12文化與經(jīng)濟(jì)、政治 (2)

1、第一課 文化與社會(huì)二 文化與經(jīng)濟(jì)、政治文化與社會(huì)文化與政治、經(jīng)濟(jì)文化與綜合國力相互影響相互交融自學(xué)導(dǎo)引P9-11：1.社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域？2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間的關(guān)系？3.文化與經(jīng)濟(jì)，文化與政治相互交融的表現(xiàn)？4.文化在綜合國力競爭中的地位和作用？5.我國面對(duì)激烈的國際競爭的對(duì)策？參加村委會(huì)或居委會(huì)選舉,考慮“我這一票投給誰”參加自然博物館、歷史博物館的各種展覽到市場上購物，挑選中意的商品到銀行貸款買房或承包一片林地、開一家小餐館就交通管理或環(huán)境問題向有關(guān)部門提出建議參加一項(xiàng)精神文明共建活動(dòng)旁聽一次“聽證會(huì)”你能對(duì)上述活動(dòng)按經(jīng)濟(jì)、政治、文化分類嗎？社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域 經(jīng)濟(jì):指在一定的

2、生產(chǎn)資料所有制的基礎(chǔ)上進(jìn)行的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等活動(dòng),以及在這些活動(dòng)中結(jié)成的人與人之間的關(guān)系.政治:就是指人們?cè)谔囟ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,通過奪取或運(yùn)用公共權(quán)力而實(shí)現(xiàn)和維護(hù)特定階級(jí)和社會(huì)利益要求,處理和協(xié)調(diào)各種社會(huì)利益要求的社會(huì)關(guān)系.文化：我們講文化生活，這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。（形式上有思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等）一、文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互影響上海世博會(huì) 1910年，32歲的陸士諤完成了一部充滿幻想的小說新中國。 主人公做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中時(shí)光荏苒，出現(xiàn)了“一座很大的鐵橋，跨著黃浦，直筑到對(duì)岸浦東?！逼拮痈嬖V他，這是二十年后，在浦東開

3、博覽會(huì)的時(shí)候，為了方便往來，才建造這大橋的。 陸士諤的小說新中國問世，與2010年上海世博會(huì)的舉辦時(shí)間相差整整一百年，百年之前的“預(yù)言”，竟如此神奇地應(yīng)驗(yàn)了。探究1、 （1）為什么舉辦世博百年前只能是夢(mèng)想，百年后夢(mèng)想成真?（2）這種時(shí)代的變化最根本的原因是什么？經(jīng)濟(jì)和政治決定文化。 世博會(huì)不僅是一次展示各國、各地區(qū)科技、文化特色的盛會(huì)，其背后更是一場“暗潮涌動(dòng)”的經(jīng)濟(jì)盛宴。據(jù)專家估算，上海世博“產(chǎn)出影響”794.77億元、“增量消費(fèi)”468.64億元，其經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出效益抵得上3個(gè)北京奧運(yùn)會(huì) 。 世博會(huì)還是一個(gè)外交盛會(huì) ，是中國向世界展示自己的平臺(tái)?！昂椭C世界，從鄰開始”。我們以上海世博會(huì)為契機(jī)，大

4、力促進(jìn)與周邊國家的睦鄰友好。 探究2：材料一和材料二分別說明了什么問題？ 一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系 （1）經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映（2）文化反作用于政治經(jīng)濟(jì)，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大影響反作用：不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同先進(jìn)、健康文化：促進(jìn)落后、腐朽文化：阻礙一、相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上辨析：經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化也就自然而然好了；經(jīng)濟(jì)發(fā)展不好，文化一定發(fā)展不好(閱讀p10專家點(diǎn)評(píng)) 某地農(nóng)村，群眾文化活動(dòng)有著很好的傳統(tǒng)。20多年前，一到春節(jié)前后，秧歌隊(duì)、戰(zhàn)鼓隊(duì)、高蹺隊(duì)，河北梆子演出隊(duì)便活躍在各鄉(xiāng)村。 但最近兩年情況

5、變了，該地經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，但文化娛樂活動(dòng)卻基本上看不到了。于是各村的文化也“荒”了。沒有了健康的文化娛樂活動(dòng)，一些村民就開始打牌、賭博，甚至有些人賭博成癮，導(dǎo)致田地荒蕪，家庭破裂，違法犯罪，影響社會(huì)穩(wěn)定。文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互影響文化經(jīng)濟(jì)政治反映并反作用于決定基礎(chǔ)、決定集中表現(xiàn)二、文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融1.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 一方面，文化可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。科技、教育成為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。 另一方面，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富。 美國的文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重，20年前還居于第12位，現(xiàn)已上升到第4位，美國的影視業(yè)，已成為全美居于前

