5.11.2 《與妻書》同步練習(xí)（1）（解析版）

1、11.2與妻書同步練習(xí)基礎(chǔ)鞏固層1下列句中不含通假字的一項(xiàng)是() A稱心快意，幾家能彀B辛未三月念六夜四鼓C而母立于茲D汝幸而偶我【答案】D【解析】A項(xiàng)，“彀”同“夠”；B項(xiàng)，“念”通“廿”；C項(xiàng)，“而”通“爾”。2下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A如晤(見(jiàn)面) 察吾衷(內(nèi)心) 抑汝能之乎(抑或)B語(yǔ)云(說(shuō)) 吾至愛(ài)汝(極) 第以今日事勢(shì)觀之(僅，但)C竟書(寫完) 當(dāng)哭相和也(應(yīng)和) 使之肖我(相像，類似)D一慟(痛哭) 不能禁(禁止) 老吾老(敬重)【答案】D【解析】禁：經(jīng)受。3下列對(duì)加點(diǎn)字的意義和用法的說(shuō)明正確的一項(xiàng)是()eq blcrc (avs4alco1(望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾,吾

2、之意蓋謂以汝之弱)eq blcrc (avs4alco1(汝其善撫之,吾疑其女也)A相同，相同B不同，不同C相同，不同D不同，相同【答案】B【解析】介詞，把；介詞，憑著；語(yǔ)氣詞，表期望，“可要”；代詞，代腹中孩子。4下列加點(diǎn)字詞類活用與例句相同的一項(xiàng)是() 例：當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利A瓜分之日可以死B漁人甚異之C汝幸而偶我D當(dāng)盡吾意為幸【答案】B【解析】例句與B項(xiàng)均是形容詞的意動(dòng)用法。A項(xiàng)，名詞作狀語(yǔ)，像切瓜一樣。C項(xiàng)，名詞和動(dòng)詞，配偶，嫁。D項(xiàng)，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使盡。5下列句子不是倒裝句的一項(xiàng)是()A稱心快意，幾家能彀B不能竟書而欲擱筆C鐘情如我輩者，能忍之乎D又何不幸而生今日之中國(guó)【答

3、案】B【解析】A項(xiàng)，主謂倒裝；C項(xiàng)，定語(yǔ)后置；D項(xiàng)，狀語(yǔ)后置。 閱讀提升層閱讀下面的文言文，完成69題。郗士美，字和夫，兗州金鄉(xiāng)人。父純，字高卿，舉進(jìn)士、拔萃、制策皆高第，張九齡、李邕數(shù)稱之。自拾遺七遷至中書舍人。處事不回，為宰相元載所忌。時(shí)魚(yú)朝恩以牙將李琮署兩街功德使，琮恃勢(shì)桀橫，眾辱京兆尹崔昭于禁中，純?cè)唬骸按藝?guó)恥也?！奔丛?shì)d請(qǐng)速處其罪，載不納，遂辭疾還東都，號(hào)“伊川田父”，十年不出。德宗立，崔祐甫輔政，召為太子左庶子、集賢殿學(xué)士，不拜，以老乞身。改詹事，聽(tīng)致仕。帝召見(jiàn)，褒嘆良久，賜金紫，世高其節(jié)。士美年十二，通五經(jīng)史記漢書，皆能成誦。父友蕭穎士、顏真卿、柳芳與相論繹，嘗曰：“吾曹異日當(dāng)交

4、二郗之間矣?！蔽垂跒殛?yáng)翟丞，佐李抱真潞州幕府。以才，歷王虔休、李元，皆留不徙。久乃進(jìn)房州刺史、黔中經(jīng)略觀察使。溪州賊向子琪以眾八千岨剽劫，士美討平之，加檢校右散騎常侍，封高平郡公。遷京兆尹，天子多所咨逮。出為鄂岳觀察使。時(shí)安黃節(jié)度使伊慎入朝，其子宥主后務(wù)，偃蹇，母死京師不發(fā)喪，欲固其權(quán)。士美知之，使府屬過(guò)其境，宥出迎，因以母訃告之，即為辦裝，宥惶遽上道。改河南尹，檢校工部尚書，充昭義節(jié)度使。昭義自李抱真以來(lái)皆武臣，私廚月費(fèi)米六千石、羊千首、酒數(shù)十斛，潞人困甚。士美至，悉去之，出稟錢市物自給。又盧從史時(shí)，日具三百人膳以餉牙兵，士美曰：“卒衛(wèi)于牙，固職也，安得廣費(fèi)為私恩？”亦罷之。討王承宗也，遣大

