談?wù)b讀經(jīng)典古詩文與學(xué)生品德的培養(yǎng)

1、談?wù)b讀經(jīng)典古詩文與學(xué)生品德的培養(yǎng)談?wù)b讀經(jīng)典古詩文與學(xué)生品德的培養(yǎng)?語文課程標(biāo)準(zhǔn)?明確指出：語文課程還應(yīng)該重視進(jìn)步學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧開展。這段話包含了小學(xué)語文素質(zhì)教育的目的和范圍，不僅要進(jìn)展語言文字的訓(xùn)練，還要進(jìn)展思想品德教育。人生的兩件大事，一是學(xué)做人，二是學(xué)做事。所謂人才，首先得是堂堂正正的人。人假如沒有良好的道德引導(dǎo)和保障，掌握了知識技能就有可能不能為社會(huì)造福，甚至有可能危害社會(huì)。我們老師的首要職責(zé)就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做有德之人、有為之人。因此，培養(yǎng)青少年具有高尚的道德品質(zhì)，已經(jīng)成為教學(xué)的重中之重。經(jīng)典古詩文是我們中華

2、幾千年優(yōu)秀文化的精華積淀，我認(rèn)為在誦讀課上不僅要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)詩文、讀好詩韻、讀出詩境，還要充分利用古詩文誦讀教學(xué)這塊陣地，對學(xué)生進(jìn)展思想品德教育，促進(jìn)學(xué)校德育工作的深化開展。一、傳承美德中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，至今仍閃爍著燦爛的光芒，經(jīng)典詩文積淀了豐厚的傳統(tǒng)文化，而優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德那么是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成局部，是我們民族魂、民族根。中國傳統(tǒng)道德的精華，主要指的是以儒家倫理文化為主要內(nèi)容的道德精華。針對當(dāng)前大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，無私奉獻(xiàn)、助人為樂、團(tuán)結(jié)友愛、孝敬父母的意識淡薄，所以我在誦讀課中讓學(xué)生誦讀?弟子規(guī)?中己所不欲，勿施于人的自律，以誠為先的交往準(zhǔn)那么，以禮為先的行為標(biāo)準(zhǔn)，以

3、孝為先的家庭倫理，以儉為先的立家之本，以仁為先的待人之心。這些都是中國傳統(tǒng)道德的精華，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。再如誦讀?三字經(jīng)?的內(nèi)容，子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為融四歲，能讓梨如囊螢，如映雪在誦讀中，老師曉之以理，動(dòng)之以情，不僅指導(dǎo)學(xué)生誦讀，還指導(dǎo)學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生對照自己找差距，區(qū)分自己哪些行為是對的，那些行為是不對的，應(yīng)該怎樣做，為什么這樣做，今后應(yīng)該怎樣做。在誦讀中不僅使學(xué)生積淀了知識，還在學(xué)生的腦海中刻下了發(fā)憤讀書、孝敬父母以及行為準(zhǔn)那么的印跡，對培養(yǎng)學(xué)生品德，激發(fā)學(xué)生勤學(xué)上進(jìn)，起到了很大作用。二、加強(qiáng)愛國主義教育愛國主義是人們千百年來形成的一種對祖國的最深沉的感情。是一個(gè)國家人

4、民道德品質(zhì)的一個(gè)重要特征，是學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)的推動(dòng)力量。我們的教育要面向世界，面向現(xiàn)代化。面向世界就一定要跟先進(jìn)的、卓越的比，比民族的志氣和民族的自尊，因此，我們必須從小教育學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)、生活與祖國命運(yùn)前途聯(lián)絡(luò)起來，在學(xué)生的心里播下愛國主義的種子。中華古詩詞中不乏歌頌祖國壯麗河山、名勝古跡、豐富物產(chǎn)、遼闊疆域等名篇，老師利用誦讀課時(shí)機(jī)對學(xué)生進(jìn)展愛國主義教學(xué)可謂水到渠成。如學(xué)習(xí)陸游的?示兒?可以利論文聯(lián)盟 :/用作者的遺慮、遺憤、遺言、遺憾幾個(gè)問題，激發(fā)學(xué)生與作者的共鳴，在心底產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國之情和報(bào)國之志。人人都說家鄉(xiāng)好，家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、歷史文化，無處不存在著愛國主義教育的活教材。如學(xué)習(xí)?泊瓜洲

5、船?、?憶江南?等古詩讓學(xué)生在體會(huì)作者的思念家鄉(xiāng)的思想感情中，扣動(dòng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)之心弦，然后再擴(kuò)大到整個(gè)國家。培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感還應(yīng)先從教育學(xué)生同情別人，愛身邊的親人，關(guān)心師友做起。如?鋤禾?在教育學(xué)生愛惜糧食的同時(shí)，還應(yīng)喚起學(xué)生的同情心，學(xué)習(xí)送別詩后，要啟發(fā)學(xué)生心中有別人，播撒友愛的種子，為萌生愛國主義思想奠定心理基矗三、注重人格教育培養(yǎng)學(xué)生的真善美，是我們誦經(jīng)活動(dòng)的最終目的。中華古詩文記載著我們整個(gè)民族文化的開展史，薈集著儒、道、墨等諸家的深化思想，這些傳誦千年，膾炙人口的篇章，積淀了中華民族幾千年的人文精神和民族精神。古詩文不僅能提供文學(xué)滋養(yǎng)，而且交融在詩文中的智慧、風(fēng)骨、胸懷和操守都將成

6、為新一代中國人重建人生信念的重要資源(中國青少年基金會(huì)社區(qū)與文化委員 :/會(huì)主任陳越光)。改革開放后，人們的生活程度進(jìn)步了，生活富裕了，與此同時(shí)一些不良社會(huì)風(fēng)氣也隨之產(chǎn)生了，諸多的因素造成一些學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大的理想，不懂人生意義，只貪圖享樂。針對學(xué)生的現(xiàn)狀，我認(rèn)為只把道德品質(zhì)教育推給少先隊(duì)，推給思品課是行不通的，應(yīng)充分利用誦讀課的優(yōu)勢和學(xué)生對誦讀課濃重的興趣，在誦讀課中浸透思想品質(zhì)教育，使學(xué)生在理解和學(xué)習(xí)我們民族文化的根底上，認(rèn)識我們民族的民族精神，深受感染、熏陶，從而樹立遠(yuǎn)大理想，陶冶自己的情操，塑造高尚的靈魂和完美人格。如誦讀富貴不能淫，貧賤不能移。威武不能屈、海納百川，有容乃大、欲窮千里目，更上一層樓時(shí)，詩人的修養(yǎng)、胸懷會(huì)感染學(xué)生，使得思想品質(zhì)教育滲入他們的血液，從而進(jìn)步他們的素質(zhì)?？傊?，經(jīng)典