第五講 外國(guó)出版業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理課件.pptx

1、第五講 外國(guó)出版業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理2012.01.06第一節(jié) 概論 外國(guó)出版業(yè)的經(jīng)營(yíng)范圍/處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的出版業(yè)一、西方圖書出版業(yè)的形成和發(fā)展： （一）現(xiàn)代出版市場(chǎng)的形成 （二）出版革命（平裝書革命）的出現(xiàn) （三）出版并購(gòu) （四）后古登堡系統(tǒng)二、西方書籍研究的傳統(tǒng)一、西方圖書出版業(yè)的形成和發(fā)展： （一）現(xiàn)代出版市場(chǎng)的形成 （二）出版革命（平裝書革命）的出現(xiàn) （三）大企業(yè)并購(gòu)出版企業(yè) （四）后古登堡系統(tǒng)（一）現(xiàn)代出版市場(chǎng)的形成1. 作者的因素2版權(quán)概念的形成、變遷和交易實(shí)踐3讀者的因素4生產(chǎn)能力的提高和鐵路運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)的形成5行業(yè)協(xié)會(huì)的出現(xiàn)6圖書定價(jià)制度和退貨制度的形成7圖書批發(fā)商文稿代理人的出現(xiàn)8國(guó)家開始

2、在政治和經(jīng)濟(jì)上對(duì)圖書的生產(chǎn)和流通進(jìn)行管理9 出版商1.作者的因素現(xiàn)代出版業(yè)中的作者?！巴ㄟ^書向公眾說話的人是作者”（康德，什么是書籍）“1990年的文學(xué)類榜單完全沒有新面孔上榜的15本書的作者，個(gè)個(gè)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，而且大多以每年一本的速度持續(xù)推出新作。連非文學(xué)類也是名牌取向，幾乎全是名人的天下，如里根總統(tǒng)、資深記者查爾斯 庫(kù)拉爾特、棒球明星波杰克森等不然就是自主的書籍，如財(cái)務(wù)自衛(wèi)、無風(fēng)險(xiǎn)財(cái)富等。這是個(gè)出版社只想打安全牌的時(shí)期，不愿意冒險(xiǎn)挖掘有天分的新人。只愿意在名的作者中循規(guī)道矩地運(yùn)作” （M.克達(dá)暢銷書的故事）作者的功能： 作者功能是在刑罰占有之后才出現(xiàn)的。 作者功能并沒有以普遍和永久的形式影響所

3、有的話語。 它沒有使話語自動(dòng)地歸屬于一個(gè)人，而是以一系列特殊 而復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)來規(guī)定的。 既然它可以產(chǎn)生數(shù)種自我， 產(chǎn)生諸個(gè)主體那些能夠被不同類型個(gè)人所占據(jù)的位置，那么它就不是純粹和簡(jiǎn)單地指代 一個(gè)真正的個(gè)人。 （福柯：什么是作者?） 在1517年至1520年之間，路德的30種出版物共銷售了30多萬冊(cè)路德主義是印刷書籍的長(zhǎng)子，通過這種方式，路德在歐洲人的腦海中造就了準(zhǔn)確、一致和根深蒂固的印象。廣大的讀者通過運(yùn)用通俗語言和新聞與漫畫手法的大眾媒介來判定革命性觀念的正當(dāng)性，這是史無前例的。路德抨擊贖罪符（這也是古登堡的主要業(yè)務(wù)之一）的小冊(cè)子，成為人們爭(zhēng)相閱讀的印刷讀物。對(duì)此，路德覺得他的言論之所以受歡

