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文檔簡(jiǎn)介
1、依據(jù)文本體式確定教學(xué)內(nèi)容合宜的教學(xué)內(nèi)容,有效的教學(xué)設(shè)計(jì),是語(yǔ)文教師備課的兩個(gè)關(guān)注點(diǎn)。我們把它分為兩個(gè)方面來講:第一,依據(jù)體式來確定教學(xué)內(nèi)容,第二,根據(jù)學(xué)情來選擇教學(xué)內(nèi)容。 一、概念:閱讀、閱讀能力與閱讀教學(xué) 有必要重溫幾個(gè)概念:閱讀、閱讀能力、閱讀教學(xué)。應(yīng)該說,這幾個(gè)概念語(yǔ)文教師都非常熟悉,但是我覺得有重新梳理的必要。因?yàn)檫@幾個(gè)概念,是我們討論、研究閱讀教學(xué)的起點(diǎn)。閱讀,指的是閱讀的活動(dòng)。最近讀到一本書,對(duì)“閱讀”的概念解釋得很貼切:“從稍微狹窄一點(diǎn)的意義上來說,閱讀意味著它是對(duì)某一特定文本進(jìn)行解碼和解釋的具體而自愿的行為?!?作為話語(yǔ)的新聞)在這段話里,應(yīng)該特別關(guān)注“某一特定文本”這幾個(gè)字。
2、我把這段話轉(zhuǎn)化成一個(gè)圖: 閱讀能力 學(xué)生(讀者) 某一特定文本 百科知識(shí) 圖的左方是學(xué)生,特殊的讀者。學(xué)生面對(duì)某一特定文本,運(yùn)用他已經(jīng)具有的閱讀能力和百科知識(shí)(生活經(jīng)驗(yàn)),理解、感受文本,也就是上面所說的“解碼”、“解釋”。我們來舉一個(gè)例子。有這樣一個(gè)便條:“親愛的,你放在冰箱里的兩顆葡萄,我把它吃了?!爆F(xiàn)在如果有一名小學(xué)生來讀這個(gè)便條,要理解它,就得依賴兩個(gè)方面:1閱讀能力。如果“冰箱”、“葡萄”四個(gè)字都不認(rèn)識(shí),那就難以理解這個(gè)便條所說的內(nèi)容。2生活百科知識(shí)。如果他不知道什么是“冰箱”,不知道什么是“葡萄”,如果他連“吃”的意思都不了解,那么這個(gè)便條也是無法理解的。學(xué)生是運(yùn)用已有的閱讀能力和
3、生活百科知識(shí)來理解文本的。 現(xiàn)在把這個(gè)便條稍微加以變形:親愛的你放在冰箱里的兩顆葡萄我把它吃了 便條變成了詩(shī)歌?,F(xiàn)在學(xué)生怎么來讀呢?很顯然,他不可能把它當(dāng)做便條來讀,而要依據(jù)其詩(shī)行的排列方式,也就是說,依據(jù)其已有的閱讀能力,把它當(dāng)做詩(shī)歌來讀。從這個(gè)例子,我們可以看得很清楚,閱讀是對(duì)某一種特定體式、特定文本的理解、解釋、體驗(yàn)、感受。閱讀是一種文體思維。閱讀便條,是一種方式;閱讀詩(shī)歌,是另一種方式。閱讀能力是具體的。閱讀便條,是一種能力;閱讀詩(shī)歌,是另一種能力。什么是“閱讀能力”呢?我們把它區(qū)分為兩個(gè)方面:1閱讀取向。即“哪一種閱讀”,它由讀者的閱讀目的所決定。比如,以考試為目的與以研究為目的不同
4、,不同的取向,就會(huì)有很不相同的閱讀姿態(tài)和閱讀樣式。這是閱讀主體的“哪一種閱讀”的差異。有段時(shí)間,語(yǔ)文教學(xué)中有種錯(cuò)誤的口號(hào),“不要把語(yǔ)文課上成文學(xué)課”,意思是說,教材里的一篇篇文學(xué)作品,不要把它當(dāng)做文學(xué)作品來理解、感受、欣賞,而要把它當(dāng)做學(xué)習(xí)讀寫記敘文的材料。這種特殊的閱讀取向,形成了一種奇怪的閱讀姿態(tài)和閱讀樣式。2閱讀方法。閱讀方法和文本體式密切關(guān)聯(lián)。閱讀詩(shī)歌、戲劇、小說,有不同的方法;閱讀古典小說、現(xiàn)代小說,也有不同的方法。也就是說,每次閱讀都要運(yùn)用適合于這種文本體式的閱讀方法。我們可以回頭去讀一讀剛才給出的兩則材料。一張是便條,我們是什么取向?實(shí)用取向。運(yùn)用什么閱讀方法呢?信息獲取的方法。
