住宅人居環(huán)境

1、住宅人居環(huán)境第一園林網(wǎng)：1概述時間似箭，日月如梭，新的世紀(jì)已經(jīng)來臨。人們在解決溫飽問題之后，轉(zhuǎn)向關(guān)懷自己的生存 環(huán)境，住宅，是人為的生活空間環(huán)境，它反應(yīng)著當(dāng)時當(dāng)?shù)氐纳鐣镔Y文化程度和科學(xué)技巧程 度。作為具體供一戶居住的一套或一幢住宅，它除了作為社會縮影，反應(yīng)了社會特點(diǎn)之外， 還反應(yīng)這戶居民的社會位置、經(jīng)濟(jì)收入、文化修養(yǎng)、生活模式等特點(diǎn)。住宅建筑，由于社會 環(huán)境、生活習(xí)慣、社會情形、經(jīng)濟(jì)程度、技巧條件的制約而表示出顯明的處所特色和民族作 風(fēng)。同時，住宅的設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)方式在不斷地更新。隨著社會的發(fā)展，特殊是改造開放和 市場經(jīng)濟(jì)的不斷推動，社會的物資文明和精力文明敏捷進(jìn)步，人們的居住行動模式也起了

2、顯 明的變更。住宅成為社會花費(fèi)熱門于公民經(jīng)濟(jì)新增加點(diǎn)后對進(jìn)步了它的自身價(jià)值。人們對住 宅設(shè)計(jì)提出了新的假想與新的請求。現(xiàn)在，在城市中住宅多數(shù)以小區(qū)的情勢呈現(xiàn)。我國的住宅建設(shè)發(fā)展正以雨后春筍的速度和宏 大的范圍令人注視，隨著住宅“量”的上升，更離不開“質(zhì)”的保證，應(yīng)用“以人為本”的 生活設(shè)計(jì)理念去滿足居住者的請求，居住便利、舒適、協(xié)調(diào)、安全、經(jīng)濟(jì)的住宅使人們所憧 憬的歸宿。人口老齡化是社會發(fā)展的必定趨勢。隨著打算生育的實(shí)行、醫(yī)療事業(yè)的增強(qiáng)、人口逝世亡率 的降落，人口壽命的延伸，老年人占人口的比重逐漸上升，我國社會正處于老齡化的進(jìn)程中。 因此，21時記得住區(qū)環(huán)境請求更過細(xì)的部署為老年人服務(wù)的基層公

3、共設(shè)施，同時為老年人供 給安全的公共交通設(shè)施，充足滿足老年人的特別需求。人們對住宅的請求，不僅要發(fā)明一個對身材健康有益的、與工作環(huán)境相適應(yīng)的環(huán)境，而且還 請求發(fā)明一個高雅安靜、漂亮的景觀，以美化生活。2居住區(qū)人居環(huán)境設(shè)計(jì)請求及計(jì)劃布局居住小區(qū)是人們長期聚居的生活空間。由于5天工作制的實(shí)行，居民大約有三分之一的時光 生活在居住小區(qū)內(nèi)，但由于小區(qū)居民多來自不同的處所，從事不同的工作，有著不同的生活 習(xí)慣，加上工作與居住地點(diǎn)的分別，使居住小區(qū)的居民的雷同屬性減少，這是造成鄰里關(guān)系 冷淡德內(nèi)因。在過去許多居住小區(qū)的計(jì)劃中，只看重生活上的須要，過火強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益，住 宅按日照間距排列，途徑按出入須要設(shè)置，

4、綠化按人均指標(biāo)散布，疏忽了居住環(huán)境的室外來 往空間計(jì)劃設(shè)計(jì)，這是造成人際關(guān)系淡漠的外因。居住小區(qū)的室外空間是居民經(jīng)常出入，進(jìn) 行各種運(yùn)動和應(yīng)用公共設(shè)施的處所，居民間相互會晤機(jī)遇較多，如果存在著便于居民進(jìn)行來 往的空間場合，就可以改良鄰里關(guān)系。人發(fā)明了環(huán)境，環(huán)境反過來束縛著人的生活，限制著 人的運(yùn)動，這是我們無法躲避和無法抗拒的。隨著供房需房抵觸的緩解和人們生活程度的進(jìn)一步進(jìn)步，居民對住宅的環(huán)境質(zhì)量提出了更明 白的請求，隨著新居住區(qū)的不斷建成，居住區(qū)的綠地環(huán)境，以成為居民評價(jià)一個居住區(qū)好、 壞的主要指標(biāo)。2.1突破居住區(qū)計(jì)劃的小區(qū)單一模式 但在當(dāng)前我國城市計(jì)劃的實(shí)踐中，存在這樣一種偏向：凡是居住