4、迎，也正是因?yàn)樗f出了普通人的心聲。1520年，與正統(tǒng)神學(xué)家仍以拉丁文寫作不同，路德用德語發(fā)表了致德意志基督教貴族公開書、教會(huì)的巴比倫之囚和論基督徒的自由。在上述出版物中，路德闡述了其進(jìn)行教會(huì)改革的主張，他認(rèn)為必須建立國(guó)家教會(huì)、簡(jiǎn)化煩瑣的宗教儀式和廢除神職人員獨(dú)身制等。書里都印有已為人們所熟悉的馬丁 路德的名字，有時(shí)還有他的肖像，這樣，讀者也就對(duì)他的長(zhǎng)相有了深刻的印象?！毙旅浇榕c作者新媒介的所具有的四種功能 ：表達(dá)性。在思想和感情的表達(dá)上具有廣度和深度。記錄的永久性。 不受時(shí)間的限制。迅速性。不受空間的限制。普遍性。其受眾為各個(gè)階層的人們 （庫(kù)利，社會(huì)組織 1909年）新媒介還改變了人們的精神

5、面貌?！伴_拓和激勵(lì)，表 達(dá)了這一變化的共同之處。社會(huì)接觸的空間擴(kuò)展了，時(shí)間加快了，而且在相同的程度上，它們所意味的精神協(xié)調(diào)性變得更為廣闊和活躍。個(gè)人通過更大范圍和更多樣化的生活而頭腦開闊，而且這種生活給他帶來的大量不斷變化的啟發(fā)，使他保持興奮，有時(shí)甚至是興奮過度?！毙旅浇楦淖兞松虡I(yè)、政治、教育以至單純的社交行為和閱讀。 （庫(kù)利社會(huì)組織 1909年）新媒介與新的性格類型書籍與社會(huì)變遷 2版權(quán)概念的形成、變遷和交易實(shí)踐（現(xiàn)代版權(quán)制度源于16世紀(jì)英國(guó)書商公會(huì)的注冊(cè)制）在1600年前后，英國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的主要作用是防止市場(chǎng)中的重復(fù)印刷和競(jìng)爭(zhēng)。在1600年以前，作者們經(jīng)常抱怨其最好的段落被別人偷走了，“剽竊

6、”（plagiary）開始出現(xiàn)在英語中。著作權(quán)制度誕生于18世紀(jì)的英國(guó)。其哲學(xué)基礎(chǔ)是洛克在1690年政府論中提出的勞動(dòng)財(cái)產(chǎn)權(quán)理論。1709年版權(quán)法。 十七世紀(jì)末起，英國(guó)掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的主張印刷自由和促進(jìn)著作權(quán)的輿論運(yùn)動(dòng)，在與維護(hù)印刷商和書商利益并有查禁書面作品之特權(quán)的強(qiáng)大行會(huì)“倫敦書籍印刷出版經(jīng)銷同業(yè)行會(huì)”的激烈較量下，世界上第一部版權(quán)法-英國(guó)安娜法終于產(chǎn)生。 1777年版權(quán)代理公司的成立。1785年，康德提出了“作者權(quán)利是人格權(quán)”的觀點(diǎn)。1886年，伯爾尼公約。1891年，美國(guó)開始實(shí)施著作權(quán)法，作者的版稅得到了法律上的保障，出版社不再隱瞞印數(shù)，暢銷書出現(xiàn)。3讀者的因素作為受眾的讀者作為技

7、術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物的讀者，是促成市場(chǎng)形成的主要因素之一。在17和18世紀(jì)出現(xiàn)了沙龍、咖啡館和皇家協(xié)會(huì)等制度性的文化環(huán)境。書籍市場(chǎng)的形成需要讀者。寫作成為一種職業(yè)是在18世紀(jì)以后。在這一時(shí)期的英國(guó)開始出現(xiàn)“職業(yè)作家”這一用語。就如同演員需要觀眾一樣，職業(yè)作家的出現(xiàn)也是以中產(chǎn)階級(jí)的讀者的出現(xiàn)為前提的，而在18世紀(jì)以前，英國(guó)還沒有出現(xiàn)這種讀者。 閱讀的歷史既民主化的歷史英國(guó)的“讀書公眾”（reading public）出現(xiàn)于18世紀(jì)，促成這一現(xiàn)象的主要?jiǎng)恿κ巧虡I(yè)性的市場(chǎng)機(jī)制取代了權(quán)貴的庇護(hù)。自從李維斯（Q.D. Leavis）于1939年提出“讀書公眾的增多”（growth of the re

