2022年山西省澤州縣晉廟鋪鎮(zhèn)攔車初級(jí)中學(xué)校初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗一、積累1下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是A恣意 喧嘩 如法泡制 略勝一籌B衣襟 翌日 目炫神

2、迷 自園其說C誣蔑 遷徒 輕歌漫舞 強(qiáng)詞奪理D霧靄 彌漫 歷歷在目 格物致知2將下面句子組成語意連貫的一段話，填寫在橫線處，排列最合適的一項(xiàng)是( )了解自然，便是非走路不可。 。這又何苦呢?并且只有自己發(fā)現(xiàn)出的美景對著我們才會(huì)有貼心的親切感覺，才會(huì)感動(dòng)整個(gè)心靈，而這些好景卻大抵是得之偶然的，絕不能強(qiáng)求。并且天下的風(fēng)光是活的，并不拘泥于一谷一溪，一洞一巖。旅行的人們也只得依樣葫蘆一番，做了萬古不移的傳統(tǒng)的奴隸。 但是，我覺得有意的旅行倒不如通常的走路那樣能與自然更見親密。旅行的人們所看的卻多半是這些名聞四海的死景、人人莫名其妙地照例贊美的勝地。旅行的人們心中只惦著他的目的地，精神是緊張的。實(shí)在不

3、宜于裕然地接受自然的美景。ABCD3閱讀下列古詩文，完成小題春 日朱熹勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。：朱熹，南宋著名理學(xué)家、哲學(xué)家、詩人，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。 泗水，水名，在今山東省泗水縣，春秋時(shí)孔子曾在此弦歌講學(xué)，教授弟子。此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。對這首詩解讀有誤的一項(xiàng)是（ ）A這首詩的首句，點(diǎn)明了天氣是“勝日”，地點(diǎn)是“泗水濱”，事情是“尋芳”。后三句都是寫“尋芳”所見所得。B這是一首哲理詩，說明春天之所以很容易辨認(rèn)，是因?yàn)榇禾炀哂袩ㄈ灰恍碌拿嫒莺腿f紫千紅的特征的道理。C細(xì)究朱熹其人和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，可見詩中的“泗水”應(yīng)暗指孔門，因此所謂“尋訪

4、”即是指求圣人之道。D這是一首哲理詩，詩人用“萬紫千紅”比喻孔學(xué)的豐富多彩，將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)和美好景致的春風(fēng)。4下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是( )A贓物 題跋 冥思遐想 輕歌曼舞B抉別 輻射 震耳欲聾 心無旁騖C余暉 蘊(yùn)藻 坦蕩如坻 形銷骨立D羸弱 鮮妍 大相徑庭 一泄萬丈5在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子。舂谷持作飯，_。（十五從軍征）散入珠簾濕羅幕，_。（岑參白雪歌送武判官歸京）馬致遠(yuǎn)在天凈沙秋思中的“_，_”是羈旅之人對故鄉(xiāng)的思念；范仲淹在漁家傲中“_，_”是夜不能寐的守邊將士對家鄉(xiāng)的思念。6運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成后面小題（1）人們說話的口吻通常與其性格相應(yīng)，作家在塑造人物時(shí)，

5、也會(huì)借言談來凸顯其性格。下面是某名著中同一女性在不同場合所說的話，依據(jù)你對下列小說人物的認(rèn)識(shí)，選出最有可能的一項(xiàng)。_“別愣著！去，把車放下，趕緊回來，有話跟你說，屋里見?！薄澳惝?dāng)我怕誰是怎著？你打算怎樣？你要是不愿意聽我的，我正沒工夫跟你費(fèi)唾沫玩！說翻了的話，我會(huì)堵著你的宅門罵三天三夜！你上哪兒我也找得著！我還是不論秧子！”A孫二娘 B簡愛 C虎妞 D翠翠（2）在山神廟里剛坐下，沒喝上幾口酒，便聽見草料場那邊必必剝剝地爆響。他從門逢中朝外一看，只見火焰沖天，草料場燃起了大火。他提了花槍，正待開門去救火，卻聽得有人說話：“便逃得了性命時(shí)，燒了大軍草料場，也得個(gè)死罪。”又一個(gè)道：“我們回城去罷。”

