人教部編版六年級語文上冊-第七單元-口語交際--聊聊書法【名校精品課件】(29頁PPT)

1、口語交際聊聊書法第七單元人教版小學語文六年級上冊第1頁，共29頁。情景導入 書法使是我們的國粹，散發(fā)著藝術的美麗，受到人們的喜愛和珍視。今天，我們一起來聊聊書法吧！第2頁，共29頁。情景導入 誰都知道：“錦心繡口李太白之文章，鐵畫銀鉤，王羲之字法。”可有誰知道王羲之除了能寫一筆好字外，還寫得一手好文章呢?蘭亭集序王羲之（局部）第3頁，共29頁。交際指導 （1）選擇話題，搜集資料。書法藝術博大精深，要聊書法，必須對書法有一定的認識。在聊之前，要結合課本上所給出的話題，選擇一兩個自己感興趣的，在課前做好資料的搜集和準備。 （2）列好提綱，相互交流。材料搜集好以后，根據(jù)自己所選定的話題，列一個簡要的

2、提綱。和同學交流的時候注意要圍繞話題，突出中心，分條分點說明，將自己的觀點、看法表達清楚。在交流中可以結合圖片、實物等輔助交流。第4頁，共29頁。交際指導 （3）認真品評，總結提高。要用一種贊賞的心態(tài)認真傾聽他人的發(fā)言。在評價時要注意多指出他人的優(yōu)點，對于他人存在的不足，應委婉指出并提出改進意見。發(fā)言的同學應以虛心的態(tài)度聽取他人的點評，吸取合理化建議，認真修改，總結提高。第5頁，共29頁。 蘭亭序是東晉諸名流在蘭亭聚會時飲酒唱和的詩句合集，從文學的角度來說，絕對是一篇“美文”。內(nèi)容對聚會的時間和地點交代后，便開始詠物寄情，如“此地有崇山峻嶺，茂林修竹”等詩句。從風景談到人，又從人談到人生，再從

3、人生談到死亡.“死生亦大矣，豈不痛哉！”面對生死，他們顯得是那樣的從容豁達。雖然這次聚會已過去一千多年，但朗誦這篇文章之時，閉上雙眼似乎就已經(jīng)看到當時聚會時的盛況，似乎自己也在其中。美在內(nèi)容交際指導第6頁，共29頁。蘭亭集會圖交際指導第7頁，共29頁。 酒過三巡，飲酒之時所詠詩句需要人記錄，作為東晉的書法名家，王羲之自然成為作序最好的人選。此時的王羲之已經(jīng)是微醉狀態(tài)，在這種情況下，還能寫出如此美妙的漢字，實在是令人折服。他已經(jīng)忘卻了是非與煩惱，忘卻了名利與榮辱，就是單純的寫書作序，這種狀態(tài)才是“自然狀態(tài)” 。美在書寫狀態(tài)交際指導第8頁，共29頁。 蘭亭序全文三百余字，其中“之”字就有20個，然

4、而這20個“之”字沒有一個姿態(tài)相同，可以用多姿多彩來形容。其實，這些只是其一，全文三百余字，字字都是經(jīng)典，字字都符合自然，任何一個字拿出來，都能讓觀者心曠神怡。美在書法結字交際指導第9頁，共29頁。 蘭亭序用筆之法，絕對是經(jīng)典中的經(jīng)典，我們把其中的幾個字放大20倍，其中的方圓互用，轉(zhuǎn)側相依完全暴露在我們的眼前。字與字之間的映帶，筆畫與筆畫之間的牽絲，連則可用肉眼看出斷；斷則是筆斷意連。仔細觀察，其中的筆法會讓人拍案叫絕。美在書法筆法交際指導第10頁，共29頁。資料背景 東晉永和九年（353年）三月三日，王羲之邀請當時社會名士謝安等41人在會稽郡山陰縣的蘭亭集會，他們飲酒賦詩，將所寫的詩結成詩集

5、，王羲之當場為詩集書寫一篇序言，即蘭亭集序。蘭亭集序由來第11頁，共29頁。資料背景 文體“序”序，也叫“敘”或“引”，是說明作品的寫作目的或作者情況，也有對作品的評論和相關問題的闡發(fā)。序一般寫在作品前面，列在后面的稱“后序”或“跋”。 序是一種文體，有兩種。一是贈序，一是書序。作為書序，本文介紹了作詩緣由、作詩情形暢、成書經(jīng)過時人，錄、本書意義。本文由宴游活動談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是蘭亭集序與一般書序的不同之處。第12頁，共29頁。資料背景 這是一篇山水游記散文，語言清新灑脫，注意文章中的景語與情語；文章不論記敘還是議論都頗有層次，理清作者的思路；魏晉時期，玄學風行，