8、ading public）的說法后，人們一直在關(guān)注這一共同的主題。1790年11月，埃德蒙伯克寫了法國(guó)革命反思錄一書。這本小冊(cè)子出版后很快就銷售了3萬多冊(cè)。潘恩的人的權(quán)利：潘恩在1802年寫道：“（該書）在英格蘭、蘇格蘭和愛爾蘭的銷量在40萬到50萬冊(cè)之間，其中不包括翻譯版?！?年以后，在潘恩去世時(shí)，單是第二部就銷售了近150萬冊(cè)。啟蒙(enlightenment)是用光(light)照的意思。18世紀(jì)的啟蒙思想帶來了光學(xué)的發(fā)展，使照相這一高度合成復(fù)制技術(shù)產(chǎn)業(yè)在19世紀(jì)前半期得以確立。這一發(fā)展是與近代城市空間的建立同時(shí)進(jìn)行的。在照明普及的城市里，開始了“讀書革命”。另一方面，19世紀(jì)的工業(yè)化推

9、進(jìn)了勞動(dòng)的合理化，形成了基于鐘表的不受日照時(shí)間限制的時(shí)間管理方法。在19世紀(jì)20年代的英國(guó)，煤氣燈是必不可少的公共照明手段。在19世紀(jì)50年代，煤氣燈也迅速地普及到了德國(guó)的所有城市。在新橋至橫濱間的鐵路開通以后(1872)的第二年，橫濱開始用煤氣燈，東京要比橫濱晚一年。碰巧，煤氣燈的出現(xiàn)與征兵令的公布都是在1873年。在西歐也是同樣，路燈的安裝與國(guó)家開始獨(dú)占暴力機(jī)構(gòu)是同步的，這是不能忽視的。在1859年賓夕法尼亞發(fā)現(xiàn)油田。在維爾納馮西門子于1867年發(fā)明的發(fā)電機(jī)開始投入使用后不久，弧光燈在70年代開始出現(xiàn)，到80年代，愛迪生發(fā)明了白熾燈并很快得到了普及。此外，愛迪生還參照煤氣燈的集中供給系統(tǒng)發(fā)

10、明了電燈的配電系統(tǒng)。1882年，倫敦和紐約的配電所開始運(yùn)作，城市中隨之布滿了電線。日本的電力事業(yè)始于1886年東京電燈公司的設(shè)立。到1890年幾乎所有主要的城市都設(shè)立了電燈公司。電燈便取代了煤氣燈和石油燈。1870年，英國(guó)實(shí)施教育法令，小學(xué)義務(wù)教育，造就了巨大的圖書市場(chǎng)。同一時(shí)期，英國(guó)成為世界帝國(guó)，這也擴(kuò)大了圖書市場(chǎng)。1862年，波普萊希特提出了城市改造計(jì)劃，柏林發(fā)展成以巨大的環(huán)狀公路為軸并擁有廣場(chǎng)的巨大都市。最先帶動(dòng)近代象征政治的構(gòu)建的是法國(guó)革命。象征共和國(guó)的“自由女神”(瑪麗安娜)像自不待言，起源于法國(guó)革命的國(guó)旗(三色旗)、國(guó)歌馬賽曲等國(guó)家象征體系，也為卷入拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的歐洲各國(guó)所效仿。特別

