詩歌鑒賞題解題指要

1、一、基本概念指要 1、表達方式： 詩詞中主要運用敘述、描述、議論、 抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。 描寫方式有動靜結(jié)合、虛實結(jié)合等的不同；抒情方式有（抒情方式：主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生 、情因景生、 以景襯情 、融情入景 、一切景語皆情語等。 2、結(jié)構(gòu)形式： 詩歌的結(jié)構(gòu)形式，常見的首尾照應，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆等。 3、修辭手法： 主要的修辭手法有：“對偶” “比喻”“擬人”“借代”“夸張”“排比”“反復”“象征”“寄寓”“ 寄托”等， 4、寫作技巧： （藝術技巧、表現(xiàn)手

2、法） 寫作技巧包括：賦比興、襯托、用典、對比、渲染、卒章顯志、畫龍點睛、以小見大、欲揚先抑、聯(lián)想想象、語序倒置等。 5、藝術風格： 包括雄渾、曠達、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約 6、語言特色： （1）清新 （2）平淡（也稱質(zhì)樸） （3）絢麗 （4）明快 （5）含蓄 （6）簡潔。 7、描寫： （1）動、靜（2）點、面（3）正面描寫、側(cè)面描寫（4）遠、近、高、低、相 二、古代詩歌鑒賞常用名詞術語 1、評價主旨類 深化意境、 深化主旨 、意境深遠、 意境優(yōu)美 、意味深長、 耐人尋味 言近旨遠：語言淺近易懂，主旨深遠。 言簡意豐：語言簡潔，內(nèi)容豐富。 意在言外 ：言外之意 言在此而意在彼 弦外音

3、，味外味 言有盡而意無窮： 含蓄蘊藉 委婉 不著一字，盡得風流：語意含而不露，或表達得不明顯，耐人尋味。 2、分析手法類 卒章顯志：在文章末尾點明主旨。 畫龍點睛：用一兩句精彩的話點明主旨。 直抒胸臆：直接抒發(fā)感情。 托物言志 象征：把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對某種事物或物品的描摹議論表達出來。 以小見大：由平凡細微的事情反映重大的主題。 開門見山：文章開頭就進入正題，不拐彎抹角。 寄寓 、寄托：把感情、主題放在一種事物上表現(xiàn)。 襯托 、烘托： 用一個事物來陪襯另一個事物，以使后者更突出。 渲染：描摹色彩以加強效果。 概念理解 世間萬物都是相互聯(lián)系，彼此影響的；都處于運動、變化發(fā)展之中；

4、即便是同一事物，在同一時間，由于觀察角度的不同，也會呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。因此，我們在描寫景物時，為了避免其單調(diào)，就應該結(jié)合各種手法，對景物進行多角度、全方位的描寫。 （一）、動靜結(jié)合 在寫景狀物的文章中，孤立地寫動態(tài)或靜態(tài)，往往不能給人以深刻的印象。若能將動態(tài)描寫與靜態(tài)描寫結(jié)合起來，以靜寫動，以動襯靜，則會塑造出栩栩如生的藝術形象。 王維的名篇山居秋暝中就有這樣的例子：“明月松間照，清泉石上流?！鼻耙痪鋵懮缴弦粔m不染的松樹，皎潔的月光，以及月光穿過樹葉的縫隙在林間留下班駁的影子，都給人以明凈清幽的感受這是通過靜態(tài)描寫來突出山中的靜謐。第二句寫山泉因雨后水量充足，流勢增大，從石上流過，淙淙有聲這是

5、動態(tài)描寫，以動襯靜，更反襯出山中的寧靜。 （二）、點面結(jié)合 萬事萬物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，我們在寫景狀物時，不能孤立地靜止地寫主體物，還必須寫主體物周圍的聯(lián)系物，點面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。 柳宗元在江雪中就運用了點面結(jié)合的方式?！八蝮椅獭痹诋嬅嫔巷@得比較小，但處在非常顯眼的位置，是詩的中心，“孤舟蓑笠翁”屬于點的描繪；前兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，詩句從“鳥飛絕”、從“人蹤滅”寫盡了人物處境的苦寒與孤寂，并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”“萬”，對突出人物堅忍不拔、卓然而立的

