閱讀與的關(guān)系探討

1、閱讀與寫作的關(guān)系討論一閱讀本位的語(yǔ)文教學(xué)之弊1.常態(tài)教學(xué)，閱讀塞滿課堂。據(jù)調(diào)查理解，在我們的常態(tài)語(yǔ)文教學(xué)中，90%以上的課堂是沒(méi)有寫作訓(xùn)練的。為什么？耽誤時(shí)間，影響教學(xué)進(jìn)度。殊不知，寫作雖然“耽誤了一點(diǎn)時(shí)間，卻可以使學(xué)生的語(yǔ)文才能、素養(yǎng)得以快速提升，長(zhǎng)期來(lái)看，“慢其實(shí)就是“快。但許多老師只顧眼前利益，寧可眼前“快，不管其實(shí)變成了“慢。2.公開(kāi)教學(xué)，寫作“擠進(jìn)課堂。在公開(kāi)課中，我們一般都會(huì)看到寫作環(huán)節(jié)。但細(xì)細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)場(chǎng)寫作的時(shí)間很少，少到有時(shí)做課老師會(huì)這樣說(shuō)：“由于時(shí)間關(guān)系，我們不寫了，如今就來(lái)說(shuō)說(shuō)吧。說(shuō)和寫雖然都是輸出，但差異是很大的。可以看出，做課老師把寫作環(huán)節(jié)帶進(jìn)課堂，實(shí)在是無(wú)奈之

2、舉；或者說(shuō)，因?yàn)樯倭藢懽?，教學(xué)環(huán)節(jié)就有了“硬傷，不得已才將寫作擠進(jìn)了課堂，應(yīng)景之舉罷了。3.課程設(shè)置，閱讀重于寫作。在課程設(shè)置中，閱讀、寫作被硬生生地分成兩塊。在課時(shí)分配及教材編寫上，閱讀明顯重于寫作。在一周課時(shí)的安排上，寫作一般只有兩課時(shí)，而閱讀至少是四課時(shí)。僅由此我們即可看出，閱讀重于寫作。正因?yàn)殚喿x、寫作被分了家，閱讀課上少了寫作環(huán)節(jié)也成了正常現(xiàn)象。同時(shí)，閱讀與寫作分開(kāi)教學(xué)，閱讀多，寫作少，而且課文與寫作內(nèi)容聯(lián)絡(luò)不嚴(yán)密，學(xué)歸學(xué)，用歸用，學(xué)了用不上，豈不為難！二寫作本位下的語(yǔ)文教學(xué)之弊1.人文讓路于工具。強(qiáng)調(diào)寫作本位，名之曰語(yǔ)文就應(yīng)該學(xué)習(xí)語(yǔ)文方法，形成語(yǔ)文技能。這并沒(méi)有錯(cuò)，問(wèn)題是，假如一味

3、地凸顯寫作技能訓(xùn)練，就不合理了。在我們的語(yǔ)文課本中，有許多課文人文性特別強(qiáng)，老師假如因?yàn)閷懽鞅疚?，硬是不?jiàn)“人文體驗(yàn)情感，而是大談“工具感悟?qū)懽鞣椒?，豈不大煞風(fēng)景？比方，一位香港老師教學(xué)?畢加索與和平鴿?一文，重點(diǎn)教學(xué)第三段。這位老師引導(dǎo)學(xué)生“畫人物動(dòng)作流程圖：老師示范學(xué)生模擬操作情景練習(xí)回家獨(dú)立操作寫片段。有專家認(rèn)為這就是在教語(yǔ)文，我不敢茍同。面對(duì)血淋淋的場(chǎng)面，老師竟然視而不見(jiàn)，而只看到了殺人過(guò)程中的動(dòng)作，并自認(rèn)為是在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)并掌握“用連接動(dòng)作描寫人物的寫作技能。我想，如此教下去，學(xué)生豈不真的成了工具？2.形式重于內(nèi)容。在寫作本位的語(yǔ)文課堂中，對(duì)于易于模擬創(chuàng)作的課文，老師一般很少引導(dǎo)學(xué)生

