課改背景下的

1、課改背景下的閱讀理論與實踐1一、課程改革的實施與改革主要目標(biāo) 二、課程改革所遇到的阻力三、英語課程標(biāo)準(zhǔn)的大致介紹與分析 四、國外三種重要閱讀理論 五、課標(biāo)精神與閱讀理論對閱讀理解的指導(dǎo) 六、閱讀教學(xué)活動的組織 2一、課程改革的實施與改革主要目標(biāo) 課程改革的必要性 課程改革的啟動 課程改革的主要目標(biāo) 課程改革的認(rèn)識論基礎(chǔ)3課程改革的必要性 課程在學(xué)校教育中處于核心地位，教育的目標(biāo)、價值主要通過課程來體現(xiàn)和實施，因此課程改革是教育改革的核心內(nèi)容。 世紀(jì)之交，當(dāng)中國基礎(chǔ)教育高舉全面推進(jìn)素質(zhì)教育的旗幟，為實施科教興國戰(zhàn)略切實履行“奠基工程”職責(zé)的時候，基礎(chǔ)教育課程改革就必然成為基礎(chǔ)教育改革的重要任務(wù)。

2、 4課程改革的啟動 1999年6月，中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn) 素質(zhì)教育的決定提出，要“調(diào)整和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，建立新的基礎(chǔ)教育課程體系”；2001年6月，國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定進(jìn)一步明確了“加快構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系”的任務(wù);經(jīng)過充分醞釀和研究，教育部制定了基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行），確定了改革的目標(biāo)。遵循 “先實踐，后推廣”的思路，新課程于2001年9月在全國38個國家級試驗區(qū)進(jìn)行了實驗，新課程正在走進(jìn)校園，走進(jìn)師生的生活?；A(chǔ)教育課程改革正在實踐中不斷深化。 5 課程改革的主要目標(biāo) 改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)

3、度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。改變課程內(nèi)容過于強調(diào)學(xué)科本位、門類過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容于學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終生學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。 6 課程改革的認(rèn)識論基礎(chǔ) 客觀認(rèn)識論：“實在”的性質(zhì)：“實在”是客觀的，是外在于人的心靈的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人的心靈、意識、思維是主觀的，是被“客觀實在”所決定的。知識的性質(zhì)

4、：知識是對客觀實在的反映，知識客觀的?？茖W(xué)的性質(zhì)：科學(xué)是知識的代表獲典范，是“真知識”、有價值的知識，科學(xué)的使命是發(fā)現(xiàn)與“客觀實在”相符合的“價值中立”的“客觀真理”。人際互動的性質(zhì)：真理是少數(shù)科學(xué)家、專家學(xué)者經(jīng)過嚴(yán)格的程序探索獲得的，蕓蕓眾生只是接受和傳播專家們所發(fā)現(xiàn)的“真理”，這必然導(dǎo)致權(quán)威與服從的人際關(guān)系。 7客觀認(rèn)識論下的教學(xué)：教學(xué)是傳遞固定的、程式化的“客觀”知識過程。學(xué)生的心靈是教學(xué)過程塑造的對象，它需要忠實的接受以分門別類的學(xué)科形式體現(xiàn)出來的“客觀真理”。學(xué)生是被動的，教學(xué)是對學(xué)生施加控制的過程。 8建構(gòu)主義認(rèn)識論：“實在”的性質(zhì)：人的心理表征與外部世界一樣擁有“真實”的存在狀態(tài)

