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文檔簡(jiǎn)介
1、教育學(xué)考研考試科目 -考研教育學(xué)試題答案考研教育學(xué)試題答案考研教育學(xué)試題答案教育學(xué)考研屬于我國(guó)正規(guī)研究生考試中的一個(gè)一級(jí)學(xué)科專業(yè)。關(guān)于教育學(xué)考研你們做好準(zhǔn)備了嗎下面是WT功大家整理的關(guān)于教育學(xué)考研的相關(guān)試題以及試題參考答案,希望對(duì)你們有幫助。教育學(xué)試題及參考答案9. 麥克菲爾的體諒模式中所使用的人際或社會(huì)問題情境教材是 ( ) A. 學(xué)會(huì)關(guān)心 B. 生命線 C. 中學(xué)道德教育 D. 社會(huì)與道德教育【真題解析】 B 麥克菲爾等人編制了一套獨(dú)具特色的人際社會(huì)情境問題教材 生命線叢書。這套教材是實(shí)施體諒模式的支柱,由三部分組成,循序漸進(jìn)地向?qū)W生呈現(xiàn)越來越復(fù)雜的人際與社會(huì)情境。第一部分:設(shè)身處地; 第
2、二部分:證明規(guī)則 ; 第三部分:你會(huì)怎么辦。教師在長(zhǎng)期壓力的體驗(yàn)下,會(huì)出現(xiàn)情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài), 消極應(yīng)對(duì)工作。這種問題屬于 ( ) A. 職業(yè)倦怠 B. 職業(yè)迷茫 C. 職業(yè)逃避 D. 職業(yè)道德失 范【真題解析】 A 教師的職業(yè)倦怠定義為由于教師長(zhǎng)期工作在壓力的情境下,工作中持續(xù)的疲勞及在與他人相處中各種矛盾,沖突而引起的挫折感加劇,最終導(dǎo)致一種在情緒、認(rèn)知、行為等方面表現(xiàn)出精疲力竭、麻木不仁的高度精神疲勞和緊張狀態(tài),是屬于一種非正常的行為和心理。國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2021-2021) 指出,在普通高中深入推出課程改革,積極開展研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐,建立科學(xué)的
3、教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系,建立學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度。采取這些措施的主要目的是( )A. 普通高中教育多樣化B.普通高中教育特色化C.全面普及普通高中教育D.全面提高普通 高中學(xué)生綜合素質(zhì)【真題解析】 D 12. 結(jié)構(gòu)功能者認(rèn)為,結(jié)構(gòu)良好的教育有助于社會(huì)流動(dòng),是實(shí)現(xiàn) 社會(huì)公平的平衡器,因此學(xué)校是社會(huì)進(jìn)步和改革最基本和最有效的工具。這種觀 點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是()A.正向顯性功能B.正向隱性功能C.負(fù)向顯性功能D.負(fù)向隱性功能【真題解析】 A 13. 研究表明,人的發(fā)展存在個(gè)體差異,充分尊重和利用這種發(fā)展特 點(diǎn)的教育措施有( ) A. 個(gè)別輔導(dǎo),分層教學(xué),小組合作學(xué)習(xí) B. 個(gè)別輔導(dǎo),分層教學(xué),班級(jí)授課C. 分層教學(xué),
4、班級(jí)授課,小組合作學(xué)習(xí) D. 班級(jí)授課,小組合作學(xué)習(xí),個(gè)別輔導(dǎo)【真題解析】 A 本題可用排除法。班級(jí)授課制的局限性在于不利于照顧學(xué)生的個(gè)別差異,不利于因材施教。因此,含有班級(jí)授課的選項(xiàng)可以排除,而個(gè)別輔導(dǎo)、分層教學(xué)和小組合作學(xué)習(xí)都是在尊重學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)。西周學(xué)校以“六藝”為課程,根據(jù)程度分別安排在小學(xué)或大學(xué)學(xué)習(xí), 其中被稱為“小藝”,安排在小學(xué)學(xué)習(xí)的是( ) A. 詩書 B. 禮樂 C. 射御 D. 書數(shù)【真題解析】D記憶性知識(shí)?!傲嚒奔炊Y、樂、射、御、書、數(shù),其中又有“大藝”、 “小藝”之分,書、數(shù)作為小藝,是西周小學(xué)的課程,禮、樂、射、御為大藝,主要是大學(xué)的課程。學(xué)記所闡述
