2022年江蘇省淮安市市級名校中考五模語文試題含解析

1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項1考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗一、積累1下列句中加點字讀音相同的一組是（ ）A人則無法家拂士 行拂亂其所為B肉食者謀之，

2、又何間焉 數(shù)月之后，時時而間進C有良田、美池、桑竹之屬 屬予作文以記之D問女何所思 往之女家，必敬必戒，無違夫子2下列有關(guān)文學名著的表述，有錯誤的一項是（ )A作者的經(jīng)歷往往會在作品中留下印記，小石潭記中潭水映照出柳宗元被貶永州后內(nèi)心的凄涼。醉翁亭記中瑯琊山悅耳的鳥鳴反襯出歐陽修被貶后消極遁世的思想。B紅星照耀中國紀錄的 是斯諾通過采訪、對話和實地考察得來的事實，這是一部用事實說話的杰出作品。C林沖是水滸傳中的人物，綽號豹子頭”，他武藝高強，但安分守己，懦弱隱忍，逆來順受，因被高俅陷害，被一步步逼上梁山。魯智深是林沖的結(jié)拜兄弟，他膽大心細，疾惡如仇，俠肝義膽，有勇有謀。D在鋼鐵是怎祥煉成的這部

3、小說中，主人公保爾對生命價值的思考，是他在患傷寒癥病愈后，在烈士墓前進行的。3選出下列各項詞語中沒有錯別字的一項（ ）A鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與清風流水應(yīng)和著。B讀書時不可以存心劫難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋彰摘句，而應(yīng)推敲細思。C這三種情感就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到頻臨絕望的邊緣。D幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。4下面語段中加點字的讀音正確的一項是（ ）我喜歡旅行，喜歡在別人的思想里旅行。我想與陶淵明一起重訪桃花源，去體會源中人的怡然自得；想與范仲淹攜手登臨岳陽樓，近在

4、咫尺地感受洞庭水的浩蕩；想陪伴在紅樓女兒香菱的身邊，咬文嚼字、吟詩作對；想回到韓麥爾先生鴉雀無聲的教室，去重溫最后一課上人們的愛國熱情；想走入史鐵生的家中去擦去那位默默守護癱瘓兒子的母親的眼淚；更想踏上琦君女士回鄉(xiāng)的路，去品嘗那地道純正的家鄉(xiāng)的春酒Azh jio q hn Bzh ju qu hnCzh jio qu hun Dzh ju q hun5古詩文閱讀晴川歷歷漢陽樹，_。(崔顥黃鶴樓)_，關(guān)山度若飛。(北朝民歌木蘭詩)在以“堅守志向，注重方法”為主題的初三學習交流活動上，主持人在開場白中引用了論語中的“_，_”來強調(diào)此次活動的主題。6判斷題（正確的打“”，錯誤的打“”）。（1）魯濱孫

5、的父親指望兒子學法律，他規(guī)勸一心想去航海的魯濱孫不要出海冒險，否則就會陷入悔恨和求告無門的絕望。（魯濱孫漂流記）（_）（2）悟空在瑤池大鬧蟠桃會，喝光仙酒吃盡太上老君的金丹后逃回花果山，又打退了奉命前來捉拿他的二郎神及眾天神。（西游記）（_）（3）在桑菲爾德莊園里，簡愛半夜聽見梅森先生凄厲的尖叫聲，急匆匆趕去幫忙，卻遭到羅切斯特先生的斷然拒絕。（簡愛）（_）二、閱讀7柳宗元專題閱讀（甲）漁翁 柳宗無漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無心云相逐。（注釋）汲（j）：取水。銷：消散，亦可作“消”。欸（i）乃：象聲詞。（乙）石澗記柳宗元石渠之事既窮，上

6、由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大，倍石渠三之一。亙石為底，達于兩涯。若床若堂，若陳筵席，若限閫奧。水平布其上流若織文響若操琴。揭跣而往，折竹箭，掃陳葉，排腐木，可羅胡床十八九居之。交絡(luò)之流，觸激之音，皆在床下;翠羽之木，龍鱗之石，均蔭其上。古之人其有樂乎此耶?后之來者有能追予之踐履耶?得意之日，與石渠同。由渴而來者，先石渠，后石澗;由百家瀨上而來者，先石澗，后石渠。澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂者數(shù)焉。其上深山幽林逾峭險，道狹不可窮也。石澗記：永州八記之一。其余為始得西山宴游記鈷鉧潭記鈷鉧潭西小丘記至小丘西小石潭記（教材簡作小石潭記）袁家渴記石渠記小石城山記。閫：門檻；奧：室之深處

