互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下同性戀社區(qū)發(fā)展問題(共11頁)

1、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下同性戀網(wǎng)絡社區(qū)建設(shè)新思路第一章: 緒論(xln)2015年6月26日注定是歷史性的一天。美國的最高法宣裁定(cidng)同性婚姻在全美合法。這又將同性戀這一話題(hut)拉到群眾眼前。同性戀群體已經(jīng)成為一個巨大到不可忽視的群體。另一個問題就顯得異常重要了，那就是同性戀群體的界定，許多人在自己是否是同性戀問題產(chǎn)生巨大心理壓力。本文主要通過對現(xiàn)在一些具體情況的考察，并且借鑒以往研究者的一些研究成果提出一種新型的互聯(lián)網(wǎng)同性戀社區(qū)建設(shè)的一些新思路。為解決同性戀群體自我認知和心理問題的提供一些借鑒思路。1.1同性戀群體現(xiàn)狀據(jù)權(quán)威部門調(diào)查顯示，世界范圍內(nèi)同性戀群體已經(jīng)成為了一個不可忽視的群體，

2、各國平均同性戀人數(shù)群體認識已經(jīng)占到了全國人口的3%左右。表一：世界各國同性戀人數(shù)占比統(tǒng)計表世界各國同性戀人數(shù)占比統(tǒng)計表：國家同性群體比例調(diào)查機構(gòu)或數(shù)據(jù)來源美國3.8%洛杉磯大學法律學院威廉斯研究所澳洲1.2%澳洲與新西蘭公共健康期刊英國5%英國全國統(tǒng)計署加拿大1.0%http:/statcan.gc.ca荷蘭3%隨著同性戀群體越來越多地出現(xiàn)在人們眼中，各種同性戀維權(quán)活動層出不窮，一個問題就變得越來越重要，在這個非異性戀群體普遍受到社會歧視的大環(huán)境下，很多同性戀人選擇默不作聲，接受家庭的安排，更甚至接受掛著性取向矯正名號采取電擊等極端虐待。同時又有另外一部分人由一些接近同性戀的行為，例如有過同性

3、行為而產(chǎn)生自己是同性戀的錯誤認知，產(chǎn)生巨大心理陰影。根據(jù)實際調(diào)查發(fā)現(xiàn)：對于同性戀社會群體總會有一些不正確的認知，人們通常喜歡根據(jù)一些表面上表現(xiàn)出來的一些現(xiàn)象判定同性戀群體，這些極其不科學的方法往往造成被評價者巨大心理壓力。1.2 同性戀網(wǎng)絡社區(qū)(sh q)現(xiàn)狀以陽光(ynggung)網(wǎng)站為例同性戀網(wǎng)站旨在為用戶提供一個(y )多樣化的線上交流方式，包括論壇、 Blog、 SNS、聊天、交友、微博等，形成了一個立體化的交往網(wǎng)絡和交往空間，并與成員參與活動 一起構(gòu)成了一個同性戀群體的認同性社區(qū)。通過對軍同網(wǎng)的非參與性觀察可以得知，同性戀者經(jīng)歷的是在現(xiàn)實社會中自我身份隱藏的 壓抑，在同性戀群體的網(wǎng)絡

4、社區(qū)中，試圖表現(xiàn)一個更為 真實透明的身份則是主要的身份建構(gòu)方式。在社區(qū)中，成員一般采取明示型的身份資料創(chuàng)建方式，如“軍同”網(wǎng)站“論壇”成員的頭像和個性化簽名、“博客”用戶用作logo的照片或肌肉男圖片，都力求清晰地標示自己的同志形象。此外，很多同性戀者敢于在線上“出柜” ( come out) ，公開自己的同性戀身份和經(jīng)歷， 打破了在現(xiàn)實生活中的持久“緘默”狀態(tài)?！败娡本W(wǎng)站的論壇專門設(shè)有“公開”的版塊，專門供 “同志”在其中“亮相”，除身份的自述之外，成員在此 一般還會公開自己的照片、聯(lián)系方式、所在地區(qū)等信 息。從版塊開通以來，已發(fā)表6000 多個主題。這種在線現(xiàn)身和發(fā)聲行為又通過網(wǎng)絡社區(qū)中

