重“內(nèi)省”和重“實(shí)證”的哲學(xué)思想

1、二、重“內(nèi)省”和重“實(shí)證”的哲學(xué)思想 存在主義 馬赫主義 邏輯實(shí)證主義 實(shí)用主義存在主義(有神論的存在和無(wú)神論的存在） 存在主義是西方現(xiàn)代最具影響力、生命力的哲學(xué)流派之一 存在主義作為一個(gè)哲學(xué)流派在20世紀(jì)20年代形成的，是以1927年的海德格爾的存在與時(shí)間為標(biāo)志 丹麥的克爾凱郭爾為始祖 主要代表人物是前者的雅斯貝爾斯、馬塞爾和后者的海德格爾和薩特為代表馬赫主義產(chǎn)生于19世紀(jì)70年代，一直到20世紀(jì)，也被成為第二代實(shí)證主義對(duì)于后來(lái)的實(shí)證主義哲學(xué)影響很大代表人物有阿芬那留斯、彭加勒、波格丹諾夫，但是最重要還是恩斯特馬赫克爾凱郭爾丹麥宗教哲學(xué)心理學(xué)家、詩(shī)人，現(xiàn)代存在主義哲學(xué)的創(chuàng)始人把“存在”概念定

2、義為“非理性的主觀體驗(yàn)”克爾凱郭爾非此即彼基督徒的激情論反諷概念審美對(duì)象的構(gòu)建雅斯貝爾斯德國(guó)存在主義哲學(xué)家、神學(xué)家、精神病學(xué)家不強(qiáng)調(diào)本體觀念，從神學(xué)角度去闡述，使得基督教主義與存在主義結(jié)合，就是從事哲學(xué)就是飛向上帝強(qiáng)調(diào)自由，鼓吹用存在主義去拯救社會(huì)，雅斯貝爾斯大哲學(xué)家哲學(xué)與信仰海德格爾 反對(duì)存在主義者研究思想與存在的關(guān)系這類傳統(tǒng)問(wèn)題，認(rèn)為真正的哲學(xué)是研究存在，而存在是指人的存在 以存在為核心，內(nèi)在的“自我”是一切事物的中心 “恐懼”是存在主義哲學(xué)研究的基本概念 存在主義理論充滿了神秘色彩與悲觀情緒，認(rèn)為一切存在總是自我存在的 認(rèn)為本體永遠(yuǎn)是中心與決定因素 人通過(guò)一系列體驗(yàn)才能領(lǐng)悟存在真諦 最后

3、結(jié)論是“只有一個(gè)上帝能救我們”海德格爾在通向語(yǔ)言的途中哲學(xué) 納粹主義存在與時(shí)間恩斯特馬赫 實(shí)證哲學(xué)應(yīng)該是科學(xué)方法的各種規(guī)則的邏輯闡釋 拋棄形而上學(xué) 否定本原存在的問(wèn)題 認(rèn)為應(yīng)該建立科學(xué)的認(rèn)識(shí)理論 具有經(jīng)驗(yàn)論和現(xiàn)象論的色彩恩斯特馬赫感覺(jué)的分析邏輯實(shí)證主義 注意中心問(wèn)題是科學(xué)論斷在經(jīng)驗(yàn)方面的意義 認(rèn)為形而上學(xué)提出的思維和存在、精神和物質(zhì)的關(guān)系沒(méi)有實(shí)質(zhì)的意義 哲學(xué)的唯一任務(wù)是邏輯分析 運(yùn)用現(xiàn)代邏輯學(xué)來(lái)抗拒形而上學(xué) 主要代表人物有石里克、卡爾納普石里克卡爾納普實(shí)用主義實(shí)用主義在19世紀(jì)末產(chǎn)生于美國(guó)，20世紀(jì)初傳播世界最初產(chǎn)生于哈佛大學(xué)在數(shù)學(xué)家、邏輯家查理皮爾士主持的下探討形成認(rèn)為人的本質(zhì)是生存活動(dòng)強(qiáng)調(diào)立足現(xiàn)實(shí)，重視行動(dòng)代表人物有威廉詹姆士、約翰杜威威廉詹姆士 把實(shí)用主義原則運(yùn)用于人生觀，價(jià)值觀，真理觀 認(rèn)為宇宙間最根本就是經(jīng)驗(yàn)是生活提供給我們的煩死與其概念的物質(zhì)材料 實(shí)用不代表任何效果 不講原則 只講效果威廉詹姆士實(shí)用主義約翰杜威經(jīng)驗(yàn)是人和環(huán)境的交涉活動(dòng)把經(jīng)驗(yàn)建立在行動(dòng)基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)思想、概念、理論只能通過(guò)行動(dòng)來(lái)檢驗(yàn)，把知識(shí)、觀念當(dāng)做是一種達(dá)到目的的工具把實(shí)用主義推廣到美