赤壁賦優(yōu)質(zhì)課課用

1、赤壁賦 蘇軾赤壁賦宋蘇軾 東坡赤壁東坡赤壁位于古城黃州的西北邊。因?yàn)橛袔r石突出像城壁一般，顏色呈赭紅色，所以稱(chēng)之為赤壁。赤壁素有“風(fēng)景如畫(huà)”之美譽(yù)。以前通常認(rèn)為此地并非史上著名的赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，認(rèn)為赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)位於湖北南部蒲圻縣境。但近年有資料考證，著名的三國(guó)赤壁之戰(zhàn)就是在此地發(fā)生，三國(guó)時(shí)，曹操率2O萬(wàn)大軍一路南下，連戰(zhàn)皆捷，後與孫權(quán)、劉備的吳蜀聯(lián)軍遭遇於赤壁。諸葛孔明借東風(fēng)，火攻曹軍船艦，火勢(shì)一發(fā)不可收拾，曹軍燒死、溺死者不計(jì)其數(shù)，吳、蜀乘勝追擊，曹操敗走從此不敢南下。這一戰(zhàn)奠定了三分天下的局面，赤壁之戰(zhàn)也成了歷史上有數(shù)的著名戰(zhàn)役之一，故晉代以來(lái)即為游覽勝地。明人古往今來(lái)有無(wú)數(shù)名人游覽過(guò)赤壁。

2、自唐代杜牧、宋初王禹貶謫黃州之后，赤壁之名日甚。至北宋大文學(xué)家蘇軾貶黃時(shí)寫(xiě)有赤壁二賦、念奴嬌赤壁懷古等著名作品，更使赤壁名揚(yáng)中外。故清康熙末年，始更名為“東坡赤壁”。 東坡赤壁的樓閣始建于西晉初年，距今約一千七百余年，后多次重建，現(xiàn)有面積四百余畝。建筑物計(jì)有二堂（二賦堂、雪堂），三樓（棲霞樓，涵暉樓，挹爽樓），二閣（碑閣，留仙閣），一齋（慨然齋），一像（東坡塑像），一峰（剪刀峰），九亭（放龜亭，睡仙亭，坡仙亭，酹江亭，問(wèn)鶴亭，快哉亭，覽勝亭，望江亭，羽化亭）。其中二賦堂內(nèi)有一塊大木壁，正反面刻著前、後赤壁賦全文；留仙閣有一幅蘇東坡游赤壁全圖；碑閣內(nèi)有百馀塊石碑，刻滿(mǎn)蘇東坡的書(shū)法。處處是東坡居士

3、的墨寶詩(shī)詞，令人不由遙想這位千古風(fēng)流人物當(dāng)年的雄姿英發(fā)！這些古建筑依山就勢(shì)，古樸典雅，具有濃厚的民族風(fēng)格。赤壁碑刻，聞名全國(guó)，有歷代名人書(shū)畫(huà)碑刻近二百塊，其中蘇軾書(shū)畫(huà)碑刻一百余塊，居全國(guó)個(gè)人碑刻之冠。解放以來(lái)，各級(jí)政府對(duì)東坡赤壁非常重視，一九五六年列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，一九八七年列為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。經(jīng)過(guò)幾十年修建東坡赤壁已面貌一新，成為著名的文化古跡和游覽勝地蘇軾，字子瞻，號(hào)“東坡居士”，世人稱(chēng)其為“蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人，美食家，豪放派詞人代表。中國(guó)文學(xué)史上少有的全才之一。蘇軾蘇軾蘇洵、蘇轍韓愈 柳宗元?dú)W陽(yáng)修 蘇洵蘇轍 王安石 曾鞏唐宋八大家（文）辛棄疾蘇辛(詞）黃庭堅(jiān)

4、米芾蔡襄蘇黃米蔡（書(shū)法）三蘇蘇軾書(shū)法蘇軾自題金山畫(huà)像 心似已灰之木，身如不系之舟。 問(wèn)余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。 “我可以說(shuō)蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書(shū)法家，創(chuàng)新的畫(huà)家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一個(gè)瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書(shū)，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專(zhuān)唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡，中國(guó)人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑，這個(gè)結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)?！?林語(yǔ)堂蘇東坡傳序 1056年, 蘇軾首次出川赴京考試。翌年，他參加了禮部的考試，獲