6、列的創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)，與其航天航空業(yè)和現(xiàn)代電子業(yè)并駕齊驅(qū)。在美國400家實(shí)力最強(qiáng)的公司中，有1/4是文化企業(yè)。 文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。 美國文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中比重發(fā)生了什么變化？這說明了什么問題？影視拍攝器材、技術(shù)拍攝場地影院建設(shè)打造明星3D經(jīng)濟(jì)、高端拍攝器材生產(chǎn)旅游建筑、餐飲廣告、娛樂、教育器材消費(fèi)旅游消費(fèi)餐飲、娛樂消費(fèi)廣告消費(fèi)、教育消費(fèi)文化產(chǎn)業(yè)文化消費(fèi)二、文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融1.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 一方面，文化可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 另一方面，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富。2.文化與政治相互交融一方面，人們?yōu)榱藚⑴c

7、政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)另一方面，世界范圍內(nèi)的反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容好萊塢大片是文化侵略武器的典范 好萊塢大片確實(shí)是一個(gè)“夢(mèng)工廠”，經(jīng)由它打造的影片幾乎都可以風(fēng)靡世界，在全世界賺足了票房的同時(shí)，還作為“美國思維”的輸出工具不斷的為全世界樹立“美國形象”，美式英雄、美式思維、美式行為方式，在不經(jīng)意間被刻入了全世界人民的腦海，“只有美國人是英雄，只有美國做的事情是正確的”就像一個(gè)咒語暗藏在好萊塢大片里不斷的在全世界范圍內(nèi)傳播，于是在全世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了大量崇拜美國的人，他們不一定了解什么是民主，也不一定知道美國到底好在哪里，更沒有思考過應(yīng)不應(yīng)該崇拜美國，反正在他們

8、看來，美國就是最民主，最富有，最正義的理想國度。美國吸引他們的地方不是美國的歷史，也不是政治體制，更不是風(fēng)土人情，因?yàn)樗麄兏静涣私膺@些，他們所知道的，只有好萊塢大片傳達(dá)的美國精神和美式思維方式。 二、相互交融：在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中1.文化與經(jīng)濟(jì)交融的表現(xiàn)：（P10）（1）科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)的日益重要（2）文化產(chǎn)業(yè)、文化消費(fèi)和文化生產(chǎn)力的作用越來越突出2.文化與政治交融的表現(xiàn)：（P11）（1）人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)（2）世界范圍內(nèi)的反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容一個(gè)國家和民族,沒有思想文化上的獨(dú)立,就不會(huì)有政治上、經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。這主要說明()。A.一定的

9、政治決定一定的文化B.一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的政治C.一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)D.一定的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治產(chǎn)生重大的影響D【解析】題干強(qiáng)調(diào)文化的反作用,沒有文化的獨(dú)立就沒有經(jīng)濟(jì)、政治的獨(dú)立,是文化反作用的體現(xiàn),故選D。1.人民網(wǎng)載文指出:“英雄司機(jī)”吳斌和“最美女教師”張麗莉,都是當(dāng)代中國的閃亮坐標(biāo)。一個(gè)大國的崛起,不可能僅僅是經(jīng)濟(jì)奇跡和物質(zhì)文明,還要具有強(qiáng)大的精神支撐。這表明()。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)政治是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),一定的政治決定一定的文化經(jīng)濟(jì)、政治與文化相互交融、相互影響一定的文化會(huì)給經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響A.B.C.D.【解析】題干強(qiáng)調(diào)政治、經(jīng)濟(jì)、文化三者之間的關(guān)系,是對(duì)這

10、三者之間關(guān)系的正確表述;說的是經(jīng)濟(jì)與政治之間的關(guān)系,沒有涉及文化,不符合題意;中“政治是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)”的說法錯(cuò)誤。D2.農(nóng)耕文明依靠的是春播秋收、精耕細(xì)作,強(qiáng)調(diào)的是“父母在、不遠(yuǎn)游”。這種農(nóng)耕文明的思維方式,與海洋文明和游牧文明全然不同。后兩者強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)、進(jìn)取,前者強(qiáng)調(diào)防守、和平。這表明()。A.文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映B.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治起反作用C.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象D.文化現(xiàn)象無處不在,無時(shí)不有【解析】農(nóng)耕文明與海洋文明、游牧文明不同,不同的文明是對(duì)不同的經(jīng)濟(jì)、政治的反映。故本題選A。A文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互影響文化經(jīng)濟(jì)政治反映并反作用于決定基礎(chǔ)、決定集中表現(xiàn)二、文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融1