5、的各 種聯(lián)結(jié)方式，在個體之間傳遞和交換。“陽光地帶”的 論壇、博客、聊天、會所等等區(qū)域都是成員在線交流的 活躍地帶，“同志”們在其間書寫心情、分享情感、討論話題、聯(lián)絡信息、尋找愛人，數(shù)十萬的注冊用戶在這個網(wǎng)絡社區(qū)中找到了一個皈依之所，這在現(xiàn)實空間是不可想象的。各種形式的交往互動使同性戀群體成員在網(wǎng)絡社區(qū)中不斷獲取來自他人的支持和肯定，使他們重新發(fā)現(xiàn)了自己的共同性，進而對自己的性取向進行確認。網(wǎng)絡社區(qū)中同性戀群體重建了跨時空的在 線聯(lián)結(jié)，成員得以重認自身的文化身份，反思自己的文化位置，體現(xiàn)了一種主體意識的覺醒。 同性戀群體以對同性之愛的自然性的體驗來推及同性戀的合理性，進而吁求愛的權(quán)利。他們把同

6、性戀文化的現(xiàn)實境遇歸因為主流社會(shhu)愛的缺失，而沒有清醒地意識到這是社會制度的宰制使然，因而他們把改變這種現(xiàn)實境遇的希望寄托在他者愛的施予上，這實際還是把自我置于主流文化的從屬位置上，是對既有權(quán)力關(guān)系的引用。同性戀群體通過網(wǎng)絡社區(qū)公開身份并表達自己的文化訴求，旨在尋求(xnqi)主流社會群體的理解和承認。但在網(wǎng)絡社區(qū)中，同性戀群體又構(gòu)建了一個(y )內(nèi)向化的社區(qū)，以群體邊界的明確劃分延續(xù)了與社會的疏離，在與主流群體成員進行身份協(xié)商時采取的是一種意在適應但不自信的傳播傾向，相應的身份協(xié)商方式也是維持主流社會結(jié)構(gòu)對其的呈現(xiàn)。 總體看來，盡管網(wǎng)絡社區(qū)為同性戀群體提供了一個獨特的傳播情境和認同

7、資源，有助于發(fā)展更為積極的身份認同，但對于主流社會結(jié)構(gòu)的解構(gòu)能力依然十分有限，在網(wǎng)絡社區(qū)中，同性戀群體的身份認同仍然無 法逃脫異性戀范型的影響和控制，不足以從根本上改變主流社會群體成員的偏見和歧視，更談不上實現(xiàn)社會地位的全面轉(zhuǎn)型。 第二章 理論(lln)基礎(chǔ)2.1 性傾向(qngxing)的形成到目前為止，科學家對于一個人形成異性戀、雙性戀或同性戀的具體原因還沒有達成共識。盡管(jn gun)許多研究考察過可能會影響性傾向的因素，例如 HYPERLINK /wiki/%E9%81%BA%E5%82%B3 遺傳、 HYPERLINK /wiki/%E6%BF%80%E7%B4%A0 激素、成長經(jīng)

8、驗、社會與文化，但尚無研究能夠明確證實性傾向是由某個特定因素或多種因素所引致的。盡管如此，多數(shù)科學家認為性傾向的形成，可能是由生物因子（基因、激素）和孕后環(huán)境因子交互作用促成。2.2 性連續(xù)光譜性傾向通常被視為 HYPERLINK /w/index.php?title=%E9%80%A3%E7%BA%8C%E6%80%A7%E5%85%89%E8%AD%9C&action=edit&redlink=1 連續(xù)性光譜，該概念是由金賽以及他的同事所發(fā)展出來的。金賽在他的 HYPERLINK /wiki/%E9%87%91%E8%B3%BD%E5%A0%B1%E5%91%8A 性學報告中，要求受試者用

