關(guān)於問(wèn)問(wèn)題的補(bǔ)充說(shuō)明

1、關(guān)於問(wèn)問(wèn)題的補(bǔ)充說(shuō)明一、問(wèn)問(wèn)題本身是一個(gè)過(guò)程，不是目的，問(wèn)問(wèn)題主要是要幫助我們明白聖經(jīng)除了表明上的意思外，是否有更深入的意思。二、問(wèn)問(wèn)題著重在經(jīng)文本身，而非與我們應(yīng)用有關(guān)的問(wèn)題（例如：不可停止聚會(huì)）1三、問(wèn)問(wèn)題最好是緊隨著同一個(gè)有關(guān)的內(nèi)容詢(xún)問(wèn)，讓問(wèn)題本身有連慣性。四、透過(guò)問(wèn)問(wèn)題並提出解釋之後，應(yīng)該對(duì)該段經(jīng)文在做重點(diǎn)式的整理。2來(lái)十1921藉著耶穌我們所得到的恩典與特權(quán)1.這段經(jīng)文主要是與舊約祭司獻(xiàn)祭有關(guān)，究竟當(dāng)時(shí)的情景是如何？ANS要回答這段經(jīng)文顯然要先瞭解舊約獻(xiàn)祭，答案一方面是在希伯來(lái)書(shū)前面八到十章（上下文），另外，若能研讀舊約利未記則可通盤(pán)的瞭解。2.耶穌的血是什麼意思？代表耶穌是獻(xiàn)祭的祭

2、物（上下文第十章前半段）33.進(jìn)入至聖所的路是怎樣的路？為何作者強(qiáng)調(diào)我們可以坦然進(jìn)入？ANS根據(jù)舊約會(huì)幕的設(shè)計(jì)，會(huì)幕分為外院、聖所與至聖所，至聖所有約櫃，代表神居住的所在，因此，是極為神聖的地方，人不可靠近它，只有大祭司一年一次可以進(jìn)到至聖所，但卻也是顫兢的進(jìn)入，恐怕的擊殺而死。（參考舊約或背景相關(guān)的書(shū)籍）因此，我們?nèi)缃窨梢蕴谷唬ㄓ⑽淖饔行判模┻M(jìn)入是何等大的特權(quán)與恩典。44.為何用又新又活的路來(lái)形容？ANS:新是與舊做對(duì)比，舊的代表舊約的情形，新則表示新奇、新鮮?；钣峙c死做對(duì)比，代表活潑、有功效。5.有關(guān)幔子ANS在進(jìn)入至聖所前有一個(gè)幔子遮蔽，代表神與人分別，人無(wú)法跨越的距離，耶穌的血使我們可

3、以經(jīng)過(guò)幔子（他的身體）可參可15:38聖殿的幔子裂為兩半。55.又有一位大祭司治理神的家ANS治理英文作OVER有在上的意思，因此，治理神的家可做在神的家之上，表示我們擁有一位在上的大祭司，代表他成為我們的幫助。6本段重點(diǎn)整理在本段中作者告訴我們藉著耶穌我們有的恩典，他提到兩方面，第一是我可以進(jìn)到神面前的恩典，這是過(guò)去的人所無(wú)法想像的。第二耶穌這位大祭司在天上成為我們的幫助。7有關(guān)解釋的說(shuō)明1.參考聖經(jīng)版本是解釋字詞最基本的幫助，要更深入的瞭解可參辭典或原文釋經(jīng)的工具書(shū)或註釋書(shū)。2.字詞的含意有何要透過(guò)上下文來(lái)理解，因此，上下文也是我們解釋經(jīng)文很重要的鑰匙與依據(jù)。83.聖經(jīng)的背景一定要加強(qiáng)，熟

4、讀聖經(jīng)是很重要的，若能擁有一套聖經(jīng)背景的書(shū)是有幫助的。4.信仰經(jīng)驗(yàn)會(huì)幫助我們理解聖經(jīng)，但卻不能成為解釋的根據(jù)，因此，應(yīng)用是有別於解釋。5.解釋聖經(jīng)需要透過(guò)觀察與默想，不瞭解的經(jīng)文不要急切。9讀得通-遵行神的話10遵行神的話是神所看重的 1.雅一：21-25 只是你們要行道，不要單單聽(tīng)道，自己欺哄自己 2.弗二：10 我們是他的工作，在耶穌基督裡造成的，為要叫我們行善 3.提後三：16 聖經(jīng)都是神所默示的預(yù)備行各樣的善事 4.約十四：21 有了我的命令又遵守的，這人就是愛(ài)我的 11聖經(jīng) 生活A(yù)BCDE讀明白理解委身行動(dòng)12應(yīng)用的原則 1.應(yīng)用必須受釋經(jīng)管制否則會(huì)有危險(xiǎn) 2.聖經(jīng)的應(yīng)用著重原則而非

