針對職專學(xué)生特點 推進傳統(tǒng)美德教育

1、針對職專學(xué)生特點 推進傳統(tǒng)美德教育摘要本文針對職校學(xué)生道德觀念淡薄,理想信念冷淡,對一些最根本的傳統(tǒng)美德不知、不聞、不做的現(xiàn)象,分析了傳統(tǒng)美德教育在職專學(xué)生的施行和開展的客觀性、必要性和可行性。從而使家庭、學(xué)校乃至社會認(rèn)識到,對于職專學(xué)生的傳統(tǒng)美德教育關(guān)系到學(xué)生個人的開展、關(guān)系到學(xué)校環(huán)境的凈化、更關(guān)系到社會良好風(fēng)氣的形成?？傊?職專學(xué)生傳統(tǒng)美德教育勢在必行。關(guān)鍵詞傳統(tǒng)美德道德觀念修身養(yǎng)德、當(dāng)前職專學(xué)生思想道德狀況分析當(dāng)代職專學(xué)生思想活潑,思路開闊,敢想敢說敢做,評人論事不拘一格。敢于從不同角度考慮問題,求新存異,不崇拜權(quán)威。但職專學(xué)生普遍存在道德觀念淡薄,不少學(xué)生視傳統(tǒng)倫理道德為古董,距己愈遠(yuǎn)

2、愈好,盛行“道德能值幾個錢、“要不要道德無所謂的論調(diào)。更有一些學(xué)生理想信念冷淡,不關(guān)心國家大事;學(xué)習(xí)缺乏正確動力,甚至厭學(xué);追求享受、追求名牌;上課時發(fā)短信、打游戲、通 ;隨地吐痰、亂扔垃圾、講粗話等不文明的現(xiàn)象時有發(fā)生。傳統(tǒng)美德觀念的日趨模糊,使得學(xué)生對待事情態(tài)度也出現(xiàn)了模糊。大多數(shù)的學(xué)生缺乏人與人之間的協(xié)作精神,缺乏整體意識,團結(jié)協(xié)作觀念差等。傳統(tǒng)美德教育勢在必行。二、施行傳統(tǒng)美德教育的必要性人類社會正在走向現(xiàn)代化的時代,高度興旺的現(xiàn)代化、信息化的物質(zhì)文明和相對落后的道德文明形成了明顯的反差,呈現(xiàn)道德程度嚴(yán)重下降的趨勢,尤其是青少年的道德狀況更令人擔(dān)憂。這種狀況對于職專學(xué)生來講表現(xiàn)得尤為突

3、出。大多數(shù)的職專學(xué)生思想混亂、道德觀念薄弱,缺乏傳統(tǒng)美德的行為比比皆是,突出表現(xiàn)為學(xué)生的思想和行為普遍成人化;生活閱歷超越實際年齡,追求時髦,講求所謂的個性,以自我為中心,缺乏“知恥之心;講究義氣,但不講究方法;頭腦一沖動,做事不計后果;缺乏同情心,惻隱之心;不孝敬父母,對尊老愛幼表現(xiàn)出的是更多的漠視,更有甚者辱罵家長老師的現(xiàn)象也是司空見慣;做事沒有毅力;挫折承受才能差;校園奢侈之風(fēng),盲目攀比之風(fēng)漸長;好多同學(xué)以節(jié)約為恥,以浪費為榮;缺乏自強的精神;沒有社會公德等等。不僅如此,近年來,隨著社會風(fēng)氣的惡化,青少年犯罪率也大幅增長,可以說,中國未成年人尤其是對于職專學(xué)生的傳統(tǒng)美德教育在落實中已出現(xiàn)

4、了一系列不容無視的問題。導(dǎo)致這一系列問題的出現(xiàn),作為家長、學(xué)校、社會是不是都應(yīng)仔細(xì)的考慮一下呢?我們不能把責(zé)任一味的推向孩子本人,我們也應(yīng)該思索!首先,家庭應(yīng)該是孩子品德教育的第一責(zé)任人,一個人的行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)與家庭教育往往有著密不可分的聯(lián)絡(luò)。家長的言行舉止對孩子起著潛移默化的作用。其次,學(xué)校是孩子道德品質(zhì)培養(yǎng)的最重要的場所,孩子的個性的形成和人格的培養(yǎng)根本是在學(xué)校完成的。學(xué)校是教書育人的場所,而今天學(xué)校似乎也顯得有點力不從心。很多老師都認(rèn)為學(xué)校受到社會的沖擊實在太大,要把一局部受社會不良影響的學(xué)生拉回來非常困難。事實上,無論是家庭還是學(xué)校其實都只是社會的縮影,歸根結(jié)底,假如社會的道德風(fēng)氣

