一個加油站，是一股原動力，它推動奮斗者在取得初

27、步成功以后繼續(xù)向著新的目標前進。3請分析-段的論證過程。4如果以下面這則材料作為論據，放在文中哪一段適合？請說明理由?？突ゼ~約參加一場重要的晚宴，晚宴上他碰到了一位世界知名的植物學家?？突鶑氖贾两K都沒有與植物學家說上幾句話，只是全神貫注地聽著這位知名的植物學家介紹有關外來植物和交配新品種的許多實驗。然而等到晚宴結束以后，這位植物學家向主人極力稱贊卡耐基，說他是這場晚宴中“能鼓舞人”的一個人，更是一個“有趣的談話高手”?？突鶐缀鯖]怎么說話，最后卻博得了這位知名植物學家的好感。三、應用12非文學作品閱讀飲食小道郗文倩飲食雖是小道，在中國卻有著深厚的文化基礎。自古以來，儒道兩家，道不同。道家

28、將人放在宇宙自然間，關注個體生命的價值和存在；儒家則把人放在社會中，說的都是立身做人的道理。二者視角不一，關注的重心以及得出的結論都有極大差異，然而，卻都從飲食著眼。道家講服食養(yǎng)生，強調食物補精益氣的作用，如黃帝內經云：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣。”儒家則看到飲食本能欲望，吃飯關系到生命保存，自然不可忽視。但禮記說“禮之初，始諸飲食?！碑斎藗円庾R到不能像動物一樣茹毛飲血，撕咬搶食，而是要講規(guī)矩，講熟食烹飪，禮就產生了?？梢?，在古人看來，吃喝說著簡單，卻不是小事，它涉及身體饑飽康健，也是文化發(fā)展和文明進步的表征。因此，確實沒有哪一個民族能像中國人的祖先那樣

29、，在自己的飲食食物生活中傾注了如此多的注意力，產生了諸多創(chuàng)造和深刻的理解。人們使用炙、烤、煨、燉、燜、炮、燴、煎、燒等多種方式烹飪天南地北的各色食物，滿足口腹之欲，衍生出食藥同源、飲食養(yǎng)生的觀念。食藥同源，意思是許多事物即藥物，它們之間并無絕對的分界。古醫(yī)家認為中藥有四性、五味，而食物也同樣如此，因此食物能入藥，許多藥物也可以食用，這就是藥食同源理論的基礎。因此，人們更希望用日常飲食來調理身體，用秉性更溫和的食物平衡內在陰陽。古人關注飲食，基于養(yǎng)生，但又不至于此，比如關于飲食，還有本味主張和五味調和的烹飪原則。古人認為，這些都蘊含著人生道理，也是治國理念的隱喻?！拔逦墩{和”的說法最早見于呂氏春

30、秋，文中伊尹以至味說商湯，拿肉食調味之術談治國之道。而本味的主張更多來自文人對于“自然”的審美追求。這種追求不僅體現(xiàn)在詩賦創(chuàng)作、音樂繪畫等藝術活動中，更融入文人衣食住行的日常生活中。蘇軾在菜羹賦序言中說：“煮蔓菁、蘆菔（蘿卜），苦薺而食之，其法不用醯（醋）醬，而有自然之味?！边@里的“自然之味”即蔬菜之本味。蘇軾此時正處于蠻荒貶謫之地，這句話自有苦中求樂的意思，但其“自然之味”的表達卻體現(xiàn)著價值追求。圖（1）圖（2）圖（3）甲：外賣，正在毀滅我們的下一代！外賣類APP“餓了么”近期發(fā)布了中國外賣大數據，顯示中國市場用戶規(guī)模達到6億，2016年在線外賣用戶消費頻次每周消費3次以上的用戶占比高達63