7、。胡床：結(jié)繩為床曰胡床。渴：袁家渴。1下面文言詞語積累卡中，課內(nèi)外詞義解釋不相同的一項是（ ）文言詞語積累卡序號詞語石澗記語句課內(nèi)語句A陳若陳筵席雜然而前陳者（醉翁享記B跣揭跣而往免冠徒跣唐雎不辱使命C樂其間可樂者數(shù)焉心樂之（小石潭記）D窮道狹不可窮也蟬則千轉(zhuǎn)無窮（三峽）AABBCCDD2請為（乙）文畫線處斷句水 平 布 其 上 流 若 織 文 響 若 操 琴3展開聯(lián)想與想象，用生動的語言描繪詩句“煙銷日出不見人，效乃一聲山水綠”的畫面。4柳宗元善用聯(lián)想與想象描繪石潤之景，別有意趣。請從（乙）文摘抄一處，并作賞析式批注。5（甲）詩（乙）文，均為柳宗元被貶永州所作。結(jié)合詩文具體內(nèi)容，品析其情感共

8、通之處。8閱讀下面文言文,完成下列小題。范石湖使北淳熙中,范至能使北,孝宗令口奏金主,謂河南乃宋朝陵寢所在,愿反侵地。至能奏曰:“茲事至重,須與宰相商量,臣乞以圣意諭之,議定乃行?！鄙鲜卓?既而宰相力以為未可,而圣意堅不回。至能遂自為一書,述圣語。至虜庭,納之袖中。既跪進國書,伏地不起。時金主乃葛王也,性寬慈,傳宣問使人何故不起。至能徐出袖中書,奏曰:“臣來時,大宋皇帝別有圣旨,難載國書,令臣口奏。臣今謹以書述,乞賜圣覽。”書既上,殿上觀者皆失色。至能猶伏地。再傳宣曰:“書詞已見,使人可就館?！敝聊茉侔荻恕Ｌ斨腥撼枷滩黄阶h羈留使人而虜主不可。至能將回,又奏曰:“口奏之事,乞于國書中明報,仍先

9、宣示,庶使臣不墮欺罔之罪?！碧斨髟S之。報書云:“口奏之說,殊駭觀聽,事須審處,邦乃孚休?！奔冗€,上甚嘉其不辱命。由是超擢,以至大用。范石湖:即范成大(11261193),字至能(致能),自號此山居士,又號石湖居士,世稱范石湖。1解釋下列加點詞在句中的意思。愿反侵地（_）議定乃行（_）至能徐出袖中書（_）虜主許之（_）2用“/”給文中畫波浪線句子斷句。(限斷兩處)虜中群臣咸不平議羈留使人而虜主不可。3用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。至能遂自為一書,述圣語。譯文:_。 (2)既還,上甚嘉其不辱命。譯文:_。4同樣是出使,范成大使北,始終“伏地不起”;唐雎使秦,最終“挺劍而起”。你怎樣看待他們的行為?

10、請簡要分析。9閱讀下文，完成下列小題。醉翁亭記（節(jié)選）歐陽修若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。1下列說法不正確的一項是（ ）A歐陽修是“唐宋八大家”之一。B歐陽修號“醉翁”“六一居士”。C本文出自歐陽文忠公

11、文集。D賣炭翁也是歐陽修的作品。2用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子?；廾髯兓?，山間之朝暮也。3上述兩段文字主要寫了_和_。10閱讀下面的文章，完成下面小題。隨著“一帶一路”建設(shè)的推進，“走出去”戰(zhàn)略也進入到一個新的發(fā)展階段，不僅中國企業(yè)、中國產(chǎn)品要“走出去”，中國的優(yōu)秀文化“軟力量”也要“走出去”。而中國文化“走出去”需要“知己知彼”?！白詮姴幌ⅰ薄昂竦螺d物”的精神品質(zhì)，“至善至美”“中和為美”的審美追求，“周而復始”“虛實相生”的哲學思考，都是中國優(yōu)秀文化的精華。從諸子典籍、服飾器物、風土民俗中提煉出的文化內(nèi)涵，就是中國文化“走出去”的底氣。“有朋自遠方來，不亦樂乎”“萬物并育而不相害，道并行而不相