5、區(qū)計(jì)劃幾乎都采取居住小區(qū) 的安排伎倆；政府部門在抓住宅建設(shè)工作時.也總是以小區(qū)為評優(yōu)促建、大力推廣的對象： 即使在高級院校建筑專業(yè)的住宅教學(xué)中，小區(qū)亦成為司空見慣的經(jīng)典教學(xué)模式。對此，人們 似乎以為這是天經(jīng)地義的事情，很少有人加以質(zhì)疑。然而，居住小區(qū)真的是我們必定的唯一 選擇嗎？居住小區(qū)模式可以追溯到1929年美國建筑師c 佩里提出的“鄰里單位”的理論，在普遍采 取的同時.原蘇聯(lián)等國提出了 “街坊城市”的概念，井在此基本總姑出了居住小區(qū)和新村的 組織構(gòu)造。居住小區(qū)的概念是20世紀(jì)10年代從原蘇聯(lián)引入我國的.經(jīng)過多年的實(shí)踐與發(fā)展 形成了現(xiàn)在的模式。2.1.1不可否定，居住小區(qū)自從引入我國以后，對

6、住宅建設(shè)的規(guī)范化、科學(xué)化起到了很好的 增進(jìn)作用，這也正是居住小區(qū)具有壯大性命力的奇妙所在。作為一種模式，居住小區(qū)自然有 其特色，它們是：（1）范圍性居住區(qū)按居住戶數(shù)或人口范圍，可分為居住區(qū)、小區(qū)、組團(tuán)三 級。（2）封閉性：為了保證給居民供給一個安全、安靜的居住環(huán)境，小區(qū)的計(jì)劃設(shè)計(jì)者盡量 做到小區(qū)相對封閉，即采用各種技巧手腕將內(nèi)外分隔，令小區(qū)獨(dú)立于喧囂的城市生活之外。 這樣，城市途徑遇到小區(qū)，不是嘎然而止，就是繞道而過，總之不能順暢地穿越通行；或者， 將高層建筑沿周邊式安排在小區(qū)的外側(cè)，內(nèi)部則部署多層住宅和公共設(shè)施，身處其間宛如在 井底，雖然寧靜，卻難免有閉塞愁悶之感。首先小區(qū)的范圍性給舊城改革

7、項(xiàng)目標(biāo)社會目的造成沖擊，對歷史文化地段的維護(hù)不利。每個 城市都有其獨(dú)到的歷史文化傳統(tǒng).這種歷史文化的延續(xù)性（也可稱之為“文脈”）反應(yīng)在舊城 里就形成了各具特點(diǎn)的建筑情勢和街巷空間，其中有代表性的即為歷史文化地段。它們井不 是一個靜止的歷史斷面，而是像某種性命體.雖然遲緩.但卻在生生不息地演變更替、推陳 出新。只有這樣，城市的文脈才不會在聲勢浩大、疾風(fēng)驟雨似的外力下葬送，然而，居住小 區(qū)的范圍性恰恰與之抵觸，使都市舊城改革中文化傳承、古跡維護(hù)、社區(qū)特點(diǎn)等社會目的付 諸東流。其次小區(qū)的封閉性割裂了城市體系的完全，給城市交通的組織造成艱苦，并助長不安寧的社 會意理。城市是一個龐雜的巨體系，也是一個開

8、放的大體系。它每時每刻都與外界進(jìn)行著物 資的、信息的、資金的交換。它不僅產(chǎn)生在城市與城市之間.也產(chǎn)生在城的各個區(qū)域之間。 因此，客觀上請求物暢其流、人暢其道。試想，如果城市中的所有居住空間都依照小區(qū)模式 去安排，那么由于每個小區(qū)均尋求其自身的獨(dú)立和封閉，對外界環(huán)境采用一種排擠、隔離的 態(tài)度.勢必劃地為牢、以鄰為壑，人為地割裂了城市體系的完全，與現(xiàn)代城市空間開放性的 請求格格不入.尤其給城市交通的組織造成很大艱苦。現(xiàn)在，我們呼吁“拆墻透綠”空間開 放.打開一道道小區(qū)的圍墻，讓城市重新親熱起來。再次，小區(qū)配套設(shè)施的完全性與資源配置的市場化趨勢相悖.且加大開發(fā)成本和居民累贅， 容易造成社會資源的揮霍