5、好了,那么青少年的道德教育問題也就迎刃而解了。三、進展傳統(tǒng)美德教育的可行性中華民族的傳統(tǒng)美德是我們偉大民族幾千年文明所創(chuàng)造的珍貴財富,是中國古代思想家對中華民族道德理論的經(jīng)歷總結(jié)。李嵐清同志曾強調(diào)指出:“必須用我們民族的優(yōu)良教育熏陶青年一代,使他們形成中華民族的道德、人格,擔(dān)當(dāng)起振興中華,建立有中國特色社會主義的歷史重?fù)?dān)。如何使傳統(tǒng)美德與時代精神在當(dāng)代青年的身上發(fā)揚光大是建立有中國特色社會主義理論與理論的重要內(nèi)容。陶行知先生說過:“學(xué)校生活是社會生活的起點。遠(yuǎn)處著眼,近處著手,改造社會環(huán)境要從改造學(xué)校環(huán)境做起。創(chuàng)立良好的校園環(huán)境,增加校園的文化氣息與文明氣氛是至關(guān)重要的。創(chuàng)設(shè)自然的人文景觀,營

6、造德育和審美教育的氣氛。使學(xué)校能真正成為學(xué)生心目中一塵不染的家。在學(xué)校的墻面、走廊、樓梯等空間,布置一些令人發(fā)奮向上的環(huán)境用語、名言警句和古代現(xiàn)代詩文;在班級的美德一角布置一些名人故事、勵志名言等。樹立良好的校風(fēng),以傳統(tǒng)美德教育為基點,有組織地教育、感染師生,使優(yōu)良的風(fēng)氣成為群體標(biāo)準(zhǔn),所倡導(dǎo)的精神、態(tài)度和作風(fēng)成為每個師生的自覺行動。通過開展“我愛我家、“我眼中的美等為主題的班團日活動,來到達(dá)對傳統(tǒng)美德的正確認(rèn)知和樹立傳統(tǒng)美德的意識,從而到達(dá)通過活動引導(dǎo)行為的目的。良好的班風(fēng)更能直接影響班中的每一個成員。一個具有良好班風(fēng)的班級,師生之間、同學(xué)之間互相信任、關(guān)系和諧;學(xué)生尊重師長,謙虛禮讓,講究誠

7、信;從而學(xué)習(xí)積極性高,自信心、自尊感強。學(xué)生根據(jù)自身的情況,制定出約束自己的“我的十不準(zhǔn),貼在班級墻報專欄中,讓每個學(xué)生每周對自己的行為進展記錄,做自我評價。注重傳統(tǒng)美德教育,通過強化集體榮譽感、凝聚力,培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)校、愛師長、愛別人,同時尊重自己的良好品質(zhì);讓學(xué)生在集體中,打下學(xué)會做人、學(xué)會自主、學(xué)會合作、學(xué)會探究,學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會生存的堅實基矗在進展傳統(tǒng)美德教育的過程中,老師也起著關(guān)鍵的作用。由于老師工作的“示范性和學(xué)生所特有的“向師性,使老師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。老師的處事哲理、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止都會給學(xué)生留下深入的印象,對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求老師言教、身教,并且做到身教重于言教。老師的人格影響,不僅對學(xué)生在校時起作用,甚至以后走進社會上還會長時間起作用。要學(xué)生講文明禮貌,老師自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗?！拔鹨詯盒《鵀橹?勿以善小而不為,教育無小事,事事見真理。因此,老師一定要時刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染學(xué)生,以大方的儀表去影響學(xué)生,以可親的態(tài)度去對待學(xué)生,以豐富的學(xué)識去教育學(xué)生。只有這樣,才能保證教書育人的實效,學(xué)生才會“親其師,信其道,進而“樂其道。作為職專學(xué)生,自覺、長期地進展修身養(yǎng)德,是完善高尚人格的需要,也是國家、社會對每個