12、?！?，習近平主席從中國古代典籍中汲取智慧，每每在外交演講中巧妙用典，“中國表達”隨著“一帶一路”建設(shè)的推進廣泛傳播，“兼容并蓄”“和而不同”等文化思想越來越影響著其他國家和人民的價值觀。只有認真發(fā)掘民族文化的優(yōu)秀成分，中國文化才有“走出去”的底氣，“民族的”才能成為“世界的”。要做到“知己”，我們不僅要挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也要突顯當代中國文化的價值。劉慈欣的科幻作品展示了人類面對宇宙乾坤時的深刻思考、擔當精神與共生智慧，譯介到歐美后受到普遍好評，劉慈欣本人也榮膺“雨果獎”，為世界科幻文學殿堂貢獻了“中國幻想”。世界著名歌唱家廖昌永只要在國外開獨唱音樂會，一定會有三分之一的演出曲目是中國的民歌和

13、流行歌曲。2018年5月7日，在維也納聯(lián)合國中文日系列活動中，他又演唱了絨花我和我的祖國等，這些作品，緊扣時代脈搏，主動傳播中國聲音，改變著世界對中國文化的印象，展示了中國文化的創(chuàng)造力。要讓中國文化“走出去”，就要著力提高文化詮釋的能力，用符合對方語境的方式來詮釋我們的中國文化。這些年，我國借助國際著名的電影節(jié)、藝術(shù)節(jié)、書展、博覽會等多種渠道，積極推介中國文化產(chǎn)品，增進了世界對中國文化的了解。在“十三五”開局之年，網(wǎng)頁動畫十三五便以輕松活潑的形式，讓外國友人從一個側(cè)面了解和接受當代中國的政治文化、經(jīng)濟文化。此外，我國青年學生也以說唱、街舞、桌游等年輕人喜聞樂見的方式，將文學、藝術(shù)中的中國文化元

14、素融入到對外交流活動中。用別人能夠聽懂的方式來講述，用別人易于接受的方式來傳播，才能真正做到“知彼”。堅定文化自信，把握歷史機遇，既立足本土，又面向世界，中國文化才能真正“走出去”，世界才會在審美感受中更加理解中國文化的魅力。1閱讀文章，說說中國文化在“走出去”的過程中，如何才能做到“知己”和“知彼”？2閱讀第段，說說加點詞語“中國表達”的含義。3閱讀下面三則材料，選擇最適合做第段論據(jù)的一則，并結(jié)合第段論證的觀點闡明理由。（材料一）美國老牌動畫電影公司迪斯尼、夢工廠紛紛挖掘中國傳統(tǒng)文化中的各種元素，出品了花木蘭功夫熊貓等優(yōu)秀影片，不僅為美國電影公司贏得了更多的中國票房，還因中國傳統(tǒng)元素的注入帶

15、來的視覺與思維的多重驚喜，在票房與口碑上均大獲全勝。（材料二）2018年12月18日，奧斯卡最佳外語片入圍名單頒布，中國選送的電影紅海行動作為九部入圍影片之一將沖擊奧斯卡獎。這部軍事題材的商業(yè)影片，沒有把單打獨斗式的個人英雄主義當作精神制高點，而是把鏡頭聚焦在當代中國海軍官兵這一集體上，展現(xiàn)了中國軍人的英雄氣概與大國崛起的精神氣度。（材料三）當代作家曹文軒于2016年4月4日獲“國際安徒生獎”，這是中國作家首次獲此殊榮。他的代表作品青銅葵花草房子等，表達著對少年兒童生存狀態(tài)和心靈世界的關(guān)懷，在全世界青少年讀者中產(chǎn)生了極大的影響，展現(xiàn)了中國當代兒童作品的影響力。11在這個流行“速食”的時代，越來