5、。知識的性質(zhì)：知識是客體建構(gòu)的，它內(nèi)在于人的心靈之中，而不是外在于世界中?？茖W(xué)的性質(zhì)：科學(xué)是一個創(chuàng)造意義的活動，這種活動和人類的其他活動一樣，是帶有偏見并經(jīng)過人的價值觀念過濾的。人際互動的性質(zhì)： 學(xué)習(xí)依賴于共享或協(xié)商的意義，這些意義在本質(zhì)上是合作產(chǎn)生的，而不是依靠權(quán)威或經(jīng)過操縱而產(chǎn)生的。 9建構(gòu)主義認(rèn)識論對知識的重新解釋：知識不是對現(xiàn)實的純粹客觀的反映，任何一種傳載知識的符號系統(tǒng)都不是絕對真實的表征。它不過是人們對客觀世界的一種解釋、假設(shè)或假說，它不是問題的最終答案，必將隨著人們認(rèn)識程度的深入而不斷地變革、升華與改寫，出現(xiàn)新的解釋和假設(shè)。知識并不能絕對準(zhǔn)確無誤地概括世界的法則，提供對任何活動或

6、問題解決都實用的方法。在具體問題的解決中，知識是不可能一用就準(zhǔn)，一用就靈的，而是針對具體問題的情境對原有知識進(jìn)行再加工和再創(chuàng)造。知識不可能以實體的形式存在于個體之外，盡管通過語言賦予了知識一定的外在形式，并且獲得了較為普遍的認(rèn)同，但這并不意味著學(xué)習(xí)者對知識有同樣的理解。真正的理解只能是由學(xué)習(xí)者基于自己的經(jīng)驗背景而構(gòu)建起來的，取決于特定情況下的學(xué)習(xí)活動過程。否則就不叫理解而是叫死記硬背，被動復(fù)制式的學(xué)習(xí)。 10建構(gòu)主義認(rèn)識論下的教學(xué)課本知識是關(guān)于某種現(xiàn)象的較為可靠的解釋或假設(shè)，并不是解釋現(xiàn)實世界的“絕對參照”。教學(xué)不能把知識作為預(yù)先決定的東西教給學(xué)生，不要以我們對知識的理解方式來作為學(xué)生接受的理

7、由；學(xué)生對知識的接受，只能由他自己建構(gòu)完成，以他自己的經(jīng)驗為背景，來分析知識的合理性。11二、課程改革遇到的阻力教育文化的阻力哲學(xué)文化的阻力教學(xué)資源的阻力12三、英語課程標(biāo)準(zhǔn)的大致介紹與分析全日制義務(wù)教育普通高級中學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿） 對“標(biāo)準(zhǔn)”的幾點認(rèn)識英語課程標(biāo)準(zhǔn)的突出特點13 對“標(biāo)準(zhǔn)”的幾點認(rèn)識課程標(biāo)準(zhǔn)主要是對學(xué)生在經(jīng)過某一學(xué)段之后的學(xué)習(xí)結(jié)果的行為描述，而不是對教學(xué)內(nèi)容的具體規(guī)定;它是國家（或地方）制定的某一學(xué)段的共同的、統(tǒng)一的基本要求，而不是最高要求;對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的行為描述應(yīng)該盡可能是可理解的、可以達(dá)到的、可評估的，而不是模糊不清的和可望而不可及的;它隱含著教師不是教科書的執(zhí)行

8、者，而是教學(xué)方案（課程）的開發(fā)者，即教師是“用教科書教，而不是教教科書”;課程標(biāo)準(zhǔn)的范圍應(yīng)該是涉及作為完整個體發(fā)展的三個領(lǐng)域：認(rèn)知、情感、動作于技能，而不僅僅是知識方面的要求。 14英語課程標(biāo)準(zhǔn)的突出特點： 強調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本的課程價值觀和素質(zhì)教育觀 由大綱到標(biāo)準(zhǔn)，不僅僅是術(shù)語上的變化，還隱含著深刻的教育觀和課程價值觀的變化。 大綱： 重視社會因素和學(xué)科因素，強調(diào)外語教育對國家、社會發(fā)展的重要意義，強調(diào)學(xué)科（外語）知識和語言技能的掌握。 標(biāo)準(zhǔn)：把關(guān)注點轉(zhuǎn)向?qū)W生，不僅關(guān)注學(xué)生語言能力的提高于發(fā)展，而且關(guān)注外語學(xué)習(xí)對學(xué)生個性全面發(fā)展、終身發(fā)展的意義。 15從對英語課程任務(wù)的說明和對課程目標(biāo)的表述中

