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1、生于憂患,死于安樂(lè)原文舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改 , 困于心衡于慮而后作 ;征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。譯文舜從田野中被任用,傅說(shuō)從筑墻的水泥匠中高升,膠鬲自魚鹽販中被舉用,管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相,孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷,百里奚從市井之間而登上了相位。所以,上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓
2、之苦,經(jīng)受貧困之苦,使他做事不順,(通過(guò)這些)使他的心驚動(dòng),使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),以不斷增長(zhǎng)才干。一個(gè)人常犯錯(cuò)誤,然后才能改正;內(nèi)心憂困,思慮堵塞,然后才能有所作為;(一個(gè)人的想法,只有)從臉色上顯露出來(lái),在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái),然后才能為人們所了解。而一個(gè)國(guó)家,內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君主的賢士,外部沒(méi)有勢(shì)力地位相等的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。這樣,人們才會(huì)明白,因有憂患而得以生存,因沉迷安樂(lè)而衰亡。注釋舜發(fā)于畎畝之中:起,被任用畎畝:田間,田地舉:被選拔士:獄官任:責(zé)任,使命餓其體膚:使他經(jīng)受饑餓(之苦)空乏:使他受到貧困(之苦)行拂亂其所為:使他做事不順。拂:違背亂:擾亂動(dòng)心
3、忍性:使他的心驚動(dòng),使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)曾益:增加曾:通“增”恒過(guò):常常犯錯(cuò)誤衡于慮:思慮堵塞衡:通“橫”梗塞,不順作:有所作為征于色:憔悴枯槁,表現(xiàn)在臉色上發(fā)于聲:吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音而后喻:然后人們才了解他入:在國(guó)內(nèi)法家:守法度的大臣拂士:輔佐君主的賢士拂:通“弼”,輔佐出:在國(guó)外敵國(guó):勢(shì)力,地位相等的國(guó)家生于憂患:因有憂患而得以生存死于安樂(lè):因沉迷安樂(lè)而衰亡 舜發(fā)于畎畝之中(從) 于 故天將降大任于斯人也(給) 征于色(從)生于憂患(在) 拂 行拂亂其所為(違背)入則無(wú)法家拂士(通“弼”,輔佐) 發(fā) 舜發(fā)于畎畝之中(起,被任用) 征于色發(fā)于聲而后喻(發(fā)出) 一時(shí)齊發(fā)(發(fā)出) 所以動(dòng)心忍性(用來(lái)的方法)所以 此先漢所以興隆也(的原因) 出則無(wú)敵國(guó)外患者(在外)出 不復(fù)出焉(出去) 皆出酒食(拿出) 人恒過(guò)然后能改(犯過(guò)錯(cuò),動(dòng)詞)過(guò) 群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者(過(guò)錯(cuò)) 困于心衡于慮而后作(指有所作為)作 若有作奸犯科及為忠善者(做)課文理解本文的中心論點(diǎn):生于憂患,死于安樂(lè)思想磨練:苦其心志生活磨練:勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身行為磨練:行拂亂其所為磨練的益處:動(dòng)心忍性,曾益其所不能個(gè)人正面憂患:人恒過(guò)然后能改 , 困于心衡于慮而后作 ;征于色發(fā)于聲而后喻。國(guó)家反面安樂(lè):入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者。幾位古代
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