認(rèn)知的心理過程

1、認(rèn)知的心理過程 -之一2021/4/261認(rèn)知的途徑感覺視覺人的視覺感受聽覺其他感覺知覺人對(duì)產(chǎn)品的知覺2021/4/262認(rèn)知的方法觀察記憶思維想象2021/4/263感覺人的感覺器官：眼睛耳朵舌頭鼻子皮膚肢體使人能看德見聽得到嗅得清摸得準(zhǔn)2021/4/264可見：感覺是認(rèn)知的開端，是一種最直接的，最初始的心理現(xiàn)象。感覺作為客觀世界信息與刺激的接受器官，因而，感覺是心理活動(dòng)的先導(dǎo)。2021/4/265簡(jiǎn)介：“感覺認(rèn)知”什么是感覺？感覺是客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中引起的反映。感覺產(chǎn)生應(yīng)具備的條件？有物才有感有覺才有感有腦才有感2021/4/266感覺的種類人的機(jī)體表面的直接感覺形式（外感覺）eg

2、:視覺 聽覺 味覺 觸覺人的機(jī)體感覺（內(nèi)感覺）eg: 肌渴病痛疲勞困乏是來自身體的內(nèi)部器官和組織，接受機(jī)體內(nèi)部發(fā)生變化的信息。2021/4/267除此以外，還有的感覺方式：感應(yīng)感召感傷感念感奮感慨感觸感受2021/4/268人受外界影響而引起相應(yīng)的感情或動(dòng)作受到感化或召喚因感觸而悲傷的因感激或感動(dòng)而懷念的因感動(dòng)、感激而興奮或奮發(fā)的有所感觸的與事物接觸而引發(fā)思想情緒的人接受外界事物得到的2021/4/269同時(shí)，人還常常發(fā)生對(duì)客觀世界的錯(cuò)誤感覺，即錯(cuò)覺；還可能產(chǎn)生主觀意識(shí)中的虛幻，即幻覺，也是感覺的生理現(xiàn)象。2021/4/26109、 人的價(jià)值，在招收誘惑的一瞬間被決定。2022/7/15202

3、2/7/15Friday, July 15, 202210、低頭要有勇氣，抬頭要有低氣。2022/7/152022/7/152022/7/157/15/2022 8:03:47 PM11、人總是珍惜為得到。2022/7/152022/7/152022/7/15Jul-2215-Jul-2212、人亂于心，不寬余請(qǐng)。2022/7/152022/7/152022/7/15Friday, July 15, 202213、生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己。2022/7/152022/7/152022/7/152022/7/157/15/202214、抱最大的希望，作最大的努力。15 七月 2022202

4、2/7/152022/7/152022/7/1515、一個(gè)人炫耀什么，說明他內(nèi)心缺少什么。七月 222022/7/152022/7/152022/7/157/15/202216、業(yè)余生活要有意義，不要越軌。2022/7/152022/7/1515 July 202217、一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。2022/7/152022/7/152022/7/152022/7/15感覺的意義感覺的普遍意義是：人類認(rèn)識(shí)世界、獲得知識(shí)，適應(yīng)客觀世界的賴以生存的基礎(chǔ)。人類從感覺的最簡(jiǎn)單、最初始的心理現(xiàn)象開始，了解客觀事物的個(gè)別屬性，成為認(rèn)識(shí)的源泉。進(jìn)而，沿著這條通往主觀的通道，才有人類高級(jí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、

5、思想意識(shí)等復(fù)雜的心理活動(dòng)。感覺使人獲得了客觀世界的信息，占有了生存與發(fā)展的必須的重要線索和依據(jù)，為心理活動(dòng)提供了無窮無盡的原料，使人知道為了生存去做什么？怎么做？2021/4/26129、 人的價(jià)值，在招收誘惑的一瞬間被決定。2022/7/152022/7/15Friday, July 15, 202210、低頭要有勇氣，抬頭要有低氣。2022/7/152022/7/152022/7/157/15/2022 8:03:47 PM11、人總是珍惜為得到。2022/7/152022/7/152022/7/15Jul-2215-Jul-2212、人亂于心，不寬余請(qǐng)。2022/7/152022/7/1