6、一個(gè)道：“再看一看，拾得一兩塊骨頭回京，府里見太尉和衙內(nèi)時(shí)，也道我們會(huì)干事?！边@段出自哪個(gè)故事情節(jié)？_二、閱讀7閱讀下面文言短文，完成文后題目反裘負(fù)芻魏文侯出游，見路人反裘而負(fù)芻。文侯曰：“胡為反裘而負(fù)芻？”對曰：“臣愛其毛?！蔽暮钤唬骸叭舨恢淅锉M而毛無所恃耶？”芻：柴火。1翻譯:若不知其里盡而毛無所恃耶？2出自這個(gè)故事的一個(gè)成語是_。8閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百

7、里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德高望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自送東陽馬生序）（乙）范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母去，之南都，入學(xué)舍晝夜苦學(xué)，五年未曾解衣就寢?；蛞够璧。m以水沃面，往往馕粥不充，日昃始食。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！保ü?jié)選自宋名臣言行錄）孤：幼年失去父親，現(xiàn)指孤兒失去雙親。適：改嫁。輒：往往，每每。日昃（z）：太陽偏西。1解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1

8、）無從致書以觀 致：_（2）不敢稍逾約 逾：_（3）益慕圣賢之道 益：_（4）去之南都 之：_（5）或夜昏怠 或：_2把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。（2）晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。3（甲）文中的宋濂為解決無書可讀的困難，他“_”；（乙）文中的范仲淹為解決讀書時(shí)產(chǎn)生的困意，他“_”。（用文中語句作答）4結(jié)合選文，請你具體說一說宋濂和范仲淹在對待學(xué)習(xí)上有何異同點(diǎn)？9閱讀文言文語段，完成小題。景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉?“是焉得為大丈夫乎? 子未學(xué)禮乎? 丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰:往

9、之女家，必敬必戒，無違夫子!以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之; 不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！笨鬃又^顏回曰：“回，來！家貧居卑，胡不仕乎？”顏回對曰：“不愿仕。回有郭外之田五十畝，足以給粥；郭內(nèi)之田四十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自娛，所學(xué)夫子之道者足以自樂也?；夭辉甘??！笨鬃鱼溉唬ㄣ竡io：憂戚的樣子。）變?nèi)菰唬骸吧圃?，回之意！丘聞之：知足者，不以利自累也；審自得者，失之而不懼；行修于?nèi)者，無位而不怍。丘誦之久矣今于回而后見之是丘之得也?！?解釋下列加點(diǎn)的詞豈不誠大丈夫哉貧賤不能移家貧居卑郭內(nèi)之田四十畝2用斜

10、線( / )給文中劃線句斷句，限兩處。丘 誦 之 久 矣 今 于 回 而 后 見 之 是 丘 之 得 也。3請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。行修于內(nèi)者，無位而不怍。覽物之情，得無異乎？（岳陽樓記）4你認(rèn)為乙文中的顏回是孟子所說的“大丈夫”的嗎？為什么？10閱讀下面的文章，完成下列各題。烹飪之器的演化史隨著舌尖上的中國（第三季）的播出，一口章丘鐵鍋迅速成為了“網(wǎng)紅”。作為烹 飪之器的鍋，它的進(jìn)化和演變，濃縮了中國古代的科技進(jìn)步史，同時(shí)也孕生了中華民族的烹 飪文明。石上烤肉是我國飲食文明的“覺醒”階段。最初，古人只是把獵取的動(dòng)物和采摘的食 物直接放到火上烤熟。在石器時(shí)

11、代，人們發(fā)現(xiàn)了利用器具烹制食物的方法“石烹”，利 用的是燒至熾熱的石塊。久負(fù)盛名的怒江石板粑粑就是古老的石烹方法的遺存，石板選用當(dāng) 地特有的一種青黑色頁巖，選好的石材還要經(jīng)過多道工序的修整、加工、打磨、拋光和烘烤。我國最早制造的烹飪之器是陶器，早期多是陶罐和陶釜。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現(xiàn)在的燒鍋差不多，可以說是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的鍋。用陶罐和陶釜烹飪食物時(shí)需要用石頭塊支起來，后來出現(xiàn)了自帶三條腿的炊具鼎和鬲（l）。鼎是一種三足支鍋，而且三條腿都是實(shí)心的。鬲在形狀上與鼎十分類似，不過 腿部是中空的。陶甑（zng）是我國古代勞動(dòng)人民的又一大發(fā)明，并因此首創(chuàng)了蒸食這

