高一下學(xué)期語(yǔ)文第一次月考

1、 九江一中高一下學(xué)期第一次月考本試卷分第卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分，時(shí)量150分鐘，滿分150分。第I卷（閱讀題，共70分）甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。沒(méi)有約束的科技是危險(xiǎn)的科學(xué)發(fā)展到今天，已經(jīng)具備了很強(qiáng)大的自主性，如果任其無(wú)約束地發(fā)展，它的潛在成果既有可能造福人類，也有可能摧毀人類的生存與社會(huì)秩序。如何讓科學(xué)的發(fā)展始終朝向善的道路，就是今天人類亟須解決的問(wèn)題，科技倫理的興起也正是基于這個(gè)時(shí)代背景出現(xiàn)的，從中不難發(fā)現(xiàn)科技倫理出現(xiàn)的被動(dòng)性。在經(jīng)歷一系列慘痛教訓(xùn)后，人們終于認(rèn)識(shí)到不加約束的科學(xué)是非常危險(xiǎn)的，任何國(guó)家或個(gè)人都無(wú)法承擔(dān)其可怕的后果。從這

2、個(gè)意義上說(shuō)，科技倫理的水平直接標(biāo)度了科技發(fā)展的成熟度?？萍紓惱淼某霈F(xiàn)是科學(xué)建制化帶來(lái)的必然結(jié)果，這是社會(huì)分工與專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)在要求?？萍紓惱淼哪繕?biāo)很明確，即通過(guò)有效的規(guī)范，保證研究的所有環(huán)節(jié)都處于倫理的規(guī)訓(xùn)空間內(nèi)，使研究的整個(gè)鏈條都指向追求善的目的。為了清晰展示科技倫理的作用空間與復(fù)雜性我們可以簡(jiǎn)單勾勒出科技倫理發(fā)生作用的空間結(jié)構(gòu)：政策環(huán)境、研究主體、手段、研究對(duì)象與研究結(jié)果，在這個(gè)研究鏈條的每個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi)都存在倫理縫隙，如果處理不當(dāng)，就會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。倫理學(xué)中諸多理論流派的分歧，大多與對(duì)倫理行為的空間結(jié)構(gòu)側(cè)重點(diǎn)的選擇有關(guān)。關(guān)注行為主體動(dòng)機(jī)的學(xué)者，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)道義論，即行動(dòng)者的動(dòng)機(jī)是否是善的；

3、后果論者傾向于根據(jù)行為結(jié)果來(lái)判斷行為是否是善的；注重過(guò)程的流派傾向于采取功利主義模式，認(rèn)為一個(gè)行為如果能取得綜合收益最大化，那就是善的。從中不難看出，提煉出具有普遍實(shí)踐操作性的倫理規(guī)范并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。對(duì)科技倫理而言，如何使這個(gè)研究鏈條的運(yùn)轉(zhuǎn)既滿足研究的目的，又不違反倫理的要求，實(shí)在是很復(fù)雜的事情。在這條研究鏈條上存在諸多值得探討與約束的地方，否則，科學(xué)就會(huì)從人類的福祉變成人類的噩夢(mèng)?？萍汲晒l(fā)的惡不僅僅包括那些基于前沿知識(shí)而來(lái)的新奇危險(xiǎn)，還包括更多的基于普通知識(shí)的平庸的罪惡。由于近代科學(xué)是西方的產(chǎn)品，在其發(fā)展過(guò)程中，西方人提出了一些相應(yīng)的倫理規(guī)范，而對(duì)于中國(guó)人來(lái)講，科學(xué)在很大程度上是舶

4、來(lái)品，我們沒(méi)有與此相對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)，因而在科技倫理上存在先天的不足。由于西方具有悠久的宗教傳統(tǒng)，即便科技領(lǐng)域是一個(gè)全新的未知領(lǐng)域，并無(wú)相應(yīng)規(guī)范，其工作還是會(huì)受到宗教倫理的約束。而中國(guó)傳統(tǒng)的儒家倫理是基于農(nóng)業(yè)社會(huì)建構(gòu)出來(lái)的，僅僅解決了人倫與社會(huì)秩序問(wèn)題，而建制化的科技是近代工業(yè)化的產(chǎn)物，因此，根本不可能從儒家倫理中分化出符合科技發(fā)展的現(xiàn)代科技倫理觀念，就此而論，其可資借用的理論資源并不多。同時(shí)，我們的文化也缺少對(duì)于至善的一種普遍的形而上思考，故而，在面對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)整體變遷之時(shí)，我們?cè)械膫惱硪?guī)范大多處于失靈狀態(tài)。再加上中國(guó)的社會(huì)變遷大多處于低水平重復(fù)狀態(tài)，故而很難涌現(xiàn)出新的生產(chǎn)方式與制度安排，這

5、就導(dǎo)致很難出現(xiàn)倫理規(guī)范的革命性變遷，致使我們的倫理規(guī)范總體上處于退化階段，甚至在一些領(lǐng)域我們根本就沒(méi)有比較成型的倫理規(guī)范。在社會(huì)分工進(jìn)程加快的現(xiàn)實(shí)的倒逼之下，倫理空白之處隨處可見(jiàn)，倫理領(lǐng)域是一片亟待開拓的處女地。另外，我國(guó)的教育體制中也缺少這方面的系統(tǒng)訓(xùn)練，從而導(dǎo)致我國(guó)科技人員對(duì)于科技倫理的認(rèn)識(shí)與知識(shí)儲(chǔ)備嚴(yán)重不足。這就意味著，隨著中國(guó)科技的迅猛發(fā)展，科技投入的增加與從業(yè)人員的大幅增長(zhǎng)，以及功利主義評(píng)價(jià)模式的形成，完全可能導(dǎo)致一部分科研人員在利益的驅(qū)使下，沒(méi)有約束地從事后果高度不確定的研究。沒(méi)有規(guī)則的市場(chǎng)是混亂的，沒(méi)有倫理約束的科技則是危險(xiǎn)的。所有的優(yōu)秀與卓越都是規(guī)訓(xùn)的結(jié)果，因此，踐行負(fù)責(zé)任的研

