對(duì)卓越的投資65頁ppt課件

1、對(duì)杰出的投資.每個(gè)人都是有無窮開展?jié)摿Φ膫€(gè)體二十世紀(jì)最大悲劇是千千萬萬的人生活著，然后死去，卻從未認(rèn)識(shí)存在于我們身上的宏大潛力，不知道本人終究是什么，尚未閱歷本人的心思成熟，尚未開發(fā)本人，卻已衰老死去.杰出與普通的差別在于對(duì)樹立目的和實(shí)現(xiàn)目的的態(tài)度和思想方式上的不同潛力投資 回收掌握的技巧 實(shí)踐的績(jī)效成就習(xí)慣態(tài)度信心期望.對(duì)杰出的投資結(jié)果發(fā)明發(fā)明自行擔(dān)任動(dòng)力能量個(gè)人目的個(gè)人技藝技巧資本投資自動(dòng)控制工具授權(quán)職工質(zhì)量管理組織目的組織.妨礙勝利的要素我們的信心系統(tǒng)尋求真理大腦的如何任務(wù)的勝利的方式習(xí)慣和態(tài)度.第一單元 概述能夠性思想在排除本人強(qiáng)加給本人、妨礙本人勝利的妨礙方面、以及提高本人的“自我效

2、能方面的價(jià)值杰出的關(guān)鍵在于運(yùn)用不同的思想方式，而不只是加倍地努力任務(wù)“斯格托瑪對(duì)我們生長(zhǎng)的影響.重要概念斯格托瑪 希臘文指黑暗，失去了部分視野，盲點(diǎn)這里用來闡明一個(gè)人看不見、或在選擇性認(rèn)知中有失盲的景象，因此只能看到有限的能夠性，排斥了對(duì)某些信息的感知。假設(shè)我們?cè)獾搅讼热霝橹鞯乃枷氲挠绊?，我們就?huì)對(duì)其他認(rèn)識(shí)問題的角度產(chǎn)生“斯格托瑪.重要概念集注/排斥瞄準(zhǔn)/封鎖人們對(duì)問題和處理問題的能夠性的認(rèn)知是有限制的，因此人們對(duì)選擇的看法也往往是有限的、片面的。當(dāng)我們認(rèn)定，即“集注在我們以為是真理的觀念、信心或態(tài)度上時(shí)，我們就會(huì)對(duì)相反的或不同的信息設(shè)置“斯格托瑪，因此也就“排斥了對(duì)它們的感知。“集注/“排斥

3、是一種防御機(jī)制，它對(duì)我們的生存和產(chǎn)生安排感起到了積極的作用，但它也妨礙了我們應(yīng)變的靈敏性。.重要概念自我效能 一個(gè)人對(duì)本人可以引起、產(chǎn)生、或?qū)崿F(xiàn)某種希望的結(jié)果的才干的估價(jià)；是一個(gè)人的自尊心、技藝和才干的組合；是對(duì)勝利地承當(dāng)某一詳細(xì)義務(wù)的能夠性的評(píng)價(jià)。.概述我們并不是按照完好的真理來行事的。我們只是按照我們所感知的、我們所以為的以及他人通知我們的的“真理來行事我們的信心質(zhì)量影響著我們的“自我效能，決議了我們對(duì)生活的態(tài)度。.概述當(dāng)我們“集注在一定的觀念、信心或態(tài)度上時(shí)，我們就很難看到或了解其他的能夠性。每個(gè)人都有“排斥和“斯格托瑪?shù)木跋?。我們的自我說話既可以協(xié)助我們生長(zhǎng)，也可以妨礙我們的生長(zhǎng)。由于

4、，我們不會(huì)讓本人去思索那些我們以為本人無法實(shí)現(xiàn)的事情。.小結(jié)每個(gè)人都有未發(fā)揚(yáng)的潛能不要隨便講不能夠用能夠性憧憬來提高自我效能.第二單元 尋求真理網(wǎng)狀激活系統(tǒng)是如何起到過濾作用的在樹立目的時(shí)，如何才干較有自信心他對(duì)本人的信心是如何影響他的“自我效能和獲得成果的。.重要概念網(wǎng)狀激活系統(tǒng) 腦干部位的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，它控制認(rèn)識(shí)，調(diào)理呼吸、并把感官的刺激傳送到大腦皮層。它是一個(gè)堅(jiān)持警惕或認(rèn)識(shí)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，在不同的認(rèn)識(shí)程度下可以發(fā)揚(yáng)不同的作用。 .重要概念尚未驗(yàn)證的信心 確信；對(duì)某一真理堅(jiān)信不移。在樹立目的時(shí)，置信本人有才干實(shí)現(xiàn)目的，因此，不顧慮到達(dá)目的的方法和途徑的問題。置信本人一旦樹立了目的，網(wǎng)狀激活系統(tǒng)就會(huì)