5、得主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，高中進(jìn)士第二名，其弟也高中進(jìn)士，一時(shí)“三蘇”名聲鵲起。但適逢母親病故，蘇軾歸家服孝，于1059年期滿(mǎn)，重回汴京。 1061年，蘇軾應(yīng)中制科考試，入第三等，為“百年第一”，授大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶喪歸家。 1069年，服滿(mǎn)還朝，仍授本職。他入朝為官之時(shí)，正是北宋開(kāi)始出現(xiàn)政治危機(jī)的時(shí)候，此時(shí)神宗即位，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括他的恩師歐陽(yáng)修在內(nèi)，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見(jiàn)不合，被迫離京。烏臺(tái)詩(shī)案 蘇軾也因?yàn)榉磳?duì)新法，并在自己的詩(shī)文表露了對(duì)新政的不滿(mǎn)。遭到李定、舒亶（dn）、何正臣彈劾，被扣以莫須有的罪名抓進(jìn)烏臺(tái)，

6、一關(guān)就是4個(gè)月，每天被逼要交代他以前寫(xiě)的詩(shī)的由來(lái)和詞句中典故的出處。在當(dāng)時(shí)蘇軾已是認(rèn)定自己必死無(wú)疑。 因宋朝有不殺士大夫的慣例，以及眾人的營(yíng)救，使得蘇軾免于一死，被貶為黃州團(tuán)練副使。 “烏臺(tái)詩(shī)案”，是一個(gè)有名的文字獄，也是一個(gè)冤獄。（注：烏臺(tái)，指的是御史臺(tái)，是專(zhuān)任彈劾百官的中央機(jī)關(guān)。漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹(shù)上有很多烏鴉，所以人稱(chēng)御史臺(tái)為“烏臺(tái)”，也戲指御史們都是烏鴉嘴。）烏臺(tái)詩(shī)案寫(xiě)作背景: 1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來(lái)赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來(lái)到赤壁。這時(shí)他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫(xiě)下了

7、名作念奴嬌赤壁懷古。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫(xiě)下了著名的前赤壁賦后赤壁賦。前后赤壁賦在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫(huà)、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫(huà)家李公麟、明代畫(huà)家唐寅都畫(huà)過(guò)蘇軾舟游赤壁的畫(huà)。 蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動(dòng)，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門(mén)額上，由此名滿(mǎn)天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦?！薄磅ぁ薄捌孪赏ぁ钡让麆?。一、給下列畫(huà)線(xiàn)的字詞注音1、壬戌（ ） 10、釃酒（ ）2、桂棹（ ） 11、橫槊（ ）3、余音裊裊（ ） 12、漁樵（ ）4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ） 5、

8、嫠婦（ ） 14、匏尊（ ） 6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）7、山川相繆（ ） 16、無(wú)盡藏（ ）8、舳艫千里（ ） 17、狼籍（ ）9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ） rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji朗讀課文 三、文本研習(xí)（一）整體感知 通讀全文，整體感知： 蘇軾與客游赤壁時(shí)心情是如何變化的？試從文中找出關(guān)鍵詞。樂(lè)甚愀然喜而笑白露橫江 水光接天 縱一葦之所如凌萬(wàn)傾之茫然1、第一節(jié)描繪了怎樣的景？此時(shí)作者心情如何？ 景：皓月當(dāng)空，碧水萬(wàn)頃，月光朦朧，清風(fēng)徐徐，景象澄沏，如夢(mèng)境一般。情：“樂(lè)”。舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景