12、種獨(dú) 特的烹飪方式。陶甑是一種平底并有好些小孔的容器，把食物放在陶甑里，然后再將其套在 陶鬲或陶鼎上方，則可以利用陶鬲或陶鼎燒出的蒸汽來蒸熟食物。陶器在烹飪領(lǐng)域的應(yīng)用，使得一些重要的烹飪方法應(yīng)運(yùn)而生，如煮、燜、燉、熬、蒸 等，為我國古代飲食文明的發(fā)展提供了物質(zhì)和技術(shù)支撐。青銅器的誕生更是促進(jìn)了烹飪文明的發(fā)展。青銅炊器相較陶制炊器來說，不僅具有可塑性，不易破碎和變形，而且硬度更高，傳熱性能更好。說起青銅炊器，不能不說青銅鼎。青銅鼎最初用來烹煮肉食或盛放肉類，大多為圓腹、兩耳、三足。春秋晚期之后，青銅鼎更多時(shí)候是作為一種禮器，逐漸被視為國家和權(quán)力的象 征。青銅炊器的形狀也沿襲了陶制炊器，有青銅鬲、

13、青銅甑等。青銅鬲和青銅甑可以分鑄，分別使用，也可以合鑄一體，稱為青銅甗（yn），相當(dāng)于現(xiàn)在的蒸鍋。在殷墟婦好墓出土的 青銅三聯(lián)甗，是目前所見到的唯一的這種復(fù)合炊具，既提高了熱能的利用效率，也能增加食物品類和總量。青銅炊器的蓬勃發(fā)展，加上西周時(shí)期農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)有了新的發(fā)展，從而誕生了炒、煎、炸等一些新的烹飪方法。鐵制炊器的應(yīng)用使我國的烹飪文明逐步進(jìn)入成熟期。由于鐵器的普及，鐵釜、鐵鍋逐 漸走入平民生活，使得烹飪技藝獲得了蓬勃發(fā)展。鐵制炊器具有傳熱快、耐高溫的特點(diǎn)，并且較青銅炊器更輕便一些，因此基于高溫油熟基礎(chǔ)上的新型烹飪方法應(yīng)運(yùn)而生，如各種煎炸、翻炒、爆炒、濕炒、干炒、煸炒、生炒、熟炒等。當(dāng)然

14、，鐵器時(shí)代的烹飪大繁榮，還得益于 烹飪原料的豐裕和多種燃料的應(yīng)用和普及?，F(xiàn)在，鐵鍋已成為國人最常用的烹飪之器，傳統(tǒng)的鐵鍋堅(jiān)固耐用、受熱均勻，在導(dǎo)熱方面效果很好。鐵鍋化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，不易引起化學(xué)反應(yīng)。炒菜時(shí)溶出的少量鐵元素，有益于人體健康。中國烹飪器具體現(xiàn)出了中國人獨(dú)特的工具智慧和審美意識(shí)，成為中華飲食文化的重要組成部分，促進(jìn)了人類社會(huì)的文明進(jìn)步。1閱讀全文，請簡要概括中國烹飪器具的演化過程。2閱讀第段，分析下面句中加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現(xiàn)在的燒鍋差不多，可以說是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的鍋。3從說明方法的角度，簡要分析第段畫線句的表達(dá)作用。在殷墟婦

15、好墓出土的青銅三聯(lián)甗，是目前所見到的唯一的這種復(fù)合炊具，既提高了 熱能的利用效率，也能增加食物品類和總量。11我的空中樓閣李樂薇山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。我的小屋玲瓏地立于山脊一個(gè)柔和的角度上。 世界上有很多已經(jīng)很美的東西，還需要一些點(diǎn)綴，山也是。小屋的出現(xiàn)，點(diǎn)破了山的寂寞，增加了風(fēng)景的內(nèi)容。山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。小屋點(diǎn)綴了山，什么來點(diǎn)綴小屋呢？那是樹！山上有一片純綠色的無花樹；花是美麗的，樹的美麗也不遜于花。小屋后面有一棵高過屋頂?shù)拇髽洌?xì)而密的枝葉伸展在小屋的上面，美而