6、品格起到了很好的鋪墊作用。 （三）、正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合 景物描寫可以從正面入手，直接描寫景物的特點，使人一目了然 ；也可以用側(cè)面描寫的手法，通過對其它事物的描寫，來揭示該事物的特點，而且還能提供給讀者豐富的想象空間。兩種方法結(jié)合運用，可以使被描寫的景物的特點，更加鮮明更加突出。 在林教頭風雪山神廟中，作者對雪景的描寫可謂一絕，用的就是正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的藝術手法：“正是寒冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛揚揚卷下一天大雪來”，“仍舊迎著朔風回來?？茨茄酵韰s下得緊了”，這是從正面入手，直接突出雪大風猛；“仰面看那草屋時，四下里崩壞了，又被朔風吹撼，搖振得動”，“那間草亭已被雪壓倒

7、了”，“火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了”，這是從側(cè)面入手，通過寫草屋的搖振、倒塌，火種的浸滅來間接突出風雪之猛烈。兩種描寫手法的結(jié)合，使風雪的特點更為突出了。 （四）、遠近高低相結(jié)合 “橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。”看同一景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠眺，近看，視覺形象會呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬千。從不同角度描寫， 會使讀者對所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的認識，獲得更完美的感受。 李健吾的雨中登泰山在描寫緊十八盤時，運用的便是這種手法：遠眺“緊十八盤仿佛一條灰白大蟒，匍匐在山峽當中”；仰望“緊十八盤仿佛一架長梯，搭在南天門口”；近看“新砌的石級窄窄的，擱不下整腳”；俯視“低頭望著新

8、整然而長極了的盤道-” 總之，景物描寫，只有不拘一格，不一而足，多角度，全方位地進行觀察，詳盡描摹，才能塑造出生動活潑的藝術形象。 3、側(cè)面描寫： 對比：目的是突出一方。 懷古傷今 借古諷今：追念古代，傷感現(xiàn)實。 起興（xng）：先言它物，以引起所詠之物。 情景交融 情景相生 情因景生 借景抒情 以景襯情 融情入景 一切景語皆情語 4、語言特點類 勾勒：簡潔的語言描寫，介紹事物的大概。 濃墨重彩：描寫詳盡、細膩。 惟妙惟肖：描寫逼真，多指人或動物。 體物入微 窮形盡態(tài)（相）：描寫細致入微、刻畫細致生動。 詩情畫意： 5、議論類 富有哲理 淋漓盡致 6、語言風格類 行云流水：結(jié)構(gòu)、語言自然流暢。

9、 形神兼?zhèn)洌赫Z言、結(jié)構(gòu)等形式與內(nèi)容主旨都無可挑剔。 簡潔 洗煉（練）：語言簡練利落。 淺顯 明白如話：不雕塑飾，不加修飾。 平淡無奇 、質(zhì)樸清新 、淡雅 、詞藻華麗 明快：明白通暢。 沉郁頓挫 蒼涼：低沉、蒼勁、舒緩、悲涼等。 雄健 雄渾：雄壯、強健、渾厚。 7、文章結(jié)構(gòu) 做鋪墊：在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示。 埋伏筆：前段為后段埋下的線索。 呼應、 照應：前后的互相聯(lián)系。 渾然天成：結(jié)構(gòu)非常完整，如同自然生成的。 8、行文技巧類 虛實相生：虛，多指文章中想像的部分。 水乳交融：緊密結(jié)合在一起。 9、其它 構(gòu)思精巧 、新穎、 獨樹一幟 、別具一格 、不落窠臼 、不落俗套 、自出機杼：有創(chuàng)新，不沿用

10、陳舊的格式、作法、頗具匠心 感情細膩、 感情真摯 、躍然紙上 、曲折 、層次分明 三、詩歌鑒賞題的表述 靈活運用常見的古詩鑒賞術語，準確得體地表述自己“就詩論詩”的心得 “寫什么”方面：寫景抒情；詠物言志（情）；懷古詠史；即事感懷；邊塞征戰(zhàn)；山水田園；意象；意境；背景；主旨。 “怎樣寫”方面：浪漫主義；現(xiàn)實主義；詩眼；借景抒情；融情于景；直抒胸臆；虛實相濟；繪形繪聲繪色；動靜結(jié)合；化靜為動；煉字；起承轉(zhuǎn)合；賦比興；夸飾；用典；含蓄；對仗；韻腳。 “為何寫”方面：抒發(fā)的思想感情；反映的社會現(xiàn)實；表現(xiàn)的情趣；寄托的情懷（如愛慕、愁緒、惆悵、苦悶等）；表達的追求；流露的傾向；發(fā)出的感慨；袒露的心跡；