31、.3%。換句話說，按照這樣消費方式，每周最少有4億份外賣飛馳在中國的大街小巷。至少產生4億個一次性打包盒和4億個塑料袋，以及4億份一次性餐具的廢棄。這些塑料袋被送往垃圾場填埋，或者被直接倒海中。2010年，中國城市環(huán)境衛(wèi)生協(xié)會統(tǒng)計，中國每年產生近10億噸垃圾，其中生活垃圾產生量約4億噸，建設垃圾5億噸。當陸地不能夠承受，人類就將目光瞄準了海洋，每年約有800萬噸的塑料傾倒入海洋，中國的傾倒量大約占1/3。按此速度，到2025年，海洋里每一條海魚，就有30克塑料縈繞在它生活的海域。到2050年，塑料的重量將會超過這些海魚自身的重量。新西蘭素來以純凈聞名世界，然而在2017年，奧克蘭大學 Ana

32、Markie博士研究發(fā)現(xiàn)：新西蘭市面上常見的9種可以商業(yè)捕撈的魚中，有8種魚曾長期經常性地攝入塑料垃圾。這些塑料中常含有致癌物等化學物質，易對人體健康產生破壞性的影響。除了轉化成化學物質，塑料還會以另一種形式進入你的身體，繼續(xù)危害你的健康，科學家們將這種物質稱為“塑料微粒”。它肉眼不易看見，在加利福尼亞和印度尼西亞的魚類市場中，1/4魚類的小腸中含有塑料粒子。塑料微粒的一個重要的來源是人們日常所用的個人護理用品，如磨砂潔面乳，沐浴乳、牙膏和化妝品等。另一個來源是滌綸、錦綸、萊卡、維綸等人造纖維織物。換句話說你穿的雪紡，化纖面料的衣服，在經過水洗之后，它在水中的塑料微粒經過水循環(huán)系統(tǒng)流入江河湖海

33、。這些塑料微粒會吸收海洋內的有毒污染物。它們易被魚類誤食。最終海魚又經過捕撈回到餐桌，順利實現(xiàn)食物鏈循環(huán)。塑料微粒直徑較小，可進入組織細胞，蓄積在肝臟中，引起炎癥反應、造成慢性沉積中毒。還有可能進入血液，當達到一定濃度時，影響我們的內分泌系統(tǒng)。乙：數據來說話，我國一年的外賣垃圾重量大約是12萬噸，比起我國每年高達7560.8萬噸的塑料制品產量，外賣的垃圾僅僅只占據其千分之一。丙：“當然期待外賣是新鮮的。”經常吃外賣的張女士說。雖然對外賣新鮮的期望值不太高，但即便如此，她還是難以接受外賣店這樣的做法，（外賣并不是現(xiàn)炒現(xiàn)賣，而是用一個真空菜肴包加熱而成。）?。呵皫滋欤笥押臀冶г拐煞蛟絹碓讲粣鬯?/p>

34、，我問她怎么回事。她說，上周本來約好周末在家里買菜做飯，結果周日一早，他說太累了，不如就叫外賣吧1閱讀圖（1）與（2），你得出哪些結論？2請根據（傳統(tǒng)觀念），分析（各方聲音）中“甲”的觀點爆紅網絡、瘋傳朋友圈的可能原因。3請根據上述材料，簡要分析（各方聲音）中“甲”的觀點與闡述存在的問題。4外賣已經走進我們的生活，你怎么看？請寫一篇“外賣之我見”的評論。要求：觀點明確，條理清楚，表達得體。規(guī)范運用語言，正確書寫漢字，準確使用標點。200字左右。不得透露個人信息。四、綜合性學習與寫作13閱讀下面文字,按要求作文。請以“有這樣一種 ”為題,寫一篇不少于600字的文章。提示與要求 (1)從“愛”“聲

35、音”力量”“正能量”中選擇一個詞語，把題目補充完整;(2)可以大膽選擇你最能駕馭的文體進行寫作；(3)文中不要出現(xiàn)真實的地名校名、人名等；(4)抄襲是不良行為，請不要照搬別人的文章。參考答案一、積累1、D【解析】A多重否定不當。B“問題”和“改善”搭配不當，“改善”應改為“解決”。C詞語順序顛倒，改為：中藥不但能與一般抗生素媲美，而且副作用小，成本也比較低?！军c睛】一般而言，語病類型常有以下六種：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。需要掌握的應試技巧有：語感審讀法、筋脈梳理法、造句類比法、邏輯分析法和規(guī)律標志法等。2、C【解析】C錯誤，汗青指史冊，手足指兄弟。3、

