演示湘版高一音樂鑒賞

1、 音樂鑒賞下冊(cè)第四單元 音樂與時(shí)代二、蟄龍飛起舞東方“驚蟄”反映自然物候現(xiàn)象，含義是：春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物。驚蟄時(shí)節(jié)，春光明媚，萬象更新?！跋U龍”表示驚醒的龍的騰飛，表達(dá)了人們對(duì)中華民族崛起的意愿。教學(xué)內(nèi)容說明 1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),打開了中國封閉的門戶，中國開始進(jìn)入到近代社會(huì)。社會(huì)形態(tài)也由封建社會(huì)逐步變成了半殖民地半封建社會(huì)。為反抗帝國主義，推翻封建制度，中國人民前赴后繼，進(jìn)行了不屈不撓、可歌可泣的斗爭(zhēng)。音樂在喚起民眾、凝聚民心、改造中華等方面起到了巨大的歷史作用。學(xué)堂樂歌 清末民初，當(dāng)時(shí)的政治改革家們主張廢除科舉等舊教育制度，效法歐美，建立新型學(xué)校，于是一批新型的學(xué)校逐漸建立

2、了起來。當(dāng)時(shí)把這類學(xué)校叫做“學(xué)堂”，把學(xué)校開設(shè)的音樂課叫做“樂歌”科。所以“學(xué)堂樂歌”，一般就是指出現(xiàn)于清朝末年、民國初年的學(xué)校歌曲（類似當(dāng)今的校園歌曲）。今天的年青人可能很少人認(rèn)識(shí)它們，但在我國近代音樂史上卻占有很重要的地位。這可以說是它們的特點(diǎn)之一。1、清朝末年、民國初年學(xué)校和歌曲的名稱，在我國近現(xiàn)代音樂史上占有很重要的地位。早期的的學(xué)堂樂歌以舊曲填新詞為主，用中國民歌、小調(diào)的曲調(diào)和歐美歌曲的曲調(diào)填進(jìn)創(chuàng)作的新詞。 2、在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，掌握作曲法的人非常少，所以拿他國的曲調(diào)填上本國的歌詞，結(jié)果繁衍成廣泛流行的本國歌曲。 3、 主要內(nèi)容為反映人民要求“抵御外侮、富國強(qiáng)兵”的愛國主義思想。宣

3、傳女子自強(qiáng)、男女的平權(quán)思想， 宣傳自由民主、科學(xué)文明，反對(duì)封建迷信，反映學(xué)生生活等 1870年生于上海，原名慶鴻，字叔逵，筆名心工。1890年中秀才，1895年應(yīng)聘約翰書院執(zhí)教中文。 1902年留學(xué)日本期間組織了“音樂講習(xí)會(huì)”并開始了學(xué)堂樂歌的編創(chuàng)，一生作有樂歌180余首，從1904年起，他先后編輯出版了學(xué)校唱歌集 、重編學(xué)校唱歌集 、民國唱歌集、 心工唱歌集，翻譯出版了小學(xué)唱歌教授法一書。是中國近代史上最早的音樂教育家。 代表作品：男兒第一志氣高、竹馬、鐵匠、革命軍、黃河等等。沈心工 “學(xué)堂樂歌之父” (18701947） 音樂家、戲劇活動(dòng)家。原名廣候、字息霜， 浙江平湖人。1898年入上海

4、南洋公學(xué)。1905年起在日本學(xué)習(xí)西洋畫和音樂。并創(chuàng)辦中國最早的音樂刊物音樂小雜志，1910年回國，先后在天津、上海任音樂、美術(shù)教員。1918年在杭州虎跑寺出家。除音樂戲劇外，在書法、繪畫篆刻及詩詞等方面均所擅長(zhǎng)，豐子愷稱為“文藝的園地，差不多被他走遍了” 學(xué)堂樂歌代表作品：春游、西湖、春景、送別、憶兒時(shí)、早秋 李叔同（18801941）1927年出版的歌曲集中文名歌五十曲著名導(dǎo)演 吳貽弓 1、李叔同 送別（曲調(diào)源自美國作曲家奧德威的歌曲夢(mèng)見家鄉(xiāng)和母親） 2、黎錦暉 麻雀與小孩 臺(tái)灣女作家 林海音送別(美)奧德威曲 李叔同填詞送別聽賞分析問題： 1、年代：2、曲調(diào)：3、旋律：4、速度：5、節(jié)奏：6、情緒：7、演唱形式：1910美國夢(mèng)見家鄉(xiāng)和母親優(yōu)美稍慢舒緩依依惜別獨(dú)唱聽賞分析總結(jié)：1、年代2、曲調(diào)3、旋律4、速度5、節(jié)奏6、情緒7、演唱形式1902老六板清新明快中速輕快活潑積極向上齊唱男兒第一志氣高（原名體操兵操）“學(xué)唱歌者音階半通，好高唱男兒第一志氣高之歌；學(xué)風(fēng)琴者手法未諳，即手揮5566553之曲?！甭犢p分析總結(jié)：1、年代2、曲調(diào)3、旋