16、濃的樹蔭把小屋籠罩起來。這棵樹使小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度。換個(gè)角度，近看改為遠(yuǎn)觀，小屋卻又變換位置，出現(xiàn)在另一些樹的上面，這個(gè)角度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹，那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍(lán)，那是墻；一片白，那是窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。本質(zhì)上，它是一幢房屋；形勢上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！小屋之小，是受了土地的限制。論“領(lǐng)土”，只有有限的一點(diǎn)。在有限的土地上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園大道。

17、和“領(lǐng)土”相對的是“領(lǐng)空”，論“領(lǐng)空”卻又是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散步，眼睛旅行，也就是古人說的游目騁懷。這個(gè)無限的“領(lǐng)空”，是我開放性的院子。有形的圍墻圍住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅之類。天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住一些花，那些花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞?？諝庠谏缴咸貏e清新，清新的空氣使我覺得呼吸的是香！小屋的光線是明亮的，因?yàn)槲蓦m小，窗很多。例外的只有破曉或入暮，那時(shí)山上只有一片微光，一片柔靜，一片寧謐。小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢

18、慢地花蕊綻開了一些，好像群山后退了一些。山是不動(dòng)的，那是光線加強(qiáng)了，是早晨來到了山中。當(dāng)花瓣微微收攏，那就是夜晚來臨了。山上的環(huán)境是獨(dú)立的，安靜的。身在小屋享受著人間的清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個(gè)美夢。出入的環(huán)境要道，是一條類似蘇花公路的山路，一邊傍山，一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行車，然而便于我行走。我出外，小屋是我快樂的起點(diǎn)；我歸來，小屋是我幸福的終點(diǎn)。往返于快樂與幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？我只覺得出外時(shí)身輕如飛，山路自動(dòng)地后退；歸來時(shí)帶幾分雀躍的心情，一跳一跳就跳過了那些山坡。我替山坡起了個(gè)名字，叫幸福的階梯，山路被我喚作空中走廊！我把一切應(yīng)用的東

19、西當(dāng)作藝術(shù)，我在生活中的第一件藝術(shù)品就是小屋。白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的。每個(gè)夜幕深垂的晚上，山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。小屋迷于霧失樓臺(tái)的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣！這座空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他的裝飾。雖不養(yǎng)鳥，每天早晨有鳥語盈耳。無需掛畫，門外有幅巨畫名叫自然。1結(jié)合全文，說說“空中樓閣”有哪些特點(diǎn)。2第段寫“小屋之小”，說“房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園大道”，這樣寫有什么作用？

20、3第段畫線句子生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力。請作簡要評析。山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。4文中第段寫道：“往返于快樂與幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？”這句話意蘊(yùn)深厚，談?wù)勀愕睦斫?。三、?yīng)用12閱讀選文，完成下列小題。2018年2月7日，國家發(fā)展改革委員會(huì)、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部對外發(fā)布關(guān)中平原城市群發(fā)展規(guī)劃，明確提出要建設(shè)西安國家中心城市，由此，西北地區(qū)唯一的特大城市西安，成為第九個(gè)獲得此地位的城市。此前確立的北京、上海、廣州等八個(gè)國家中心城市也都是特大型或大型都市?！皣抑行某鞘小钡母拍钣?005

21、年正式提山，它主要是遵循城市發(fā)展規(guī)律而設(shè)立的，并非行政級(jí)別概念。中心城市代表國家形象，是國家創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)增長的中心，在政治、經(jīng)濟(jì)，文化、對外交流等方面具備引領(lǐng)，幅射、集散功能。不同的國家中心城市具有不同的城市定位。廣州是最早被認(rèn)可的國家中心城市之一，作為我國對外交往的門戶之一，它致力于大型國際航空樞紐的建設(shè)，并聯(lián)袂深圳、香港、澳門推進(jìn)珠三角地區(qū)的現(xiàn)代化進(jìn)程；新晉國家中心城市西安是著名古都，是古絲綢之路的起點(diǎn)，也是“一帶一路”的核心引領(lǐng)區(qū)，它定位于打造西部地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)中心和絲路文化高地，建成具有歷史文化特色的國際化大都市。國家中心城市首先應(yīng)該是區(qū)域經(jīng)濟(jì)的中心，GDP至少應(yīng)達(dá)到3000億，如西安2