5、積極地尋覓時(shí)機(jī)或方法來到達(dá)目的。即先樹立目的，后思索方法。.概述我們都具有還沒有發(fā)揚(yáng)的潛力網(wǎng)狀激活系統(tǒng)是一種自然的“過濾安裝。它協(xié)助我們思想集中，只讓當(dāng)時(shí)對(duì)我們有價(jià)值、有助于實(shí)現(xiàn)目的的信息，或者對(duì)我們的身體或心思有要挾、有損傷的信息進(jìn)入我們的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)；與此同時(shí)，它對(duì)那些對(duì)我們沒有價(jià)值的信息筑起“斯格托瑪。.概述他是先有目的，然后再發(fā)現(xiàn)信息的。因此，目的應(yīng)該是我們想像的對(duì)象。他越是把“新的現(xiàn)實(shí)想像成為已實(shí)現(xiàn)了的事情，他就會(huì)對(duì)有助于實(shí)現(xiàn)目的的想像越敏感。我們看不到或聽不到的事物不等于不存在，由于每個(gè)人都有“斯格托瑪，我們是選擇性認(rèn)知者。.概述有了“尚未驗(yàn)證的信心這一概念，他就會(huì)置信：一旦樹立了目的

6、，本人的網(wǎng)狀激活系統(tǒng)就會(huì)對(duì)有助于實(shí)現(xiàn)目的的信息開放，就會(huì)積極地尋求勝利的時(shí)機(jī)，因此最終就會(huì)找到實(shí)現(xiàn)目的的方法。.思索題我在這一單元里學(xué)到的最重要的概念是什么？在曾在哪些事情上有效地運(yùn)用了網(wǎng)狀激活系統(tǒng)的功能：我究竟想要什么：如今希望網(wǎng)狀激活系統(tǒng)尋覓什么信息？我如何使我/我們的目的建立在本人向往的根底上，而不是所謂的“可不能夠的根底上。.小結(jié)我們經(jīng)常低估了本人，由于我們僅根據(jù)現(xiàn)有資源情況，而不是根據(jù)想要的情況。由于網(wǎng)狀激活系統(tǒng)僅允許重要的信息經(jīng)過，因此，我們需求清楚地定義我們所期望的最終結(jié)果，要懷有尚未驗(yàn)證的信心。我們要置信“本人是可以學(xué)會(huì)的，要自行擔(dān)任地為本人發(fā)明本人想要的未來。.第三單元 大腦

7、是如何任務(wù)的為什么說我們是按照過去的閱歷做決議的思想過程是如何影響未來的行為的我們是如何經(jīng)過自我調(diào)理來使我們的行為符合我們的自我籠統(tǒng)的.重要概念渣滓進(jìn)/渣滓出 渣滓是指沒有用的資料。在計(jì)算機(jī)世界里，假設(shè)人們把錯(cuò)誤的信息輸入了計(jì)算機(jī)，計(jì)算時(shí)機(jī)做出錯(cuò)誤的回答。人的潛認(rèn)識(shí)就像一臺(tái)計(jì)算機(jī)，對(duì)輸入的東西不做正確與否的判別。.重要概念自我籠統(tǒng) 一個(gè)人在潛認(rèn)識(shí)程度的自我認(rèn)識(shí)和想象，是對(duì)本人的一切看法和評(píng)價(jià)的累積；或者說是對(duì)本人是什么人的假設(shè)和自我導(dǎo)向的圖像。.重要概念潛認(rèn)識(shí) 一種走向認(rèn)識(shí)程度的心思階段；一種處在記憶中的信息，它暫時(shí)在認(rèn)識(shí)之外，但很容易進(jìn)入到認(rèn)識(shí)之中。能動(dòng)性發(fā)明性潛認(rèn)識(shí) 產(chǎn)生獨(dú)到的和新穎的處理