9、英語課程標(biāo)準(zhǔn)義務(wù)階段英語課程的任務(wù)： 激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，使學(xué)生樹立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神；使學(xué)生掌握一定的英語基礎(chǔ)知識和聽、說、讀寫技能，形成一定的綜合語言運用能力；培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、思維、想象能力和創(chuàng)新精神；幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，拓展視野，培養(yǎng)愛國主義精神，形成健康的人生觀。為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打好基礎(chǔ)。 以往的教學(xué)大綱把掌握語言基本知識和技能放在課程任務(wù)或教學(xué)目的的首位。 16從對綜合語言運用能力和課程目標(biāo)的界定英語課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“基礎(chǔ)教育階段英語課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運用能力。綜合語言運用能

10、力的形成建立在學(xué)生語言技能、語言知識、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識等素養(yǎng)的整體發(fā)展的基礎(chǔ)上。語言知識和語言技能是綜合語言運用能力的基礎(chǔ)，文化意識是得體運用語言的保證，情感態(tài)度是影響學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要因素，學(xué)習(xí)策略是提高學(xué)習(xí)效率、發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力的保證。這五個方面共同促進(jìn)綜合語言運用能力的形成?！?將情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識作為綜合語言運用能力的有機組成部分，體現(xiàn)了課程適應(yīng)人的全面、整體發(fā)展的指導(dǎo)思想，體現(xiàn)了課程目標(biāo)的完整性。 17 從課標(biāo)倡導(dǎo)的教學(xué)方式中傳統(tǒng)的教學(xué)是以語音、詞匯、語法為主線，以教師的講解、學(xué)生被動地聽講為主要教學(xué)方式現(xiàn)代的任務(wù)形教學(xué)：強調(diào)在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過運用語言完

11、成學(xué)習(xí)任務(wù)，通過感知、體驗、實踐于合作等方式實現(xiàn)任務(wù)的目標(biāo)。18從倡導(dǎo)的評價方式中傳統(tǒng)的教學(xué)評價：重終結(jié)性評價，輕形成性評價；重評價的選拔功能，輕教育發(fā)展功能；重教師、學(xué)校評價，輕學(xué)生自我評價及同伴評價；重知識技能評價，輕情感態(tài)度、文化意識等方面的評價。 19英語新課標(biāo)倡導(dǎo)的評價： 關(guān)注學(xué)生發(fā)展過程，淡化終結(jié)性評價和評價的篩選功能，強化了過程評價和評價的教育發(fā)展功能；強調(diào)主體評價的多元化、評價方式的多元化和評價內(nèi)容的多元化。評價主體多元化：讓學(xué)生、家長、同伴共同參與評價；評價形式多樣化：把終結(jié)性評價與形成性評價相結(jié)合，既關(guān)注過程又關(guān)注結(jié)果，采用口試、筆式、表演、小組項目活動、檔案袋、成果展示等

12、多種形式；評價內(nèi)容的全面化：突出評價的整體性和綜合性，從知識與能力、過程于方法、過程于方法、情感態(tài)度與價值觀等幾方面進(jìn)行評價。 20四、國外三種重要閱讀理論 自下而上式自上而下式相互作用模式211、自下而上模式 它是一個從左到右，對字母、單詞、拼寫模式和更大語言單位的詳細(xì)而精確的辨認(rèn)過程。依據(jù)這一模式，學(xué)生必須依據(jù)一個固定順序，從音素和字母的對應(yīng)關(guān)系開始，然后由詞、詞組到句子，逐步過渡到段落文章。這是一個從部分到整體的線性加工過程：字母單詞句子意義222、自上而下模式 閱讀是讀者運用已有的知識，并根據(jù)讀物的部分材料對所要讀的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測，然后驗證自己的預(yù)測是否準(zhǔn)確的過程。閱讀不是一個被動的過程