16、越多的人喜歡在“餓了么”本地生活平臺訂餐，為了了解原因，體悟“餓了么”企業(yè)文化，小明準備展開調(diào)研，請你參加。材料一:“餓了么”以MakeEverything30min為使命，致力打造全球領(lǐng)先的本地生活平臺。2017年3月1日，”食安服務(wù)”APP上線?！梆I了么”可在App上將涉嫌食安違規(guī)的餐廳同步至監(jiān)管部門，監(jiān)管范圍覆蓋上海所有餐廳。同年6月14日，“餓了么”推出冷熱雙溫箱，同時滿足熱菜和冷食兩種食物的配送保溫條件。材料二:扶摔傷老人、護受傷嬰兒背暈倒路人、奪歹徒利刃、救落水兒童在云南保山、寧夏、長沙等地，“餓了么”騎手頻頻出手仗義助人，他們古道熱腸，善良、勇敢、樂觀，默默穿梭于街巷，可愛的“餓

17、了么”藍衣騎手們被愛稱為“外賣俠”,詮釋著當代“騎士精神”。材料三:“餓了么”不斷優(yōu)化用戶端和騎手端APP,針對失聰或聽陳騎手在配送工作中面臨的溝通障礙，新增了即時通訊工具，提供編輯常用語和一鍵撥打用戶電話按鈕功能。“餓了么”開發(fā)智能耳機模塊，方便騎手通過語音交互操作手機。避免騎手在配送過程中因為頻繁使用手機而導致的安全隱患。日前，“餓了么”宣布獲準開辟首批無人機即時配送航線，送餐無人機正式投入商業(yè)運營。1分析上述材料，你覺得以下最符合“餓了么”企業(yè)精神的一項是( )A極致 激情 創(chuàng)新B至誠品質(zhì) 至美服務(wù)C踏實 誠信 執(zhí)著D成就顧客 追求共贏2下圖為“餓了么”改進的局部logo,其中還藏了很多

18、小秘密:如字母“e”圖案的傾斜角度是57；字母“e”中間的橫線與外弧直徑的比值是0.618,是黃金分割比等，請你仔細觀察，說說設(shè)計者的意圖(不局限提及的內(nèi)容)。如:字母“e”中間的橫線與外弧直徑的比值是黃金分割比，象征著“餓了么”對完美的追求。_ _3“餓了嗎”用科技促就業(yè)公平，表現(xiàn)了企業(yè)的社會責任感，請你從上述提供的材料中找尋事例加以說明。三、應(yīng)用12閱讀下面材料，按要求作答。材料一：近年來清明節(jié)祭奠親友，一些地方從燒冥鈔、紙人、紙馬，發(fā)展到燒紙電視機、紙數(shù)碼相機，甚至燒紙汽車、紙別墅材料二: 今年清明節(jié)前,某市首個在線祭祀網(wǎng)站開通。清明節(jié)時，許多市民紛紛登錄該網(wǎng)站，上傳紀念圖片，發(fā)布紀念文

19、章，祭奠逝去的親友，表達哀思。材料三：國家森林草原防滅火指揮部辦公室近日公布的數(shù)據(jù)顯示，近5年來35%的森林草原火災集中在4月份。其中，很大一部分災情與清明祭掃時的燒香燒紙、燃放煙花爆竹等有直接聯(lián)系。因此，要以更大力度、在更大范圍提倡“無火祭掃”，鼓勵和推廣網(wǎng)上祭奠、植樹祭奠等安全的祭掃方式來祭奠已逝親友，有效減少“火”的隱患，讓清明更加安全。請用一句話概括材料一與材料二的內(nèi)容。（不超過15個字）根據(jù)三則材料內(nèi)容，以“文明祭掃”為描述對象，用上一種修辭方法，寫一句話。四、綜合性學習與寫作13北宋詩人秦少游有詩云“韶華不為少年留”，然而水過留痕，雁過留聲，在已逝的韶華中，總有一種東西鐫刻在我們的

20、記憶深處，怎么也忘不掉，它可以是一種聲音，一種味道，一個眼神；它可以是一份思念，一份感動，一份悔恨 請以“忘不掉的_”為題，寫一篇文章。韶華:美好的時光。要求：填全題目，自選文體（詩歌除外），不少于600字。感情真摯，不得抄襲。文中不得出現(xiàn)真實的人名，班級。請認真書寫。參考答案一、積累1、B【解析】A項分別為“b”和“f”；B項都讀“jin”；C項分別為“sh”和“zh”；D項分別為“n”和“r”。2、A【解析】A項醉翁亭記中瑯琊山悅耳的鳥鳴反襯出歐陽修被貶后與民同樂的積極思想，原題表述不正確，故選A。3、D【解析】A項，“清風流水”改為“輕風流水”；B項，“劫難”改為“詰難”，“尋彰摘句”改