9、。樂(lè)在何處一、良辰：七月既望二、美景:1.清風(fēng)徐來(lái)，水波不興2.月出于東山之上,徘徊于斗牛之間3.白露橫江，水光接天4.縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然 三、豪情: 浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止; 飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。 本段展示了一個(gè)怎樣的境界？表現(xiàn)了作者什么樣的情懷 ？ 本段展示了一個(gè)友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩(shī)誦文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸、超然物外的境界。在黃州蘇軾過(guò)的實(shí)際上是一種囚犯生活，處境相當(dāng)困難。居然有如此雅興，夜游赤壁。表現(xiàn)了他聽(tīng)任自然，樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的情懷。反映了他超然物外、灑脫不羈的道家思想。 2.（1）文章第二段作者的感情從樂(lè)到悲，悲從何來(lái)？（1）來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶

10、，觸景生情，見(jiàn)茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。（2）來(lái)自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲 。香草美人最早出自屈原離騷香草美人：1、高潔的品質(zhì) 2、圣明的君主 3、美好的理想（2）詞中的美人指什么?歌詞表達(dá)主人怎樣的情懷？ 明確: “美人”指所傾心的對(duì)象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。 如怨如慕，如泣如訴 舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦（3）作者是怎樣描寫(xiě)蕭聲之悲的？明確:作者借助夸張,想象,運(yùn)用精細(xì)的刻畫(huà)和生動(dòng)的比喻,化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分

11、形象、真切。 感受鑒賞第三段1.本段感情色彩如何？主要寫(xiě)了什么？客是如何闡發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的？本段寫(xiě)“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。 為何而悲？英雄業(yè)績(jī)今安在何況吾輩漁樵者天地闊遠(yuǎn) 而自身渺小長(zhǎng)江無(wú)窮 而人生短暫情懷闡發(fā)對(duì)比：古今人物曹操，吾與子赤壁江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當(dāng)年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!比喻：人生短暫，感觸生悲蜉蝣（天地） 粟（滄海） 哀（吾生） 羨（長(zhǎng)江） 理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終?，F(xiàn)實(shí)：不可乎驟得 古往今來(lái)，許多文人面對(duì)宇宙和歷史時(shí)都感到短暫悲哀。1. 曹 操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何2. 陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú)愴

12、然而涕下3. 許 渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中4. 蘇 軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物5. 楊 慎：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄2.第三段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？主問(wèn)客答古人事跡現(xiàn)實(shí)人生孟德遺詩(shī)孟德遺跡漁樵江渚蜉蝣天地安在哉平凡渺小人生苦短悲之緣由第三段寫(xiě)景議論抒情 第三段通過(guò)“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，是寫(xiě)景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更加見(jiàn)己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨，是抒情。第四段1.本段感情色彩如何？本段主要寫(xiě)什么內(nèi)容？主要寫(xiě)蘇子批評(píng)客的觀(guān)點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感

13、悟。本段的感情變?yōu)橄矏偂?2.作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來(lái)？（1）從“變”與“不變”的角度，借水的流逝，月的盈虛，來(lái)說(shuō)明人個(gè)體生老病死，總在變化，人類(lèi)代代相承，有時(shí)永恒的。（2）物個(gè)有主，故人不能有非分之想，僭越之心。（3）大自然中擁有無(wú)盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈(zèng)。水 月 人變不變逝者如斯盈虛如彼生老病死未嘗往也卒莫消長(zhǎng)代代相承3.討論：如何評(píng)價(jià)作者的觀(guān)點(diǎn)？ 談?wù)剬?duì)自己的啟示。 他的人生態(tài)度是樂(lè)觀(guān)的，作者表明的觀(guān)點(diǎn)是希望一個(gè)人不要發(fā)無(wú)病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)卻并不現(xiàn)實(shí)的幻想世界；而適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在目前這種寧?kù)o恬適的環(huán)境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負(fù)面因