22、017年GDP就達(dá)到了7469，58億元。但CDP并非是唯一指標(biāo)，還要考慮到東、中、西部各區(qū)成的發(fā)展不均衡，因此需要更多的“中心”來帶動(dòng)各區(qū)域的發(fā)展，協(xié)調(diào)東西部的發(fā)展水平。與此同時(shí)，文化力量也是考量國家中心城市的重要因素。如我國的中心城市上海，它不僅是國家經(jīng)濟(jì)中心，也是國際文化交流的中心。此外，國家中心城市還應(yīng)是重要的交通樞紐，起到連接國內(nèi)外的重要作用。國家中心城市在建設(shè)過程中需要綜合考量，努力建成“適宜人類居住和生活”的宜居城市。首先，應(yīng)淡化國家中心城市的集聚功能，強(qiáng)化它的引領(lǐng)和輻射帶動(dòng)作用，帶動(dòng)周邊地區(qū)發(fā)展。其次，要因地制宜，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢。如北京是世界著名古都和國際化大城市，它主要著眼于強(qiáng)

23、化首都功能，發(fā)展首都經(jīng)濟(jì)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升國際化程度和國際影響力。最后，還要充分考慮城市資源環(huán)境承載力，將推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)作為國家中心域市建設(shè)的重要目標(biāo)。1對選文內(nèi)容理解分析有誤的一項(xiàng)是（ ）A北京，上海，廣州等八個(gè)特大型或大型都市，先于西安，被確立為國家中心城市。B國家中心城市在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、對外交流等方面具備引領(lǐng)、輻射、集散功能。C作為國家中心城市，上海不僅是我國的經(jīng)濟(jì)中心，也是國際文化交流的中心。D國家中心城市在建設(shè)過程中要綜合考量，努力建成“適宜人類居住和生活”的宜居城市。2請根據(jù)以上三則材料，概括西安被確立為國家中心城市的理由。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13臨近畢業(yè)，學(xué)校文學(xué)社準(zhǔn)

24、備出一期“妙筆用情話離別”?？?，設(shè)置了“感念師恩”“同窗情誼”“成敗得失”“揚(yáng)帆遠(yuǎn)航”四個(gè)欄目。請寫一篇文章投稿。要求：自擬題目。除詩歌外，文體不限。不少于600字。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。參考答案一、積累1、D【解析】D詞語書寫完全正確。A“暄嘩”應(yīng)為“喧嘩”，“如法泡制”應(yīng)為“如法炮制”。B“目炫神迷”應(yīng)為“目眩神迷”，“自園其說”應(yīng)為“自圓其說”。C“遷徒”應(yīng)為“遷徙”，“輕歌漫舞”應(yīng)為“輕歌曼舞”。2、C【解析】考查對句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個(gè)句子，句“但是”起轉(zhuǎn)折作用，與“旅行倒不如通常的走路那樣能與自然更見親密”銜接，抓住關(guān)鍵詞“走路”，所以句放在開頭，排除A項(xiàng)，

25、接下來闡釋原因，從旅行的人們的角度來看，是因?yàn)椤奥眯械娜藗冃闹兄坏胫哪康牡亍?，故緊接之后，排除BD，接著從自然風(fēng)光的角度來看，“風(fēng)光是活的”、接著又一個(gè)轉(zhuǎn)折，但“旅行的人們所看的卻多半是這些名聞四海的死景”，最后總結(jié)，“旅行的人們做了萬古不移的傳統(tǒng)的奴隸”，與后文的“這又何苦呢”銜接，故選C。3、B【解析】試題分析：這是一首哲理詩，詩中的“泗水”是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將“圣人之道”比作“催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬物的春風(fēng)”，寓理趣于形象之中。所以，B項(xiàng)中的“說明春天之所以很容易辨認(rèn)，是因?yàn)榇禾炀?/p>

26、有煥然一新的面容和萬紫千紅的特征的道理”來解釋是哲理詩的原因是錯(cuò)誤的。故答案為B。4、A【解析】B中“抉”應(yīng)為“訣”；C中“坻”應(yīng)為“砥”；D中“泄”應(yīng)為“瀉”。5、（1）采葵持作羹 （2）狐裘不暖錦衾薄 （3）夕陽西下 斷腸人在天涯 人不寐 將軍白發(fā)征夫淚 【解析】默寫常見的名句名篇，首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能寫錯(cuò)字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“羹”“裘”“衾”等字詞的書寫。6、（1）C （2）林教頭風(fēng)雪山神廟 【解析】考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)廣義