6、究，恰恰是中國(guó)科技界應(yīng)該展現(xiàn)給世界的一種風(fēng)格與品相。1下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )A科學(xué)的發(fā)展已具備很強(qiáng)的自主性之后需要一定的約束，科技倫理為此而被動(dòng)地出現(xiàn)，它的目的是更好地規(guī)范科學(xué)的發(fā)展。B僅僅解決了人倫與社會(huì)秩序問(wèn)題的儒家倫理不適應(yīng)工業(yè)化時(shí)代的科技倫理要求，因此，我們急需構(gòu)建科技倫理規(guī)范。C政策環(huán)境、研究主體、手段、研究對(duì)象與研究結(jié)果，是科技倫理鏈條的幾個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi)都存在倫理縫隙。D近代工業(yè)社會(huì)出現(xiàn)了科學(xué)的建制化，社會(huì)分工與專業(yè)化的發(fā)展要求建制化的科學(xué)接受科技倫理的規(guī)訓(xùn)。2關(guān)于中國(guó)為什么要推進(jìn)科技倫理研究，下列表述正確的一項(xiàng)是 ( )A中國(guó)沒(méi)有自己的科學(xué)，科學(xué)是舶來(lái)

7、品，沒(méi)有與此相對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)，在科技倫理上存在先天的不足，因此要加強(qiáng)科技倫理研究。B在社會(huì)分工進(jìn)程加快的現(xiàn)實(shí)的倒逼之下，推進(jìn)科技倫理研究將引發(fā)新的生產(chǎn)方式與制度安排，從而引發(fā)倫理規(guī)范的革命性變遷。C從儒家倫理中不可能分化出符合科技發(fā)展的現(xiàn)代科技倫理觀念，因?yàn)槿寮覀惱硎腔谵r(nóng)業(yè)社會(huì)建構(gòu)出來(lái)的，而建制化的科技是近代工業(yè)化的產(chǎn)物。D我國(guó)的教育體制中缺少科技倫理的系統(tǒng)訓(xùn)練，導(dǎo)致一部分科研人員在利益的驅(qū)使下，沒(méi)有約束地從事后果高度不確定的研究。3根據(jù)全文內(nèi)容，以下分析推斷不正確的一項(xiàng)是 ( )A科技成果引發(fā)的惡不僅僅包括那些基于前沿知識(shí)而來(lái)的新奇危險(xiǎn)，還包括更多的基于普通知識(shí)的平庸的罪惡，因此規(guī)范后者

8、更為重要。B近代科學(xué)是西方的產(chǎn)品，在其發(fā)展過(guò)程中，西方人提出了一些相應(yīng)的倫理規(guī)范，從這個(gè)意義上說(shuō)西方的科技發(fā)展比中國(guó)的科技發(fā)展成熟度更高。C學(xué)者們往往對(duì)倫理行為的空間結(jié)構(gòu)側(cè)重點(diǎn)有不同的選擇，選擇不同的側(cè)重點(diǎn)有不同的倫理傾向，因而較難提煉出具有普遍實(shí)踐操作性的倫理規(guī)范。D人們?cè)诮?jīng)歷一系列慘痛教訓(xùn)后，終于認(rèn)識(shí)到不加約束的科學(xué)是非常危險(xiǎn)的，用倫理約束科學(xué)應(yīng)該是中國(guó)科技界展現(xiàn)給世界的風(fēng)格。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。方孝孺，字希直，寧海人。孝孺幼警敏，雙眸炯炯，讀書日盈寸。長(zhǎng)從宋濂學(xué)，濂門下知名士皆出其下。孝孺顧末視文藝，恒以明王道、致太平為己任。

9、嘗臥病絕糧家人以告笑曰古人三旬九食貧豈獨(dú)我哉父克勤坐事誅扶喪歸葬哀動(dòng)行路既免喪復(fù)從濂卒業(yè)。洪武十五年，以吳沉、揭樞薦，召見(jiàn)。太祖喜其舉止端整，謂皇太子曰：“此莊士，當(dāng)老其才?！倍Y遣還。二十五年，又以薦召至。太祖曰：“今非用孝孺時(shí)。”蜀獻(xiàn)王聞其賢，聘為世子師。 及惠帝即位，召為翰林侍講。明年遷侍講學(xué)士，國(guó)家大政事輒咨之。臨朝奏事，臣僚面議可否，或命孝孺就扆前批答。時(shí)修太祖實(shí)錄及類要諸書，孝孺皆為總裁。燕兵起，廷議討之，詔檄皆出其手。建文三年，燕兵掠大名。孝孺曰：“燕兵久頓大名，天暑雨，當(dāng)不戰(zhàn)自疲。今其奏事適至，宜且與報(bào)書，往返逾月，使其將士心懈。我謀定勢(shì)合，進(jìn)而蹴之，不難矣?！钡垡詾槿唬⑷娌?/p>

10、詔，遣大理寺少卿薛嵓馳報(bào)燕。比至，燕王不奉詔。明年五月，燕兵至江北，帝下詔征四方兵，命諸將集舟師江上。而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕，燕兵遂渡江。帝憂懼，或勸帝他幸，圖興復(fù)。孝孺力請(qǐng)守京城以待援兵，即事不濟(jì)，當(dāng)死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被執(zhí)下獄。先是，成祖發(fā)北平，姚廣孝以孝孺為托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣。”成祖頷之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降榻，勞曰：“先生毋自苦，予欲法周公輔成王耳?！毙⑷嬖唬骸俺赏醢苍冢俊背勺嬖唬骸氨俗苑偎??！毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔?？”成祖曰：“國(guó)賴長(zhǎng)君?！毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔埽俊背勺嬖唬骸按穗藜沂??！鳖欁笥沂诠P札，