6、52022/7/15Friday, July 15, 202213、生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己。2022/7/152022/7/152022/7/152022/7/157/15/202214、抱最大的希望，作最大的努力。15 七月 20222022/7/152022/7/152022/7/1515、一個(gè)人炫耀什么，說明他內(nèi)心缺少什么。七月 222022/7/152022/7/152022/7/157/15/202216、業(yè)余生活要有意義，不要越軌。2022/7/152022/7/1515 July 202217、一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。2022/7/152022/7/1520

7、22/7/152022/7/15感覺對(duì)人類心理活動(dòng)有特殊的意義：破解未知的世界、了解人的心理特征，分析與評(píng)價(jià)活動(dòng)的成果，都要靠感覺，獲取信息。可見，感覺是人類心理活動(dòng)的開端，是心理活動(dòng)生存的土壤與源泉。2021/4/2614今天，無論誰都知道，坐井觀天、閉門造車的活動(dòng)顯然是愚蠢的行為。都在為提高工作的競(jìng)爭(zhēng)力而費(fèi)勁心思。所以，一個(gè)聰明的人應(yīng)當(dāng)首先從新審視感覺對(duì)工作的重大意義。以感覺為各項(xiàng)活動(dòng)的源泉，開闊視野，活躍思想，創(chuàng)造有競(jìng)爭(zhēng)力的成果。2021/4/2615視覺人用自己的眼睛，通過光線等條件，看到事物。2021/4/2616人的視覺感受人們識(shí)別事物，主要靠視覺感受來實(shí)現(xiàn)。視覺在各種感覺的認(rèn)知占

8、%。也就是說：認(rèn)的知覺主要是由視覺支配的，通過視覺傳達(dá)，來獲取各種各樣的信息。2021/4/2617顏色視覺人能看到的顏色有有彩色和無彩色兩大類，顏色的視覺特征我們?cè)趯W(xué)習(xí)色彩構(gòu)成時(shí)就已經(jīng)學(xué)過，比如：色立體表示顏色由三個(gè)重要的屬性：色想、明度和純度。色彩的刺激會(huì)使人產(chǎn)生不同的視覺反映：如紅色容易引起視覺疲勞；淡雅的間色，如黃與藍(lán)混合的綠色，或無彩色黑與白混合的灰色，都使人的視覺舒服。所以，從色彩對(duì)視覺的影響角度來看，?？春诎纂娨曇炔噬娨暫玫亩?。2021/4/2618形狀視覺同種東西，不同的形狀，也會(huì)給人以不同的視覺感受。如：方形給人端莊、大方、穩(wěn)重的感覺；圓形給人舒服、圓潤(rùn)、滑稽的感覺。幾何

9、形體給人規(guī)則、局限、靜止的感覺；自由形體給人活潑、無限、流動(dòng)的感覺。在設(shè)計(jì)中要根據(jù)不同的物品、不同的用途、不同的用戶來進(jìn)行不同的形體設(shè)計(jì)，力求達(dá)到最好的效果。2021/4/2619設(shè)計(jì)者的視覺品質(zhì)既然產(chǎn)品的視覺效果是吸引人的主要渠道，因而設(shè)計(jì)者首先應(yīng)注重視覺感受的訓(xùn)練，不斷提高自身的視覺品質(zhì)。在工業(yè)設(shè)計(jì)中一項(xiàng)重要的活動(dòng)，叫做視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，核心就是研究產(chǎn)品視覺形象與視覺吸引力的創(chuàng)造。2021/4/2620目測(cè)能力 目測(cè)能力是指用眼睛的視力推測(cè)空間、時(shí)間、速度、功能等有關(guān)數(shù)值與征候的能力。 eg:畫家的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作，在目測(cè)寫生或創(chuàng)作對(duì)象時(shí)，就能準(zhǔn)確地把握比例、尺度、形體、走勢(shì)等特征，使繪畫作品達(dá)到

