我心歸處是敦煌讀后感

1、第 PAGE5 頁 共 NUMPAGES5 頁我心歸處是敦煌-讀后感我心歸處是敦煌_讀后感關(guān)于敦煌，我最初的印象是從電視和書本中了解到的那一幅幅精美的壁畫，靈動(dòng)多彩，引人入勝。真正近接觸敦煌是在我大三那一年，當(dāng)時(shí)去敦煌，不僅僅為了游玩，更重要的是我當(dāng)時(shí)對敦煌壁畫中人物的服飾特別感興趣，想要一探究竟。9月份，天氣微涼，我們一行6個(gè)人，開始了為期1周的敦煌莫高窟之旅，期間我們把敦煌所有相關(guān)文化都仔細(xì)考察了一遍，一路感受頗多。在這趟敦煌之行中，印象最深的還是莫高窟的洞窟管理、研究、高科技及國際交流，這些是很多博物館至今都沒有達(dá)到的一個(gè)高度，值得我們深思和學(xué)習(xí)。遺憾的是大三的敦煌之旅，我只是知道樊錦詩

2、先生是敦煌研究院院長，是一位非常杰出的女性，卻從未見過先生本人，也未能仔細(xì)了解先生。近幾年，在對文物與考古專業(yè)了解與實(shí)踐的過程中，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了敦煌莫高窟與樊錦詩先生。今年，我有幸看到這本我心歸處是敦煌，初讀便熱淚盈眶，文章樸實(shí)無華的文字，將先生的真切人生娓娓道來，仿佛看一部紀(jì)錄片，包裹著時(shí)代的滄桑巨變和跌宕起伏的人生經(jīng)歷，有著直擊心靈的莊重感及美感。其實(shí)，這本書能夠問世實(shí)屬不易，正如樊錦詩先生所說，“不少人提出要為我寫傳記。我都一一婉拒，我覺得自己沒什么可寫的。后來，我的一些同行、同事、朋友也希望我寫一部回憶錄，出版社和媒體的朋友也都主動(dòng)約我寫口述歷史。于是我不得不認(rèn)真考慮他們的建議?！痹谖?/p>

3、心歸處是敦煌這本書中，樊錦詩親述自己不平凡的人生，從出生一直到現(xiàn)在，并與各個(gè)時(shí)間段的大歷史相結(jié)合。其中包括在北京大學(xué)考古系師從宿白、蘇秉琦等考古學(xué)家的青春求學(xué)往事，與終身相伴侶、武漢大學(xué)考古系創(chuàng)始人彭金章先生相濡以沫的愛情詩篇，五十多年堅(jiān)守大漠、守護(hù)敦煌，積極開展國際合作，以高精科技向世界展示中國傳統(tǒng)藝術(shù)之美的動(dòng)人故事等。該書收錄了一批從未公開過的資料，展現(xiàn)這位傳奇女性的志業(yè)與愛情、困境與堅(jiān)守，解讀敦煌藝術(shù)崇高之美，歷數(shù)百年敦煌學(xué)研究的篳路藍(lán)縷，披露莫高窟“申遺”及“數(shù)字敦煌”背后的故事。該書不僅體現(xiàn)了大半個(gè)世紀(jì)國家政治、經(jīng)濟(jì)變遷的時(shí)代背景，展現(xiàn)了以敦煌莫高窟為主的文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展史，更深刻地