27、指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與駱駝祥子水滸傳有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）從“別愣著！去，把車放下，趕緊回來”“說翻了的話，我會(huì)堵著你的宅門罵三天三夜！你上哪兒我也找得著！我還是不論秧子！”分析，說話者應(yīng)該是虎妞。這幾句話是她大膽潑辣性格的體現(xiàn)。所以選C。（2）故事情節(jié)是“林教頭風(fēng)雪山神廟”。林沖遭到高俅陷害，被發(fā)配滄州看管一個(gè)草料場。一天，大雪紛飛，他到附近小酒店打酒，

28、回來看到他住的那間草屋已被大雪壓塌，于是就到不遠(yuǎn)的一座山神廟中躲雪喝酒。正喝之間，見草料場起了大火，林沖正要出去救火，忽聽門前有三個(gè)說話，一聽才知道是高俅的心腹買通監(jiān)獄牢頭，放火燒了草場，想把林沖燒死。林沖怒火中燒，沖出廟門，一口氣殺了這三個(gè)仇人（差撥，富安，陸謙）。這樣，林沖走投無路，只好投奔梁山泊。二、閱讀7、1你難道不知道皮裘的里子要是被磨壞了，皮裘上的毛就會(huì)失去依托了嗎?2皮之不存，毛將焉附【解析】1本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動(dòng)句

29、、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語有：耶：句末語氣詞，相當(dāng)于“嗎”。恃：依靠，憑借，文中意為“附著”。2此文寫魏文侯出游，看到路人背柴草，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)皮襖的毛而反穿皮襖，魏文侯從中認(rèn)識(shí)到“若不知其里盡而毛無所恃耶？”的治國之道。成語“皮之不存，毛將焉附”意思是：皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在。【點(diǎn)睛】譯文：魏國國君文侯出門游歷，看見一個(gè)路人將裘皮衣服翻過來穿然后背柴火。文侯說：為什么將裘皮衣服翻過來穿而背柴火?路人回答說：我愛惜它的毛。文侯說：你不知道里皮磨壞了，那么毛就沒地方附著了嗎?8、1 （1）得到 （2）超過 （3）越發(fā)，更加 （4）到，往 （5）

30、有時(shí) 2（1）因此人們大多愿意把書借給我，我因能夠看遍各種各樣的書。（2）不分晝夜地刻苦學(xué)習(xí)，多年來不曾解開衣服睡覺。3 “每假借于藏書之家，手自筆錄?！?“以水沃面”（“或夜昏怠，輒以水沃面”） 4相同點(diǎn)：兩人小時(shí)家中都很貧窮，都特別勤奮好學(xué)。不同點(diǎn)：他們讀書的動(dòng)力不同。宋濂以讀書為樂，具有極強(qiáng)的求知欲；范仲淹自幼與母相依為命，因感恩慈母，為承擔(dān)家庭的責(zé)任而苦讀?！窘馕觥?本題考查重點(diǎn)文言詞語的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷?！安桓疑杂饧s”的意思是“不敢稍稍超

31、過約定的期限”，“逾”的意思是“超過”；“之”在這里是動(dòng)詞，意思是“到、往”。2文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“假”“因”“嘗”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過

32、來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3本題考查的是學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案。“每假借于藏書之家，手自筆錄”的意思是“常向藏書的人家求借，親手抄錄”，這樣宋濂就解決了“無書”的困難；“以水沃面”的意思是“就用冷水沖頭洗臉”，范仲淹這樣做就不再發(fā)困。4文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。宋濂和范仲淹的家境都不好，但是都熱愛讀書，勤奮刻苦。宋濂把讀書當(dāng)成是最快

33、樂的事，是一種精神上的享受，范仲淹則把刻苦讀書視為自己的責(zé)任。甲：選自宋學(xué)士文集 作者：宋濂 年代：明乙：選自宋名臣言行錄 作者：朱熹、李幼武 年代：南宋參考譯文： 甲：我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)