11、.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 一方面，文化可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?？萍肌⒔逃蔀橥七M(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。 另一方面，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富。3.在我國早已進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的今天,封建文化中男尊女卑的傳統(tǒng)觀念仍然深刻地影響著農(nóng)村人的生活。這說明()。A.文化的發(fā)展總是落后于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展B.文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展無關(guān)C.文化具有相對(duì)獨(dú)立性D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的前提和基礎(chǔ)【解析】社會(huì)發(fā)展了,但傳統(tǒng)觀念并沒有變,這說明文化具有相對(duì)獨(dú)立性。C4.有人說:蘋果電子引領(lǐng)了世界潮流,它不僅僅是一件產(chǎn)品,更是一種信仰。這句話表明()。在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中

12、,物質(zhì)產(chǎn)品附著文化的內(nèi)容文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)與文化密不可分,呈現(xiàn)雙向運(yùn)動(dòng)文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A.B.C.D.【解析】說法錯(cuò)誤,經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)是政治,不是文化,只有優(yōu)秀的文化才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;說法錯(cuò)誤,文化作為一種精神力量不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,而要轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,必須通過實(shí)踐,表述正確且符合題意。A5.長期以來,標(biāo)榜“客觀”“公正”的某些西方媒體報(bào)道中國問題時(shí),或由于思維定式或價(jià)值觀念的差異,或出于某種特殊的需要,在很多時(shí)候、很多場合都持有固執(zhí)的取舍與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。這警示我們()。A.不同的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同B.不同的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同C.

13、不同民族的文化影響不同民族和國家的發(fā)展道路D.文化與國際政治相交融,成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容【解析】文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響,相互交融。一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定的,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響。D三、文化在綜合國力的競爭中1.文化在綜合國力中的地位及作用（1）文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 （2）文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素綜合國力（內(nèi)容）政治力經(jīng)濟(jì)力文教力外交力資源力國防力實(shí)質(zhì)經(jīng)濟(jì)力科技力科技力是物質(zhì)力量與精神力量的統(tǒng)一材料：中國的“文化赤字”令人憂： “文化赤字”主要表現(xiàn)在電影、電視劇、圖書、文藝演出等文化產(chǎn)品的進(jìn)口多、出口少。

14、中國出版年鑒2004年，我國從美國引進(jìn)圖書版權(quán)4068種，輸出14種；從英國引進(jìn)2030種，輸出16種；從日本引進(jìn)694種，輸出22種。 文藝演出1999年2002年，僅俄羅斯就有285個(gè)文藝團(tuán)體到中國演出，而同期中國到俄羅斯演出的文藝團(tuán)體只有30個(gè)，相差近10倍；20002004年，中國進(jìn)口影片4332部，而出口影片屈指可數(shù)。材料：美國“文化競爭力”的體現(xiàn)： 吸引全球移民，居世界第一，（是德國的六倍）。最大的電影和電視節(jié)目出口國，出版物居世界首位。音樂制品是日本的兩倍。電子網(wǎng)址是日本的13倍。物理、化學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)、居世界首位。在科學(xué)雜志上發(fā)表的文章是日本的4倍。 材料：功夫熊貓是由美國

15、導(dǎo)演馬克導(dǎo)演的一部動(dòng)畫片，以中國的國寶大熊貓為原型，利用中國的傳統(tǒng)武術(shù)文化作為主題，一舉拿下了36屆安妮獎(jiǎng)的最佳動(dòng)畫長片、最佳導(dǎo)演、最佳故事版等15項(xiàng)大獎(jiǎng)。該影片在中國內(nèi)地上映三周時(shí)間就獲得了超過1.35億的票房。同樣的還有美國人根據(jù)我國歷史傳說花木蘭制作的大片也讓我們國人五味雜陳。思考：上述材料給我們帶來什么啟示？2、提高文化軟實(shí)力 把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力。為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。 相互影響文化與經(jīng)濟(jì)、政治文化與經(jīng)濟(jì)、政治 相互影響不同的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同相互交融文化與經(jīng)濟(jì)相互交融文化與政治相互交融文化在綜合國力競爭中的地位和作用必須提高文化軟實(shí)力文化在綜合國力的競爭中面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)春秋戰(zhàn)國時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展比現(xiàn)在落后得多，但當(dāng)時(shí)，諸子百家，群星燦爛，是中國文化史上的黃金時(shí)代。這說明（ ）A文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性 B文化可以脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約C人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng) D文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有引導(dǎo)和制約的作用A現(xiàn)代的商業(yè)競爭，在一定程度上也是文化和智力的競爭。這說明（ ）現(xiàn)代社會(huì)競爭日益激烈 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融文化在綜合國力競爭中的作用越來 越突出 文化影響著經(jīng)濟(jì) A B C