11、是將法國(guó)視為統(tǒng)一國(guó)民意志的最大障礙的德國(guó)，在與法國(guó)的對(duì)抗中急于形成本國(guó)國(guó)民的“傳統(tǒng)”，作為德國(guó)國(guó)家象征的“日耳曼女神”和“黑白紅”三色的帝國(guó)國(guó)旗，是作為與瑪麗安娜和三色旗相對(duì)抗的象征物而出現(xiàn)的。德語大辭典(共16卷32冊(cè)，18541960年)的編輯出版為后人所繼承，自1909年以后成為普魯士科學(xué)院的國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目。爾后同樣為牛津英語辭典(共12卷，18841928年)所效仿的這一重組歷史的精神，反映了謀求“國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)語”的國(guó)家理性。 1871年，俾斯麥帝國(guó)成立德國(guó)之歌(1841年)成為國(guó)歌柏林帝國(guó)議會(huì)議事堂(1849年)所代表的新古典主義建筑，是為了體現(xiàn)國(guó)民的理想而建造的。英國(guó)國(guó)歌保衛(wèi)女王作于18

12、世紀(jì)中期，1888年，倫敦市委員會(huì)設(shè)立，開始重視城市建設(shè)。1871年，普魯士國(guó)王威廉一世成為德國(guó)皇帝。1877年，維多利亞女王成為印度皇帝。1896年，半便士的大眾報(bào)紙每日郵報(bào)(Daliy Mail)創(chuàng)刊，批判君主制的言論、漫畫從報(bào)紙上消失了，由于印刷術(shù)的發(fā)展，君主的肖像和儀式的狀況被傳送到了全國(guó)。倫敦的紀(jì)念碑、紀(jì)念像一下子多了起來。英國(guó)國(guó)歌保衛(wèi)女王作于18世紀(jì)中期，1888年，倫敦市委員會(huì)設(shè)立，開始重視城市建設(shè)。1871年，普魯士國(guó)王威廉一世成為德國(guó)皇帝。1877年，維多利亞女王成為印度皇帝。1896年，半便士的大眾報(bào)紙每日郵報(bào)(Daliy Mail)創(chuàng)刊，批判君主制的言論、漫畫從報(bào)紙上消失

13、了，由于印刷術(shù)的發(fā)展，君主的肖像和儀式的狀況被傳送到了全國(guó)。倫敦的紀(jì)念碑、紀(jì)念像一下子多了起來。近代第一個(gè)規(guī)劃出來的首都華盛頓特區(qū)，是法國(guó)工程師朗方于1791年設(shè)計(jì)的。在1812年英美開戰(zhàn)的時(shí)候，弗朗西斯斯加特凱寫的保衛(wèi)麥克亨利堡后來成為美國(guó)國(guó)歌。1868年3月，菊花紋(16個(gè)花瓣)被確定為天皇家族的正式紋章，1870年，所有船舶掛“太陽旗”也成了義務(wù)。1873年1月，神武天皇的即位日(紀(jì)元節(jié))和天長(zhǎng)節(jié)成為國(guó)家節(jié)日，這種公認(rèn)的記憶也被編織到了日歷之中。1880年，海軍部雇傭的教師F.艾可特根據(jù)橫濱英軍軍樂隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)約翰W.芬頓于1869年寫的天皇禮儀曲改編成君之代。1890年，頒布了教育敕語，以完

14、善學(xué)校禮儀，1893年，日本文部省發(fā)出公告，將君之代定為“慶祝節(jié)日的歌曲”。想象的共同體4 生產(chǎn)能力的提高和鐵路運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)的形成印刷工業(yè)一詞是在19世紀(jì)初，自動(dòng)化印刷技術(shù)問世以后才為人們所應(yīng)用印數(shù)超過2000冊(cè)的印刷品的出現(xiàn)要等到17世紀(jì)，這種狀況一直持續(xù)到18世紀(jì)末。用手搖印刷機(jī)印3000冊(cè)以上的書籍是困難的。最初，其成本費(fèi)用主要是紙張，占到80%。這種狀況直到19世紀(jì)80年代新紙漿造紙法出現(xiàn)以后才有所改變。在近代交通設(shè)施出現(xiàn)以前，人們駕御馬車單程最遠(yuǎn)能走370公里。在10世紀(jì)的時(shí)候，歐洲有幾千個(gè)國(guó)家實(shí)體。如今有20多個(gè)。交通問題是對(duì)物流的最大挑戰(zhàn)，水陸是最便利的運(yùn)輸渠道，這也是商業(yè)城市多在水