4、反映了一代代文物工作者對于莫高窟的執(zhí)著與奉獻(xiàn)。讀完這本書，我感觸頗深，尤其是先生在求學(xué)過程中不斷與疾病作斗爭、選擇為莫高窟奉獻(xiàn)一生及與彭金章先生的樸素愛情故事都深深地打動(dòng)了我。先生的求學(xué)經(jīng)歷受其父親的支持和影響較深，父親樊際麟，畢業(yè)于清華大學(xué)，工程師，大學(xué)畢業(yè)后在北平工部局工作，后轉(zhuǎn)而經(jīng)商，外語極好，熱愛古典藝術(shù)和文化。受父親影響先生從小喜歡聽評彈、看戲、昆曲等，同時(shí)從小也被灌輸了愛國、精忠報(bào)國的思想，這些對先生之后能扎根敦煌50余年起到了非常重要的作用。先生求學(xué)期間，身體較同齡人弱，尤其是在小學(xué)三四年級時(shí)脖子里長了腫塊，后被中醫(yī)治好，之后患脊髓灰質(zhì)炎，即小兒麻痹，被神經(jīng)科著名大夫栗中華治好，

5、中學(xué)時(shí)又因低血糖常?；璧?。即使這樣，先生依舊堅(jiān)持完成學(xué)業(yè)，這在當(dāng)時(shí)女性不必讀太多書，懂得相夫教子即可的時(shí)代顯得難能可貴。在擇一事以終老這件事上，先生做到了完美，從大學(xué)實(shí)習(xí)去敦煌，到畢業(yè)分配到敦煌，堅(jiān)持堅(jiān)守了一輩子。在敦煌，為了梳洗方便，剪了極短的運(yùn)動(dòng)員頭，從此，幾十年沒再留過長發(fā)。在敦煌文物保護(hù)研究工作中，先生主要致力于石窟考古、石窟科學(xué)保護(hù)和管理工作，先后出版了敦煌石窟等10多部石窟考古專著，發(fā)表了玄奘譯經(jīng)和敦煌壁畫等20多篇石窟考古與藝術(shù)的論文，并主持完成了30多項(xiàng)文物保護(hù)研究課題，同時(shí)還參與了多部和敦煌石窟藝術(shù)相關(guān)的大型參考叢書的主編工作。除了基礎(chǔ)的研究工作外，先生還推動(dòng)和促成了敦煌莫高

6、窟條例和敦煌莫高窟保護(hù)總體規(guī)劃的公布實(shí)施。為了更好地保護(hù)莫高窟，先生倡導(dǎo)推動(dòng)了“數(shù)字敦煌”工程，利用科技手段建成了莫高窟數(shù)字展示中心，使游客可以近距離認(rèn)識(shí)莫高窟?？偟膩碚f，先生不僅對敦煌石窟的研究頗有建樹，而且對國內(nèi)外的石窟研究保護(hù)產(chǎn)生了重要影響。擇一人白首，在先生身上也得到了體現(xiàn)，樊錦詩先生與彭金章先生在北大相識(shí)，于武漢大學(xué)宿舍辦了簡單的婚禮，之后便開始了19年異地生活，期間每隔一兩年才有20天左右的探親假，但他們的感情自始至終未變。之后彭金章先生更是放棄了武漢大學(xué)的舒適生活，來到敦煌，改變自己的研究方向，致力于石窟考古研究。他們的愛情不同于我以前所看的文學(xué)著作或小說，沒有任何驚世駭俗或者轟轟烈烈，但也就是這份簡單質(zhì)樸，讓人印象深刻。先生對這份感情的總結(jié)也是樸素而浪漫，并用一生印證了他們的誓言：相識(shí)未名湖，相愛珞珈山，相守莫高窟。在這本樊錦詩先生的自述中，我感悟頗多，第一點(diǎn)：不忘初心，堅(jiān)守使命。樊先生對于敦煌事業(yè)的堅(jiān)守，對于家人和生活的熱愛，以及隨著時(shí)代而變化的人生，本就是對不忘初心、堅(jiān)守使命最好的詮釋，值得我們學(xué)習(xí)。同時(shí)，向一代又一代的莫高窟人致敬，希望莫高精神代代相傳，以張大千、常書鴻、段文杰、史葦湘等先生為代表的一代代莫高窟人篳路藍(lán)縷，開創(chuàng)基業(yè)，將敦煌文化發(fā)揚(yáng)光大