11、曰：“詔天下，非先生草不可。”孝孺投筆于地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草?！背勺媾?，命磔諸市。孝孺慨然就死，時(shí)年四十有六。(選自明史方孝孺?zhèn)?，有刪改)注扆(y)：宮殿內(nèi)設(shè)在門和窗之間的大屏風(fēng)。4對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A燕兵久頓大名 頓：駐扎B孝孺被執(zhí)下獄 執(zhí)：執(zhí)行C成祖頷之 頷：點(diǎn)頭D予欲法周公輔成王耳 法：效法5下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是(3分)()A嘗臥病絕糧/家人以告/笑曰/古人三旬九食/貧豈獨(dú)我哉/父克勤坐事誅/扶喪歸葬/哀動(dòng)行路/既免喪/復(fù)從濂卒業(yè)B嘗臥病/絕糧家人以告笑曰/古人三旬九食貧/豈獨(dú)我哉/父克勤坐事誅/扶喪歸/葬哀動(dòng)行路/既免喪/復(fù)從濂

12、卒業(yè)C嘗臥病/絕糧家人以告/笑曰/古人三旬九食/貧豈獨(dú)我哉/父克勤坐事誅/扶喪歸/葬哀動(dòng)行路/既免喪復(fù)/從濂卒業(yè)D嘗臥病絕糧/家人以告笑曰/古人三旬九食貧/豈獨(dú)我哉/父克勤坐事誅/扶喪歸葬/哀動(dòng)行路/既免喪復(fù)/從濂卒業(yè)6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A方孝孺年輕的時(shí)候機(jī)警敏捷，每天堅(jiān)持勤奮讀書；成年以后，他曾先后跟從宋濂學(xué)習(xí)，宋濂學(xué)生中很多著名人士都比不上他。B方孝孺舉止端莊嚴(yán)肅，才華出眾，因此得到了明太祖和惠帝的重用；惠帝常向他咨詢國(guó)家大事，甚至請(qǐng)他在朝廷上批復(fù)奏事。C明成祖起兵后，方孝孺力主抵抗，也曾建議惠帝使用緩兵之計(jì)，但沒(méi)有成功；燕兵渡江以后，方孝孺仍然堅(jiān)持

13、抵抗，最終失敗。D明成祖請(qǐng)方孝孺草擬詔書，方孝孺認(rèn)為他不應(yīng)該取代帝位，并連續(xù)三次質(zhì)問(wèn)他，堅(jiān)持不擬詔書，最終惹怒了明成祖而被殺害。7將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)孝孺顧末視文藝，恒以明王道、致太平為己任。(5分)譯文：_ (2)孝孺力請(qǐng)守京城以待援兵，即事不濟(jì)，當(dāng)死社稷。(5分)譯文：_ （二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成89題。酬李穆見(jiàn)寄 劉長(zhǎng)卿孤舟相訪至天涯，萬(wàn)轉(zhuǎn)云山路更賒。欲掃柴門迎遠(yuǎn)客，青苔黃葉滿貧家。 賓至 杜甫幽棲地僻經(jīng)過(guò)少，老病人扶再拜難。豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干。竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。不嫌野外無(wú)供給，乘興還來(lái)看藥欄。8兩詩(shī)都是寫待客之作，

14、兩詩(shī)中詩(shī)人和客人的關(guān)系如何？請(qǐng)根據(jù)詩(shī)意簡(jiǎn)要分析。（5分）答：9兩首詩(shī)在表達(dá)技巧上各有怎樣不同的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答：（三）名篇名句默寫（6分）10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分，每空1分）（1）蜀道難中寫出水石相擊，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是： ， 。（2）登高中寫遠(yuǎn)望所見(jiàn)，用傳神之筆描寫凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子是： ， 。 （3）琵琶行中描寫琵琶女不愿出場(chǎng)但又盛情難卻、猶豫不決的矛盾心情的詩(shī)是“ ， 。” 乙選考題 請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所答的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

15、11閱讀下列文字，完成(1)(4)題。一碗面的悲與喜 朱奚葒面店不是很大，樓上樓下共60米見(jiàn)方。面的種類也不是很多，到了冬天，就只有一種，招牌羊肉面。店的位置也偏，位于城的東北角。 只是，城里的學(xué)子考上了大學(xué)，要背井離鄉(xiāng)到異地求學(xué)，出發(fā)之前，到此店里吃一碗面，臨走，咂咂嘴：“有一段日子吃不上這面了?！?公務(wù)出差有些日子的人回來(lái)，先不忙著回家見(jiàn)老婆孩子，卻先來(lái)此店，吃碗面，解解饞，安慰苦熬了許久的胃。 經(jīng)年在外打工的人回來(lái)，吃了這碗面，恢復(fù)了味覺(jué)緩解了一路的思鄉(xiāng)情，久經(jīng)顛簸而恍惚的頭腦這才清醒過(guò)來(lái)：“終于嘗到了這老家的面，果然是回家了?！?面店舉城聞名，源于面的味道之好。據(jù)傳，這面店追溯起來(lái)，還

16、屬于上個(gè)世紀(jì)的風(fēng)光。世道變遷，人事滄桑，只是這面，還是祖宗留下的秘笈所成，還是那個(gè)味。徒聞其名、未嘗其味的人也不在少數(shù)，因?yàn)榇嗣鎯r(jià)錢很貴，尤其是招牌羊肉面，是其他店的一倍不止。來(lái)店里吃面的人，多是養(yǎng)尊處優(yōu)的達(dá)官貴人。外面不大的空地上，停的不是寶馬就是本田。這不，剛從那輛紅色迷你寶馬車上下來(lái)的貴婦，抱著一只黑色貴賓犬，款款地步入店內(nèi)，用紙巾仔細(xì)地擦拭桌椅完畢后，才優(yōu)雅地坐下。 “老板，來(lái)兩碗羊肉面。” 老板是位跛足的中年婦女，面無(wú)表情，不茍言笑，十年如一日。 她的絕活是本店的另一傳奇，店堂里有再多的客人，她也能絲毫不差地記清楚幾號(hào)桌哪位客人點(diǎn)的是什么面，面要軟還是偏硬，拌面還是湯面，湯多還是面多