13、，而是讀者積極主動思考的過程，是一種“心理語言猜測游戲”。根據(jù)這一模式，讀者在閱讀時無須精確辨認(rèn)和理解文章中的每個詞、每個詞序，而是有選擇的抓住最重要的語言線索，并在閱讀過程中一邊推斷預(yù)測，一邊驗證、修改。自上而下的模式認(rèn)為，要想玩好閱讀這種心理語言猜測游戲，讀者掌握的背景知識比單詞和句法知識更重要。因此，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該先給學(xué)生提供課文的有關(guān)背景知識，學(xué)生帶著這些知識就可以從課文中獲取信息，理解意義。 233、相互作用模式 該模式是承認(rèn)和吸收以上兩種模式的合理及不足之處的基礎(chǔ)上研究出來的。相互作用模式認(rèn)為：文字意義與語境并非被動的符號在文章中等待解碼，而是通過讀者與文章的互相作用所產(chǎn)生

14、或再創(chuàng)造出來的，即閱讀理解既是語言文字的處理過程，又 是讀者已有背景知識的運用及處理過程。 24五、課標(biāo)精神與閱讀理論對閱讀理解的指導(dǎo)1、補充文化背景知識 2、加強情感態(tài)度的培養(yǎng) 251、補充文化背景知識 “語言和文化是密不可分的，語言有豐富的文化內(nèi)涵，不具備文化內(nèi)涵的語言是不存在的?！?“ 在短語、成語這個層面上，語言更是明顯地具有非常豐富的文化內(nèi)涵，對此我們已有較為清楚的認(rèn)識。而我們常容易忽略的，是句子結(jié)構(gòu)、話語結(jié)構(gòu)和語篇結(jié)構(gòu)這些層面上的文化內(nèi)涵。這些層面在一定程度上反映了一個民族的思維方式和思維習(xí)慣?！?英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿） 解讀 26文化背景知識體現(xiàn)的三個層面： 單詞、短語、成語層面

15、；句子結(jié)構(gòu)、語篇結(jié)構(gòu)、篇章結(jié)構(gòu)的文化內(nèi)涵； 語篇內(nèi)容的文化內(nèi)涵。 27單詞、短語、成語層面dragon漢語：龍象征著吉祥、權(quán)威、高貴和繁榮。中華民族是“龍的傳人”。在封建社會, 龍是帝王的象征, 歷代皇帝都把自己稱為“真龍?zhí)熳印?。時至今日, 龍在中國人民心中仍是至高無上的, 我們把自己的國家稱作“東方巨龍”。漢語中有大量的關(guān)于龍的成語, 諸如龍騰虎躍, 龍飛鳳舞, 龍鳳呈祥, 生龍活虎都展現(xiàn)了龍在漢文化中的文化內(nèi)涵。英語： dragon 是邪惡的代表, 是一種猙獰的怪獸, 是惡魔的化身。英語中還稱兇暴的女人為dragon, 如She is a real dragon, youd better

16、keep away from her.(她是兇狠的女人, 最好離她遠(yuǎn)點)。中英文化的差異使同一動物詞有不同的內(nèi)涵, 給人帶來的聯(lián)想截然不同。人們?nèi)粝胗糜⒄Z表達(dá)漢語中的“龍”這一概念, 最好將其譯成the Chinese dragon。如“亞洲四小龍”可譯成“Four tigers”, 而不是“Four dragons”, 以免引起誤解。28fish漢語：魚和“余”諧音, 中國人過春節(jié)時除夕夜的餐桌上不能沒有魚。據(jù)說, 即使在不出產(chǎn)魚的山區(qū), 人們也用木頭刻成魚的形狀, 擺在餐桌上, 藉此表達(dá)年年有余(魚) 的良好企盼。英語： fish 含有貶義色彩, 一般用來形容不好的人和事, 如a poor