15、岸的原因。自斯托克頓(Stockton)和達(dá)靈頓(Darlington)之間的鐵道在1825年開通以后，鐵道作為聯(lián)結(jié)城市的動(dòng)脈發(fā)展了起來。1880年，鐵道標(biāo)準(zhǔn)時(shí)采用的格林威治時(shí)間成為英國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，1884年，以此為基準(zhǔn)，華盛頓國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)會(huì)議制定了國(guó)際上的計(jì)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)。1886年，日本決定以東經(jīng)135度子午線作為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)。1893年，德國(guó)開始采用標(biāo)準(zhǔn)時(shí)。這樣，在同一個(gè)時(shí)空下，各個(gè)國(guó)家作為其中一個(gè)單元的世界體系開始運(yùn)轉(zhuǎn)了起來。1863年，世界上最初的地鐵(首都鐵道)在倫敦開通了。5行業(yè)協(xié)會(huì)的出現(xiàn)1825年，非官方的德國(guó)書商協(xié)會(huì)成立，1884年，英國(guó)作家協(xié)會(huì)（British Sosiety of Aut

16、hors）成立，他們和出版商一起呼吁保護(hù)著作權(quán)。1895年英國(guó)書商協(xié)會(huì)(The BookselIers Association)的創(chuàng)辦，以及1896年英國(guó)出版商協(xié)會(huì)(The Publishers Association)的成立，1896年，國(guó)際出版商協(xié)會(huì)在巴黎成立。書業(yè)協(xié)會(huì)的作用：作為出版業(yè)的代言人，與政府和國(guó)內(nèi)外出版業(yè)對(duì)話。 與其他相關(guān)行業(yè)會(huì)社進(jìn)行聯(lián)絡(luò)，互通信息。對(duì)會(huì)員提供有關(guān)貿(mào)易、政策、郵資、市場(chǎng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、版權(quán)、出版法、財(cái)務(wù)、稅務(wù)、雇傭和環(huán)境立法方面的相關(guān)發(fā)展信息。 提供業(yè)務(wù)和經(jīng)營(yíng)管理的咨詢，影響出版業(yè)的國(guó)際發(fā)展動(dòng)態(tài)信息。進(jìn)行提高一般人對(duì)圖書作用的認(rèn)識(shí)的宣傳和研究工作。發(fā)布培訓(xùn)機(jī)會(huì)、研討會(huì)

17、和會(huì)議通知。英國(guó)現(xiàn)在的主要行業(yè)協(xié)會(huì)有：獨(dú)立出版商行會(huì)(Independent Publishers Guild)學(xué)術(shù)與專業(yè)出版商協(xié)會(huì)(Association of Learned and Professional Society Publishers) 蘇格蘭出版商協(xié)會(huì)(The Scottish Publishers Association)威爾士圖書委員會(huì)(The Welsh Books Council) 協(xié)會(huì)的觀念 6圖書定價(jià)制度和退貨制度的形成18世紀(jì)的德國(guó)出版商菲里浦E里奇(Philipp Erasmus Reich)提出了所謂“凈價(jià)原則”(the“net price”principl

18、e)，主張書價(jià)由出版商統(tǒng)一規(guī)定，書商可以從出版商處拿貿(mào)易折扣。該主張最初由于違反了人們已習(xí)慣的自由競(jìng)爭(zhēng)的觀念而遭到強(qiáng)烈反對(duì)。1900年簽訂了作為業(yè)界協(xié)定的實(shí)價(jià)書協(xié)定(Net Book Agreement)。規(guī)定加入該協(xié)定的出版商不得以低于書價(jià)的價(jià)格進(jìn)行銷售。7圖書批發(fā)商文稿代理人的出現(xiàn)18世紀(jì)中期在英國(guó)出現(xiàn)中間圖書批發(fā)商19世紀(jì)中期，美國(guó)和德國(guó)的部分圖書銷售開始由圖書代理商來承辦，圖書的發(fā)行變得更為專業(yè)化。出版商的書經(jīng)由一位代理商就可以把圖書發(fā)到書商，同時(shí)，中間商也可以把市場(chǎng)信息反饋給出版商。在出版商書商之外又出現(xiàn)了出版商代理商書商的銷售結(jié)構(gòu)。8國(guó)家開始在政治和經(jīng)濟(jì)上對(duì)圖書生產(chǎn)和流通的管理對(duì)于