21、為“尋章摘句”；C項，“頻臨”改為“瀕臨”。4、C【解析】A“咫尺”讀作“zh”；“鴉雀無聲”讀作“qu”；“癱瘓”讀作“hun”；B“嚼字”讀作“jio”；“癱瘓”讀作“hun”；C正確；D“咫尺”讀作“zh”；“嚼字”讀作“jio”；“鴉雀無聲”讀作“qu”。故選C。5、（1）芳草萋萋鸚鵡洲 （2）萬里赴戎機 （3）博學而篤志 切問而近思 【解析】本題考查詩詞默寫，注意不要多字、錯字、漏字。需要注意“萋萋”、“戎機”等字。6、（1） （2） （3） 【解析】要求學生結(jié)合原著內(nèi)容分析正確。（1）正確；（2）錯誤。悟空在瑤池大鬧蟠桃會，喝光仙酒吃盡太上老君的金丹后逃回花果山，又打退了奉命前來捉

22、拿他的四大天王、李靖和哪吒三太子及眾天神。（3）錯誤。有一天夜里，簡愛被一陣奇怪的笑聲驚醒，發(fā)現(xiàn)羅切斯特的房門開著，床上著了火，她叫醒羅切斯特并撲滅火。二、閱讀7、1C2水平布其上/流若織文/響若操琴。3一輪紅日出現(xiàn)，迷蒙的云霧散盡，四周空無一人，隨著劃破靜空的一下?lián)u櫓聲響起，山水皆綠。4摘抄示例：若床若堂，若陳筵席，若限閫奧。批注示例：運用比喻（及排比）的修辭手法，生動形象地寫出了石頭形狀奇特，石澗廣大而寬闊的特點，流露出作者對石澗的喜愛與贊美之情。5兩文都傳達出作者對自然山水的喜愛之情，并暗含作者被貶后的苦悶、憤懣之情。漁翁寫漁翁的活動及美好的自然之景，表達出作者對自然山水的熱愛，石澗記描

23、繪了石澗里奇形怪狀的石頭，悅耳動聽的水聲等，同樣傳達了作者沉醉山水的愉悅心境。但此時作者被貶永州，內(nèi)心抑郁凄涼，詩中“巖上無心云相逐”暗含著作者內(nèi)心的憤懣不平和抗爭，他強烈地希求擺脫這種精神的壓抑。石澗記中“古之人其有樂乎此耶？后之來者有能追予之踐履耶？”兩個問號，通過追問前人與后來者，暗含著被貶永州的苦悶、憤懣之情?！窘馕觥?A.都解釋為“陳列、陳放”。B.都解釋為“光腳赤足”。C.前一個是“動詞，快樂” ；第二個是：以為樂(形容詞的意動用法) D.都解釋為“窮盡、限度”。故選C。2本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根

24、據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。聯(lián)系上下文理解，這句話意思是“水面平靜，如布鋪在水面上，水流像紡織物的花紋，水泉咚響聲像是彈琴聲。”據(jù)此可斷句為：水平布其上/流若織文/響若操琴。3描繪詩歌內(nèi)容時，要抓住句子中的時間、地點以及景物，再通過對內(nèi)容的理解，體會詩歌的意境，最后結(jié)合句子意思，用簡練通順語言表達出來。詩句意思是“旭日初升，云霧散盡四周悄然無聲，漁翁搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出?！薄盁熶N日出不見人，欸乃一聲山水綠”，寫“煙銷日出”，卻“不見人”了，忽然“款乃一聲”人在遠方“青山綠水中”。這種奇趣的造語，勾勒

25、出了悅耳怡情的神秘境界，從而可以透視詩人宦途坎坷的孤寂心境。描繪時，抓住“旭日、云霧、漁翁搖櫓的聲音、碧綠山水”的特點描繪。4本題考查做批注賞析。句子賞析一般從修辭手法角度賞析。解析：指出修辭手法，分析修辭的用法，然后分析表達效果，最后看表達感情。（比喻：把比作，形象生動的寫出了的特征，表現(xiàn)了感情。擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動作，使物人格化，從而達到形象生動的效果?？鋸垼和怀鎏卣?，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強烈的印象。排比：條理清晰，節(jié)奏鮮明，增強語勢，便于抒發(fā)作者強烈的感情。)如“流若織文，響若操琴” 通過形象的比喻，寫出水平靜、清澈的特點。表達出作者對石澗的喜愛與贊美。5本題考查