10、惟妙惟肖，令人嘆為觀止的程度。外行人都很羨慕藝術(shù)大師們洋洋灑灑、豪放不羈的創(chuàng)作風(fēng)格，其實(shí)是“寫氣圖貌，既隨事物以婉轉(zhuǎn)”的目測(cè)能力，才使他們達(dá)到心中有得，著手成春的美的境界。2021/4/2621 設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生可以從目測(cè)一條直線的長(zhǎng)度、一張桌子的長(zhǎng)寬高開始，逐步訓(xùn)練與提高設(shè)計(jì)的目測(cè)能力。目測(cè)能力尤其在借鑒他人產(chǎn)品時(shí)，在不許測(cè)量、不許拍照的場(chǎng)合下，設(shè)計(jì)者的目測(cè)能力對(duì)獲取相關(guān)的技術(shù)參數(shù)有至關(guān)重要的作用。尤其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要善于使用藝術(shù)表現(xiàn)手段，如效果圖、模型的繪制與制作，若一絲不茍的使用尺、規(guī)等作圖儀器，反而顯得呆板。因此，應(yīng)借鑒藝術(shù)創(chuàng)作中，目測(cè)為主的感性造型風(fēng)格，使產(chǎn)品的藝術(shù)表現(xiàn)也同樣生動(dòng)

11、瀟灑。2021/4/2622 視覺和諧能力 既然人們喜愛造型和諧的產(chǎn)品形態(tài),設(shè)計(jì)者要具備創(chuàng)造視覺和諧的能力。善于將統(tǒng)一與變化、比例與尺度、過渡與呼應(yīng)、對(duì)稱與均衡、對(duì)比與協(xié)調(diào)、節(jié)奏與韻律、比擬與聯(lián)想等和諧的法則巧妙的運(yùn)用于產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中。 eg:產(chǎn)品的水平方位造型，給人以舒展、寬廣、寧靜的視覺感受；鉛垂方位造型有雄偉壯觀、肅然起敬的崇高視覺感受；用充滿韻味的設(shè)計(jì)，來引發(fā)人們無限遐想的視覺感受等。2021/4/2623寓視覺特征于設(shè)計(jì)中 設(shè)計(jì)者能夠熟練的應(yīng)用人的視覺特征，尊重視覺的客觀規(guī)律，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中增強(qiáng)視覺效果，使人在操作中，視覺舒適流暢，得心應(yīng)手，不宜出錯(cuò)。eg:按照人的視覺運(yùn)用特征，設(shè)計(jì)中

12、凡是涉及人機(jī)交互的部位，如儀表、顯示器、控制鍵、操縱手柄等，都應(yīng)符合眼睛水平運(yùn)動(dòng)優(yōu)先于垂直運(yùn)動(dòng)，視覺從左至右，從上到下的習(xí)慣，使人在操作中能夠迅速準(zhǔn)確，從容不迫。有的設(shè)計(jì)為了展示新奇獨(dú)特，違背了人的視覺特征，是很不可取的。2021/4/2624 設(shè)計(jì)者應(yīng)致力于設(shè)計(jì)成果符合人的視覺習(xí)慣，而不應(yīng)該強(qiáng)迫人適應(yīng)產(chǎn)品怪異的操作方式。訓(xùn)練設(shè)計(jì)的獨(dú)特視角 設(shè)計(jì)者運(yùn)用專業(yè)知識(shí)，研究產(chǎn)品的使用功能，工作原理，傳動(dòng)結(jié)構(gòu)及連接方式，對(duì)產(chǎn)品的把握是從本質(zhì)與內(nèi)在的層次，獨(dú)具匠心。設(shè)計(jì)者注視一件產(chǎn)品，是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，緊緊抓住根本要害。設(shè)計(jì)視角的獨(dú)特，在于從平常的細(xì)微現(xiàn)象中見到神奇。設(shè)計(jì)者要象藝術(shù)家學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)獨(dú)具慧眼的看

13、世界：在藝術(shù)家的眼里，一塊石頭、一段樹根、一張廢紙都是有藝術(shù)價(jià)值的。2021/4/2625 素描與色彩寫生使用的道具，從商店購(gòu)買的光彩華麗的器皿或物件反而不能使用，而是到農(nóng)村搜尋早以丟棄，甚至人們不予理睬的泥盆、木勺、油燈、陶土水罐，丟在垃圾箱中的橘子竹筐，散開的草繩，在寫生室里擺放在襯布前，在燈光的照射下，煥發(fā)了藝術(shù)生命與魅力，催生了不朽的藝術(shù)創(chuàng)作作品。如果設(shè)計(jì)師也能象藝術(shù)家這樣，訓(xùn)練獨(dú)特的視角，開發(fā)與設(shè)計(jì)的產(chǎn)品必定會(huì)別開生面。2021/4/2626美觀的物品更好用2021/4/2627Noam tractinsky對(duì)一個(gè)問題很困惑：人們當(dāng)然更喜歡美觀的物品而不是丑陋的物品，但為什么美觀的物