8、問題的方法、見解、構(gòu)思、實(shí)際或產(chǎn)品的心思源泉。.思想過程認(rèn)識(shí)潛認(rèn)識(shí)能動(dòng)性發(fā)明性潛認(rèn)識(shí)感知聯(lián)想評(píng)價(jià)決議儲(chǔ)存真理儲(chǔ)存習(xí)慣態(tài)度堅(jiān)持心智健全發(fā)明動(dòng)力和能量處理沖突.認(rèn)識(shí)的四個(gè)功能感知經(jīng)過感官來感知，并按照個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋來搜集信息。感知后的信息儲(chǔ)存在潛認(rèn)識(shí)里，成為“真理。聯(lián)想我們會(huì)把感知到的信息與我們過去的閱歷聯(lián)絡(luò)在一同。評(píng)價(jià)聯(lián)想后，我們會(huì)憑著以往的閱歷對(duì)這些新的資料和現(xiàn)實(shí)進(jìn)展評(píng)價(jià)。決議我們決議做出相應(yīng)的反響、采取行動(dòng)還是不采取行動(dòng)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的需求或目的來決議。.潛認(rèn)識(shí)的功能儲(chǔ)存“真理是記錄器和資料庫，但不做判別，無法區(qū)別真實(shí)與想像。支配自動(dòng)的功能不僅支配生理作用，還支配后天學(xué)會(huì)的習(xí)慣、態(tài)度，讓本人的

9、行為符合自我籠統(tǒng)。.能動(dòng)性發(fā)明性潛認(rèn)識(shí)堅(jiān)持心智健全這部分功能可以控制我們的行動(dòng)，“我必需行動(dòng)得和我認(rèn)識(shí)的那樣。提供動(dòng)力和能量當(dāng)我們?cè)趯?shí)現(xiàn)目的的過程中遇到了問題或妨礙、出現(xiàn)了認(rèn)知不調(diào)和時(shí)，它會(huì)為我們提供能量，從而協(xié)助我們找到答案和處理的方法。處理沖突.因此，一切有意義而耐久的變化都是從內(nèi)部開場(chǎng)，然后向外部開展的。假設(shè)他想變化、生長(zhǎng)、移向他的新圖像，他就得先改動(dòng)自我籠統(tǒng)，按新的規(guī)范進(jìn)展自我調(diào)理。我們的思想質(zhì)量決議了我們的行為質(zhì)量所以，要改動(dòng)我們的行為，首先得改動(dòng)我們的思想方式。.思索題我在這一單元里學(xué)到的最重要的概念是什么？我曾閱歷的最窘迫的事什么？它在什么地方仍在影響我？舉例闡明渣滓進(jìn)/渣滓出的

10、情況。我、我的部門、公司的自我籠統(tǒng)是什么？我/我們想改動(dòng)哪些有關(guān)本人的“真理？.小結(jié)過去的閱歷會(huì)影響我們作決議，因此我們要對(duì)本人輸入什么樣的信息擔(dān)任。我們的行為是受我們的思想和信心所支配的，而我們思想和信心又是受著他人的灌輸和所謂“本人過去閱歷所影響。因此我們要自動(dòng)地發(fā)明性地選擇本人輸入的信息，而不是隨意地受“過去閱歷的影響。.第四單元 勝利的方式目的定向的重要性如何積極地利用緊張感和經(jīng)過控制焦慮的產(chǎn)生來消除壓力堅(jiān)持憧憬的重要性.重要概念格式塔 一種以為人類總是在尋求事物的終結(jié)、使不完好的東西成為完好的東西、制造了差別又設(shè)法消減差別的心思學(xué)說。這種學(xué)說以為心思景象是有組織、有構(gòu)造的整體格式塔。

11、.重要概念認(rèn)知不調(diào)和 當(dāng)同時(shí)并存的兩種態(tài)度或認(rèn)識(shí)不一致時(shí)或者信心與行為之間有沖突時(shí)所產(chǎn)生的一種心情形狀；當(dāng)一個(gè)人同時(shí)閱歷矛盾的或沖突的觀念、態(tài)度及信心時(shí)所出現(xiàn)的不溫馨的心思形狀。只需對(duì)沖突的信心改動(dòng)了態(tài)度，使矯正了的信心與行為獲得一致的情況下，問題才干處理。當(dāng)一個(gè)人的態(tài)度與本人的另一種態(tài)度沒有正面沖突時(shí)，他可以同時(shí)持有兩種態(tài)度，而沒有心情上的不調(diào)和。.概述假設(shè)我們一開場(chǎng)就不讓本人超越知的范圍，我們的思想就會(huì)遭到限制，我們的憧憬就不會(huì)遠(yuǎn)大。所以，先憧憬，再想怎樣做。假設(shè)不思索怎樣做，我們的憧憬會(huì)大得多。.概述制造差別和消除差別原理。把山峰變出峽谷。把他的專長(zhǎng)變成他的平常，然后再找另外的專長(zhǎng)。我們