11、造就的情致。 項基本原則 （五）、表達方式： 1、借景抒情或情景交融：詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情 、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關、落日、夜月、清風、細雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對象。如白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”借“原上草”的頑強抗爭，盡情抒發(fā)對自然規(guī)律不可抗拒。 寓情于景(或物)，情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知時節(jié)，當

12、春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲”，寫景之中包含著對春雨的喜悅之情；柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”，場景描寫之中，寄寓著詩人的離愁別恨。 一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。如唐代謝渾謝亭送別：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨。姜齋詩話說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”。 詩人寫詩來表達他的思想情感。為了達到這個目的，他需要寫景自然界的或周圍的景，來引起情，把情感傳達給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當，他就會激起讀者的感情，使讀者與他發(fā)生

13、共鳴。這樣的詩就寫得好，能動人。 情與景的處理不單是詩歌的問題。其他的藝術，則小說、戲劇、電影、繪畫，也有這個問題。一般是情與景配合。拿電影來說，情與景配合的例子如：當災禍將發(fā)生時，電影中常使我們看到雷電和暴風雨，為觀眾作心理準備，預感未來的災禍。當電影中男女二人熱戀，或夫婦新婚，他們會在公園里散步，天氣晴朗，春暖花開，一片令人歡喜的景色。這樣的情景配合，在電影或其他藝術中與寫詩時相類似。這叫做“情景陪襯”或“情景交融”。 在中國與西洋的詩歌中，都可找到詩人成功地處理情與景配合或交融的例子。 先以中國詩為例： 下面兩首詞都是情與景配合得很成功的。 漁家傲(秋思) (宋)范仲淹 塞下秋來風景異，

14、衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。 當時范仲淹被派經(jīng)略延安，鎮(zhèn)守邊陲，防御西夏。這首詞是他切身的體會。時間是秋天，地點是塞下，具體的地方是孤城。人物是將軍和征夫。他們離家萬里，在塞外看到雁南飛，聽到悲哀的笳聲和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。飲濁酒，愁不能寐。詞中所寫的悲涼凄愴的景象，充分配合當時的人的心情，情景交融，使讀者體會到這些在邊疆衛(wèi)戍的人的情懷。 另看一首寫樂景的詞： 風人松(題酒肆) （宋)俞國寶 一春長費買花錢， 日日醉湖邊。玉驄慣識西湖路，驕嘶過沽酒樓前。紅杏香中歌舞，綠楊影里秋

15、千。 暖風十里麗人天，花壓鬢云偏。畫船載得春歸去，余情付湖水湖煙。明日重扶殘醉，來尋陌上花鈿。 這里寫春光明媚時，在杏花和綠楊中，游玩的人帶了坐船游，飲酒，歌舞。使讀者充分感覺到春游的愉喜。 也可以用歡樂的景象襯托人的哀傷。 華茲華斯在兩個四月的早上這首詩里講他和他的朋友馬修在四月的一個早上一同到LU里去玩。那天是大好春光，艷陽普照，芳草和流水使人歡喜，但是馬修停下來嘆息。華茲華斯覺得在春光明媚的時刻到野外散步很愉快，問馬修為什么嘆息。馬修盯著東邊的山頂看，然后說，這么好的天氣，這仫美的云彩，使他回憶起整整三十年前的一天來。三十年舊，天氣和現(xiàn)在一樣好，云彩和現(xiàn)在一樣美，他拿了釣竿，陽教堂墓地，