26、對比閱讀，理解作者的情感。作者參與改革失敗，心中不平，因此，凄苦是感情的主調(diào)，作者寄情山水正是為了擺脫其失意的心情，這種歡樂畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷心情自然流露。漁翁詩刻畫了一位自由閑適的漁人形象。他飲清湘，燃楚竹，伴山水，唱漁歌，夜宿晨起，駕船打漁，悠閑淡然。詩人借此表達自己遭貶之后對恬淡安適生活和自由人生的向往之情。石澗記表達作者熱愛自然，鐘情山水的情懷的同時又書寫了胸中憤郁，對自己的遭遇表示嘆息和苦悶。更多的是借石澗的美好景色來自我安慰。據(jù)此理解作答?！军c睛】譯文【甲】漁翁晚上停船靠著西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹為柴做飯。旭日初升，云霧散盡四周悄然無聲，漁翁搖櫓的聲

27、音從碧綠的山水中傳出?；厣硪豢?，他已駕舟行至天際中流，山巖頂上，只有無心白云相互追逐?！疽摇堪l(fā)現(xiàn)石渠的事情已經(jīng)結(jié)束，從石渠的橋上向西北走，下去到土山的北坡，老百姓又架了一座橋。橋下的水流很大，比石渠的水量大三倍。巨大的石頭作為水的底部，寬達到水的兩岸。石頭有的像床，有的像門堂的基石，有的像筵席上擺滿菜肴，有的像用門坎隔開的內(nèi)外屋。水面平靜，如布鋪在水面上，水流像紡織物的花紋，水泉咚響聲像是彈琴聲。我們撩起衣襟，赤著腳涉水而過，折斷竹箭，掃除陳葉，除去腐朽的樹木，清出一塊可排放十八九張交椅的空地。交織的流水，激撞的水聲，都在交椅的下面了；而像翠鳥羽毛般的樹木，像魚龍麟甲般的石塊，都遮蔽在交椅之上

28、了。古時候的人有誰曾在這里找到這種快樂的嗎？以后的人，有誰能追隨我的足跡來此嗎？發(fā)現(xiàn)石澗的這一天，和發(fā)現(xiàn)石渠是同一天。從袁家渴一路過來，先發(fā)現(xiàn)石渠，后發(fā)現(xiàn)石澗；從下游百家瀨上來，就先發(fā)現(xiàn)石澗，后發(fā)現(xiàn)石渠。要窮究石澗這個地方，一直要走出石城村并向東南方向去，這一路上可以引起人觀賞愉悅的景致有好幾處。登上深幽的山林，翻過峻峭險要的地方，道路很狹小不能夠走到頭。8、1 通“返”,歸還 才 慢慢地 答應(yīng)、應(yīng)允 2虜中群臣咸不平/議羈留使人/而虜主不可。3 范至能于是自己寫了一封信,把皇上的話寫在上面。 (范至能)回來以后,皇上對他不辱使命大加贊賞。 4示例:兩人都具有勇敢、鎮(zhèn)定和自信的性格,都是忠肝義

29、膽(具有愛國情懷),都是英雄,都不辱使命。只是因為時勢不同,任務(wù)各異,所以采取的方式方法不同而已?！窘馕觥窟x自鶴林玉露 作者：羅大經(jīng) 年代：南宋1為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。句意：希望能把略去的地方歸還。反：通“返”，歸還；句意：商議好了我才動身。乃：才。句意：范成大慢慢從袖子里拿出了國書。徐：慢慢地；句意：金主答應(yīng)了他。許：答應(yīng)。2一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)

30、。根據(jù)句意來劃分。句意：金國的群臣都憤憤不平，議論著扣留范成大，而金主沒有允許。故斷為：虜中群臣咸不平/議羈留使人/而虜主不可。3翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：為：寫。重點詞有：嘉：贊賞。4考查對文章內(nèi)容的理解。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。根據(jù)具體內(nèi)容分析。范成大是冒著欺罔之罪替皇帝傳口諭，而唐雎是在國家存亡的危急關(guān)頭出使秦國的，他們出使時的情況時局不同，任務(wù)和目的也不相同，所以采取了不同的方法，但都展示了兩