9、該 HYPERLINK /wiki/%E9%87%91%E8%B3%BD%E9%87%8F%E8%A1%A8 連續(xù)量表依照行為與心理反應評估自己的性傾向，該量表將性傾向視為傾向異性和傾向同性各占不同程度的 HYPERLINK /wiki/%E9%80%A3%E7%BA%8C 連續(xù)體，從絕對異性戀的0到絕對同性戀的6，而不是非此即彼的 HYPERLINK /wiki/%E9%9B%A2%E6%95%A3 離散類別。在對受訪者的自我評估結(jié)果和行為綜合分析后，金賽發(fā)現(xiàn)大部分人都落在兩個絕對端點的中間，帶有至少某種程度的雙性戀傾向，雖然他們通常更為偏好某一種性別。金賽的研究方法因為有主觀挑選樣本群體和

10、數(shù)量的問題，而遭到不具樣本代表性的批評。盡管如此，他連續(xù)性譜的概念仍獲得接受并廣泛被采用。2.3 性傾向身份根據(jù)科學研究和專業(yè)人員的了解，性傾向通常在 HYPERLINK /wiki/%E7%AB%A5%E5%B9%B4 童年中期至 HYPERLINK /wiki/%E9%9D%92%E6%98%A5%E6%9C%9F 青春期初期感受到，這些情感、愛情及性吸引，可能在毫無性經(jīng)驗的情況下產(chǎn)生。不同的人在性傾向上的體驗也會很不同，有人很早就確定了自己的性傾向，但也有些人在與同性或異性伴侶發(fā)生過性行為之后，才真的明確了自己的性傾向。 HYPERLINK /w/index.php?title=%E6%

11、8E%A2%E7%B4%A2%E8%87%AA%E6%88%91%E6%80%A7%E5%82%BE%E5%90%91&action=edit&redlink=1 探索自我性傾向可由情欲吸引、性行為、性幻想、情感偏好、社交偏好、生活形態(tài)偏好、自我認同等向度著手，以上這些向度并非都要符合，不同人可能有不同的方式界定自己的性傾向，只有本人自己透過自己對性吸引的感覺和感情欲望，才能做出判斷。性行為與性傾向不必然有關(guān)，與同性發(fā)生過性行為，情感偏好不一定是同性；與異性發(fā)生性行為，性幻想對象也不一定是異性。偏見和歧視令許多人難以接受自己的性傾向，所以認同自己的性傾向可能是一個緩慢的過程。多數(shù)人對自己的性傾

12、向沒有或幾乎沒有選擇意識。2.4出柜與人口數(shù)通常在異性戀的人群中，有一些會對同性產(chǎn)生某種程度或者臨時性的好感，相反的，很多把自己認同為同性戀的人，或傾向于同性性行為和維持同性性關(guān)系的人，也同時(tngsh)維持著與異性的性行為或維持長期的異性戀關(guān)系。這些維持著同性性行為的異性戀實踐者通常被認為是“躲在 HYPERLINK /wiki/%E6%A9%B1%E6%9F%9C_(%E5%90%8C%E6%80%A7%E6%81%8B%E7%94%A8%E8%AF%AD) 櫥柜(chgu)”里的人群的一部分，或是那些隱藏自己的同性性取向的人，這個群體的數(shù)量會隨著社會(shhu)對同性戀者寬容程度的提高

13、而減少。2.5假性同性戀者假性同性戀者在性心理輕微偏離期間具有同非假性同性戀者相似的感情生活、社會交往和價值觀念等。同時群體外界環(huán)境導致異性情感的缺失或冷漠，例如父母在童年時造成的心理陰影、情感活動的巨大變故，造成群體自然性的對同性產(chǎn)生一定好感，但是在面對同性戀愛婚姻過程中的情感完全不能引起他們的興趣。一旦遇到新的異性情感，會很自覺的將作為補償?shù)耐郧楦性俅无D(zhuǎn)移。2.6 異性話群體與同性戀的差異如果有人希望別的同性像異性一樣來愛他，那說明這個人需要的是異性而不是同性；如果有人喜歡異性化的同性，那么這個人 HYPERLINK /view/19944.htm t _blank 潛意識里還是會喜歡異