5、將王獻(xiàn)督萬(wàn)人為前鋒，獻(xiàn)恣橫逗橈，士美即斬以徇，下令曰：“敢后者斬！”親鼓之大破賊下三營(yíng)環(huán)柏鄉(xiāng)時(shí)諸鎮(zhèn)兵合十余萬(wàn)繞賊多玩寇犯法獨(dú)士美兵銳整最先有功憲宗喜曰：“固知士美能辦吾事。”承宗大震懼。亡幾，會(huì)詔班師，然威震兩河。以疾召拜工部尚書。后檢校刑部尚書，為忠武節(jié)度使。卒，年六十四，贈(zèng)尚書左仆射，謚曰景。生平與人交，已然諾，以是名重于世。(選自新唐書郗士美傳)6下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A親鼓之/大破/賊下三營(yíng)環(huán)柏鄉(xiāng)/時(shí)諸鎮(zhèn)兵合十余萬(wàn)繞賊/多玩寇犯法/獨(dú)士美兵/銳整最先有功/B親鼓之/大破賊/下三營(yíng)環(huán)柏鄉(xiāng)/時(shí)諸鎮(zhèn)兵合十余萬(wàn)繞賊/多玩寇犯法/獨(dú)士美兵銳整/最先有功/C親鼓之/大破/賊

6、下三營(yíng)環(huán)柏鄉(xiāng)時(shí)/諸鎮(zhèn)兵合十余萬(wàn)繞賊/多玩寇犯法/獨(dú)士美兵銳整/最先有功/D親鼓之/大破賊/下三營(yíng)環(huán)柏鄉(xiāng)時(shí)/諸鎮(zhèn)兵合十余萬(wàn)繞賊/多玩寇犯法/獨(dú)士美兵/銳整最先有功/【答案】B【解析】先通讀文段，理解關(guān)鍵實(shí)詞的含義，了解文段寫了什么內(nèi)容。根據(jù)句意，“下”指“攻下”，“賊”不能作第三個(gè)句子的主語(yǔ)，“大破賊”是指“大敗賊兵”，不能斷開(kāi)，排除A、C兩項(xiàng)?！蔼?dú)士美兵銳整”是指“唯獨(dú)郗士美的軍隊(duì)精銳肅整”，是一個(gè)完整的句子，中間不能斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。7下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A制策，皇帝有事書之于策(竹簡(jiǎn))以問(wèn)臣下，稱為“制策”。后為科舉考試所采用，成為國(guó)家取士的科目之一。B舍人

7、，古代官職名稱。秦漢到明代之間宮中都設(shè)有舍人，如秦漢置太子舍人，魏晉有中書舍人等。C五經(jīng)是儒家作為研究基礎(chǔ)的古代五本經(jīng)典書籍的合稱，分別是詩(shī)經(jīng)尚書禮記周易春秋。D冠，帽子，指代成年。古代的男子在二十左右則舉行加冠禮，以示成年。后世也可用于女子?！敬鸢浮緿【解析】D項(xiàng)，“后世也可用于女子”錯(cuò)。8下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A郗士美少年聰慧，被人稱贊。他12歲時(shí)，就能背誦五經(jīng)史記漢書。他的父親郗純以及父親的好友蕭穎士、顏真卿、柳芳都很贊賞他。B郗士美才干突出，深受領(lǐng)導(dǎo)重視。他開(kāi)始為官的時(shí)候，擔(dān)任陽(yáng)翟丞；先后在李抱真、王虔休、李元等人手下任職，不管在誰(shuí)的手下，都深受信賴。C郗士