19、書籍（以及后來發(fā)明的媒介）的生產(chǎn)和銷售的政治和經(jīng)濟(jì)上的控制形成于15世紀(jì)并在18世紀(jì)后期發(fā)生了一些變革，但沒有產(chǎn)生本質(zhì)上的變化。1484年1月23日，英國(guó)議會(huì)通過了一項(xiàng)關(guān)于貿(mào)易的議案，該議案對(duì)外國(guó)商品的進(jìn)口進(jìn)行了限制，但圖書的進(jìn)口卻不在其限制范圍之內(nèi)，這一決策對(duì)英國(guó)出版業(yè)的發(fā)展具有決定性的意義。 1515年，英國(guó)議會(huì)通過了一項(xiàng)法案，規(guī)定除非經(jīng)過被指定的明智、謹(jǐn)慎的人閱讀、討論和通過，否則不得印刷和出版任何拉丁文和英文的圖書、民謠、歌本和悲劇作品。1695年，英國(guó)廢除出版特許和審查法制度，而法國(guó)則以大革命為代價(jià)。瑞典和丹麥分別在1766年和1770年廢除了檢察制度。德國(guó)是在1848年。（二） 出

20、版革命（平裝書革命）的出現(xiàn)英國(guó)和德國(guó)的出版社較早采用了社內(nèi)裝訂和進(jìn)行大量銷售的操作方式(edition binding)。而法國(guó)等南歐國(guó)家長(zhǎng)時(shí)期沿用的是，根據(jù)讀者的訂購(gòu)和裝訂要求來出版圖書的方式(hand binding)。1935年，艾倫萊恩開始出版以文藝作品為主的“企鵝叢書”。首先發(fā)行的是海明威的永別了，武器(1929年)等10種圖書。該叢書模仿德國(guó)信天翁出版社的做法，分門別類將封面印成不同的顏色，用鳥為商標(biāo)。“企鵝叢書”成功的秘密是大英帝國(guó)影響勢(shì)力的擴(kuò)大和美國(guó)人F.W.華爾華斯開創(chuàng)了新的流通銷售方式大規(guī)模的連鎖店。1935年，艾倫萊恩開始出版以文藝作品為主的“企鵝叢書”。首先發(fā)行的是海明

21、威的永別了，武器(1929年)等10種圖書。該叢書模仿德國(guó)信天翁出版社的做法，分門別類將封面印成不同的顏色，用鳥為商標(biāo)?！捌簌Z叢書”成功的秘密是大英帝國(guó)影響勢(shì)力的擴(kuò)大和美國(guó)人F.W.華爾華斯開創(chuàng)了新的流通銷售方式大規(guī)模的連鎖店。1937年，日本、德國(guó)和意大利宣布結(jié)成軍事同盟。從出版蕭伯納的以有知識(shí)的女性為對(duì)象的社會(huì)主義、資本主義、蘇維埃主義、法西斯主義概要開始，萊恩策劃了再版的包括哲學(xué)和科學(xué)在內(nèi)的教養(yǎng)系列“鵜鶘叢書”。在第二次世界大戰(zhàn)期間，企鵝出版社利用戰(zhàn)時(shí)體制的特殊條件取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。給其他出版社以重創(chuàng)的由于用紙不足而實(shí)行的以重量為單位的紙張配給制，對(duì)于企鵝出版社來說，毋寧說是一個(gè)有利時(shí)機(jī)