36、B【解析】試題分析：解答此類題，首先要閱讀各個句子，準確判斷它們共同表達的中心意思，再分析各句之間的關系，有時也可利用總寫分寫的寫作順序以及句式特點，注意其中的關聯(lián)詞、次序語、銜接語。句產總題句，評價漢字的意義，承前句說明漢字的特點，承前句用專家學者的觀點證明前句中的“思想和文化內涵任何科技無法模擬和取代”，句在前面議論的基礎上轉折，指了目前漢字的困境，承前句議論具體說明人們對漢字的疏離，承前句所說現(xiàn)象強調嚴重性。故選B。4、D【解析】D項錯誤，日積月累：形容長時間的積累，指一天天地不斷積累。此處犯了望文生義的錯誤。5、（1）陰陽割昏曉 天與云與山與水 宮闕萬間都做了土 一蓑煙雨任平生（何妨吟

37、嘯且徐行、也無風雨也無晴） （2）一日不見， 如三月兮 【解析】“闕”“做”“蓑”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。6、（1）西游記玄奘（2）做人應該信守承諾，講究誠信。（或：答應別人的事就必須做到，否則會自食其果） （3）無常 閻羅王（或閻王） （4）無常（“我”）前去勾魂，發(fā)現(xiàn)母親哭死去的孩子那么悲傷，便放孩子“還陽半刻”，結果被上司閻羅工打了四十大棒。說明無常（“我”）是個具有人情味的鬼，對悲苦者不僅有同情的心，還有同情的行。 【解析】此題考查的是名著的知識積累。（1）A選段出自西游記，其中“長老”的發(fā)號是“玄奘”。（2）A文段是唐僧前往西天路上的一段經歷。后來，取經歸途中他們重逢，老

38、黿馱著唐僧一行快到通天河東岸時老黿把師徒四人以及寶馬經書一同沉入河中，因為唐僧忘記了曾經對老黿的承諾，沒有替它問佛祖，于是老黿生氣報復。從唐僧的角度思考：答應別人的事就必須做到，否則會自食其果。從老黿的角度思考：做人應寬容大度，不要心存報復心理。本題答案不唯一。（3）B選段出自朝花夕拾中的無常。這段唱詞中的“我”就是無常，其中的大王指的是閻王。（4）選段中無常自述去陽間索命，索的是隔壁孩子的命，無?？吹胶⒆拥哪赣H哭得死去活來，于是放孩子還陽半刻，結果挨了閻王的四十大板。通過這件事表現(xiàn)了無常具有人情味，他的同情心還落實在了行動上。據此作答。二、閱讀7、1C2(1)平民發(fā)怒，也不過是摘掉帽子光著腳

39、，用頭撞地罷了。 (2)荊河追趕秦王，秦于繞著柱子跑。3D【解析】1此題考查的是一詞多義。A項：發(fā)作/打開。B項：用在主謂之間/代詞，指抄書這件事。C項：因為/因為。D項：侍衛(wèi)/最終。故選C。2此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調整。（1）句中“布衣”指平民百姓，“徒跣”意思是“光著腳”，“以”意思是“用”，“搶”意思是“撞”。該句語序正常，據此翻譯。（2）句中“還”同“環(huán)”意思是“環(huán)繞”，“走”意思是“跑”。屬于正常語序，據此翻譯即可。3此題考查的是對文章內容的理解

40、。A項中的這幾個人不是“平庸的人”而是“有才能有膽識的人”。B項中唐雎與秦王的故事不是史實，是虛構的。所以秦王也不會因為這件事定下這條規(guī)矩。C項中“荊軻刺秦王”最終以失敗告終。故選D。譯文：（甲）秦王派人對安陵君（安陵國的國君）說：“我想要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應我??！”安陵君說：“大王加以恩惠，用大的地盤交換我們小的地盤，這再好不過了，雖然是這樣，但這是我從先王那繼承的封地，我愿意一生守護它，不敢交換！”秦王知道后不高興。于是安陵君就派遣唐雎出使到秦國。 秦王對唐雎說：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽從我，這是為什么？況且秦國使韓國魏國滅亡，但安陵卻憑借方圓五