5、的循序漸進(jìn)教學(xué)原則,早在孟軻就已提出,他將其闡述為 ( ) A. “不陵節(jié)而施” B. “學(xué)不躐等” C. “當(dāng)其可” D. “盈科而后進(jìn)”【真題解析】 D “不陵節(jié)而施”、學(xué)不躐等是學(xué)記對(duì)于循序漸進(jìn)原則的闡述 ; “當(dāng)其 可”是學(xué)記對(duì)于及時(shí)施教原則的闡述,是說要掌握學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī),適時(shí)而學(xué),適時(shí)而教; “盈科而后進(jìn)”是孟子對(duì)于循序漸進(jìn)原則的闡述,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和教學(xué)過程要循序漸進(jìn)。孟子認(rèn)為,讀書正確的進(jìn)程應(yīng)當(dāng)像不斷的流水那樣,注滿一個(gè)洼坎之后再注入下一個(gè)洼坎,未注滿時(shí)絕不下流,由此漸次流入大海。而教學(xué)也應(yīng)當(dāng)像流水那樣,注意每一個(gè)知識(shí)環(huán)節(jié)的掌握,注意學(xué)習(xí)的知識(shí)的連續(xù)性,按照一定步驟,循序漸進(jìn)的進(jìn)行。
6、漢代實(shí)施察舉制度,貫徹儒家“量材而授官,錄德而定位”的用人思想,其所謂“材”是指( ) A. 經(jīng)述之才 B. 吏治之才 C. 辭章之才 D. 貨殖之才【真題解析】 B “量材而授官,錄德而定位”,即把那些真正有德有才的人推薦上來, 經(jīng)過考核再加以錄用,使學(xué)校培養(yǎng)出來的的人才和社會(huì)上的各類人才充分發(fā)揮其作用,任用官員任官唯賢。是董仲舒為了克服官吏任用過程中論資排輩的現(xiàn)象提出的,是對(duì)官吏管理和選拔的規(guī)定。唐代中央官學(xué)體系中實(shí)施儒學(xué)教育的學(xué)校主要為 ( ) A. 國(guó)子學(xué),太學(xué),四門學(xué) B. 國(guó)子學(xué),太學(xué),中書學(xué)C. 太學(xué),四門學(xué),中書學(xué)D. 國(guó)子學(xué),四門學(xué),中書學(xué)【真題解析】 A 記憶性知識(shí)。唐在隋
7、的基礎(chǔ)上,中央設(shè)有“六學(xué)”和“二館”。“六學(xué)”具體指國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)。六學(xué)中的前三學(xué)屬于普通學(xué)校, 學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,后三學(xué)屬于??茖W(xué)校??婆e制度區(qū)別于察舉制度的根本之處在于 ( ) A. 開設(shè)繁多的考試科目 B.建立完備的防弊制度C. 自愿報(bào)名、逐級(jí)考選D. 地方推薦、中央考試【真題解析】 C 記憶+理解性知識(shí)。本題考查的是察舉制與科舉制的特點(diǎn)。隨著越來越多的人加入考研大軍,研究生就業(yè)問題近年來也成為熱點(diǎn) 話題。官方發(fā)布的研究生總體就業(yè)率高達(dá)95 以上,但有的專業(yè)首次就業(yè)率甚至低至5.56 。究竟什么才是真實(shí)的情況,也許永遠(yuǎn)也無法知道,但多幾個(gè)渠道了 解信息,或許能在作決定