22、。 20世紀(jì)60年代，查泰萊夫人的情人，1988年，撒旦的詩篇，2000年，否認(rèn)大屠殺1817年，格奧路克J.根舍開始成批量出版廉價(jià)的古典和教養(yǎng)圖書。在出版這種廉價(jià)的再版書的風(fēng)潮中，“達(dá)芙尼茨文庫(kù)”和“萊克蘭文庫(kù)”開始在市場(chǎng)上贏得廣泛的讀者。 1809年，靠出版希臘和拉丁古典著作的廉價(jià)叢書起家的達(dá)芙尼茨出版社，在1837年開始再版以英國(guó)和美國(guó)的小說為主的被稱為“達(dá)芙尼茨版”的英文紙皮書文庫(kù)。由此衍生的“信天翁現(xiàn)代大陸圖書叢書”(1932年創(chuàng)刊)，由于后來成為英國(guó)“企鵝叢書”的樣板。不可模仿的模式1937年，日本、德國(guó)和意大利宣布結(jié)成軍事同盟。從出版蕭伯納的以有知識(shí)的女性為對(duì)象的社會(huì)主義、資本主

23、義、蘇維埃主義、法西斯主義概要開始，萊恩策劃了再版的包括哲學(xué)和科學(xué)在內(nèi)的教養(yǎng)系列“鵜鶘叢書”。在第二次世界大戰(zhàn)期間，企鵝出版社利用戰(zhàn)時(shí)體制的特殊條件取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。給其他出版社以重創(chuàng)的由于用紙不足而實(shí)行的以重量為單位的紙張配給制，對(duì)于企鵝出版社來說，毋寧說是一個(gè)有利時(shí)機(jī)。（三）出版并購(gòu)圖書由與知識(shí)和政治有關(guān)的職業(yè)變?yōu)閵蕵窐I(yè)。引發(fā)20世紀(jì)60年代出版社大合并的一大誘因是家族式經(jīng)營(yíng)管理體制的僵化。托馬斯懷特賽德的分析在一定程度上點(diǎn)出了20世紀(jì)60年代美國(guó)出版業(yè)所面臨的問題。但當(dāng)時(shí)美國(guó)出版業(yè)所面臨的另一難題是，在以電視為代表的新媒體不斷出現(xiàn)以后，作為傳統(tǒng)媒體的圖書正逐漸失去讀者。這一現(xiàn)象也可以說是

24、出版業(yè)將要崩潰的前奏。到20世紀(jì)60年代中期為止，世界各國(guó)的出版社大多是分散的小本經(jīng)營(yíng)的小企業(yè)，但到60年代中期，在世界上所出現(xiàn)的一股潮流是出版界中的大企業(yè)紛紛兼并小型出版企業(yè)，并開始在一定規(guī)模上試圖壟斷市場(chǎng)。在美國(guó)，在1962年有127家出版社參與了合并、收購(gòu)等兼并活動(dòng)。到60年代，英國(guó)六大出版企業(yè)的市場(chǎng)占有率達(dá)到30。 （四）后古登堡系統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的書籍形制標(biāo)志：電子圖書的出現(xiàn) 網(wǎng)絡(luò)圖書書開始在美國(guó)有較大發(fā)展，但英國(guó)的消費(fèi)者卻不愿意為此付費(fèi)和下載。用于上網(wǎng)的時(shí)間已經(jīng)因觀看電視節(jié)目而減少，但并非用于讀書。盡管如此，電子書的數(shù)量仍在2002年至2003年期間翻了一番，現(xiàn)已超過25萬。 現(xiàn)在已