34、度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。乙：范仲淹兩歲時(shí)就失去父親，家中貧困沒有依靠，母親改嫁長山朱氏。長大后，知道出身家世，感動(dòng)哭著辭別母親，離開到南都，進(jìn)入學(xué)堂。不分日夜刻苦學(xué)習(xí)。五年以來不曾解開衣服好好睡覺，有時(shí)候發(fā)昏疲倦，就用冷水沖頭洗臉，經(jīng)常連頓稠粥都吃不上，每天要到太陽過午才開始吃飯。于是就博通六經(jīng)的要領(lǐng)，慷慨有抱負(fù)于天下，他經(jīng)常對自己說：“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！?、1（1）誠:真正，確實(shí)。（

35、2）使改變 （3）居處（4）城郭2丘 誦 之 久 矣/ 今 于 回 而 后 見 之/ 是 丘 之 得 也。3（1）得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn);不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。（2）注意內(nèi)心修養(yǎng)的人，沒有什么官職也不會(huì)因此慚愧。（3）（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？4我認(rèn)為是。因?yàn)槊献有哪恐械拇笳煞颍枷氩粸楦毁F迷惑，志向不被貧賤改變，意志不被權(quán)勢屈服，堅(jiān)守“仁”、“禮”、“義”，而乙文中的顏回堅(jiān)守自己的志趣，不因貧窮而改變，不為功名利祿誘惑?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對文言詞語的理解能力。解釋文言詞語，要熟記課文注釋，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞

36、語。注意“移”屬于詞類活用，使改變?！罢\”屬于古今異義，解釋為“真正，確實(shí)”。文言詞語的意義和用法很多，需要結(jié)合具體語境來解釋。2本題考查文言文斷句的能力。讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。讀是語言能力的一個(gè)重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。聯(lián)系上下文，這句話意思是：我吟詠這樣的話已經(jīng)很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，這也是我的一點(diǎn)收獲哩。所以可斷句為：丘誦之久矣/今于回而后見之/是丘之得也。3本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義

37、等特殊用法的詞語，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。注意關(guān)鍵詞：得：實(shí)現(xiàn)。 志：志向。 由：遵循。 獨(dú)行其道：獨(dú)：獨(dú)自。行：這里是固守；堅(jiān)持的意思。道：原則，行為準(zhǔn)則。怍：慚愧。覽：觀賞。4本題考查對文章內(nèi)容及人物的理解。通讀甲文，可以看出在孟子心目中，真正的大丈夫是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人。結(jié)合乙文中顏回的話“回有郭外之田五十畝，足以給粥；郭內(nèi)之田四十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自娛，所學(xué)夫子之道者足以自樂也?！崩斫夥治?，他堅(jiān)守自己的志趣，不因貧窮而改變，不為功名利祿誘惑。所以他是孟子所說的“大丈夫”?！军c(diǎn)睛】譯文：【甲】景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作

38、為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道。居住在天下最寬廣的住宅仁里，站立在天下最正確的位置禮上，行走在天下最寬廣的道路義上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！薄疽摇靠鬃訉︻伝卣f：“顏回，你過來！你家境貧寒居處卑微，為什

39、么不外出做官呢？”顏回回答說：“我無心做官，城郭之外我有五十畝地，足以供給我食糧；城郭之內(nèi)我有四十畝地，足夠用來種麻養(yǎng)蠶；撥動(dòng)琴弦足以使我歡娛，學(xué)習(xí)先生所教給的道理足以使我快樂。因此我不愿做官?！笨鬃勇犃松钍芨袆?dòng)改變面容說：“實(shí)在好啊，顏回的心愿！我聽說：知道滿足的人，不會(huì)因?yàn)槔摱棺约菏艿骄欣郏徽嬲查e自得的人，明知失去了什么也不會(huì)畏縮焦慮；注意內(nèi)心修養(yǎng)的人，沒有什么官職也不會(huì)因此慚愧。我吟詠這樣的話已經(jīng)很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，這也是我的一點(diǎn)收獲哩?！?0、1石烹陶器青銅器鐵制炊器。2迄今為止是對時(shí)間的限制，說明這是到目前為止我國發(fā)現(xiàn)的最早的鍋，不排除以后會(huì)發(fā)現(xiàn)更早的鍋，

