第16課 當(dāng)人類還是野蠻人…7

1、第16課 當(dāng)人類還是野蠻人的時(shí)侯一、課程標(biāo)準(zhǔn)：、列舉南方古猿等早期人類的代表，了解人類起源和三大主要人種的形成。、講述該亞與厄瑞斯忒的傳說，知道母系氏族社會(huì)與父系氏族社會(huì)形成的原因及特點(diǎn)。二、教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力：、了解歷史領(lǐng)域的考古知識(shí)，知道人類是由古猿進(jìn)化而來(lái)的。、知道世界三大主要人種，了解他們的形成原因。、說說母系氏族社會(huì)與父系氏族社會(huì)形成的原因及特點(diǎn)。2、過程與方法：、結(jié)合世界地圖，了解世界三大人種的分布及形成情況，提高讀圖能力，增強(qiáng)空間概念。、通過合理分析，大膽想象早期人類的生活情景，了解原始社會(huì)的狀況，培養(yǎng)豐富的歷史想象力。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：、了解人類從低級(jí)到高級(jí)不斷進(jìn)化的

2、過程，培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的精神。、通過講述遠(yuǎn)古人類的進(jìn)化過程，說明歷史是不斷向前發(fā)展的，后必勝今。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：1、重點(diǎn)：人類的種族、母系氏族和父系氏族。2、難點(diǎn)：從猿到人的進(jìn)化過程。四、教學(xué)方法：講述法、啟發(fā)法、自學(xué)法學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法：在通過學(xué)生自我學(xué)習(xí)的情況下，認(rèn)識(shí)到本節(jié)中的主要知識(shí)面，在教師的啟發(fā)下針對(duì)人類是從哪里來(lái)的等進(jìn)行探究其中之謎。五、教學(xué)過程：導(dǎo)入新課：“人類是怎么來(lái)的？”是世界難解謎題之一。千百年來(lái)，人類對(duì)自身的起源問題提出了很多猜想，并且傾注全力加以證明。無(wú)論在東方，還是在西方，無(wú)論是希臘人、還是印度人、中國(guó)人，在各種人類的古老文化中都世代流傳著解釋自身起源的故事。今天 ，讓我

3、們一起來(lái)探尋祖先的足跡。新課教學(xué)：我們從哪里來(lái)？ 教師布置問題，讓學(xué)生討論后講故事：古往今來(lái)，人類起源問題一直是個(gè)謎，沒有人能夠圓滿地回答出這個(gè)問題。因此，關(guān)于人類的起源問題眾說紛紜。有著各種各樣的美麗傳說。你知道哪些傳說呢？教師提示：西方；東方；達(dá)爾文等。學(xué)生小組展示：西方：上帝造人說： 東方：女媧造人說： 達(dá)爾文：進(jìn)化說： 教師引導(dǎo)：針對(duì)上面的觀點(diǎn)，你支持哪種說法，為什么？ 教師總結(jié)：從猿到人的進(jìn)化：人類的始祖：南方古猿。發(fā)現(xiàn)于非洲大草原，距今500-100萬(wàn)年，被許多人類學(xué)家認(rèn)為是人類的始祖。 人類脫離古猿后的發(fā)展（四個(gè)階段） 坦桑尼亞奧都威峽谷“能人”（早期猿人）-北京人的頭骨化石與復(fù)

4、原像（晚期猿人）-馬壩人的頭骨化石與復(fù)原像（早期智人）-山頂洞人的頭骨化石與復(fù)原像（晚期智人）通過課件圖片展示，讓學(xué)生從圖片中判斷出來(lái)，晚期智人與現(xiàn)代人最沒有區(qū)別，從而得出結(jié)論：晚期智人是現(xiàn)代意義上的人類。強(qiáng)調(diào)：勞動(dòng)在從猿到人的過程中起了決定性的作用人類的種族教師多媒體展示圖片，讓學(xué)生判斷下列的三種人是什么人？ 教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生分組討論這三種人的區(qū)別，然后回答。人種膚色頭發(fā)面目體毛主要分布地區(qū)黃種人淡黃黑直扁平少東亞 、東南亞西伯利亞、中亞黑種人黝黑卷曲嘴唇厚少非洲中南部、美洲白種人色淺波狀鼻子高嘴唇薄多歐洲、北非西亞、南亞教師提出以下幾個(gè)問題，讓學(xué)生討論回答：1、人類為什么會(huì)有

5、種族的差異？2、各種族間有沒有高低、優(yōu)劣等之分？教師過渡：我們一般都跟隨爸爸姓，為什么姓氏的“姓”，卻是“女”字旁呢？三、女人和男人的權(quán)力教師設(shè)置問題，讓學(xué)生閱讀教材，思考回答：人類早期的社會(huì)組織： 2、人類社會(huì)是先經(jīng)歷母系氏族還是父系氏族，為什么？它們各有什么特點(diǎn)？ 3、為什么后來(lái)由父系氏族取代母系氏族？學(xué)生在閱讀教材后，完成以上問題。類型母系氏族社會(huì)父系氏族社會(huì)特點(diǎn)婦女在生產(chǎn)和生活中處于支配地位；人們只知其母，不知其父，輩分以母系計(jì)算，財(cái)產(chǎn)由母系繼承。男子處于支配地位，人們既知其父，又知其母，輩分以父系計(jì)算，財(cái)產(chǎn)由父系繼承。例子西方：古希臘神話中的大地女神該亞的故事中國(guó)：山頂洞人；半坡氏族

6、、河姆渡氏族西方：古希臘神話中厄瑞斯忒的故事中國(guó)：大汶口文化中晚期從母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)的轉(zhuǎn)變： 大約在距今一萬(wàn)年前農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以后，男人天生的體力優(yōu)勢(shì)在勞動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，在生產(chǎn)和生活中的地位大大提高，權(quán)力超過女子。 最后，教師讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，想象一下古代原始社會(huì)人類的生活狀況： 教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上補(bǔ)充： 在原始社會(huì)中，由于生產(chǎn)工具的簡(jiǎn)陋，人類抵御自然界的能力較低，只能住在山洞里，在大型食肉動(dòng)物面前，原始人更多時(shí)候充當(dāng)?shù)氖谦C物而不是獵人。因而，人類與自然界的斗爭(zhēng)主要采取集體勞作的形式。這決定了人們要采用共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)、平均分配的生產(chǎn)資料公有制。隨著生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，這種公有制的平衡被打破，于是出現(xiàn)了私有制，出現(xiàn)了階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫。最后隨著國(guó)家的誕生，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的原始社會(huì)走向了終點(diǎn)。 課堂小結(jié)： 第16課 當(dāng)人類還是野蠻人的時(shí)侯 一、 我們從哪里來(lái) 1、人類的始祖：南方古猿 2、