6、在山水游記中體悟、探討人生道理，體會作者所表達的哲學思想。第13頁，共29頁。資料背景 王羲之， 字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱?，樼鹋R沂（今山東臨沂）人。 歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，后為會稽內(nèi)史，領右將軍。 其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。 代表作蘭亭序被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。第14頁，共29頁。資料背景王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書風為筆法精致、美侖美奐的書體。第15頁，共29頁。資料背景神策

7、軍碑（唐）柳公權第16頁，共29頁。資料背景 神策軍碑全稱皇帝巡幸左神策軍紀圣德碑，唐武宗會昌三年（公元843年）立于皇宮禁地，碑石大小 不明，崔鉉撰文，柳公權書。碑文記錄了回紇汗國滅亡及安輯沒斯來降 等事，具有重要的歷史價值。此碑由翰柳公權書寫，更增添了此碑的藝術價值。 柳公權書寫的碑文，其書法結構嚴整，充分體現(xiàn)了“柳體”楷書骨骼開張、平穩(wěn)勻稱的特點，加之此碑刻工精良，拓本與真跡無異，故后世奉為柳書代表作。第17頁，共29頁。資料背景 柳公權（778年865年），字誠懸。京兆華原（今陜西銅川市耀州區(qū)）人。唐朝中期著名書法家、詩人。 柳公權二十九歲時進士及第，早年曾任秘書省校書郎，并入李聽幕府

8、。于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍書，長在朝中。共歷仕七朝，封河東郡公，以太子太保致仕，故世稱“柳少師”。 柳公權的書法以楷書著稱，初學王羲之，后來遍觀唐代名家書法，吸取了顏真卿、歐陽詢之長，溶匯新意，自創(chuàng)獨樹一幟的“柳體”，以骨力勁健見長，后世有“顏筋柳骨”的美譽。第18頁，共29頁。資料背景 傳世碑刻有金剛經(jīng)刻石玄秘塔碑馮宿碑等，行、草書有伏審帖十六日帖辱向帖等。另有墨跡蒙詔帖王獻之送梨帖跋傳世。 柳公權亦工詩，全唐詩存其詩五首，全唐詩外編存詩一首。 與顏真卿齊名，人稱“顏柳”，又與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫并稱“楷書四大家”。第19頁，共29頁。資料背景 顏真卿（709年784年），字清臣，小名

9、羨門子，別號應方，京兆萬年（今陜西西安）人。唐朝名臣、書法家。 開元二十二年（734年），顏真卿登進士第，歷任監(jiān)察御史、殿中侍御史。后因得罪權臣楊國忠，被貶為平原太守，世稱“顏平原”。 安史之亂時，顏真卿率義軍對抗叛軍。后至鳳翔，被授為憲部尚書。唐代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。 第20頁，共29頁。資料背景 顏真卿書法精妙，擅長行、楷。初學褚遂良，后師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創(chuàng)“顏體”楷書，對后世影響很大。與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱為“楷書四大家”。又與柳公權并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。 又善詩文，有韻海鏡源、禮樂集、吳興集、廬陵集、臨

10、川集，均佚。宋人輯有顏魯公集。顏真卿，楷書自書告身卷（局部）第21頁，共29頁。資料背景 歐陽詢（557年一641年），字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐朝著名書法家，官員，楷書四大家之一。 歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”，后人以其書于平正中見險絕，最便于初學者，號為“歐體”。 第22頁，共29頁。資料背景 代表作楷書：九成宮醴泉銘皇甫誕碑化度寺碑，行書有仲尼夢奠帖行書千字文。 對書法有其獨到的見解，有書法論著八訣傳授訣用筆論三十六法。所寫化度寺邑禪師舍利塔銘，虞恭公溫彥博碑，

11、皇甫誕碑被稱為“唐人楷書第一”。第23頁，共29頁。交際范例肖玉：我雖然沒學過書法，但很喜歡欣賞，市里有書法展，爸爸都會帶我去看，慢慢地我也了解了一點點。知道了書 法有篆、隸、草、楷、行五體，這五體涵蓋了中國書法數(shù)千年來的基本樣式。隸篆楷行草董黃兵：我喜歡臨貼，最喜歡柳公權和顏真卿的字。通過臨摹和比較，理解了什么是 “顏筋柳骨”。第24頁，共29頁。交際范例余響：我已經(jīng)學書法三年了。原來我的字很不好看，經(jīng)過學習，現(xiàn)在不僅字寫好了，學習習慣也變好了。陳放：我也是，媽媽說自從我學書法后，原來歪歪扭扭的字變端正了，做作業(yè)也不再拖拖拉拉了。第25頁，共29頁。交際范例張魚：我們老師說字是“門面”，一手好字，受益一生。伍修：好的書法作品能帶給人美感，使人神清氣爽，陶