4、體悟、朗讀課文內(nèi)容，而多是引導(dǎo)學(xué)生歸納方法，然后便進(jìn)展仿寫或創(chuàng)生。例如，一位老師教學(xué)?滴水穿石的啟示?時(shí)，開(kāi)門見(jiàn)山地介紹議論文的一般構(gòu)造；當(dāng)學(xué)生讀完課文后，就帶著學(xué)生按照議論文一般構(gòu)造尋找相關(guān)內(nèi)容，最后得出結(jié)論：這篇課文是比擬符合標(biāo)準(zhǔn)的議論文；接著讓學(xué)生仿寫一篇議論文?？陀^地說(shuō)，這是較好的語(yǔ)文教學(xué)方法，但問(wèn)題出在老師側(cè)重了議論文范式的學(xué)習(xí)，而無(wú)視了對(duì)其中論證內(nèi)容的細(xì)細(xì)品讀：為什么選三個(gè)正面例子而不是選兩個(gè)或者四個(gè)？為什么還要選一個(gè)反面例子？正面、反面例子中哪些詞句對(duì)論點(diǎn)證明力度大？指導(dǎo)朗讀品味，其實(shí)不就是在細(xì)細(xì)感悟語(yǔ)言，漸漸習(xí)得方法嗎？反思：閱讀、寫作互為本位是語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)然追求一“修身信念形

5、成閱讀本位：側(cè)重人文，強(qiáng)調(diào)過(guò)程語(yǔ)文學(xué)科課程形態(tài)是在傳統(tǒng)讀經(jīng)教育的根底上嬗變而來(lái)，一直沿襲選文學(xué)習(xí)方式，所選文章第一向度應(yīng)是為精神打底。因此選文偏向崇高的、向善的、尚美的文章，極具文學(xué)性，側(cè)重“人文，重在培育人的精神。閱讀時(shí)也就必然要細(xì)細(xì)品味，漸漸咀嚼，化為營(yíng)養(yǎng)，融入血肉。在含英咀華過(guò)程中，秉承“但求耕耘莫問(wèn)收獲的信念，向著“修身至高目的邁進(jìn)。能否到達(dá)無(wú)關(guān)緊要，讀文修身才最為重要。如此看來(lái)，讀文修身形成傳統(tǒng)，傳承至今形成閱讀本位，也在情理之中。二“成器慣性形成寫作本位：側(cè)重工具，強(qiáng)調(diào)結(jié)果現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)更加劇烈，急躁、浮夸、急功近利的影響也浸透到老師的教和學(xué)生的學(xué)，似乎學(xué)校不是在培育人，而是在制造一

6、種“器具，無(wú)視了立人的精神，而只重視授人技能成“器的必須的技能！語(yǔ)文教學(xué)，似乎只關(guān)注中考、高考乃至一切跟語(yǔ)文相關(guān)的考試，名之曰這是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文方法，形成語(yǔ)文技能。至于學(xué)生讀了多少書(shū)，人品怎么樣，很少被關(guān)注。悲哉！學(xué)生最終掌握了寫作技能，成了寫作的工具，又能怎樣？須知，他已經(jīng)不像人了！三“修身“成器并重，閱讀、寫作互為本位：語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)然追求“修身“成器這二者能否交融呢？答案是肯定的！現(xiàn)實(shí)中道德、文章俱佳的人比比皆是。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們既要重視對(duì)文章內(nèi)涵的感悟理解、品析賞鑒，又要重視對(duì)文章修辭構(gòu)造手法的學(xué)習(xí)掌握、創(chuàng)造運(yùn)用；既要重視通過(guò)文章培養(yǎng)學(xué)生立人的精神，又要通過(guò)文章訓(xùn)練讓學(xué)生掌握寫作技能。如此