31、個人強烈的愛國情懷，以及勇敢、鎮(zhèn)定、不畏強權(quán)的性格。參考譯文：隆興年間，范成大出使金國，宋孝宗命令他口頭奏請金主。說河南是宋朝埋葬先帝的地方，希望能把侵略的地方歸還。范成大上奏說：“這件事很重大，必須與宰相商量，我請求將皇帝的意思一起寫在國書中，商議好了我才動身?！被实坶_始答應(yīng)了，不久宰相堅決認為不可，而皇帝的意思堅決不寫。到金國燕山行宮后，范成大秘密地草擬奏章，具體論述接受國書的儀式，把它放入懷中。范成大跪著進獻國書，伏在地上不起來。當時金主是葛王，性情寬厚仁慈，問他為什么不起來。范成大慢慢從袖子里拿出了國書，奏說：“我來時，大宋的皇帝另有圣旨，難以寫進國書，讓我口奏。我現(xiàn)在用書面來講述，請

32、求金主看一看?！眹鴷噬希瑢m殿上的大臣們都失了色。范成大仍然伏地不起。金主再次說：“國書已經(jīng)看過了，可以到館驛休息?！狈冻纱蟀萘藘砂萃讼铝?。金國的群臣都憤憤不平，議論著扣留范成大，而金主沒有允許。范成大將要回去，又奏說：“口奏的事情，在國書中已經(jīng)很明確，仍要先宣告，希望自己沒有欺瞞之罪?！苯鹬鞔饝?yīng)了他?；匦耪f：“口奏之說，看了聽了特別讓人震驚，事情必須審慎處理，國家才能信譽美好?！保ǚ冻纱螅┗貋硪院螅噬蠈λ蝗枋姑蠹淤澷p。因此重用了他。9、1D2陰暗明亮交替變化的，是山中的早晨和傍晚。3 山中早晚、四季景色的優(yōu)美 滁州百姓、太守與賓客們游山的情形 【解析】1D表述錯誤。賣炭翁作者是唐代詩人

33、白居易。故選D。2文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整?；廾鳎褐柑鞖怅幥缑靼?；朝暮：早晨和傍晚。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，做到詞達句順。3本題考查學生對文本內(nèi)容的理解掌握。細讀文本，正確翻譯后可知，第一段介紹了山間早晚和四季的

34、美麗景色；第二段介紹了滁州人和太守一起游樂的情景。選自歐陽文忠公集 作者：歐陽修 年代：北宋參考譯文：像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂

35、地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。10、1要“知己”，不僅要挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也要突顯當代中國文化的價值；要知彼”，就要著力提高文化詮釋的能力，用符合對方語境的方式來詮釋中國文化（或：就要用別人能夠聽懂的方式來講述，用別人易于接受的方式來傳播）。2“中國表達”是指中國式表達，是帶有中國文化特色的表達方式，在文中，既指習近平主席從中國古代典籍中汲取智慧，在外交演講中巧妙用典的表達方式，也指吸取中國優(yōu)秀文化的精華

36、，讓“民族的”成為“世界的”這樣的宣傳表達方式（或：從諸子典籍、服飾器物、風土民俗中提煉文化內(nèi)涵，用中國文化影響其他國家和人民的價值觀。3選擇材料三。原因：扣住材料的內(nèi)容，圍繞“突顯當代中國文化的價值”，“主動傳播中國聲音，改變著世界對中國文化的印象，展示中國文化的創(chuàng)造力”這些觀點展開分析?！窘馕觥?考查對文章內(nèi)容的理解。也是在考查議論文中分論點的尋找，通過審題尋找定位詞“知己”和“知彼”，再通過尋找中心句即可得到答案，此題難度較低。答案就是第3段的首句和第4段的首句。2考查對文中重要詞語“中國表達”的含義的把握。首先要先找到問題在文章中的位置，因為答案往往就在問題處，找到了問題就找到了答案。