17、 fish (可憐蟲) 29單詞:peasant英語：鄉(xiāng)下人、莊稼人；教養(yǎng)不好的人，粗魯?shù)娜?美國傳統(tǒng)詞典 a usually uneducated person of low social status 教養(yǎng)不好的人，粗魯?shù)娜诵戮庬f氏大學(xué)詞典漢語：直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的人，無論在革命斗爭中還是在社會主義建設(shè)中都是一支重要的力量，沒有貶義。 30單詞:class 漢語：“一堂課”，在中國文化中一般由“一個固定的教學(xué)班”、“教師”、“教材”、“教室”和一套較為固定的教學(xué)程序組成。英語：a class 中的學(xué)生不一定來自同一個固定的教學(xué)班，不一定有固定的教材，教師的作用不一定 與中國教師的作用一樣

18、，教學(xué)程序也常常不是固定的。 31單詞:intellectual漢語：包括大學(xué)教師、大學(xué)生以及醫(yī)生、工程師、翻譯人員等一切受過大學(xué)教育的人, 在中國農(nóng)村有許多地方，連中學(xué)生也被認(rèn)為是“知識分子”英語：intellectual只包括大學(xué)教授等有較高的學(xué)術(shù)地位的人，而不包括普通大學(xué)生，所以這個詞所指的人范圍要小得多。此外，還有其他區(qū)別。 32短語:漢語中吹牛在英語中為talk horse；漢語中攔路虎在英語中為a lion in the way；漢語中落湯雞在英語中為a drowning rat；漢語中害群之馬在英語中為black sheep；漢語中膽小如鼠在英語中為as timid as a h

19、are； 33句子結(jié)構(gòu)、語篇結(jié)構(gòu)、篇章結(jié)構(gòu)的文 化內(nèi)涵 句子結(jié)構(gòu)的文化內(nèi)涵語篇結(jié)構(gòu)的文化內(nèi)涵篇章結(jié)構(gòu)的文化內(nèi)涵34句子結(jié)構(gòu)的文化內(nèi)涵： 英語：句首重心，主要思想結(jié)果放在句首，放在主句里表達(dá)。漢語：句尾重心，主要的觀點、信息往往放在句末。中國人將漢語時的邏輯線路圖：中國人的思維邏輯往往會把一句話中最重要的意念放在最后面說而正確的英語思維是把一句話中最重要的意念放到最前面來說如圖：圖中線條表示一句話，圓圈表示該句話中最重要的意念例如：A bat is a small animal like a mouse that flies around at night. 蝙蝠是一種在夜間飛行的像老鼠一樣的動

20、物。 35漢語重意合，英語重形合 英語結(jié)構(gòu)緊湊，強調(diào)形式的完整性。 “以形傳神”漢語結(jié)構(gòu)松散，不注重語言形式上的完整性?！耙陨窠y(tǒng)形”例如：He looked at the paintings over and over again, liking them so much that he could scarcely part with them. 他把那幾幅畫看了又看，愛不釋手。 漢語“愛不釋手”中沒有任何連接結(jié)構(gòu)，這就是“以神統(tǒng)形”； 英語使用了“sothat”結(jié)構(gòu)才能“以形傳神”。36 語篇結(jié)構(gòu)的文化內(nèi)涵 對于語篇，人們普遍接受的看法是，“一個語篇最好是看作一個語義單位，不是形式單位，而

21、是意義單位?！保簿褪钦f，一個句子在語法結(jié)構(gòu)上是完整的，但作為構(gòu)筑語篇的意義，可能由兩個以上的句子表現(xiàn)出來。 西方人思維模式下的段落結(jié)構(gòu)有一個很突出的特點：大多數(shù)段落由一個中心句開始的，中心句表示的意思大體上是本段要說明的問題。圍繞中心句的意思去理解下面的內(nèi)容，如同用一把鑰匙去開門一樣容易。因為下面的內(nèi)容，都是按其思維模式將中心句的意思沿著一條直線深入展開的，段落中的每個意思都是為了展開中心句，自然地從前一句中伸展出來，都是建立在前一句的基礎(chǔ)之上的，一步步深入，同時又為下面的論述做好鋪墊。 37Soccer is a difficult sport. (1) A player must be