8、美為民著想，一改前任積習(xí)。他在擔(dān)任昭義節(jié)度使以后，廢除了每月花費(fèi)繁多、使百姓困乏的私廚制度。D郗士美號(hào)令嚴(yán)明，功勛卓著。他在討伐判軍王承宗的戰(zhàn)斗中，先是將逗留不前的前鋒王獻(xiàn)斬首，然后親自擊鼓，大敗叛軍?！敬鸢浮緼【解析】A項(xiàng)，“他的父親郗純以及父親的好友蕭穎士、顏真卿、柳芳都很贊賞他”錯(cuò)誤。贊賞他的是蕭穎士、顏真卿、柳芳，不包括他的父親。9把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)即詣?shì)d請(qǐng)速處其罪，載不納，遂辭疾還東都。譯文：_(2)卒衛(wèi)于牙，固職也，安得廣費(fèi)為私恩？譯文：_【答案】(1)當(dāng)即到元載那里請(qǐng)求迅速論處李琮的罪行，元載沒(méi)有聽(tīng)取，于是郗純以有病為由辭官回到東都。 (2)士兵護(hù)衛(wèi)官府衙門

9、，本來(lái)就是應(yīng)盡的職責(zé)，怎么能大肆花費(fèi)作為私恩？參考譯文：郗士美，字和夫，兗州金鄉(xiāng)人。父親郗純，字高卿，參加進(jìn)士、拔萃、制策科舉考試都取得高等級(jí)，張九齡、李邕多次稱贊他。自拾遺七次升遷做到中書舍人。他處理事務(wù)正直，被宰相元載所忌恨。當(dāng)時(shí)魚(yú)朝恩派牙將李琮任兩街功德使，李琮依仗勢(shì)力兇暴蠻橫，在禁中當(dāng)眾污辱京兆尹崔昭，郗純說(shuō)：“這是國(guó)恥啊。”當(dāng)即到元載那里請(qǐng)求迅速論處李琮的罪行，元載沒(méi)有聽(tīng)取，于是郗純以有病為由辭官回到東都，號(hào)“伊川田父”，十年不出來(lái)任官。德宗即位，崔祐甫任宰相，召郗純擔(dān)任太子左庶子、集賢殿學(xué)士，他不接受官職，以年老請(qǐng)求退休。改任詹事，聽(tīng)任退休?；实壅僖?jiàn)他，褒獎(jiǎng)贊嘆很久，賜金紫，世人崇

10、尚他的名節(jié)。郗士美十二歲時(shí)，精通五經(jīng)史記漢書，并且都能背誦。父親的友人蕭穎士、顏真卿、柳芳與他討論，曾經(jīng)說(shuō)：“我們以后應(yīng)當(dāng)交往于二郗之間了。”郗士美未成年時(shí)擔(dān)任陽(yáng)翟丞，為李抱真潞州幕府佐僚。因?yàn)樗胁鸥?，先后在王虔休、李元那里任職，都留用不遷徙。很久才晉升房州刺史、黔中經(jīng)略觀察使。溪州賊向子琪率領(lǐng)八千人依據(jù)山險(xiǎn)進(jìn)行剽劫，郗士美討伐平定他們，加檢校右散騎常侍，封高平郡公。升任京兆尹，天子多次向他征詢。郗士美出任鄂岳觀察使。當(dāng)時(shí)安黃節(jié)度使伊慎入朝，他的兒子伊宥留守，很傲慢，母親死在京城他不發(fā)喪，想要鞏固他的權(quán)位。郗士美知道這件事后，派幕府屬吏到他的境內(nèi)，伊宥出迎，于是把他母親去世的事情告訴他，當(dāng)即