17、；可以毫不費(fèi)力地用丹田之音傳到隔開兩個(gè)房間的廚房里，那聲音決不刺耳，反而會(huì)讓人依稀感覺(jué)好像回到那久遠(yuǎn)的年代，悠長(zhǎng)而有古韻。 不到三分鐘，面就端上來(lái)了。其中的一只碗不是常用的陶瓷碗，有些特別。貴婦也不在意，細(xì)致地挑著面吃，用另一雙筷子從另一只碗中夾了面條喂那狗吃，店里的人見(jiàn)了，均見(jiàn)怪不怪的樣子，各吃各的面。 不久，店里進(jìn)來(lái)了兩位衣衫襤褸的老人，老頭攙扶著老婦人，兩人一進(jìn)門，店里人的目光齊刷刷地看向老人，那只貴賓犬也似乎看出苗頭，朝兩人吠了起來(lái)。 跨進(jìn)門后，老頭攙扶老婦人在一個(gè)角落里坐下，而后走到柜臺(tái)，目光在價(jià)目牌上搜索良久，“我要一碗羊肉面，面多點(diǎn)?！崩项^從衣服的夾層里掏出一個(gè)黑油油的布褡褳，再

18、從褡褳的某一層中捏出一疊有一元、五元也有幾毛的零票，又點(diǎn)了一遍，交給老板。 面上來(lái)了，老頭把面推給對(duì)面的老婦人，用筷子拌勻了，撒了些胡椒粉：“快吃，熱乎的才好吃哩?！崩蠇D人的臉被騰出的熱氣蒸得顯出些紅潤(rùn)，臉上露出孩子似的欣喜，用筷子伸進(jìn)碗里，蘸了蘸湯水，放進(jìn)嘴里嘬著，又挑起幾根面，欠著身子要去喂老頭吃，老頭搖了搖頭：“你先吃，我多要了面，剩下我再吃?！崩蠇D人低頭抿了口湯，又把碗推過(guò)來(lái)，讓老頭喝湯，老頭固執(zhí)地把碗推了回去，做出生氣的樣子。老婦人這才開始吃面，吃得很慢，很享受，額頭上滲著些小汗珠，老頭見(jiàn)了，用桌上的卷紙仔細(xì)、輕柔地給她擦著汗。 老婦人吃了一半后就不吃了，把面推過(guò)去。那羊肉也沒(méi)動(dòng)，看

19、上去，好像還是一碗才端出來(lái)的面。老頭又推回去：“再吃些，把肉給吃了，我不愛(ài)吃那羊肉，有味兒?！?老婦人又吃了幾口面，老頭一把搶過(guò)筷子，夾起肉喂到老婦人的嘴邊。老頭把所有的肉喂給老婦人吃完，又夾了些面喂她，這才攬過(guò)碗，心滿意足地大口吃起面來(lái)，沒(méi)多久，一碗面連一滴湯也不剩了。 老兩口互相對(duì)視著，眉眼里透著滿足和快樂(lè)。 老頭細(xì)心地給老婦人圍上毛巾，兩人攙扶著出門了。 “喲，這不是城東撿垃圾的楊老六嗎，怎么今天也來(lái)這里吃面了？看來(lái)，這年頭，撿垃圾的也發(fā)嘍?！币晃淮┢わL(fēng)衣的胖子夾著一股寒風(fēng)進(jìn)來(lái)，嘴里嚷著。 隔桌上，那貴婦的面剩下了一半，而貴賓犬的那只碗里還剩下了大半碗的面，那些羊肉幾乎未動(dòng)過(guò)一箸。 店員

20、端下貴婦的兩只碗和那對(duì)老人的那只空空的碗，轉(zhuǎn)身進(jìn)去時(shí)，店堂里的人清晰地聽見(jiàn)一聲輕微的丹田之音：“把那只碗給扔了。” 留下的是店里所有人的疑問(wèn)：“是哪只碗？” （節(jié)選自微型小說(shuō)選刊）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A一家有名氣、價(jià)錢貴的面館，同時(shí)接待了一位貴婦人和一對(duì)撿破爛的老夫妻。作品敘述了貴婦人與寵物犬吃了兩碗面，而撿破爛老夫妻同吃一碗面的故事。B這篇小說(shuō)語(yǔ)言清新，敘事生動(dòng)，構(gòu)思巧妙，情節(jié)曲折，作者在作品中將旁觀者的理智與讀者的情感巧妙地聯(lián)系起來(lái)，在平靜的敘事中蘊(yùn)涵著一種震撼人心的力量。C這篇小說(shuō)通過(guò)對(duì)人物外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等多種描寫手法來(lái)表現(xiàn)人物的性格。D兩

21、位衣衫襤褸的老人在面館吃面滿足而快樂(lè)，但也有個(gè)小插曲：在吃面的過(guò)程中，老婦人把面推給老頭，老頭很生氣，又把面推回給老婦人。E微型小說(shuō)為了追求含蓄、蘊(yùn)藉的藝術(shù)境界，有時(shí)會(huì)通過(guò)模糊的方式來(lái)呈現(xiàn)題旨，這篇小說(shuō)就是這樣的。(2)小說(shuō)以“一碗面的悲與喜”為題有何妙處？（6分）(3)這篇小說(shuō)最突出的寫作手法是什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）(4)這篇小說(shuō)的結(jié)尾“把那只碗給扔了”一句很精彩，到底“是哪只碗”很耐人尋味。有人說(shuō)是扔掉犬吃過(guò)面的碗，有人說(shuō)是扔掉撿破爛夫妻用過(guò)的碗。你是如何理解的？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶?。?分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12.閱讀下列文字，完成(1)(4)題。汪國(guó)真：觸摸生命