14、性的。喜歡異性化者的人群中也有 HYPERLINK /view/949754.htm t _blank 跟風者的存在，雖然不喜歡同性，但還是因為各種因素去嘗試同性之愛。正因為他們不喜歡同性，所以會找異性化的同性談戀愛。而異性化者極其容易吸引這幾類人群，這也造成了異性化者戀情的不穩(wěn)定性。而現(xiàn)在這個概念(ginin)也被異性化者、喜好異性化者的偽同性戀、媒體報道、娛樂影視作品所 HYPERLINK /view/1271610.htm t _blank 歪曲(wiq)。部分同性戀者被異性戀的傳統(tǒng)模式所禁錮(jng)，從而把異性戀中的角色套入到同性戀之中。男性和女性有先天的樣貌形象差異，如果非跨性別者

15、的人偏偏要往異性化發(fā)展，那不是爭取平等自由的象征，而是拋棄自身性別的優(yōu)勢特點，并且也象征著同性戀始終擺脫不了模仿異性戀的過家家模式。第三章 互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下同性戀群體網(wǎng)絡社區(qū)建設(shè)新思路3.1 思路簡介構(gòu)建新的同性戀網(wǎng)絡社區(qū)，提供現(xiàn)有同性戀網(wǎng)絡社區(qū)已有的包括論壇、 Blog、 SNS、聊天、交友、微博等板塊，同時接入社會上的公益組織，提供性傾向自測、疾病防控、心理咨詢、等多方面專業(yè)指導。于此同時接受社會其它群體注冊，開放除同性戀群體需要排他性的功能板塊。增加雙方關(guān)于一些社會觀點的討論平臺。3.2特色簡介3.3.1專業(yè)公益性心理醫(yī)生組織接入社區(qū)同性戀群體現(xiàn)今自我認知上出現(xiàn)的一些主要問題包括由于情感缺失

16、產(chǎn)生的假性同性戀者、異性化導致的錯誤認知、通過外在表現(xiàn)評價是否為同性戀的錯誤認知、同性戀者的自我負感。而這些問題的解決急需要一些專業(yè)的組織來加以指導，同性戀社區(qū)內(nèi)部的認知程度有限造成的錯誤認知需要一些專業(yè)的、無偏見的群體來支持。中國(zhn u)最大的互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)“淡藍網(wǎng)”現(xiàn)已逐漸(zhjin)獲得中國艾滋病協(xié)會，北京疾病控制中心的支持，這也是一種新的信號，同性戀群體正在逐漸被社會其它群體認可，同時(tngsh)也證明同性戀群體正在走出他們封閉的圈子。3.3.2 自助性傾向分析與心理指導金賽性學報告關(guān)于同性戀的觀點給社會帶來巨大的沖擊，因為他的研究方法因為有主觀挑選樣本群體和數(shù)量的問題，而遭到不

17、具樣本代表性的批評。盡管如此，他關(guān)于性取向提出的連續(xù)性譜的概念仍獲得接受并廣泛被采用。并且得到了更加長足的發(fā)展。根據(jù)一些具體的帶入情景的問題反映用戶性傾向的方法已經(jīng)得到有關(guān)調(diào)查驗證。在一個主要調(diào)查了用戶的性欲望、對同異性的性興奮程度，對自己性取向認知的確定性、具體情景活動情景分析的調(diào)查中。采用的情景再現(xiàn)法， 避免了被調(diào)查者的主觀回避， 而從各種情景的回答客觀的反應了被調(diào)查者的性傾向。得到有關(guān)研究人員根據(jù)對同性戀群體和非同性戀群體的各個條目的重測結(jié)果進行分析， 差異均無統(tǒng)計學意義，說明量表穩(wěn)定。 量表采用了重測信度和內(nèi)部一致性信度的方法，既考慮了時間變化的影響，也考慮了內(nèi)部特質(zhì)，可以充分反應量表