9、。小區(qū)中的許多配套公建、尤其是那些商業(yè)服務(wù)設(shè)施本屬于市場供 應(yīng)的范圍，并在市場競爭中決議其存亡興衰。而在每個小區(qū)都強(qiáng)迫性地配套，對于城市而言 屬于反復(fù)建設(shè)，容易造成低程度建設(shè)、低效力應(yīng)用，成果在很多小區(qū)不得不改作它途。另外，以一種模式來計(jì)劃城市住區(qū)，容易造成簡略模擬、千城一面.缺少處所特點(diǎn)。中國幅 員廣闊、地城之間千差萬別.各地在漫長的發(fā)展進(jìn)程中都形成了自己的居住情勢與作風(fēng)。如 果地?zé)o分南北，城無分新舊，都唯小區(qū)以蔽之，勢必單調(diào)生硬，缺少處所特點(diǎn)。并且由政府 部門介入住宅建設(shè)的技巧范疇，以行政主導(dǎo)的方法推行某一住區(qū)模式，不利于城市計(jì)劃中百 花齊放、充足施展設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)新才能。2.1.2增進(jìn)居住

10、區(qū)計(jì)劃的多元化小區(qū)作為一種較成熱的居住方法，有其顯明的優(yōu)點(diǎn)值得借鑒，并得到了社會的廣泛認(rèn)可，不 應(yīng)輕言廢棄，它本身有些缺點(diǎn)并非不可戰(zhàn)勝，只要認(rèn)真研討、勇敢摸索，便可以推陳出新， 不斷得到豐盛。當(dāng)務(wù)之急，是請求計(jì)劃設(shè)計(jì)人員解放思想、打破禁錮，從“小區(qū)是居住區(qū)計(jì) 劃的最佳模式和當(dāng)然選擇”的迷信中走出來，聯(lián)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情形，發(fā)明富有地區(qū)特點(diǎn)、滿 足人們生活需求、符合群眾審美情趣的多元化的住區(qū)新模式。為居民發(fā)明一個舒適、寧靜、 祥和、樸素的居住環(huán)境。例如：在人口密度較低的小城市，鄰里單元可能是適當(dāng)?shù)那閯輎在經(jīng)商氛圍濃郁的南方城市.街坊式可能是合理的選擇，在歷史文化名城，傳統(tǒng)形成的空間格式和肌理應(yīng)得到尊

11、敬和延續(xù)，則小型化、以維護(hù)為基 本、與周邊建筑環(huán)境相和諧的改革計(jì)劃顯然是合適的；在特大城市的邊沿地帶.集生活、工作、休鬧、娛樂于一體的大型綜合性居住區(qū)會是今后 的發(fā)展方向?？傊瑳]有哪種模式是放之四海而皆準(zhǔn)的萬能品。和其它藝術(shù)一樣，在城市計(jì)劃和建筑設(shè)計(jì) 范疇，勇于創(chuàng)新是百花齊放的前提。2.2居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)居住區(qū)環(huán)境要適用、經(jīng)濟(jì)、雅觀，不要嘩眾取寵、華而不實(shí)。隨著社會的發(fā)展和生活居住程 度的進(jìn)步，人們越來越看重居住環(huán)境的改良，這是一個可喜的現(xiàn)象，然而搞好小區(qū)的環(huán)境設(shè) 計(jì)必需依據(jù)不同的居住對象，創(chuàng)作中首先應(yīng)滿足居民的應(yīng)用功效須要，然后在這個基本上精 益求精并做到景觀精美，這就是“以人為本”和“實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、雅觀”原則的所在，而不是 一味尋求新奇，把錢花再不適用的人造景點(diǎn)上。居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)，包含從室內(nèi)到室外的整體環(huán)境設(shè)計(jì)(在此之談室外環(huán)境)。居住區(qū)的環(huán)境 從以自然生態(tài)為依托的體能養(yǎng)育，到適應(yīng)信息社會的職能培養(yǎng)，把“以人為本”思想為主導(dǎo) 的多元人居環(huán)境要素加以綜合，可以概括為空間環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、視覺環(huán)境和人文環(huán)境四個 方面。2.2.1空間環(huán)境空間環(huán)境應(yīng)當(dāng)說是一個居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的“硬件”?？臻g環(huán)境要滿足人的運(yùn)動請求