22、的極致他不是詩(shī)人，不是書法家，不是畫家，不是作曲家，他是汪國(guó)真一個(gè)觸摸生命極致的勇者?！耙淮说奈幕枷瘛蓖魢?guó)真走了，享年59歲，青春成為詩(shī)人最后一個(gè)注腳！汪國(guó)真，一代人記憶深處的名字，曾承載著一代人的集體記憶。他的名字曾與詩(shī)歌緊密相連，讓我們憶及那個(gè)傳抄詩(shī)歌的年代特別的“時(shí)尚”。在大學(xué)期間，汪國(guó)真便開始發(fā)表詩(shī)歌作品。很少有哪個(gè)詩(shī)人像汪國(guó)真一樣，在詩(shī)集出版之前就擁有了那么多的讀者。到90年代，汪國(guó)真出了五六十種詩(shī)文集，研究賞析其詩(shī)歌作品的書多達(dá)十幾種，隨之“汪國(guó)真熱”席卷全國(guó)。1990年，汪國(guó)真的詩(shī)集大賣，有人把這一年稱為出版界的“汪國(guó)真年”。甚至有人把當(dāng)時(shí)的熱潮稱為“風(fēng)暴”。1985年開始進(jìn)

23、行詩(shī)歌的創(chuàng)作，至今堅(jiān)持筆耕不輟二十余年，汪國(guó)真被譽(yù)為“中國(guó)詩(shī)歌最后一個(gè)輝煌的詩(shī)人”。曾有評(píng)論說(shuō)：有青春的年代，就有汪國(guó)真的詩(shī)行。積極、昂揚(yáng)的詩(shī)歌主題，讓汪國(guó)真在年輕人群體中形成巨大影響，也讓其作品帶有啟蒙意義，成為一代人的青春記憶。詩(shī)刊編輯、詩(shī)人彭敏說(shuō)：“汪國(guó)真是一代人的文化偶像，他的詩(shī)歌成為無(wú)數(shù)文學(xué)青年的啟蒙讀物，他把詩(shī)歌的影響力擴(kuò)大到整個(gè)社會(huì)，其詩(shī)歌的社會(huì)啟蒙意義超過(guò)了文學(xué)價(jià)值本身?！薄凹热贿x擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”，“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山”汪國(guó)真的詩(shī)，在一代人心中留下烙印，并繼續(xù)發(fā)揮著社會(huì)影響。正如網(wǎng)友的悼詞：“人生最艱難的時(shí)期，您的詩(shī)為我釋懷。如今，夕陽(yáng)涂滿小路，荊棘已

24、化杜鵑，您的背影消失在地平線，您的溫暖真誠(chéng)繼續(xù)伴我們風(fēng)雨兼程。”細(xì)心人會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的許多報(bào)刊的一些欄目刊頭的書寫筆風(fēng)一致，似乎一人所為。不錯(cuò)，這都是汪國(guó)真留的“墨跡”。汪國(guó)真書法作品乍看筆畫舒展，章法瀟灑，疏密有致，細(xì)賞穩(wěn)健剛勁，豪邁磅礴，又不失典雅之美。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事石憲章先生曾稱汪國(guó)真是“書法界一顆璀璨的新星”。汪國(guó)真什么時(shí)候開始涉足書法界？讓人頗為不解。其實(shí)，汪國(guó)真從詩(shī)家到書法家，追根溯源全是因?yàn)楹灻叭堑牡湣薄?991年11月，汪國(guó)真應(yīng)邀為北京大學(xué)演講，學(xué)生們都拿著本子請(qǐng)他簽名。汪國(guó)真的字寫得有些“對(duì)不起觀眾”，他也不好推托。果不其然，一位拿到簽名的女生失望地問(wèn)他：“汪老師，你的詩(shī)

25、寫得好，字卻怎么沒(méi)詩(shī)好呢？”一句問(wèn)話，問(wèn)得汪國(guó)真滿面通紅?；氐郊?，他決定從此練書法。讓汪國(guó)真意想不到的是，他在北京琉璃廠一家字畫店里看到自己的兩頁(yè)信待沽，他上前問(wèn)值多少錢。店主說(shuō)少于千元不賣。汪國(guó)真問(wèn)真值這么多錢嗎？店主說(shuō)，世上有兩種字最值錢，名人寫的字即名人字和書法家寫的字即字名人，而汪國(guó)真的字兼二者而有之，能不值錢嗎？而今，汪國(guó)真的書法已高達(dá)每平尺萬(wàn)元。在中國(guó)百年書畫走紅名家上，竟也赫然列著汪國(guó)真的大名。當(dāng)書法小有所成，他又開始學(xué)繪畫。這兩年，汪國(guó)真的書法和繪畫作品在保利、瀚海等拍賣會(huì)上，成交價(jià)從數(shù)萬(wàn)到20多萬(wàn)元不等。最近的一次成交是1月24日的保利拍賣會(huì)，他的一幅書法作品賣到712. 6

26、5萬(wàn)元。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，汪國(guó)真又開始音樂(lè)的研究與創(chuàng)作，對(duì)自己的音樂(lè)作品，汪國(guó)真這么評(píng)價(jià)：“再過(guò)10年，有可能，我的音樂(lè)作品的影響力會(huì)超過(guò)詩(shī)歌?！边@樣的一生，何止“詩(shī)人”二字所能概括。汪國(guó)真的身體最早發(fā)出預(yù)警是在1999年前后。人生的最后階段，他完全在扮演一個(gè)空中飛人。編輯劉志宏是他這種生活的見(jiàn)證者。每次給汪國(guó)真寄送圖書樣稿時(shí)，劉志宏都得先打電話弄清楚汪國(guó)真在什么地方，以便他能及時(shí)看稿。劉志宏曾問(wèn)汪國(guó)真，你各方面都已經(jīng)很成功了，為什么還要這么拼。汪國(guó)真告訴他：“不管多大歲數(shù)，也得努力啊?！边@讓他感受很深。汪國(guó)真生前好友、著名作家張寶瑞用“他要掀起人生的第二個(gè)高峰”來(lái)形容汪國(guó)真當(dāng)時(shí)的狀態(tài)到處開辦工