41、十里的土地幸存下來的原因，是因為我把安陵君看作忠厚的長者，所以不打他的主意。現(xiàn)在我用安陵十倍的土地，讓安陵君擴大自己的領土，但是他違背我的意愿，是他看不起我嗎？”唐雎回答說：“不，并不是這樣的。安陵君從先王那里繼承了封地，只想守護它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，更何況只是五百里的土地（就能交換）呢？” 秦王勃然大怒，對唐雎說：“先生曾聽說過天子發(fā)怒嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過?！鼻赝跽f：“天子發(fā)怒（的時候），會倒下百萬人的尸體，鮮血流淌千里?！碧砌抡f：“大王曾經聽說過平民發(fā)怒嗎？”秦王說：“平民發(fā)怒，也不過就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了?！碧砌抡f：“這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有

42、才能有膽識的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲到宮殿上。他們三個人都是平民中有才能有膽識的人，心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了吉兇的征兆?，F(xiàn)在（專諸、聶政、要離）加上我，將成為四個人了。假若有膽識有能力的人（被逼得）一定要發(fā)怒，那么就讓兩個人的尸體倒下，五步之內淌滿鮮血，天下百姓因此穿喪服，今天的情形就是這樣了?！闭f完（唐雎）挺劍而起（劍未出鞘）。 秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說：“先生請坐，怎么會到這種地步！我明白了：韓國、魏國滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的土地保全下來的原因，只是因為有先生您??！”（

43、乙）荊軻拿了地圖捧送給秦王，打開地圖，地圖全部打開，匕首就露了出來。于是荊軻左手抓住秦王的衣袖，右手拿著匕首刺秦王。還沒有刺到秦王的身上，秦王非常驚駭，自己掙扎著站起來，扯斷袖子。秦王拔劍，劍太長，就握住劍鞘。當時情況十分危急，劍插得很緊，所以不能立即拔出來。荊軻追逐秦王，秦王繞著柱子跑。秦國在殿上的臣子們都被驚嚇到了，事情突然發(fā)生，意料不到，大家都失去了常態(tài)。按照秦國的法律，在殿上侍奉的臣子們，不能帶兵器；那些持有武器的侍衛(wèi)，都在宮殿的臺階下面列隊站好，沒有君王的命令不能上殿。當危急的時候，來不及召喚階下的侍衛(wèi)，因此導致荊軻追逐秦王，大家倉促間驚惶失措，沒有武器用來擊殺荊軻，僅僅用空手一起同

44、荊軻搏斗。8、1D2老人彎著腰走，小孩子由大人領著走，來來往往，絡繹不絕的，是滁人在出游。3太守醉因：太守勵精圖治，滁人生活安定、富足、安樂，自己也能與民同樂；關系：醉樂統(tǒng)一，因樂而醉，醉又增樂，醉是表象，樂是實質。4兩文都善于抓住景物的特征來描寫，語言凝練傳神。語段(一)以“香”言春，以“繁”狀夏，以“潔”喻秋，以“水”寫冬。語段(二)以“掇幽芳”言春，以“蔭喬木”指夏，以“風霜冰雪”“刻露清秀”概括秋冬之景象?！窘馕觥?D句子中加點詞語意思相同。都是“背著”之意。A前者“聚攏”，后者“歸依”。B前者“茂盛”，后者“秀麗”。C前者“景象，景致”，后者“日光”。2本題考查學生對文言句子的翻譯能

45、力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“傴僂”：腰彎背曲的樣子，這里指老年人?！疤釘y”：攙扶著走的小孩子。還有“傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也”判斷句的翻譯。3考查對文章重要內容的理解。醉的原因：沉醉于山水之樂，宴會眾賓之樂，客與太守游時的歡樂以及能和百姓同樂之趣。而醉與樂的關系：全文以樂字貫穿始終，“醉”與“樂”是統(tǒng)一的，醉是表象，樂是實質，寫醉是為了寫樂，醉是太守思想感情境界的高度概括。全文巧妙的把醉與樂統(tǒng)一起來，充分