16、到他女兒的墳頭去看看。他女兒愛瑪還不到 十九歲，她長得很可愛，全村的人都喜歡她，而且她唱歌唱得象夜鶯一樣好聽。但是她已躺在墓地里。那天馬修看了他女兒的墳墓出來，在墓地一棵紫杉的旁邊，看見一個面頰紅潤的女孩，她眉目秀美，頭發(fā)上還有露水，正挽著一只籃子，輕快地走路。馬修說：我苦痛地嘆息，情不自禁。我對她看了又看，但不想把她當我的親人自己的女兒去世，別人的女兒再好也不能代替。 詩中哀傷女兒去世，而寫艷陽天，芳草流水和美麗的云彩，這是情景反襯。在大好的春光下回想哀傷的事，增加了他的悲哀。面對著歡樂的景物，詩人覺得愈加悲哀。這是以樂景反襯哀景。 現(xiàn)在看下面這首七絕題金陵圖 (唐)韋莊 江雨霏霏江草齊，六

17、朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。 金陵就是南京。六朝是吳；東晉、宋，齊、梁、陳(公元 317-589年)。這六個朝代都建都南京，都時間短暫。六朝以奢侈豪華著名。到唐朝時，六朝已經(jīng)過去，其豪華已衰敗，因此唐朝詩人到南京吊古，總是為六朝哀傷感慨。詩人看到江雨霏霏，江草叢生，眼前一片荒涼衰敗的景象，想到六代豪華已似夢幻一樣過去，十分傷感。但是當他來到臺城，看見春光明媚，柳絮飛舞，煙籠十里，他想到自然界的景色依舊這樣美好，而人事全非，往日的榮華-去不復返，另有一番哀傷。因此這首簡短的詩，兼用情景陪襯與情景反襯這兩種手法來寫。這樣二者并用，加強了詩的感染力和效果，是很成功的作品。 2、虛與

18、實：在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，如書上所言，有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來是虛；已知為實，未知為虛等等。 首先，介紹一下詩歌中的“虛”。 在中國畫的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無窮。詩畫同理，詩歌借鑒了中國畫的這種方法。詩歌的“虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類： （1）、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實。這就叫以虛象顯實境。例如夢游天姥吟留別仙境就是一個虛

19、象。詩云：“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實的黑暗。 （2）、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。例如李煜虞美人中“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的念奴嬌赤壁懷古中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。 （3）、設想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來

20、而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永雨霖鈴中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”這是設想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢。在西廂記長亭送別中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設想的未來之境。今夜 中月，閨中只獨看，遙憐小兒女，未解憶長安。 再看看詩歌中的“實”。 在中國畫中，實是指圖畫中筆畫細致豐富的地方。而在詩歌中，“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如夢游天姥吟留別中的黑暗現(xiàn)實；虞美人中的“春花秋月何時了”；念奴嬌赤壁懷古中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢；雨霖鈴中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬

21、凄切，對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！钡取?“虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。 虛景和實景的關系，有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心的。例如姜夔揚州慢中的虛景是指“春風十里”，寫往日揚州城十里長街的繁榮景象；實景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。 虛景和實景的關系，有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。如歐陽修的踏莎行：“候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離

22、愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！鄙详I寫實，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實虛。通過設“行人”想妻子憑欄遠望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。 3、結(jié)構(gòu)方式（首尾照應，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆） 4、修辭方式（“對偶”“比喻”“擬人”“借代”“夸張”“排比”“反復”“象征”“寄寓、 寄托”） 5、表現(xiàn)方法 （1）、 烘托：本是中國畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面

23、著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出?？梢允侨撕嫱腥?，如秦羅敷中借“行者”“少年”等的反應來烘托秦羅敷驚人的美貌，也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如琵琶行中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷的心情。 （2）、聯(lián)想和想象：多為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現(xiàn)實與夢境、仙境，自然界與人類社會打成一片，他的夢游天姥吟留別以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小時不識月，呼著白玉盤”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”

24、“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來之筆。 （3）、用典：即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古中成功地運用了五個典故：孫權、劉裕、劉義隆等，詩人借助這些歷史事實，含蓄自然而又充分地表達了自己的思想感情。古人常用典故在作品中或鮮明強烈，或含蓄曲折地表達自己的感情，增強作品的表現(xiàn)力和感 染力。把握典故的思想，就需要了解作者的身世，熟悉典故的來歷。如辛棄疾的永遇樂 京口北固亭懷古就用了5個典故(孫權、劉裕、宋文帝、佛貍、廉頗)。這些典故就因