7、，既重視學(xué)習(xí)過(guò)程中培育人，又重視學(xué)習(xí)結(jié)果成就人，豈不是雙贏？“修身“成器合二為一，閱讀和寫作互為本位、互相協(xié)作，這樣的課堂才是人文性、工具性統(tǒng)一的課堂。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀與寫作互為本位，即是從過(guò)程到結(jié)果都在培育人。我們兩手都要抓，而且兩手都要硬，唯有如此，學(xué)生才能真正從成人走向成才。策略：基于閱讀、寫作互為本位的教學(xué)范式重構(gòu)根據(jù)教材內(nèi)容、情感、構(gòu)造和形式，我以為，教材大致可以分成三類。第一類是對(duì)學(xué)生精神世界可以產(chǎn)生強(qiáng)烈刺激的、初步奠定學(xué)生思想根底的文章，曰人文性強(qiáng)的課文。這類課文重在“寫了什么，寫作內(nèi)容一般強(qiáng)烈指向人心、人情、人性，讀后給人帶來(lái)心靈震撼。第二類是寫作方法表現(xiàn)比擬明顯，易于

8、學(xué)生掌握并運(yùn)用其構(gòu)造、形式、形式，從而形成寫作技能技巧的文章，曰工具性強(qiáng)的課文。這類文章重在“怎么寫的，內(nèi)容也因其形式而更出色，讀后易于讓人對(duì)寫作方法印象深入。第三類是介于二者之間的文章，曰人文性、工具性平衡的課文。這類文章“寫了什么“怎么寫的表現(xiàn)突出，讓我們?cè)谑艿角楦醒盏耐瑫r(shí)感受作者寫作方法的高超。下面就針對(duì)這三類課文進(jìn)展語(yǔ)文教學(xué)范式探究。一人文性強(qiáng)的課文教學(xué)范式：文內(nèi)讀寫對(duì)于此類課文，閱讀教學(xué)主要是為學(xué)生的情感積淀打底，寫作教學(xué)主要是引導(dǎo)學(xué)生的感情升華。無(wú)論是閱讀還是寫作，憑借的都是文本本身，無(wú)須再另選文本，這樣便于集中力量，使學(xué)生體驗(yàn)、感受更深入，為學(xué)生人文精神扎實(shí)奠基。教學(xué)范式一般為

9、：1閱讀理解課文主要內(nèi)容，淺觸情感；2選擇敏感點(diǎn)進(jìn)展文本細(xì)讀感悟，體驗(yàn)情感；3指導(dǎo)朗讀，體驗(yàn)課文文字背后表達(dá)的深情厚意；4就課文相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)展或補(bǔ)白或綜合等寫作訓(xùn)練，提升學(xué)生情感。請(qǐng)看特級(jí)老師陳建先老師教學(xué)?特殊的葬禮?一課的流程：1讓學(xué)生用“因?yàn)樗跃驼n文內(nèi)容說(shuō)話，目的是理解課文大意，淺觸“要重視環(huán)保的主旨；2引導(dǎo)學(xué)生抓住塞特凱達(dá)斯瀑布“宏偉壯觀“奄奄一息兩幅畫面，細(xì)讀文本，品味文字，體驗(yàn)“很需要重視環(huán)保的情感；3引導(dǎo)學(xué)生比照朗讀描寫兩幅畫面的文字，把“特別要重視環(huán)保的情感通過(guò)聲音傳達(dá)出來(lái)；4小組合作，代表巴西總統(tǒng)，寫出在葬禮上對(duì)巴西人民發(fā)表演說(shuō)的演講稿，然后扮演總統(tǒng)進(jìn)展演講，提升學(xué)生“一定

10、要重視環(huán)保的情感。在這樣的教學(xué)中，閱讀、寫作互為本位，互相促進(jìn)，寫作語(yǔ)言漂亮，閱讀情感到位。得言得意，夫復(fù)何求？二工具性強(qiáng)的課文教學(xué)范式：讀內(nèi)寫外對(duì)此類課文，閱讀教學(xué)主要是在理解文本的根底上，學(xué)習(xí)相應(yīng)的寫作方法；寫作教學(xué)主要是讓學(xué)生掌握并可以靈敏運(yùn)用寫作方法，從而練習(xí)形成相應(yīng)的寫作才能。文內(nèi)閱讀掌握方法，文外模擬創(chuàng)作穩(wěn)固方法。教學(xué)范式一般為：1閱讀理解課文主要內(nèi)容，初步感知主要寫作方法；2抓住最能表達(dá)文本獨(dú)特寫作方法的語(yǔ)句進(jìn)展文本細(xì)讀，感受文本寫作方法的獨(dú)特魅力；3欣賞同類型寫作方法的文章或片段，加深對(duì)文本獨(dú)特寫作方法的理解；4模擬、創(chuàng)生習(xí)作或片段訓(xùn)練，形成相應(yīng)的寫作技能。例如教學(xué)?臨死前的嚴(yán)