46、表達了“與民同樂”的政治理想。4比較閱讀。要求答出在景物描寫方面兩文的共同之處。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯(lián)系，依據題干要求提取重要信息。如兩文都善于抓住景物的特征來描寫。語段(一)分別以“香”“繁”“潔”“水”寫春夏秋冬。語段(二)分別以“掇幽芳”“蔭喬木”“刻露清秀”“風霜冰雪”寫春夏秋冬。這些都是標志性的季節(jié)景物的特征?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個

47、字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；老人

48、彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。（二）譯文： 我來到這里，喜歡這地方僻靜，而政事簡單，又愛它的風俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風落霜結冰飛雪之時，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時的風光，

49、無一不令人喜愛。那時又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。于是為此根據這里的山脈河流，敘述這里風俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂，是因為有幸生于這太平無事的時代。9、1D2予子天下/而殺子之身/子為之乎3（1）為了住宅的華麗、大小老婆（妻妾）的侍奉和熟識的窮人感激（感恩）我嗎？（2）就是天下比不上（或不如）生命可貴。4C【解析】1本題考查文言詞語的意義。A.利益/戴上。B.比/在。C.同“向”，原先，從前/ 同鄉(xiāng)的人。D. 對說/對說。故選D。2本題考查學生給文言句子斷句的能力。首先大致翻譯原句意思為“給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢”。其次，虛詞“而”

50、在此表示順承，講述事情的另一角度，故在此斷開。“子為之乎”“子”做主語引出的一個問句，應在此斷開。3本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關鍵詞語。（1）中的重點詞語“美”“奉”“得”要翻譯出來。（2）中的重點詞語“則”“不若”“身”要翻譯出來。4本題考查學生對文意的理解。C項，第一處“是對不辯禮義而求富貴的行為加以批判，”應該是不僅求富貴，還包括生活享受、虛榮的行為加以批判。第二處“指出見利忘義的行徑是因為一開始就喪失了本心?！辈皇且婚_始就喪失了本心而是后來喪失了本心。譯文【甲】魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得

51、到，（我）會舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣東西不能同時得到，（我）會舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因為有比生命更想要的東西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個人都

52、有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。 一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過路的饑餓的人都不會接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對我有什么益處！ 是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認識的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停

53、止的話，）這就是所說的喪失了人本來的思想，即羞惡之心?！疽摇磕诱f：“一切事物沒有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對某人說：給你帽子和鞋子，然后斬斷你的手足，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因為帽子和鞋子比不上手足可貴。又說：給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴啊！所以說：一切事物沒有比正義更可貴的。10、1D2（1）靜態(tài)生活方式成為導致死亡的最大風險因素。（導致死亡的最大因素是靜態(tài)生活方式。）（2）“運動”已經成為許多醫(yī)生開給病人的處方，病人通過運動可以治

54、療精神不振，體質虛弱、肥胖等疾病。運動可以促進新陳代謝，提高免疫力，對許多疾病具有預防作用。運動可使人產生愉悅感，對某些疾病具有治療效果。3（1）周一到周五的訓練量過小，建議適度增加其他訓練項目。因為運動要達到一定的量才能有效果。（2）周六的“跑步”和“打羽毛球”建議分開進行，因為陳老師體質不好，初練者要循序漸進地進行，逐漸增加運動量。（3）周日的打羽毛球1小時建議放到吃完早餐半小時之后進行。因為強度較大的運動不宜空腹，也不宜飯后馬上運動?！窘馕觥?本題考查學生篩選信息的能力。根據健康知識中的“運動后如果疲憊不堪、肌肉疼痛，休息一兩天后不能消失，下次運動就需要減量“可知運動后的一些不適癥狀，休

55、息一兩天不一定能消除。故選D。2本題考查把表格轉換成文字。作答此類問題，需要聯(lián)系表格的題目，分析表格中的項目和數據。如果幾組數據并列，要考慮有沒有比較的意味。據此可得出結論：靜態(tài)生活方式是最大的死亡風險因素。本題考查篩選信息的能力。根據健康知識中的“當我們運動時，血液循環(huán)加速，血液沖洗血管壁，使原本處于收縮狀態(tài)的小血管舒張以減少阻力，增加血流量，有利于清除血管壁上的脂類物質沉著，把機體深處的代謝廢物最大限度地排出體外，促進新陳代謝，提高人體免疫力。經常運動對慢性心血管病、腸胃病、糖尿病等都有積極的預防作用“可作答本題。3本題考查學生學以致用的能力。作答本題，需結合健康知識中關于運動要講究方式方