25、經(jīng)成立了一個(gè)英國(guó)在線出版商協(xié)會(huì)(UK Association of Online Publishers)，但還主要是由廣播、報(bào)紙和雜志組織構(gòu)成。二、 西方書籍研究的傳統(tǒng) 書籍研究的歷史： 書籍是最早的大眾媒介，在研究當(dāng)今的媒介時(shí)，人們常忽視對(duì)于書籍的研究。 一般說來，法國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、意大利、西班牙和日本等國(guó)較為重視書籍史的研究。在歷史上，法國(guó)就有研究古文書、語源學(xué)的傳統(tǒng)，著名的沙爾特學(xué)院就是專門培養(yǎng)這類人才的學(xué)校。盡管法國(guó)在古文書的研究等方面有一定的歷史積累，但是，由于其所關(guān)注的主要是書籍本身，沒能把書籍放在社會(huì)背景中來考察，也就沒能揭示出書籍的演變與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。此外，文學(xué)和歷史等其

26、他學(xué)科雖然也在研究古典文獻(xiàn)，但對(duì)于書籍本身卻沒有給予足夠的重視。（一）理論研究1目錄學(xué) 1797年大英百科全書第三版收錄了目錄學(xué)這個(gè)詞條，這表明目錄學(xué)已成為一門學(xué)科體。目錄學(xué)是指對(duì)于印刷材料(printed material)系統(tǒng)性的描述。當(dāng)描述一本書的物理特征，研究某一本書的版本流變，或者鉆研一份報(bào)紙的歷史，都可以說是從事目錄學(xué)的研究。 西方目錄學(xué)的主要分支(1)列舉目錄學(xué)(Enumerative Bibliography)：是指對(duì)文獻(xiàn)，或者各類型文本的列舉，由此形成目錄、書目以及類似的檢索工具。 (2)分析目錄學(xué)(Analytical Bibliography)：研究的主要對(duì)象是書的制作過

27、程。尤其是其物質(zhì)材料的物理特征，即紙張、類型、構(gòu)成、裝幀、裝訂、手稿說明以及作者的標(biāo)記，還包括寫字間(scriptorium)和印刷作坊的工作活動(dòng)。分析目錄學(xué)的目的之一就是理解書的物質(zhì)生產(chǎn)過程怎樣作用于文本(text)。 (3)描述目錄學(xué)(Descriptive Bibliography)：是對(duì)書籍的物質(zhì)形態(tài)的描述。指通過一種標(biāo)準(zhǔn)的格式描述圖書，包括對(duì)書的版式、構(gòu)造進(jìn)行規(guī)范的描述。(4)版本目錄學(xué)(Textual Bibliography)：主要是指對(duì)文本的現(xiàn)存狀態(tài)進(jìn)行考訂。尤其是通過考訂文本現(xiàn)存的版本，分析分別由哪些責(zé)任者（作者、編者、排印者、印刷者）對(duì)某一個(gè)版本負(fù)責(zé)。版本目錄學(xué)是版本研究的

28、一個(gè)重要部分。2、 年鑒學(xué)派 代表人物： 呂西安費(fèi)弗爾 馬可布洛赫 費(fèi)爾南布羅代爾20世紀(jì)50年代，在擁有深厚的書籍文化傳統(tǒng)的法國(guó)一些重要的研究成果也開始為人所知。法國(guó)年鑒學(xué)派領(lǐng)軍人物費(fèi)夫爾開始注目書籍的研究，其主要成果是印刷書的誕生。該書就現(xiàn)代書籍的產(chǎn)生及社會(huì)影響做了透徹的分析，是書籍研究的經(jīng)典之作。費(fèi)弗爾認(rèn)為，書是1450年前后才出現(xiàn)的，費(fèi)夫爾認(rèn)為，在西方社會(huì)中，作為物質(zhì)形態(tài)的書是一個(gè)遲到的晚輩，從15世紀(jì)中葉起，它開始為一般人服務(wù)，如今，隨著新媒介的出現(xiàn)，書的未來也越來越不明朗。書究竟適應(yīng)了人類的何種需要？在人類社會(huì)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的過程中，它究竟扮演了何種角色？這些都是值得思考的問題。費(fèi)夫爾認(rèn)為，文藝復(fù)興是印刷文化的直接結(jié)果。費(fèi)夫爾還認(rèn)為印刷書籍怎樣改變了社會(huì)上各種不同的關(guān)系是一個(gè)值得研究的