14、品更好用？早期兩位日本學(xué)者也提出同樣的問題2021/4/2628日本學(xué)者的實(shí)驗(yàn)：2021/4/2629 以色列科學(xué)家Tractinsky表示懷疑:這一實(shí)驗(yàn)可能存在缺陷,或者結(jié)果可能只適用于日本人而不適用于以色列人.他說:“很明顯，審美偏好是有文化相關(guān)性的?！辈⑶宜赋觯骸叭毡镜奈幕运拿缹W(xué)傳統(tǒng)而聞名?！钡且陨心兀恳陨腥酥匾曅袆?dòng)，而不關(guān)心美。因此他在以色列重新做了這一實(shí)驗(yàn)，他從兩位日本學(xué)者那里借來了那些取款機(jī)的設(shè)計(jì)，把所用的語言有日語翻譯成希伯來語，這一實(shí)驗(yàn)使他得到了和日本人一樣的結(jié)果，而且其效應(yīng)在以色列比日本更強(qiáng)，這與他的實(shí)用性和美觀性“不會(huì)相關(guān)”的信念正好相反。2021/4/2630

15、 “我們需要某種神秘的美學(xué)理論去找到美和功能之間的任何必然聯(lián)系”,這一信念至今仍然很普遍。美怎么能影響物品使用的難易度呢？ 通過一系列的研究，我們現(xiàn)在得到：情緒會(huì)改變?nèi)四X解決問題的方式，情感系統(tǒng)會(huì)改變認(rèn)知系統(tǒng)的運(yùn)行過程。因此，如果美可以改變我們的情緒狀態(tài)，那就可以解釋這個(gè)謎，下面讓我們來解釋一下吧！2021/4/2631 迄今為止，情緒依然是人類心理學(xué)中未得到充分研究的一部分。有些人把情緒視為我們起源于動(dòng)物在進(jìn)化過程中的遺留物，大多數(shù)人則把情緒看成是一個(gè)問題，要通過理性和邏輯思考來加以克服的一個(gè)問題。并且大多數(shù)研究關(guān)注諸如緊張、害怕、焦慮和憤怒等負(fù)面情緒，現(xiàn)代研究已經(jīng)完全改變了這一觀點(diǎn)?，F(xiàn)代科

16、學(xué)認(rèn)識(shí)到，進(jìn)化上更高級(jí)的動(dòng)物比原始動(dòng)物具有更多的情緒，人類則是情緒最豐富的動(dòng)物。此外，情緒在日常生活中發(fā)揮著重要的作用。它幫助評(píng)價(jià)處境是好還是壞，是安全還是危險(xiǎn)。2021/4/2632 正面情緒和負(fù)面情緒同樣重要，正面情緒對(duì)學(xué)習(xí)、好奇心和創(chuàng)造性思維都很關(guān)鍵。 心理雪學(xué)家Alice Isen和她的同事指出，快樂可以拓寬思路，有利于創(chuàng)造性思維。她發(fā)現(xiàn)：當(dāng)要求人們解決需要特殊的“跳出圈外”思考的難題時(shí)，送給他們一個(gè)小禮物不是什么了不起的禮物，但足以讓他們感覺良好他們會(huì)做的更好。Alice發(fā)現(xiàn)：當(dāng)你感覺良好時(shí)，你會(huì)更善于進(jìn)行頭腦風(fēng)暴活動(dòng)，更善于檢驗(yàn)多種選擇。讓人們感覺良好并不需要做很多事，Aice所做

17、的是要人們看幾分鐘的喜劇電影，或者給他們一小包糖塊。2021/4/2633 我們?cè)缇椭廊嗽诮箲]時(shí)，思路變窄，僅僅集中于與問題直接相關(guān)的方面。在逃離危險(xiǎn)時(shí)這是一個(gè)有用的策略，卻不是用富有想象的新方法解決問題的思維方式。Alice的結(jié)果表明，當(dāng)人們輕松愉快時(shí)，他們的思路會(huì)拓寬，變的更具創(chuàng)造力和想象力。 這些及其他相關(guān)的研究結(jié)果揭示了美在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用：美觀的物品使人感覺良好，這種感覺反過來又使他們更具有創(chuàng)造性地思考。這怎么會(huì)使物品更好用呢？2021/4/2634 很簡(jiǎn)單，就是使人更容易找到所面對(duì)的問題的答案。就大多數(shù)產(chǎn)品而言，如果你嘗試的第一件事未能引需要的結(jié)果，最自然的反應(yīng)是接著試，只不過會(huì)