56、法的表述。根據這一部分的內容可知，陳老師周一至周五運動量過少，應適當增加；周六和周日連續(xù)兩天打羽毛球不合適，最好休息一天；飯后不宜劇烈運動；周六同周一至周五相比，運動量突然加大，容易使身體不適。11、1凹地哲學是做人的智慧和處世的至高境界。2A對比論證，突出強調了“（戰(zhàn)勝失敗難，承受勝利更難。）只有常懷謙虛之心，才能既經得起失敗的考驗，又經得起勝利的考驗?！钡挠^點。B比喻論證，將謙虛比作清醒劑、加油站、原動力，生動形象地論證了謙虛對于奮斗者在取得初步成功以后的推動作用。3首先（），提出“處世”“凹地”具體需要具備哪些特征的問題；然后（-），從“要常懷謙虛之心”“要保有容人之量”“要善于用心聆聽

57、”三個方面具體論證如何才能做到“凹地”處世；最后（），總結前文，得出：只要堅持做到謙虛、包容、聆聽，就會發(fā)現(xiàn)凹地人生的美妙。4放在第段合適。材料所講述的卡耐基幾乎沒怎么說話，卻憑借用心聆聽博得知名植物學家的好感的事例，與第段論證的觀點：“凹地處世需要做到用心聆聽”是一致的，因此放在第段合適?！窘馕觥?議論文中，論點是作者發(fā)表的主要觀點。論點通常在標題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領或總結）的表達主要觀點的“議論句”，即是論點，首先看標題，再看文首文尾。可根據第三段的內容摘引句子“凹地哲學是做人的智慧和處世的至高境界?！弊鞔?。2考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證

58、、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。A句將很多人常常在艱難時與功成名就后的截然不同的兩類人進行對比，運用了對比論證方法，突出了強調了“戰(zhàn)勝失敗難，承受勝利更難”的觀點。B句“謙虛是一種清醒劑，是一個加油站，是一股原動力”，是比喻中的暗喻，運用比喻論證，論證了謙虛對于奮斗者在取得初步成功以后的推動作用。使論證生動形象、淺顯易懂。3考查議論文的論證思路。分析

59、作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據、運用的論證方法，然后對內容概括作答。一般采用“先通過引出論點或分論點，再用事例或名言加以論述，最后得出的結論”的答題方法，結合文本內容概括作答。第段首先提出問題“處世“凹地”特征有哪些”；然后-段分三個方面具體闡釋“凹地”的幾個特征；最后段，總結得出：只要堅持做到謙虛、包容、聆聽，就會發(fā)現(xiàn)凹地人生的美妙的觀點。4本題考查根據文本內容進行推斷與探究。議論文中的論據是為論點服務的，因此論據的位置確定，要根據論據內容與段落之間的關系來判斷。材料寫的卡耐基的事例，“卡耐基從始至終都沒有與植物學家說上幾句話，只是全神貫

60、注地聽著這位知名的植物學家介紹”，表明卡耐基靠“全神貫注地聽”博得植物學家的好感，與第段“要善于用心聆聽。有的人很受歡迎，人人都喜歡與之結交?！钡挠^點一致，故而放在第段合適。三、應用12、1從2011到2018年，不管是在線餐飲外賣覆蓋用戶規(guī)模還是市場規(guī)模都逐年上升；但是兩者的增長速度都在2014年開始放緩。2中國人自古就非常重視飲食，重視飲食的健康問題，有食藥同源，飲食養(yǎng)生的觀念，而且中國崇尚食物天然本味，而這篇文章指出，由于外賣大量使用塑料制品，導致魚類含有致癌物質，含有塑料微粒，危及人的健康。這就特別能觸動國人神經。這可能導致“甲”的觀點爆紅網絡、瘋傳朋友圈。3這篇文章的“甲”移用數據，