27、作室、主持電視節(jié)目、作品越來(lái)越得到認(rèn)同，“好像有一個(gè)收藏家一年要收藏他200幅作品”。汪國(guó)真還是不愿錯(cuò)過(guò)任何機(jī)會(huì)，“他就想重新來(lái)個(gè)汪國(guó)真熱”。汪國(guó)真的葬禮上，有副挽聯(lián)來(lái)自書畫家吳歡：“有人說(shuō)汪國(guó)真不算好詩(shī)人，但好詩(shī)人不如汪國(guó)真。”人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)、沒(méi)有終點(diǎn)的旅行，沿途的風(fēng)景或許是悲涼的，或許是溫暖的，或許是成功的、亦或是失敗的。正如汪國(guó)真所說(shuō)“人生也會(huì)因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí)”，將有限的生命活出無(wú)限的可能，才算不虛此生。褪去這些璀璨的光環(huán)，汪國(guó)真留給我們的更多的是對(duì)生命的思考，影響一代人的又何止是他的詩(shī)歌。(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） ( )A“他不是詩(shī)人，

28、不是書法家，不是畫家，不是作曲家，他是汪國(guó)真”，意在強(qiáng)調(diào)汪國(guó)真留給我們更多的是對(duì)生命的思考。B汪國(guó)真的詩(shī)歌充滿正能量，在年輕人群體中形成巨大影響，也讓其作品帶有啟蒙意義，從而成為一代人的青春記憶。C“一句問(wèn)話，問(wèn)得汪國(guó)真滿面通紅”，這里的神態(tài)描寫凸顯了汪國(guó)真的羞愧心理，也表現(xiàn)了他作為名人覺(jué)得有失顏面的虛榮心。D“再過(guò)10年，有可能，我的音樂(lè)作品的影響力會(huì)超過(guò)詩(shī)歌”，由此可見(jiàn)，汪國(guó)真一直希望成為一名音樂(lè)家。E“不管多大歲數(shù)，也得努力啊”，反映了汪國(guó)真為了讓自己每個(gè)人生階段都獲得璀璨光環(huán)而采取的人生態(tài)度。(2)本文說(shuō)汪國(guó)真是一個(gè)觸摸生命極致的勇者，你認(rèn)為“觸摸生命極致”包含哪些內(nèi)涵？請(qǐng)分條概述。（

29、6分）答：(3)作為一篇人物傳記，本文在寫法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（6分）答：(4)汪國(guó)真說(shuō)：“人生也會(huì)因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí)?！敝醒腚娨暸_(tái)也有句廣告詞：“人生如一場(chǎng)旅行，不必在乎最終的目的地，而在乎沿途的風(fēng)景?！闭?qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容和社會(huì)現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)這兩句話的理解。（8分）答：第卷（表達(dá)題，共80分）五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 在這次演講比賽中，來(lái)自基層單位的選手個(gè)個(gè)表現(xiàn)出色，他們口若懸河，巧舌如簧，給大家留下了深刻印象。B. 陶淵明早年曾經(jīng)幾度出仕，后來(lái)因?yàn)椴粷M當(dāng)時(shí)黑暗腐敗的政治而走上歸隱之路，過(guò)起了瓜田李下的田園生活。C. 抗震

30、救災(zāi)形勢(shì)嚴(yán)峻，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都堅(jiān)守崗位，沒(méi)有擅離職守，久假不歸現(xiàn)象，確保了人民群眾生命財(cái)產(chǎn)的安全。D. 五四時(shí)期，革命青年為救亡圖存、振興中華而奔走呼號(hào)，奮不顧身，表現(xiàn)出高尚的愛(ài)國(guó)情操和不屈的斗爭(zhēng)精神。14. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A這家公司的利潤(rùn)近三個(gè)季度來(lái)一直下滑，根本原因是公司經(jīng)營(yíng)理念落后，產(chǎn)品質(zhì)量下降造成的。B大范圍的霧霾使長(zhǎng)三角地區(qū)變得“灰頭土臉” ，南京、無(wú)錫等地空氣質(zhì)量達(dá)重度污染程度。C雖然情感生活不是我們生命的全部，但誰(shuí)又能否認(rèn)它不是我們整個(gè)生命中的重要組成部分呢？D時(shí)代周刊認(rèn)為曼德拉是這個(gè)世界最接近圣人 、最具有寬恕美德，這種寬恕無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代都極其珍貴。15.把下列句

31、子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是象征和隱喻的運(yùn)用使本詩(shī)語(yǔ)言的張力達(dá)到特別的高度，以至可以存在多種理解。詩(shī)歌要求表現(xiàn)心靈的理想境界，不可避免地要運(yùn)用比喻和象征。通過(guò)比喻和象征，詩(shī)歌語(yǔ)言獲得更大張力，本來(lái)難以言傳的心的幻想得以再現(xiàn)和傳達(dá)。中國(guó)古代詩(shī)歌是運(yùn)用象征和比喻的典范，如李商隱的錦瑟。詩(shī)人美好的想象、敏銳的情感會(huì)以象征、比喻的形式在鮮明的語(yǔ)言形象中具體化、生動(dòng)化。它韻味悠長(zhǎng)，可打動(dòng)不同時(shí)代有著不同人生經(jīng)歷的人們的心，從而獲得超越時(shí)空的魅力。A B C D16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分） 現(xiàn)在， ，當(dāng)然，這

32、早已不是原始社會(huì)的那種意義上的“穴居”了。因?yàn)橥翆雍瘢偷厝〔耐诟G洞比蓋房要省工省料得多?？刹灰】戳藙趧?dòng)人民的這種創(chuàng)造，它也是人類文明的結(jié)晶呢。你想想， ？蓋樓房嗎？那么多窄窄的溝壑、高高的山塬，在哪里蓋呢？在溝里蓋？不等你蓋好，山雨下來(lái)時(shí)，也許就把房沖走了。在塬上蓋，塬上吃水都要用毛驢下到深深的溝里去馱，燒磚和泥又要用多少水、造成多大的困難？ ，現(xiàn)成的深厚的黃土層，借著山勢(shì)可取最佳的采光取暖角度，不用燒磚和泥，只需挖出黃土。夏季難免的山洪出現(xiàn)時(shí)，卻對(duì)窯洞毫無(wú)威脅，發(fā)怒的山水會(huì)順著溝壑流走的。至于“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的憂慮，則是根本不必有的。17.右圖是無(wú)錫市網(wǎng)民公益體育大會(huì)標(biāo)識(shí)，請(qǐng)寫出該標(biāo)識(shí)