18、更努力地試。在今天由計(jì)算機(jī)控制的產(chǎn)品中，重新做相同的操作不太可能導(dǎo)致更好的結(jié)果。正確的反應(yīng)是尋找別的解決方法，而緊張或焦慮的人卻很可能傾向于再次重復(fù)相同的操作。這種負(fù)面情緒狀態(tài)使人把注意力集中在問題的細(xì)節(jié)方面，如果這種注重細(xì)節(jié)的策略未能解決問題，他們會(huì)變得更加緊張焦慮，他們的注意力也會(huì)更加集中在那些煩人的細(xì)節(jié)上。2021/4/2635 當(dāng)面對(duì)同樣的問題時(shí)，他們的行為與那些具有正面情緒的人相比就會(huì)表現(xiàn)出不同： 具有正面情緒的人傾向于尋找另外的方法，而另外的方法又往往會(huì)導(dǎo)致滿意的結(jié)果。事后，緊張焦慮的人會(huì)抱怨遇到的困難，而輕松愉快的人甚至不會(huì)記得它們。換句話說，愉快的人較善于發(fā)現(xiàn)解決問題的其他方法

19、，因此能夠容忍較小的難度。 “我們需要一種神秘的理論使美和功能聯(lián)系起來”！2021/4/2636*聽覺（略）*其他感覺（略）2021/4/2637*知覺知覺的概念 知覺是人對(duì)作用于感覺器官的客觀事物的各種屬性和各個(gè)部分的整體的反映，是感覺的升華。知覺的特征 知覺的整體性 知覺的選擇性 知覺的理解性 2021/4/2638 知覺的整體性 人在知覺活動(dòng)時(shí)，能夠把多種屬性和多個(gè)部分構(gòu)成的客觀事物知覺為一個(gè)統(tǒng)一的整體，這一特性稱為知覺的整體性。2021/4/2639 知覺的選擇性 在感知過程中，又選擇的接受一部分刺激，使之得到清晰完整的知覺，使知覺的選擇性。2021/4/2640 知覺的理解性 以知識(shí)

20、與經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)知覺對(duì)象進(jìn)行了解和感悟的過程，是知覺的理解性。2021/4/2641*人對(duì)產(chǎn)品的知覺人靠知覺選擇產(chǎn)品 身處琳瑯滿目的同類產(chǎn)品中,幾乎每時(shí)每刻都在接受許多刺激.人的感覺器官會(huì)不斷地了解產(chǎn)品的各種屬性,如產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、質(zhì)感、聲音、氣味等。但是，考慮周全的人絕對(duì)不會(huì)因喜歡產(chǎn)品某一個(gè)屬性，比如看中產(chǎn)品的色彩，就輕而易舉的做出選擇，而總是把產(chǎn)品的各個(gè)屬性整合起來并加以理解，只有這樣才能真正把握產(chǎn)品。2021/4/2642 人的知覺時(shí)在生產(chǎn)和生活中發(fā)展起來的，并隨著不斷的知覺而逐步完善。 eg:商場(chǎng)的營(yíng)業(yè)員與常逛街的顧客，對(duì)商品的流行款式、價(jià)格變化、使用效果有很強(qiáng)的知覺。不但能準(zhǔn)確選擇

21、貨真價(jià)實(shí)的用品，而且還能達(dá)到物進(jìn)其用的效果。反之，從未逛過商場(chǎng)、對(duì)商品從未有過知覺實(shí)踐的人，很可能取充當(dāng)獵物。 人的知覺不僅需要具體的產(chǎn)品為客觀對(duì)象，還需要積累的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的幫助，用力補(bǔ)充部分感覺信息的缺欠。2021/4/26439、 人的價(jià)值，在招收誘惑的一瞬間被決定。15-7月-2215-7月-22Friday, July 15, 202210、低頭要有勇氣，抬頭要有低氣。*7/15/2022 8:03:47 PM11、人總是珍惜為得到。15-7月-22*Jul-2215-Jul-2212、人亂于心，不寬余請(qǐng)。*Friday, July 15, 202213、生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己。15-7月-2215-7月-22*15 Jul