22、able to run steadily without rest. (2) Sometimes a player must hit the ball with his or her head. (3) Players must be willing to bang into and be banged into by others. (4) They must put up with aching feet and sore muscles.在上面的短文中，第一句為文章的中心句。（1）（2）（3）（4）句是用來說明中心句的。 而在漢語中，我們習(xí)慣于先分后總，先說原因后說結(jié)果，即所謂的“前因后

23、果”，如果要表達(dá)相同的意思，我們通常這樣說。 足球運動員必須能不停地奔跑，有時得用頭頂球，撞別人或被別人撞，必須忍受雙腳和肌肉的疼痛，所以說，足球運動是一項難度大的運動。 38篇章結(jié)構(gòu)的文化內(nèi)涵 語篇的篇章結(jié)構(gòu)是指西方人行文時特有的段落與段落之間的連貫方式，以及利用這一方式層層展開其觀點的推演過程。換言之，篇章的每個段落都有其主題，這些主題之間也是連貫的，它們構(gòu)成一個更大的主題。英語篇章主要呈直線型，漢語篇章主要呈螺旋型。所謂直線型即段首往往有一個主題句，然后再按一條直線展 開，對主體分點說明，進(jìn)而發(fā)展中心意思。 39學(xué)生雙語報高一版第44期Why do we laugh?The reason

24、 why we laugh may come from evolution. Human beings are the only species able to laugh. Natural laughter is a response to something funny, and has many benefits. Most people agree that we laugh when we find something to be funny, yet different people find different things to be funny. Whats more, di

25、fferent things are funny to us at different stages of life. Laughter, a physiological response to humor, has two parts. The first is a set of motions, and the second is the production of sound. The brain causes both of them at the same time. When the brains starts “l(fā)aughing”, it causes other parts o

26、f the brain to start working, which causes more laughter. Even stranger is that laughter is a very organized response, and almost happens at the same time as pauses at the end of phrases. That is why it is sometimes called the “punctuation effect.”40 Good health is one of the many benefits of laught

27、er. Laughter reduces our stress levels by reducing the level of stress hormones, and also helps us cope with serious illness. Laughter also improves healing, by lowering blood pressure, and by increasing vascular blood flow and the amount of oxygen of the blood. Physical fitness from laughter is som

28、ething that few people know about. Scientists estimate that laughing 100 times is the same as a 10-minute workout on a rowing machine, or as 15 minute on an exercise bike. Another benefit of laughter is that it improves our mental health. Bad emotions, such as anger, fear and sadness, can cause chan

29、ges in our bodies that can produce a harmful effect. Laughter provides a harmless outlet for these bad emotions, and provides a coping mechanism for dealing with difficult or stressful situations. 41 語篇內(nèi)容的文化內(nèi)涵 強調(diào)個性關(guān)注人的心靈世界42 加強情感態(tài)度的培養(yǎng) 現(xiàn)代心理學(xué)家丹尼爾.構(gòu)門（Daniel Goleman）的研究成果：有兩種智慧，“一種是思考的，一種是感覺的”，即理性的智慧和情感

30、的智慧。理性智慧和情感智慧位于大腦的不同地點的解剖中心。中心系統(tǒng)（neocortex）是邏輯、思考和傳統(tǒng)上認(rèn)為的理性的中心。邊緣系統(tǒng)（limbic system）是記憶和情感的中心。理性和情感盡管相互連接，但提供一種非常不同的認(rèn)知方式，提供兩種不同的智慧。情感對理性來說很重要，理性的心靈如果沒有情感的智慧就不能起作用。 43情感在促進(jìn)人的理性思考上起至關(guān)重要的作用。具體事例：人的情感體驗常能使人擺脫二元論思維，即主體與客體、觀察者與觀察對象、人與自然的對立。情有獨鐘一書描述的一個事例恰好說明了這一點。情有獨鐘是一本標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)史傳記，書的作者為伊芙林?？怂?。凱勒。它描述了美國女遺傳學(xué)家、諾貝爾獎