33、中除文字以外的構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)130字（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。（6分）六、寫作（60分）18.根據(jù)下列材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。據(jù)媒體報(bào)道，中國(guó)人平均讀書0.7本，與韓國(guó)的人均7本，日本的40本，俄羅斯55本相比，中國(guó)人的閱讀量少得可憐。近日，一名印度工程師所寫的令人憂慮，不閱讀的中國(guó)人紅遍網(wǎng)絡(luò)。他說(shuō)，或許不應(yīng)過(guò)分苛責(zé)。但我只是憂慮，如果就此疏遠(yuǎn)了靈魂，未來(lái)的中國(guó)可能為此付出代價(jià)。要求 = 1 * GB3 文體為議論文； = 2 * GB3 不得脫離材料； = 3 * GB3 不得套作，不得抄襲。語(yǔ)文參考答案1C(政策環(huán)境、研究主體、手段、研究對(duì)象

34、與研究結(jié)果是科學(xué)研究的環(huán)節(jié)，而不是科技倫理鏈條的環(huán)節(jié)。)2C（A以偏概全?！皩?duì)于中國(guó)人來(lái)講，科學(xué)在很大程度上是舶來(lái)品”，并不是“沒(méi)有自己的科學(xué)”。B“推進(jìn)科技倫理研究”不一定會(huì)“引發(fā)新的生產(chǎn)方式與制度安排，從而引發(fā)倫理規(guī)范的革命性變遷”。D是“可能導(dǎo)致”，并不等同于“一定會(huì)導(dǎo)致”。）3A(因果關(guān)系不成立。)4. 答案B 解析執(zhí)：逮捕。 5. 答案A6. 答案B 解析明太祖欣賞方孝孺的為人，但并沒(méi)有重用他。7.答案(1)方孝孺卻輕視文學(xué)，常常把闡明王道、使天下達(dá)到太平作為自己的使命。(2)方孝孺竭力請(qǐng)求堅(jiān)守京城來(lái)等待救兵，如果事情不成功，就決心為社稷而死。8劉詩(shī)寫打掃柴門迎接遠(yuǎn)方的來(lái)客，既有對(duì)訪

35、客的盼望，又流露出有客來(lái)訪的欣喜，還體現(xiàn)了好客之情?！扒嗵S葉滿貧家”，表明貧居無(wú)人登門，頗有寂寞之感，從而為客至而喜，也表現(xiàn)因家貧不能周到待客的歉意，流露出濃濃的好客之情。（2分），“盼望”“欣喜”和“好客”答出其中兩方面得1分，結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)析1分）可見(jiàn)兩人關(guān) 系是非常親近和融洽的。（1分）杜詩(shī)雖始終恭敬待客，但詩(shī)中明顯表現(xiàn)出年邁多病、不勝應(yīng)酬之苦，也傳達(dá)出主人公自謙、自傷之語(yǔ)。（1分）可見(jiàn)此客與詩(shī)人是有一定距離的，為詩(shī)人尊而不親甚或不喜見(jiàn)之人。（1分）9杜詩(shī)詳細(xì)描述，從強(qiáng)調(diào)“幽棲”少客，迎“賓”為“難”到表明“豈有”文名，漫勞垂訪，到如果不嫌簡(jiǎn)慢，還望重來(lái)看花，一一敘出。（1分）而劉詩(shī)在客將

36、至而未至?xí)r終篇，并未詳寫待客過(guò)程，末句以景作結(jié)，情感含蓄深遠(yuǎn)。（1分）杜詩(shī)全部寫實(shí)；（1分）而劉詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，（1分）一二兩句站在訪客（遠(yuǎn)客）的角度寫，想象訪客旅途的艱辛，（1分），三四兩句從主人（作者）的角度寫，暗含對(duì)遠(yuǎn)客的體貼以及對(duì)客人來(lái)訪的感激。（1分）(1) (2) (3) 11BD(B為3分，D2分。B項(xiàng)“情節(jié)曲折”有誤。D項(xiàng)“老頭很生氣”有誤。)（1）“悲與喜”具有概括小說(shuō)情節(jié)的作用。小說(shuō)寫了富人和窮人吃面的“喜”與“悲”。 （2）“悲與喜”具有揭示小說(shuō)主題的作用。通過(guò)“悲與喜”表現(xiàn)了人們對(duì)貧富懸殊現(xiàn)象的不同態(tài)度。揭示了深刻的社會(huì)主題。（2分） （3）“一碗面”貫徹了小說(shuō)始終，具有線

37、索作用。（2分）作品主要采用對(duì)比手法（2分），將貴婦人和兩個(gè)老人對(duì)比；將人和犬對(duì)比，即老人夫婦與貴賓犬對(duì)比，處處表現(xiàn)人不如犬；將貴婦人和犬吃的面，同兩個(gè)老人吃的面對(duì)比。（2分）揭示了人們對(duì)貧富態(tài)度不同的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使作品立意深遠(yuǎn)。（2分） 前者。理由：（1）面店是家名店，要接待經(jīng)年在外打工回來(lái)的人，讓他們有了回鄉(xiāng)的親切與溫暖?？梢?jiàn)，面對(duì)“拾荒”的老夫婦，這家店不失溫馨祥和，不會(huì)扔掉人用過(guò)的碗。（2）老板是位跛足的中年婦女，她那丹田之音“絕不刺耳，反而會(huì)讓人依稀感覺(jué)回到那久遠(yuǎn)的年代，悠長(zhǎng)而有古韻”。顯然，老板是位深沉、冷靜而不失善良的平易的中國(guó)傳統(tǒng)婦人，不會(huì)扔了老人的碗。（3）“其中的一只碗不是常