14、素，主張隨遇而安也可能導(dǎo)致斗志的消減。 但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達(dá)流放地而幾乎喪失自由的情況下說(shuō)這番話(huà)的，反映了他的坦蕩、曠達(dá)和強(qiáng)烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。積極進(jìn)取，直面人生聽(tīng)任天命，隨遇而安窮則獨(dú)善其身達(dá)則兼濟(jì)天下啟示： 沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難的超脫是輕佻的。 傅 雷 啟示：面對(duì)逆境，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn) 一些，胸懷放寬廣一些。第五段2.本段感情色彩如何？主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？ 本段感情色彩為“喜”，照應(yīng)了開(kāi)頭超然欲仙的快樂(lè)。主要寫(xiě)客人聽(tīng)了蘇子的話(huà)，身心釋然，主客開(kāi)懷暢飲，興盡酣睡。2.這樣結(jié)尾有什么深刻含義？ 這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過(guò)

15、得并不錯(cuò)，既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真有這樣一場(chǎng)主客問(wèn)答嗎？他們所表現(xiàn)的人生態(tài)度有什么不同？合作探究 主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面：1、主作為道者的蘇軾達(dá)觀(guān)因緣自適，隨遇而安2、客作為儒者的蘇軾悲觀(guān)人生短暫，生命渺小 歸納總結(jié)本文的藝術(shù)特色：1.多次采用主客問(wèn)答的形式，是行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏，作者的思想感情也因之得以層層展現(xiàn)、深層揭示。2.寫(xiě)景、議論、抒情的緊密結(jié)合。一層：夜游之樂(lè)1泛舟赤壁，襟懷開(kāi)朗 （樂(lè)） 二層：樂(lè)極悲來(lái)2飲酒放歌，簫音怨慕 （轉(zhuǎn)悲）3慨嘆人生，苦短失意 （悲） 三層：因悲生悟4蘇子作答，妙語(yǔ)解頤 （轉(zhuǎn)喜）5主客盡歡，忘情塵世 （樂(lè)）結(jié)構(gòu)情感藝術(shù)特色1、

16、寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理有機(jī)結(jié)合； 全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意而又蘊(yùn)涵著人生哲理的藝術(shù)境界。2、體現(xiàn)了“以文為賦”的特點(diǎn)。 本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲韻和對(duì)偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。清風(fēng)徐來(lái)、水波不興、 白露橫江、水光接天、遺世獨(dú)立、羽化登仙 、 如怨如慕、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷 、 正襟危坐、月明星稀、舳艫千里、旌旗蔽空、 釃酒臨江、橫槊賦詩(shī)、一世之雄、一葉扁舟、 滄海一粟、逝者如斯、取之無(wú)禁、用之不竭 、 杯

17、盤(pán)狼藉、相與枕藉、東方既白、 積累四字短語(yǔ)并明確其意義 成語(yǔ)歸納1、滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容物體非常渺小。 2、正襟危坐：形容人物嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?3、遺世獨(dú)立：脫離社會(huì)，獨(dú)自生活，不跟別人往來(lái)。 4、不絕如縷：像細(xì)線(xiàn)一樣連著，差點(diǎn)就斷了。多用來(lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。 5、杯盤(pán)狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。3、形象優(yōu)美，善于取譬的語(yǔ)言特色。如描寫(xiě)簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暋⑶?，寫(xiě)得具體可感，訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。藝術(shù)特色 一.指出下列各字的通假字1、舉酒屬客 2、馮虛御風(fēng)3、山川相繆

18、 4、杯盤(pán)狼籍二.指出下列句子的修辭手法1、誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。2、白露橫江，水光接天。3、余音裊裊，不絕如縷。4、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。5、駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬6、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟7、哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮8、挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終囑繚憑藉互文見(jiàn)義對(duì)偶比喻每課一練修辭手法（ ）修辭手法（ ）修辭手法（ ）修辭手法（ ）修辭手法（ ）修辭手法（ ）修辭手法（ ）修辭手法（）對(duì)偶、夸張對(duì)偶對(duì)偶對(duì)偶對(duì)偶三.指出下列句子的特殊句式1.而今安在哉?2.泛舟游于赤壁之下。3.此非孟德之困于周郎者乎? 4.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。5.凌萬(wàn)頃之茫然。6.渺渺兮予懷。