11、監(jiān)生?一課的流程：1說(shuō)說(shuō)課文寫了一個(gè)怎樣的人，哪些描寫讓你難忘；2引導(dǎo)學(xué)生就“伸著兩個(gè)指頭“反復(fù)搖頭“不得斷氣等幾幅畫面細(xì)讀文本，體會(huì)作者夸大的細(xì)節(jié)描寫方法；3欣賞?范進(jìn)中舉?片段：“屠戶把銀子攥在手里緊緊的屠戶連忙把拳頭縮了回去，往腰里揣理解夸大的細(xì)節(jié)描寫方法，進(jìn)一步感悟其妙處；4引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用夸大的細(xì)節(jié)描寫方法寫一個(gè)片段，如描寫一個(gè)“熱愛(ài)讀書(shū)的人。如此，閱讀教學(xué)理解內(nèi)容、方法，方法運(yùn)用又促進(jìn)閱讀理解，相得益彰。三人文性、工具性平衡的課文教學(xué)范式：讀寫從文內(nèi)走向文外對(duì)于此類課文，閱讀教學(xué)促進(jìn)情感體驗(yàn)，理解文本構(gòu)造方法；寫作教學(xué)促進(jìn)文本構(gòu)造方法的掌握，知深情感體驗(yàn)程度。閱讀與寫作帶著情感與方法從

12、文內(nèi)走向文外。教學(xué)范式一般為：1文內(nèi)讀寫，初步理解文章思想情感及文本創(chuàng)作方法；2改寫文本，加深對(duì)文本情感的體驗(yàn)，加深理解文本創(chuàng)作方法；3文外創(chuàng)作，穩(wěn)固文本創(chuàng)作方法，自我設(shè)置思想情感內(nèi)涵，自我提升情感及思想認(rèn)識(shí)。如特級(jí)老師靳家彥老師教學(xué)?陶罐和鐵罐?一課的流程：1在扎實(shí)閱讀的根底上，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)喜歡哪個(gè)角色及其理由。2把寓言改成小話劇當(dāng)堂演出，領(lǐng)會(huì)思想情感：不能以己之長(zhǎng)比人之短；理解寓言創(chuàng)作方法：故事中蘊(yùn)含道理。3角色互換，學(xué)生進(jìn)展現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作，加深對(duì)文本思想情感的體驗(yàn)，加深理解文本創(chuàng)作方法。4請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)編一個(gè)寓言故事，說(shuō)明一個(gè)道理，穩(wěn)固寓言故事創(chuàng)作方法，自我提升思想內(nèi)涵。當(dāng)然，對(duì)于三

13、類課文的劃分，由于認(rèn)識(shí)角度不同、層次不同，老師對(duì)同一篇課文的歸屬有不同的看法，這都是可以理解的。但學(xué)習(xí)文本，理解文本，對(duì)文本分類，有一個(gè)原那么要把握：對(duì)于爭(zhēng)議較大的個(gè)別文本，“人文優(yōu)先于“工具。向上、向善、尚美的精神立起來(lái)，崇高的人格也就形成了，在此根底上掌握寫作技能，才能書(shū)寫更美妙的人生。再者，無(wú)論是哪一類課文，我們都應(yīng)一視同仁地進(jìn)展閱讀、寫作互相促進(jìn)的感悟、理解、訓(xùn)練，絕不偏向閱讀、寫作任何一方。展望：課程重構(gòu)，經(jīng)典教材跟進(jìn)，加強(qiáng)序列性一課程設(shè)置中，取消獨(dú)立的作文課課程設(shè)置中，閱讀、寫作應(yīng)合并，還語(yǔ)文教學(xué)讀寫一體的本來(lái)面目。要明確提出，語(yǔ)文教學(xué)閱讀、寫作不能分家，應(yīng)是互為本位、互相促進(jìn)的一體兩翼。閱讀離不開(kāi)寫作的深化，寫作中應(yīng)有閱讀成果的表達(dá)。最大限度地合理利