38、用的陶瓷碗，有些特別”，可見(jiàn)是面店特意為貴賓犬拿的碗，用完了扔掉，免得和人用過(guò)的碗混在一起也是常理。后者。理由：（1）面店的顧客主要是富人，“來(lái)店里吃面的人，多事養(yǎng)尊處優(yōu)的達(dá)官貴人?！薄安皇浅Ｓ玫奶沾赏搿闭f(shuō)明老板早有準(zhǔn)備，特意備好的碗，不會(huì)扔掉。（2）貴婦在喂狗吃面條時(shí)，“店里的人見(jiàn)了，均見(jiàn)怪不怪的樣子”，說(shuō)明常有富人帶寵物上面店。面店備有寵物專用碗。出于經(jīng)濟(jì)考慮，沒(méi)有必要把犬吃過(guò)面的碗扔掉。（3）為什么要扔掉老夫妻用過(guò)的碗呢？從老板的角度說(shuō)，嫌他們臟，影響名店名氣。小說(shuō)正是要通過(guò)扔掉人用的碗表現(xiàn)“窮人不如富狗”的深刻主題。 12(1)答A給3分，答B(yǎng)給2分，答C給1分，答D、E不給分。（C項(xiàng)

39、，“也表現(xiàn)了他作為名人覺(jué)得有失顏面的虛榮心”不符合文章主旨。D項(xiàng)，“汪國(guó)真一直希望成為一名音樂(lè)家”理解錯(cuò)誤，這里主要是凸顯汪國(guó)真的自信的性格。E項(xiàng)，“為了讓自己每個(gè)人生階段都獲得璀璨光環(huán)”錯(cuò)。）(2)堅(jiān)持筆耕不輟二十余年，詩(shī)集文集眾多，影響巨大，“汪國(guó)真熱”席卷全國(guó)；“字沒(méi)詩(shī)好”成為汪國(guó)真刻苦練習(xí)書法的契機(jī)，并在繪畫、音樂(lè)等方面都有所成就；汪國(guó)真在人生的最后階段，輾轉(zhuǎn)各地，為了工作，完全在扮演一個(gè)空中飛人，要掀起人生的第二個(gè)高峰。（每點(diǎn)2分）(3)選材真實(shí)可信，大量引用身邊人的評(píng)價(jià)和汪國(guó)真自己的話，增加了傳記的真實(shí)性和可讀性；正側(cè)相結(jié)合，作者的正面敘述直接突出汪國(guó)真在詩(shī)歌、書法、繪畫方面的成就

40、，再引用別人的話，從側(cè)面描寫，使人物形象更加豐滿突出；重視細(xì)節(jié)，比如，要求簽名的女生的問(wèn)話，編輯送樣稿的細(xì)節(jié)很真實(shí)而飽滿地再現(xiàn)了汪國(guó)真的生活和性格。（每點(diǎn)2分，其他答案言之成理亦可）(4)這兩句話說(shuō)的都是要注重人生的過(guò)程；（1分）但各有不同側(cè)重點(diǎn)，前者“風(fēng)雨跋涉”比喻人生過(guò)程中的悲哀、失敗等，（1分）強(qiáng)調(diào)的是迎難而上的努力和付出給人生帶來(lái)的意義，（1分）正如汪國(guó)真不管多大年紀(jì)都不停止的努力給他帶來(lái)的生命的充實(shí)，以及對(duì)別人的精神啟迪，這是一種執(zhí)著所帶來(lái)的強(qiáng)大的正能量，(1分)現(xiàn)實(shí)生活巾，我們難免會(huì)遇到困難、挫折和挑戰(zhàn)，我們要像汪國(guó)真一樣執(zhí)著與頑強(qiáng)，不斷地挑戰(zhàn)自我、超越白我；（1分）后者告誡我們不

41、要過(guò)分追求目標(biāo)，別讓目標(biāo)束縛了身心，強(qiáng)調(diào)生命過(guò)程的舒展自在與心態(tài)的通達(dá)，（2分）對(duì)于汲汲于自我的獲得與成功的人來(lái)說(shuō)，這是一種智慧的啟迪。（1分）13.【答案】D。 A項(xiàng)，巧舌如簧指舌頭靈巧，象簧片一樣能發(fā)出動(dòng)聽的樂(lè)音。形容花言巧語(yǔ)，能說(shuō)會(huì)道。含貶義，形容演講選手，不合語(yǔ)境。B項(xiàng)，瓜田李下比喻容易引起嫌疑的場(chǎng)合。 C項(xiàng)，久假不歸原指假借仁義的名義而不真正實(shí)行，后指長(zhǎng)期借用而不歸還。含貶義 。D項(xiàng)，奔走呼號(hào)指一面奔跑，一面呼喚。形容處于困境而求援。奔走：奔跑。呼號(hào)：叫喊。 符合題意，使用恰當(dāng)。14. 答案 B解析 A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，刪去“造成的” 或刪去“根本原因” ；C項(xiàng)，不合邏輯，“誰(shuí)又能否認(rèn)它

42、不是” 改成“誰(shuí)又能否認(rèn)它是” ；D項(xiàng)，成分殘缺，在“美德” 后加“的人” 。15. 【答案】D。 試題分析：此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷，可以用排除法。本段選自馬奔騰著禪境與詩(shī)境，論述詩(shī)歌通過(guò)比喻和象征達(dá)到表現(xiàn)纖細(xì)幽微情感這一中心。第句提出論述的中心，解釋，舉錦瑟詩(shī)來(lái)證明。 16.這兒的人們還是“穴居”（根據(jù)后句） 在這樣的地形上，該怎樣蓋房（注意后文的地形特點(diǎn)和“蓋樓房嗎”“在哪里蓋呢”兩個(gè)問(wèn)題） 只有打窯洞最“因地制宜”（根據(jù)前后文）17.該標(biāo)識(shí)整體為梅花、水波形狀，（1分）花邊內(nèi)飾有5個(gè)鏤空體育運(yùn)動(dòng)花紋，內(nèi)部以公益標(biāo)志絲帶環(huán)繞成心形，內(nèi)含“”字樣，綜合體現(xiàn)了“體育、公益、網(wǎng)民”等活動(dòng)元素。（2分）寓意：無(wú)錫網(wǎng)民公益