19、7.而又何羨乎？8.何為其然也？9.況吾與子漁樵于江渚之上。賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置介詞結(jié)構(gòu)后置被動(dòng)句式介詞結(jié)構(gòu)后置介詞結(jié)構(gòu)后置定語(yǔ)后置倒裝句式四、指出下列句子的活用現(xiàn)象名作狀1.西望夏口，東望武昌。2.侶魚(yú)蝦而友麋鹿3.正襟危坐4.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦5.方其破荊州6.月明星稀，烏鵲南飛7.下江陵，順流而東也8.況吾與子漁樵于江渚之上。意動(dòng)用法使動(dòng)用法使動(dòng)用法名作狀使動(dòng)用法名作動(dòng)名作動(dòng)四、一詞多義1.歌扣舷而歌之歌曰：“桂棹兮 倚歌而和之2.望七月即望望美人兮天一方3.下方其破荊州，下江陵蘇子與客泛舟游于赤壁之下4.如5.之6.乎飄飄乎如遺世獨(dú)立縱一葦之所如哀吾生之須臾惟江上之清風(fēng)耳得

20、之而為聲月出于東山之上扣舷而歌之浩浩乎如馮虛御風(fēng)此非孟德之困于周郎者乎相與枕藉乎舟中7.于蘇子與客泛舟游于赤壁之下些非孟德之困于周郎者乎月出于東山之上動(dòng)詞，唱名詞，歌詞名詞，歌聲名詞，農(nóng)歷每月十五動(dòng)詞，眺望動(dòng)詞，攻下、攻占名詞，下面，位置低的，與上相對(duì)動(dòng)詞，像動(dòng)詞，往，到助詞，取獨(dú)助詞，的代詞，它助詞，不譯動(dòng)、形容詞尾語(yǔ)氣助詞，用于句末，“嗎”介詞，在介詞，在介詞，表被動(dòng)介詞，從音節(jié)助詞，不譯五、翻譯句子，注意句子的特點(diǎn)。、舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。、白露橫江，水光接天。、此非曹孟德之詩(shī)乎？、固一世之雄也。、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。、相與枕藉乎舟中。

21、、縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。、何為其然也？、而今安在哉？、渺渺兮予懷，望美人兮天一方。、此非孟德之困于周郎者乎？六、綜合練習(xí) 1解釋下列加點(diǎn)的詞。 駕一葉之扁舟 山川相繆 。 抱明月而長(zhǎng)終托遺響于悲風(fēng) 2指出下列各句中的加點(diǎn)詞與畫(huà)線(xiàn)句中的加點(diǎn)詞含義或用法相同的句子。 赤壁賦。( ) A釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也。B刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。 C歲賦其二。D孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。況吾與子漁樵于江渚之上。( ) A少焉，月出于東山之上。 B趙嘗五戰(zhàn)于秦。 C寄蜉蝣于天地。 D其勢(shì)弱于秦。西望夏口，東望武昌( ) A月明星稀，烏鵲南飛。 B方其破荊州、下江陵。 C任意東西。 D順流而東也。侶

22、魚(yú)蝦而友麋鹿。( ) A以先國(guó)家之急而后私仇也。 B況吾與子漁樵于江渚之上。 C月明星稀，烏鵲南飛。 D抱明月而長(zhǎng)終。 形容船小繚，盤(pán)繞同一樣簫聲的余音BCAA3指出下列各句中句式與畫(huà)線(xiàn)句句式相同的句子。 何為其然也?( ) A是故燕雖小國(guó)而后亡。 B是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。 C此非孟德之困于周郎者乎? D何以戰(zhàn)? 此非孟德之困于周郎者乎?( ) A.何為其然也? B而今安在哉? C.人非生而知之者，孰能無(wú)惑? D今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚。4下列不同于其他句式的一項(xiàng)是( ) A而又何羨乎？ B而今安在哉？ C何為其然也？ D故凡愚者莫我若也。5.下列各句中加點(diǎn)字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A舉酒屬客。（屬，