8、時(shí)提供幫助。七成高校研究生就業(yè)率超95 19. 在道德修養(yǎng)方法上,認(rèn)為無須外求,只須明內(nèi)在良知的古代教育家有 ( ) A. 孟軻、王守仁B. 孟軻、朱熹 C. 荀況、王守仁D.荀況、朱熹【真題解析】 A 記憶+理解性知識(shí)。荀況、朱熹為外鑠論的代表,王守仁認(rèn)為人天生 具有良知,因此天理就在自己心中,不必外求,只要克服私欲。明朝各地設(shè)立數(shù)量最多、范圍最廣的學(xué)校是( )A. 武學(xué) B. 醫(yī)學(xué) C. 陰陽學(xué)D.社學(xué)【真題解析】 D 記憶性知識(shí)。明朝社學(xué)是設(shè)在城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村地區(qū),以民間子弟為教育對(duì) 象的一種地方官學(xué)。府州縣每五十家設(shè)社學(xué)一所。三字經(jīng)百家姓千字文是我國(guó)古代較為流行的蒙學(xué)教材。這類教材在編寫上除
9、了文字簡(jiǎn)練、通俗易懂外,還有一個(gè)重要特點(diǎn)是( ) A. 聯(lián)系兒童生活 B. 采用韻語形式 C. 圖文并茂 D. 內(nèi)容生動(dòng)有趣【真題解析】 B 記憶性知識(shí)。注意審題,問答是“三百千”這類蒙學(xué)教材的特點(diǎn)。中國(guó)近現(xiàn)代教育史上政府通令國(guó)民學(xué)校廢止文言文教材,代之以 現(xiàn)代語體文是在 ( ) A. 清末新政時(shí)期 B. 南京臨時(shí)政府時(shí)期 C. 北洋政府時(shí)期 D. 國(guó)民政府 時(shí)期【真題解析】 C 記憶性知識(shí)。新文化運(yùn)動(dòng)中文學(xué)革命的開展,文學(xué)作品逐漸使用白話文,其中出現(xiàn)不少優(yōu)秀的文學(xué)作品,為學(xué)校教育提供了理想的國(guó)語教材和課外讀物。23.1927 年經(jīng)蔡元培等人提議試行的大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制,是借鑒國(guó)外教育行政制度的
10、結(jié)果。所借鑒的國(guó)家是A. 法國(guó) B. 德國(guó) C. 日本 D. 美國(guó)解析】 A 記憶性知識(shí)。 24. 奧古斯丁關(guān)于教學(xué)的基本方法是A. 教學(xué)的根本目的是在于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的能力 B. 教學(xué)的主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)心中已有真理C. 以古希臘,羅馬文學(xué)作品作為主要的教學(xué)資料D. 重視自然,科學(xué)知識(shí)和教學(xué)【真題解析】 B 奧古斯丁認(rèn)為教學(xué)的主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)心中已有真理,而不 是去認(rèn)識(shí)客觀的物質(zhì)世界( 現(xiàn)實(shí)世界 ); 他反對(duì)把古希臘、羅馬文學(xué)作品作為教材 ;輕視自然科學(xué)。將人的靈魂分為營(yíng)養(yǎng)的靈魂,感覺的靈魂和倫理的靈魂,并根據(jù)此主張實(shí)施體育,德育和智育的古希臘教育思想家是A. 蘇格拉底
11、B. 柏拉圖 C. 亞里士多德 D. 畢達(dá)哥拉斯【真題解析】 C 記憶性知識(shí)。在職業(yè)選擇的問題上,法國(guó)教育家盧梭反對(duì)的是A. 選擇適合兒童稟賦的職業(yè) B. 選擇對(duì)社會(huì)有用的職業(yè) C. 選擇為法國(guó)政府服務(wù)的職業(yè) D. 選擇有教育意義的職業(yè)【真題解析】 C 盧梭自然教育理論,其培養(yǎng)目標(biāo)為“自然人”。盧梭提出選擇職業(yè)的幾條原則:有用,這是最基本的 ; 適合自己的稟賦; 適合自己的性別和年齡 ; 清潔衛(wèi)生, 無害于身體 ; 不要選擇那種養(yǎng)承認(rèn)乖戾性情、磨滅人上進(jìn)心的職業(yè)。在 17 世紀(jì)英國(guó)教育家洛克所設(shè)計(jì)的教育體系中,處于前提和基礎(chǔ)地位的教育活動(dòng)是A. 身體的養(yǎng)育B. 知識(shí)的學(xué)習(xí) C. 德行的塑造D.