12、會(huì)得到與預(yù)感一致的結(jié)果。利用能動(dòng)性發(fā)明性潛認(rèn)識(shí)，給本人良好的壓力，以牽引本人前進(jìn)。.思索題本單元我學(xué)到的最重要的概念是什么？我曾在哪里放棄過本人的目的？此時(shí)我最重要的目的是什么？我、我的部門、公司的憧憬是什么？我/我們究竟想要什么？.小結(jié)我們經(jīng)常會(huì)消除與現(xiàn)實(shí)有沖突的好主意。所以，我們要將留意力集中在本人的憧憬上，而不是現(xiàn)實(shí)上?，F(xiàn)實(shí)是暫時(shí)的，假設(shè)我們能持有明晰的憧憬，憧憬就會(huì)戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，從而為我們帶來有意義的變化。.第五單元 習(xí)慣與態(tài)度習(xí)慣和態(tài)度是如何構(gòu)成的舊習(xí)慣、舊態(tài)度是如何導(dǎo)致我們抵抗變化的為了實(shí)現(xiàn)新目的，如何識(shí)別和改動(dòng)舊習(xí)慣與態(tài)度.重要概念習(xí)慣 學(xué)來的行為；是一種經(jīng)過反復(fù)而變?yōu)樽詣?dòng)的、固定的

13、、輕而易舉就能表現(xiàn)出來的活動(dòng)方式。.重要概念態(tài)度 一種有認(rèn)識(shí)地持有的信心或觀念；我們都會(huì)傾向于我們喜歡的一定的東西，避開那些我們不喜歡的否認(rèn)的東西，這種傾向是態(tài)度的生動(dòng)表現(xiàn)。.重要概念發(fā)明性逃避 為了減少焦慮，借用想象來避開某一對(duì)象或目的的一種行為。拖延是發(fā)明性逃避的一種方式。.概述習(xí)慣使許多事情自動(dòng)化，從而使我們同時(shí)做幾件事成為能夠。但當(dāng)情況發(fā)生變化時(shí)，習(xí)慣變成了我們的絆腳石。態(tài)度是我們對(duì)感知到的情況所做 的有認(rèn)識(shí)的明晰反響，是我們傾向的方向。.思索題我在本單元學(xué)到的最重要的概念是什么？我曾在何處因習(xí)慣或態(tài)度的問題而錯(cuò)過了生長(zhǎng)的時(shí)機(jī)？哪些現(xiàn)行的習(xí)慣或態(tài)度妨礙著我、我的部門、公司實(shí)現(xiàn)本人的目的

14、？我/我們想改動(dòng)哪些習(xí)慣和態(tài)度？.小結(jié)習(xí)慣與態(tài)度在環(huán)境沒有變化的情況下，對(duì)我們很有協(xié)助，能使我們的行為自動(dòng)化，并發(fā)揚(yáng)出最正確程度。習(xí)慣和態(tài)度在環(huán)境發(fā)生變化的情況下，具有局限性，它們會(huì)妨礙我們發(fā)現(xiàn)新變化，影響目的的達(dá)成。.小結(jié)假設(shè)我們要想生長(zhǎng)、開展，首先要鑒別需求實(shí)現(xiàn)變化的領(lǐng)域，然后有認(rèn)識(shí)地為本人建立新的習(xí)慣和態(tài)度。視覺想象是改動(dòng)舊習(xí)慣和舊態(tài)度，培育新習(xí)慣和新態(tài)度的重要工具。我們要用視覺想象協(xié)助我們樹立新目的，輕松地實(shí)現(xiàn)變化。.實(shí)現(xiàn)變化的工具同化現(xiàn)實(shí)溫馨區(qū)同化新憧憬斷言變化的工具印記運(yùn)動(dòng)中的穩(wěn)定.第六單元 同化現(xiàn)實(shí)“自我說話對(duì)“自我籠統(tǒng)的影響如何經(jīng)過改動(dòng)信心來改動(dòng)行為“想象逼真現(xiàn)實(shí)這一公式對(duì)實(shí)現(xiàn)