37、此題也不例外。如可分析第2段“中國表達隨著一帶一路建設(shè)的推進廣泛傳播，兼容并蓄和而不同等文化思想越來越影響著其他國家和人民的價值觀。只有認真發(fā)掘民族文化的優(yōu)秀成分，中國文化才有走出去的底氣，民族的才能成為世界的”“不僅要挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也要突顯當代中國文化的價值”“著力提高文化詮釋的能力，用符合對方語境的方式來詮釋我們的中國文化”等句。這幾句概括了中國表達是帶有中國文化特色的表達方式，這幾句中的主要內(nèi)容就是這種表達方式，也就是說分析這幾句話即可整理出正確答案。3本題考查論據(jù)的概括和論點的選擇?？疾橛^點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點

38、是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。首先準確尋找第3段的觀點，即“要做到知己，我們不僅要挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也要突顯當代中國文化的價值”；其次對于材料特點進行判定和概括，材料一則體現(xiàn)的是“知彼”。材料二只是展現(xiàn)“展現(xiàn)了中國軍人的英雄氣概與大國崛起的精神氣度”，而沒有體現(xiàn)“突顯當代中國文化的價值”。材料三的內(nèi)容完全符合第3段“緊扣時代脈搏，主動傳播中國聲音，改變著世界對中國文化的印象，展示了中國文化的創(chuàng)造力”的要求。11、1A2 字母“e”圖案的傾斜角度是57，諧音“我吃”，代表了餓了么是一款為吃貨而生的應(yīng)用。 字母“e”也是“餓”的拼音字母，

39、是“餓了么”的另一種表示。 3“餓了嗎”優(yōu)化用戶端和騎手端APP,針對失聰或聽障騎手在配送工作中面臨的溝通障礙,新增的即時通訊工具提供編輯常用語功能和一鍵撥打用戶電話按鈕，這為弱勢群體提供有效可行的的就業(yè)環(huán)境，使得他們和正常人一樣，獲得平等的就業(yè)權(quán)。【解析】1雖然從整體上看，logo圖案并沒有產(chǎn)生顛覆性的變化，但那些在細節(jié)上的細微調(diào)整，卻充分顯示了餓了么對于“極致”的追求?！梆I了么”推出冷熱雙溫箱，同時滿足熱菜和冷食兩種食物的配送保溫條件。符合“極致”的意思，把工作做到最好。新增了即時通訊工具，提供編輯常用語和一鍵撥打用戶電話按鈕功能。可愛的“餓了么”藍衣騎手們被愛稱為“外賣俠”，詮釋著當代“

40、騎士精神”。符合“激情”的意思，工作有激情。符合“創(chuàng)新”的理念，創(chuàng)新的形式，將工作做到更好。故選A。2考查圖文轉(zhuǎn)換能力。仔細觀察圖片，Logo中的字母“e”，其實藏了很多小秘密，Logo圖案中的字母“e”不僅僅是“餓”的拼音字母，餓了么設(shè)計師在設(shè)計字母“e”的圖案時，還悄悄加入了3個彩蛋：57傾角諧音“我吃”。在新logo中，字母“e”圖案的傾斜角度是57，諧音“我吃”，代表了餓了么是一款為吃貨而生的應(yīng)用。黃金分割追求完美。字母“e”中間的橫線與外弧直徑的比值是0.618，也就是黃金分割比，象征著餓了么對完美的追求。連接用戶與美食。字母“e”圖案代表“用戶”，它右側(cè)的小點則代表“美食”，預示餓了么將為連接用戶和美食不斷努力。3考查對材料的理解分析。從社會責任感的角度理解概括，如，針對失聰或聽陳騎手在配送工作中面臨的溝通障礙，新增了即時通訊工具，提供編輯常用語和一鍵撥打用戶電話按鈕功能，為這些有殘疾的人提供就業(yè)機會。騎手們穿梭于街巷，給身居高樓的老人孩子等弱勢群體的考慮送餐到家，一個企業(yè)不僅要產(chǎn)生效益，還要擔負起一定的社會責任。三、應(yīng)用12、（1）清明節(jié)祭奠親友的方式發(fā)生了變化。（或清明節(jié)祭奠親友的方式體現(xiàn)了不同的觀念。）（2）文明祭掃，是一種表達哀思、省時省力、保護環(huán)境的好舉措。【解析】（1）這是一道綜合性試題。對于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將兩個材料