23、通“囑”，勸人飲酒） B客有吹洞簫者，倚歌而和之。（音，同聲相應(yīng)，唱和） C方其破荊州，下江陵。（下，往下游走） D山川相繆，郁乎蒼蒼。（繆，繚，盤(pán)繞）6對(duì)下列句子加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ） A舉酒屬客 屬：寄，勸 B馮虛御風(fēng) 馮：乘 御：駕 C倚歌而和之 倚：靠，依 D盈虛青如彼 盈：滿(mǎn)DDDCC7對(duì)下列各句加點(diǎn)詞活用情況解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（ ）下江陵，順流而東也 況吾與子漁樵于江渚之上侶魚(yú)蝦而友麋鹿 西望夏口，東望武昌A和不同 和相同 B和相同 和不同C和相同 和相同 D和不同 和相同8與原文完全相同的一項(xiàng)是（ ）A少頃，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間B浩浩乎如馮虛御風(fēng)，不知其所止C

24、知不可驟得，托遺響于悲風(fēng)D惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色11對(duì)這篇賦所表達(dá)的感情，說(shuō)得不正確的一項(xiàng)是（ ）A第一段寫(xiě)在夜游赤壁，月夜泛舟，把酒誦詩(shī)，油然而生“遺世”“羽化”，飄飄欲 仙的快樂(lè)情感。B作者寫(xiě)曹操橫槊賦詩(shī)，慨嘆自己謫貶黃州，抒發(fā)了對(duì)歷史人物的無(wú)限同情。C主客對(duì)話(huà)，先悲后樂(lè)，既有哀怨消極，也有豁達(dá)樂(lè)觀(guān)。D聯(lián)想古人古事，借題發(fā)揮，抒發(fā)了內(nèi)心的憤懣，表現(xiàn)了超然獨(dú)立，不計(jì)得失的情懷。BDB12。課文閱讀訓(xùn)練 客有吹洞簫者，倚歌而和之_，_，_，_。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：何為其然也？客曰：月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望

25、夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)。固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。 1把文段中所缺的句子填在橫線(xiàn)上。2選出下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)（ ）A這段文字已經(jīng)由輕松過(guò)渡到了沉重，由愉快到了抑郁，快樂(lè)的扣舷而歌引出了纏綿悲涼的洞簫聲，剎那間情緒就轉(zhuǎn)向了莫名的惆悵。B寫(xiě)客的回答，表現(xiàn)了一種消極的人生觀(guān)和虛無(wú)主義思想?？偷幕卮穑鋵?shí)正是蘇軾自己

26、貶謫黃州后思想感情的一個(gè)方面。C一曲洞簫，高亢激越，竟然引得潛藏在洞壑里的蛟龍都難以寧?kù)o而舞動(dòng)起來(lái)，使人如聞其聲，幾乎也要落淚了。D簫聲當(dāng)然與飲酒樂(lè)甚的氣氛很不協(xié)調(diào)，而且當(dāng)然要引起蘇軾的驚訝，所以蘇軾鄭重其事地向客詢(xún)問(wèn)，引出下面的一段文字來(lái)。3說(shuō)說(shuō)此段文字是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的。 C通過(guò)客曰，由眼前的江水明月想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，是寫(xiě)景；同時(shí)由他們的而今安在哉，揭示人生短促之悲，是議論；引出曹操、周瑜，更見(jiàn)己身之渺小，自然生出哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮的感慨，是抒情。 蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也?”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，

27、山川相繆。郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其 破荊州、下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；挾飛仙以邀游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。” 1 歸納此語(yǔ)段的段意：2“月明星稀，烏鵲南飛”語(yǔ)出 _ 時(shí)代的曹操所寫(xiě)的 詩(shī)。3“孟德困于周郎”指的往事是4作者列舉往事的目的是： 5解釋下列加點(diǎn)的詞。正襟危坐 郁乎蒼蒼 方其破荊州舉匏樽以相屬 侶魚(yú)蝦而友麋鹿 吾與子漁樵于江渚之上 13。課文閱讀訓(xùn)練 借古人已逝，表示人

28、世的無(wú)常和悲哀。14。課文閱讀訓(xùn)練 蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：何為其然也？客曰：月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？ 西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？， ； ，。蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有