40、體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。3舉例子，具體有力的介紹了青銅甗的設(shè)計(jì)巧妙?！窘馕觥?本題考查對文本內(nèi)容的理解掌握。根據(jù)第二段，第三段，第六段和第九段的首句可知:我國炊器的演變是石烹陶器青銅器鐵制炊器。2本題考查說明文的語言。為了說明的更加準(zhǔn)確，說明文中常用一些表示修飾和限制的詞語。這句話中的“迄今為止”是對時(shí)間的限制，不排除以后會(huì)發(fā)現(xiàn)還要更早的鍋。這個(gè)短語體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。3本題考查說明方法。細(xì)讀第七段劃線句可知，這句話是一個(gè)具體的例子，所以說明方法是舉例子，結(jié)合具體語境可知，這處舉例具體的介紹了青銅甗的設(shè)計(jì)巧妙的特點(diǎn)。11、1 樹蔭籠罩、環(huán)境優(yōu)美，輕靈自由、光線明亮，依山傍水、安靜獨(dú)立

41、，立于山脊，如立空中。 2 以小屋領(lǐng)土之小反襯領(lǐng)空之無限，寫出小屋地勢之高與視野的開闊，從而表達(dá)寫作者心境的開闊自由與閑適愜意。 3 比喻手法，將小屋比作風(fēng)帆、飛雁，化靜為動(dòng)，生動(dòng)描寫出小屋給無際的山上增添了生氣與情調(diào)，是山美麗的點(diǎn)綴，表達(dá)了作者對小屋的喜愛之情。 4 小屋不僅僅是“物”，是作者理想境界的化身，是作者快樂與幸福的源泉，寄托了作者熱愛自己的小屋，熱愛自由快樂的生活，保持獨(dú)立的人格的思想感情。(或者“一個(gè)人只要熱愛生活，熱愛自由，保持獨(dú)立的人格與思想感情，就能獲得幸福與快樂”。) 【解析】1考查對文章內(nèi)容的概括與理解。通讀全文，抓住描寫小屋的語句來理解。“小屋玲瓏地立于山脊一個(gè)柔和

42、的角度上”，與山的契合是那樣清新、自然，融為一個(gè)渾然天成的整體畫面，從而展現(xiàn)了山和小屋韻致和諧的美的風(fēng)貌。以“飄”過一片風(fēng)帆、“掠”過一只飛雁的動(dòng)景，來寫小屋點(diǎn)綴了山的靜景的美，別出心裁，出奇制勝，畫出了“山上有了小屋”的生氣和靈動(dòng)的情調(diào)，使山光水色平添異彩，生機(jī)勃發(fā)，令人恍然神往。通過著意突現(xiàn)綠的色調(diào)，綠的蔭蔽，使小屋另添一種風(fēng)韻。林海綠叢中的小屋在樹的遮掩、簇?fù)硐拢宦冻鲆恍┚€條，一角屋檐，一排屋瓦。還有一片藍(lán)墻、白窗，樹影晃動(dòng)，那小屋若隱若現(xiàn)，撲朔迷離，似鳥飛蝶舞，凌空而起，姿態(tài)翩然，輕靈而自由。2考查對句子作用的理解。小屋之小，是受了土地的限制。論“領(lǐng)土”，只有有限的一點(diǎn)。在有限的土地

43、上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園的大道。和領(lǐng)土相對的是“領(lǐng)空”，論“領(lǐng)空”卻又是無限的。這段話運(yùn)用了對比和排比。層層縮小，以突出“領(lǐng)土”的有限，以及“我”對“領(lǐng)土”的珍愛之情，表達(dá)寫作者心境的開闊自由與閑適愜意。3考查對句子的賞析?！昂帽纫煌麩o際的水面飄過一片風(fēng)帆”運(yùn)用比喻的修辭手法，海面飄過風(fēng)帆，藍(lán)天掠過飛雁，以動(dòng)喻靜，以大襯小。作者把連綿起伏的山巒比作“一望無際的水面”、“遼闊的天空”、畫作上“單純的底色”，不僅突出了山川連綿起伏、無限延展的特點(diǎn)，還引發(fā)了讀者豐富的想象和聯(lián)想，把人的思緒帶到了廣闊的天地之間。渲染小屋靈巧的風(fēng)姿和迷人的氣勢，表達(dá)了作者對小屋的喜愛之情。4考查對句子的理解。強(qiáng)調(diào)了山