12、 禮儀的培養(yǎng)【真題解析】 A 洛克把體育放到首要位置。法蘭西第一帝國(guó)時(shí)期拿破侖十分重視技術(shù)教育和專門學(xué)校的發(fā)展, 曾被其喻為“能下金蛋的母雞”的教育機(jī)構(gòu)是A. 巴黎機(jī)械與化學(xué)工藝學(xué)校B. 圣蘇爾特種軍事學(xué)校C. 巴黎高等師范學(xué)校D. 巴黎理工學(xué)?!菊骖}解析】 D 記憶性知識(shí)。以武力著稱的拿破侖十分重視教育,積蓄智力資。 1804 年 12 月 2 日拿破侖稱帝。第二天就在戰(zhàn)神廣場(chǎng)上親授理工學(xué)校一面旗幟,上寫“為 了祖國(guó)的科學(xué)和榮譽(yù)! ”當(dāng)時(shí)的領(lǐng)旗人,學(xué)校首屆畢業(yè)生阿拉戈,后來成為著名的 天文學(xué)家。18_年,俄、奧、普聯(lián)軍兵臨巴黎城下,理工學(xué)校學(xué)生要求參戰(zhàn)。面 臨滅頂之災(zāi)的拿破侖卻說:“我不愿為
13、取金蛋殺掉我的老母雞! ”后來,這句名言被刻在巴黎理工學(xué)校梯型大教室的天花板正中心,一直激勵(lì)著該校師生奮發(fā)好好學(xué)習(xí)29.19 世紀(jì)前半期,英國(guó)興起的城市學(xué)院運(yùn)動(dòng)在較大程度上革新了英 國(guó)高等教育傳統(tǒng),此類學(xué)院在教育實(shí)踐中強(qiáng)調(diào) A. 宗教神學(xué)知識(shí)教學(xué)與自然科學(xué)知識(shí)教學(xué)并重B. 貴族子弟與中產(chǎn)階層子弟同堂學(xué)習(xí)C. 古典學(xué)科與現(xiàn)代科學(xué)并行不悖 D. 社會(huì)團(tuán)體與政府合作管理【真題解析】 C 記憶性知識(shí)。本時(shí)期課程中除古典語文、宗教與道德外,也開設(shè)自然科學(xué)、哲學(xué)、倫理、商業(yè)、現(xiàn)代語等,還聘請(qǐng)著名法律和醫(yī)生來校教授法律和醫(yī) 學(xué)等。教育思想表現(xiàn)出鮮明的民主性,認(rèn)為天才可能和美德出自茅舍的 要比出自宮廷的多得難
14、以計(jì)算的法國(guó)教育者是A. 愛爾維修 B. 狄德羅 C. 拉夏洛泰 D. 盧梭【真題解析】 B 記憶性知識(shí)。狄德羅認(rèn)為“茅舍和其他私人住宅的數(shù)目跟宮廷的數(shù)目的對(duì)比,就如同一萬跟一的對(duì)比一樣,而依照這一點(diǎn),我們就有充分的理由相信天才、才能和美德,出自茅舍里的要比出自宮廷里的多得難以計(jì)算。”他承認(rèn)教育具有巨大的解放作用。他說:教育使人發(fā)現(xiàn)自己的尊嚴(yán),就是奴隸也能夠很 快地感覺到他不是生而為奴隸的。 初等教育應(yīng)該是免費(fèi)的義務(wù)教育。下列表述中,不符合賀拉斯曼關(guān)于美國(guó)公立學(xué)校教育目的與作用 理解的是 A. 社會(huì)機(jī)器的平衡輪B. 社會(huì)人才的鍛造爐 C. 社會(huì)差異的復(fù)印機(jī)D. 社會(huì)意識(shí)的均衡閥【真題解析】 C
15、 記憶性知識(shí)。赫拉斯曼說:“除了人類所創(chuàng)造的其他一切手段以外,教育是人們的情況的偉大均衡閥它是社會(huì)機(jī)器的平衡輪?!焙绽孤压W(xué)校看成一個(gè)熔爐,從中錘煉出美國(guó)社會(huì)所需要的形形色色的人才。20 世紀(jì) 80年代,日本國(guó)會(huì)批準(zhǔn)成立的日本教育改革領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是 A. 中央教育審議會(huì)B. 臨時(shí)教育審議會(huì)C. 學(xué)生管理局 D. 教學(xué)局【真題解析】 B 記憶性知識(shí)。 1984 年,日本國(guó)會(huì)批準(zhǔn)成立了“臨時(shí)教育審議會(huì)”,和 1987 年文部省成立的“教育改革推進(jìn)本部”,是80 年代以來日本教育改革的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。20 世紀(jì) 70年代美國(guó)教育改革的主題之一是A. 追求優(yōu)異 B. 生計(jì)教育 C.提高效率 D. 教育公平【真題解析】 B 記憶性知識(shí)。下列不屬于遷移的是A. 吃一塹,長(zhǎng)一智 B. 近墨者黑 C. 因噎廢食 D. 溫故知新【真題解析】 B 遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,指在一種情境中獲得的技能、知識(shí)或態(tài)度對(duì)另一種情境中技能、知識(shí)的獲得或態(tài)度的形成的影響。近墨者黑是指接近壞人就會(huì)使人變壞。強(qiáng)調(diào)的是別人的影響,而非自己也學(xué)到的影響。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),在一段主題思想不明確的短文之前加上
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