11、為他置辦行裝，伊宥十分惶恐地上了路。郗士美改任河南尹，檢校工部尚書，擔(dān)任昭義節(jié)度使。昭義自李抱真以來(lái)都是武臣擔(dān)任節(jié)度使，私廚每月花費(fèi)米六千石、羊一千頭、酒幾十斛，潞州百姓很困乏。郗士美到任以后，全都廢除，拿出俸錢購(gòu)買物品自己供給。另外，盧從史在位時(shí)，每天準(zhǔn)備三百人的飯菜來(lái)慰勞衛(wèi)兵，郗士美說(shuō)：“士兵護(hù)衛(wèi)官府衙門，本來(lái)就是應(yīng)盡的職責(zé)，怎么能大肆花費(fèi)作為私恩？”也廢除了。討伐王承宗時(shí)，他派遣大將王獻(xiàn)督領(lǐng)一萬(wàn)人作為前鋒，王獻(xiàn)恣意橫行逗留不前，郗士美就斬殺他來(lái)示眾，下令說(shuō)：“膽敢落后的人斬！”他親自擊鼓，大敗賊兵，攻下三營(yíng)包圍柏鄉(xiāng)。這時(shí)，諸鎮(zhèn)兵力合并十余萬(wàn)包圍賊兵，大多玩忽敵寇違犯法令，唯獨(dú)郗士美的軍隊(duì)

12、精銳肅整，最先有功。憲宗高興地說(shuō)：“本來(lái)就知道郗士美能為我辦事。”王承宗十分震驚恐懼。不久，適逢皇帝下詔班師，然而他的聲威震懾兩河。郗士美因病召入授任工部尚書。后來(lái)為檢校刑部尚書，擔(dān)任忠武節(jié)度使。去世，終年六十四歲，追贈(zèng)尚書左仆射，謚號(hào)叫景。他生平與人交往，許諾的事情都能辦到，因此在當(dāng)時(shí)很有名望。語(yǔ)言運(yùn)用層10Jean Jullien是一位32歲的法國(guó)藝術(shù)家，2015年11月13日，當(dāng)他聽(tīng)到巴黎遭遇恐怖襲擊后，非常本能的畫下了下面這個(gè)標(biāo)志。請(qǐng)?jiān)u述這個(gè)標(biāo)志的創(chuàng)意。_【答案】畫面的主體是埃菲爾鐵塔，象征著遭受恐怖襲擊的巴黎，外面的黑圈是巴黎人和平團(tuán)結(jié)的象征，或可以理解為巴黎為恐怖襲擊陰影所籠罩。畫

13、面形式簡(jiǎn)單，直抒胸臆，讓人一眼能記住。【解析】答題時(shí)要把此圖標(biāo)和法國(guó)的埃菲爾鐵塔以及和平標(biāo)志融為一體，要答出埃菲爾鐵塔的象征意義，答出外面圓圈的象征意義，并進(jìn)行創(chuàng)意評(píng)價(jià)，語(yǔ)句要通順有條理。11請(qǐng)以“真正的愛(ài)情”為開(kāi)頭，把蘇軾、歸有光、林覺(jué)民三個(gè)人巧妙運(yùn)用其中，寫一組排比句。真正的愛(ài)情，是_；真正的愛(ài)情，是_；真正的愛(ài)情，是_?！敬鸢浮刻K軾江城子中“相顧無(wú)言，惟有淚千行”的懷念歸有光項(xiàng)脊軒志中“亭亭如蓋”的枇杷樹(shù)的永恒林覺(jué)民與妻書中“真真不能忘汝”的呼喚【解析】三個(gè)人物中要選擇具有代表性語(yǔ)言，特別要突出“真正的愛(ài)情”的詩(shī)句；同時(shí)注意前后要構(gòu)成排比關(guān)系。12閱讀下面一段文字，以“志愿服務(wù)”開(kāi)頭，概括志愿服務(wù)的作用。要求：要點(diǎn)全面；不超過(guò)50字。(4分)志愿服務(wù)是一項(xiàng)以自愿且不圖物質(zhì)報(bào)酬為參與前提的社會(huì)事業(yè)，重在出力而不是出錢，致力于彌補(bǔ)政府服務(wù)和市場(chǎng)服務(wù)的不足。這項(xiàng)事業(yè)有上百年的歷史，在世界各地廣泛開(kāi)展，是推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展的一個(gè)重要方面。人的內(nèi)心都有向真、向善、向美的一面，都期望實(shí)現(xiàn)個(gè)人的美好價(jià)值，志愿服務(wù)是把這種期望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的一種途徑。志愿者在從事服務(wù)的過(guò)程中，會(huì)獲得精神上的滿足。_【答案】志愿服務(wù)能夠彌補(bǔ)政府和市場(chǎng)服務(wù)的不足，推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人美好價(jià)值，