31、獲得者麥克林托克的案例研究。麥克林托克長期致力于玉米細(xì)胞遺傳學(xué)的研究，于1983年獲得了諾貝爾獎?；趯λ拇罅吭L談，在對其生平、工作、遭遇和科學(xué)背景的歷史考察中，凱勒要展示的是一位女性遺傳學(xué)家以其獨特的、以主流科學(xué)不同的方式來研究的故事。從凱勒的視角來看，在麥克林托克的研究工作中，主體與客體，或者觀察者與被觀察對象不再截然分開，因為麥克林托克強調(diào)人們必須有時間去看，去“傾聽”材料的說話，她強調(diào)對生命有機體的“情感”。44例如，在對植物的遺傳物質(zhì)小小染色體進(jìn)行觀察時，麥克林托克這樣說：“我發(fā)現(xiàn)我研究染色體的時間越長，它們就越大。當(dāng)我真正同染色體在一起工作時，我就成為它們中的一員了。我鉆了進(jìn)來。

32、我成為體系的一部分。我跟它們在一起，它們就變大了。我甚至能夠看到染色體的內(nèi)部實際上每一部分都在那。這使我驚訝不已，因為我真的感到好像我已鉆了進(jìn)去。這些染色體全是我的朋友?！庇捎谶@種了解體驗，她的同事曾評論說，她幾乎能夠為她所研究的每一顆植物寫“傳記”。結(jié)論：情感體驗往往能消除人與事物的對立傾向，并且能促進(jìn)對事物的理性思考。 45六、閱讀教學(xué)活動的組織 1、閱讀前的活動 2、閱讀中的活動 3、閱讀后的活動 46閱讀前活動 閱讀前的活動是學(xué)生在正式閱讀課文之前為掌握課文意義所做的各種必要的活動。它們可以被看作是“閱讀中的活動”的一種準(zhǔn)備，一種熱身，是為有效閱讀和深入地理解課文服務(wù)的。 1、補充背景

33、知識 2、預(yù)測 47 補充背景知識1）必要性：語言與文化密不可分。外語課文中不可避免要有反映外國文化內(nèi)容。學(xué)習(xí)外國文化也是我們學(xué)習(xí)外語的目的之一。但是，由于外國文化與我們文化存在差異，這可能給理解帶來一定的困難，因此，補充相應(yīng)的背景知識是外語閱讀教學(xué)的一個重要組成部分。 2）具體操作：教師起引導(dǎo)作用，學(xué)生發(fā)揮主體作用。教師把資料查詢提綱布置給學(xué)生，把相關(guān)的網(wǎng)址告訴他們，讓他們上網(wǎng)收集資料； 教師提供相關(guān)的書籍目錄，讓學(xué)生到圖書館查資料； 學(xué)生對獲取的信息進(jìn)行分析、歸納、整理，上課時討論使用。 3）意義：一方面為學(xué)生進(jìn)行有效閱讀做了一定的準(zhǔn)備；有助于培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力；激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)

34、習(xí)熱情。 48預(yù)測1)必要性：閱讀模式的研究告訴我們，預(yù)測是閱讀活動的一個組成部分。人們看到文章的題目時，就已經(jīng)開始產(chǎn)生這篇文章可能涉及哪方面內(nèi)容的預(yù)測。 2)具體操作：根據(jù)課文題目進(jìn)行預(yù)測 根據(jù)詞匯進(jìn)行預(yù)測 3)意義：激活大腦中儲存的有關(guān)知識，運用一定的邏輯思維能力，進(jìn)行合理想象;有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，而且有助于發(fā)展學(xué)生的思維和想象能力。 49 閱讀中的活動 閱讀中的活動主要是指學(xué)生在閱讀課文中以理解課文意義為目的的教學(xué)活動。它包括以下幾個方面：skimming；scanning；尋找主題句；轉(zhuǎn)換表達(dá)方式；解答閱讀理解題；50 skimming含義：快速閱讀技巧。讀者運用這一技巧的目的是了解文章的大意。具體操作：a)閱讀題目。題目不僅給讀者提供文章的主題，還會激活它們的知識，引起讀者對讀物的預(yù)期；b)閱讀文章的