18、的信度。圖一：一份關(guān)于性取向分析的問卷測評表The Kinsey Scale is an idea developed by Alfred Kinsey in 1948 that instead of describing people as either homosexual, heterosexual or bisexual sexual orientation was really a scale from hetereosexualiy to homosexuality. While there was originally no test, it was just infered f

19、rom interviews, I have created a test that seems to have good predicitive power. Kinsey Scale Test1.What is your age?2.What gender do you identify as?Man. Woman. 3.Please evaluate the following statements as either true or false were you to say them. 1）I have never felt sexual desire. True. False.2）

20、I can not decide what sex I am to more. True. Fals3）I find the idea of having sex with another man if male, woman if female repulsive. True. False.4）I wouldnt want to die without having experimented sexually with both men and women. True. False.5）I have no interest in sexual intercourse with anyone.

21、 True. False.6）The gender composition of an orgy would be irrelevant to my decision to participate. True. False.7）I avoid watching gay if male, lesbian if female pornography. True. False.8）I can be sexually attracted to anyone in the right circumstances. True. False.9）I have always been extremely co

22、nfident in my sexual orientation. True. False.10）I find men if male, women if female more attractive than women if male, men if female. True. False.11）I would find a threesome with a couple awkward specifically because of the presence of the man if male, woman if female. True. False.12）I am only att

23、racted to women if female, men if male. True. False.13）I am sexually submissive. True. False.3.3.3 增加同性戀群體與社會(shhu)其它群體接觸機會眾所周知在同性戀運動中，不僅僅有同性戀群體人群自己在努力，更多的其他社會群體，也在積極盡力為同性戀者提供援助，越來越多的國際法律上認可同性戀不得不說是全社會努力的成果，同時(tngsh)同性戀群體不被社會認可也有很大一部分原因是由于外界對同性戀群體的不了解導致，接入社會其它群眾加入社區(qū)討論，也能夠很大程度上將同性戀群體的訴求轉(zhuǎn)達除去，已達到從社會心理上

24、接受同性戀群體的目標。3.3 建設(shè)(jinsh)意義這種模式下，有助于更好地讓不同性取向群體能夠?qū)ψ约河懈由羁痰恼J識。在各種性取向知識尚未被社會很好接受的大環(huán)境下，給各個群體以最合適的引導防止由于認識不足或社會壓力造成非異性戀性取向群體心理巨大壓力，而做出危及自身和社會的行為?？偨Y(jié)(zngji)本文主要從以往的研究成果結(jié)合自己(zj)的認知提出，建設(shè)一種由社會各方面力量共同參與的網(wǎng)絡社區(qū)，在為同性戀群體解決交流平臺的基礎(chǔ)上更多的關(guān)注同性戀群體的自我認知、心理疏導等訴求，采取接入專業(yè)組織(zzh)、提供社會各群體討論環(huán)境等途徑努力讓群體對自己性取向有正確認知的前提下在社會結(jié)構(gòu)上被全社會接受。參

25、考文獻1同性戀/重編國語(guy)辭典修訂本. 中華民國教育部.2 HYPERLINK /wiki/%E5%90%8C%E6%80%A7%E6%88%80 l cite_ref-tongzhi_tw_2-0 2.0 HYPERLINK /wiki/%E5%90%8C%E6%80%A7%E6%88%80 l cite_ref-tongzhi_tw_2-1 2.1臺灣同志咨詢熱線協(xié)會(xihu).認識同志手冊. 2011.3 HYPERLINK /wiki/%E5%90%8C%E6%80%A7%E6%88%80 l cite_ref-APA2008_3-0 3.0 HYPERLINK /wiki/%E5%90%8C%E6%80%A7%E6%88%80 l cite_ref-APA2008_3-1 3.1 HYPERLINK /wiki/%E5%90%8C%E6%80%A7%E6%88%80 l cite_ref-APA2008_3-2 3.2 HYPERLINK /wiki/%E5%90%8C%E6%80%A7%E6%88%80 l cite_ref-APA2008_3-3 3.3 HYPERLINK /wiki/%E