15、他的目的的重要性.重要概念控制點(diǎn) 控制影響生活的要素的立足點(diǎn)。置信自力更生和自行擔(dān)任的人是有內(nèi)部控制點(diǎn)的人。相反，有受害感或不能自行擔(dān)任的人那么是有外部控制點(diǎn)的人，即受他人影響和支配的人。.重要概念“彈回去/彈回來 在斷言的過程中，從過去勝利的閱歷中借用積極的心情體驗(yàn)，并把這種體驗(yàn)帶入視覺想象中；是一種系統(tǒng)性脫敏。.重要概念想象逼真現(xiàn)實(shí) 想象乘以逼真等于潛認(rèn)識(shí)中的現(xiàn)實(shí)。自我說話 在評(píng)定或估價(jià)本人的行為時(shí)、或者對(duì)他人對(duì)本人的評(píng)價(jià)做出反響時(shí)向本人所說的話。自我說話對(duì)自我籠統(tǒng)有決議性的影響。.概述自我籠統(tǒng)是他對(duì)本人的看法，它影響著本人的自尊、自我效能、以及潛力的發(fā)揚(yáng)。自我籠統(tǒng)是我們所擁有的最重要的東

16、西。內(nèi)在的信心控制他外在的行為。一個(gè)人只需在改動(dòng)了對(duì)本人的信心的條件下，才干擴(kuò)展本人，才干發(fā)揚(yáng)出蘊(yùn)藏在本身的力量。.概述我們是經(jīng)過“自我說話來塑造、修正本人的“自我籠統(tǒng)以及不斷地進(jìn)展思索和對(duì)本人斷言的。“自我說話有“正、負(fù)之分，既能提高“自我籠統(tǒng)，也能毀壞“自我籠統(tǒng)。勝利者可以控制“自我說話。.思索題本單元他學(xué)到的最重要的概念是什么？“自我說話對(duì)我的生活和任務(wù)有什么影響懂得“想象逼真現(xiàn)實(shí)這一公式對(duì)我們有什么意義？為了實(shí)現(xiàn)我/我們的憧憬，我/我們需求有什么樣的自我說話？.小結(jié)潛認(rèn)識(shí)會(huì)把我們一切的說話都當(dāng)成是真的，即使的開玩笑。消極/積極的自我說話會(huì)使我們構(gòu)成消極/積極的自我籠統(tǒng)。我們要用斷言來為

17、本人發(fā)明新的或更好的自我籠統(tǒng)，對(duì)家人、朋友、同事、部下也是如此。.第七單元 溫馨區(qū)自我籠統(tǒng)是如何控制我們的溫馨區(qū)的。溫馨區(qū)是如何影響我們的表現(xiàn)的。為什么我們會(huì)出現(xiàn)不安和緊張為什么他會(huì)不情愿嘗試新的事物。.重要概念溫馨區(qū) 一定限制的感知和聯(lián)想的范圍，在這一范圍里，個(gè)人或集體能有效地運(yùn)作，不會(huì)出現(xiàn)不自在和恐懼；或者說，一種能在生理上或心思上感到自在的有限范圍；自我調(diào)理機(jī)能；對(duì)不安的控制。.概述我們每個(gè)人都有溫馨區(qū)，它是我們內(nèi)部的自動(dòng)調(diào)理機(jī)制。假設(shè)要想到達(dá)更高、更充實(shí)的境界，必需提高“自我籠統(tǒng)。用提高“自我籠統(tǒng)的方法來擴(kuò)展本人的“溫馨區(qū)。普通來說，人的自尊心越強(qiáng)，或者說“自我籠統(tǒng)越高大，就越容易順應(yīng)新情況和對(duì)付新挑戰(zhàn)。.概述當(dāng)他把新的溫馨區(qū)象程序一樣地輸入他的潛認(rèn)識(shí)，有認(rèn)識(shí)地讓本人平安地走出舊的溫馨區(qū)，他的生活就富有了探險(xiǎn)的精神。這樣，他就能最大限制地釋放本人的能量和才智，發(fā)揚(yáng)出本人的最正確程度、實(shí)現(xiàn)本人最高的目的。.思索題本單元學(xué)到的最重要概念是什么？越出溫馨區(qū)時(shí)會(huì)出現(xiàn)什么危險(xiǎn)？守在溫馨區(qū)有什么危險(xiǎn)？在哪些地域需擴(kuò)展溫馨區(qū)？如何才干