5、細(xì)節(jié) 3.應(yīng)用是先強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的精神過(guò)於宗教的外表134.明顯的教訓(xùn)（如基本教義或明文禁令）卻要遵行，但應(yīng)用是側(cè)重精意而非字句5.應(yīng)過(guò)濾文化找到合宜的教訓(xùn)應(yīng)用在新文化中 14應(yīng)用的範(fàn)圍過(guò)去中國(guó)教會(huì)應(yīng)用聖經(jīng)的角度比較放在個(gè)人身上，而較忽略群體的角度，著重點(diǎn)放在神與人的應(yīng)用，而較輕忽事與物的實(shí)踐，事實(shí)上神的話可以應(yīng)用的層面是非常豐富的，從右邊的圖表可以顯示出來(lái)：151.個(gè)人與神：我要如何建立與神相交的生活？我要如何表達(dá)對(duì)神的愛(ài)？ 2.群體與神：團(tuán)契要如何活出敬拜神的生活？教會(huì)要如何關(guān)懷神國(guó)的拓展？ 3.個(gè)人與人：我要如何與某人和好？我要如何幫助那位軟弱的契友？ 4.群體與人：教會(huì)對(duì)在寒冬中的流浪漢要如

6、何幫助他們？教會(huì)要如何對(duì)待那位惡待妻子的弟兄？ 165.個(gè)人與事：同學(xué)要我?guī)退鞅自撛觞N辦？老闆要我寫(xiě)假資料怎麼辦？ 6.群體與事：教會(huì)要如何辦理繳稅？教會(huì)樓上蓋的房子是違章建築要如何處理？ 7.個(gè)人與物：這件衣服還好好的，可不可以丟掉再買(mǎi)新的？我要如何落實(shí)家庭環(huán)保？ 8.群體與物：教會(huì)每週聚餐的垃圾要如何處理符合環(huán)保？17從讀經(jīng)到應(yīng)用的兩種歷程一、從讀得懂中的掌握經(jīng)文重點(diǎn)中思想應(yīng)用二、從讀得深之後來(lái)思想應(yīng)用18應(yīng)用的步驟 1.接受信息（Receive the message）2.照應(yīng)自己的生命（Reflect on you life）3.確認(rèn)需要改變的地方（Identify what nee

7、d to change）4.擬出行動(dòng)綱領(lǐng)（Lay out a plan）19來(lái)五11到六12的應(yīng)用一、根據(jù)整體思想來(lái)應(yīng)用1.針對(duì)個(gè)人：A我的情形是否像作者所說(shuō)的，信主多年，還在基本信仰打轉(zhuǎn)，應(yīng)該可以作老師卻仍停留在被教導(dǎo)上？B是什麼原因阻礙了我的成長(zhǎng)？C目前我最需要在哪部分成長(zhǎng)？202.針對(duì)群體：A.我的團(tuán)契是一個(gè)能幫助人成長(zhǎng)的團(tuán)契嗎？有何阻礙？B如果你是同工，團(tuán)契的聚會(huì)與活動(dòng)要如何設(shè)計(jì)使人成長(zhǎng)。21二、從作者的教導(dǎo)學(xué)習(xí)本段經(jīng)文作者從指出現(xiàn)況、提出警告到安慰鼓勵(lì)，當(dāng)我看見(jiàn)契友個(gè)人或團(tuán)契不好的狀況時(shí)，我是否願(yuàn)意扮演這個(gè)角色？我要如何扮演？有何技巧？三、從部分細(xì)節(jié)來(lái)應(yīng)用V48中所指出警告的事情，在

8、我周?chē)袥](méi)有這樣的人若在危險(xiǎn)的地步，我要如何幫助他？22*u$rZnWkShPeMaJ7G4C1z)w&t!pYmVjRgOcL9I6E3B0y(v%r#oXlTiQfNbK8G5D2A-x*u$qZnVkShPdMaJ7F4C0z)w&s!pYmUjRfOcL9H6E3B+y(v%r#oWlTiQeNbK8G5D1A-x*t$qZnVkSgPdMaI7F4C0z)v&s!pXmUjRfOcK9H6E2B+y(u%rZoWlThQeNbJ8G4D1A-w*t$qYnVkSgPdLaI7F3C0z)v&s#pXmUiRfOcK9H5E2B+x(u%rZoWkThQeMbJ8G4D1z-w*t!q

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