5、另一份是詩(shī)歌,我們是文學(xué)欣賞的取向,運(yùn)用適合于詩(shī)歌的閱讀方法。閱讀方法,簡(jiǎn)單地說,就是這種體式的文章,應(yīng)該看(注視點(diǎn))什么地方,從這些地方看出(解碼和解釋)什么來。概括起來講,“閱讀能力”“閱讀取向”+“閱讀方法”。第一,是抱著什么樣的目的、以怎樣的姿態(tài)看待文本。是實(shí)用的目的?是文學(xué)欣賞的目的?還是研究的目的?第二,是在這個(gè)文本的什么地方看出什么東西來。是從一張便條看出它的基本信息,還是從詩(shī)歌中看出詩(shī)意和詩(shī)味?什么是“閱讀教學(xué)”呢?我把剛才的第一張圖表,改造成下面這張: 需要的閱讀能力 (已有的閱讀能力)學(xué)生 特定的文章理解與感受(已有的百科知識(shí))需要的百科知識(shí) 中間部分,是學(xué)生閱讀特定的文章
6、,產(chǎn)生了自己的理解與感受,這是一條主線。對(duì)閱讀教學(xué)來說,這條主線非常重要,是學(xué)生的理解與感受,是具體的學(xué)生同特定的文本相遭遇,所產(chǎn)生的理解與感受。理解與感受如何產(chǎn)生呢?是他或她已經(jīng)具有的閱讀能力,比如說對(duì)文字的理解,對(duì)詩(shī)歌這種文學(xué)體式的認(rèn)識(shí)等等,以及相應(yīng)的百科知識(shí),也就是我們平常所講的“生活經(jīng)驗(yàn)”。學(xué)生憑借他的生活經(jīng)驗(yàn)、百科知識(shí)和已經(jīng)具有的閱讀能力,閱讀一個(gè)作品,產(chǎn)生了自己的理解與感受。這就是我們?cè)谏厦嬲f過的“閱讀”、“閱讀活動(dòng)”。 現(xiàn)在之所以需要語(yǔ)文課,之所以要有閱讀課來教學(xué)生閱讀,是因?yàn)閷W(xué)生的理解需要提升,感受有待豐富。那么如何來提升和豐富學(xué)生的理解與感受呢?從上面這張圖表看,大致有三條路
7、線:(1)提供學(xué)生理解、感受所需要的百科知識(shí);(2)幫助學(xué)生增進(jìn)對(duì)文本的理解與感受;(3)指導(dǎo)學(xué)生形成所需要的閱讀能力。第一條線路,從圖表的下部看,可能學(xué)生,缺乏必要的生活經(jīng)驗(yàn)、百科知識(shí),即缺乏必要的背景知識(shí)。所以他對(duì)文本的理解出現(xiàn)了一些障礙,對(duì)文本的感受出現(xiàn)了一些隔閡。這樣,我們的“閱讀教學(xué)”有了一條線路,提供幫助學(xué)生理解、感受的百科知識(shí)、背景知識(shí)。第二條線路,從中間部分看,學(xué)生閱讀特定的文本,形成自己的理解、感受。現(xiàn)在我們通過講授、問答、討論等,教師和學(xué)生交流,學(xué)生和學(xué)生相互交流,以突破個(gè)人理解的局限,豐富對(duì)特定文章的理解與感受,幫助學(xué)生增進(jìn)對(duì)文本的理解與感受。 第三條線路,是我們語(yǔ)文教師
8、最為關(guān)注的,在圖表的上部,我們?nèi)バ纬伞⑴囵B(yǎng)學(xué)生“需要的閱讀能力”即他(或她)此前尚不具有的閱讀能力。此前尚不具有的閱讀能力,是什么呢?我們剛才把“閱讀能力”分為兩個(gè)方面:第一個(gè)方面,閱讀取向,是“哪一種閱讀”?第二個(gè)方面,如何閱讀?即閱讀方法,應(yīng)該關(guān)注這個(gè)文本的什么地方并看出什么東西來。培養(yǎng)學(xué)生“所需要的閱讀能力”,或者就像我們平常所說的“培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力”,實(shí)際上是要做兩方面的工作:1指導(dǎo)學(xué)生抱著合適的目的去看待特定的文本。比如說,按照詩(shī)歌的方式去閱讀詩(shī)歌,按照小說的方式去閱讀小說,按照文學(xué)欣賞的方式去閱讀文學(xué)作品等等。2指導(dǎo)學(xué)生在特定體式的文本里,能從重要的地方看出所傳達(dá)的意思和意味來。比
9、如,教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)常說:“要解題,題目是文章重要的地方。”在教散文時(shí)常說:“夾敘夾議,議論的部分是重要的部分。”題目、議論的地方等等,就是需要看到的地方,在文本中看到這種體式應(yīng)該看到的地方。 二、文本的教學(xué)解讀:依據(jù)體式 上面對(duì)三個(gè)概念的梳理,我們形成了這樣的認(rèn)識(shí):對(duì)一個(gè)具體作品、具體文章的理解,要依據(jù)它的文章體式。 什么是合適的文本解讀呢?要符合兩個(gè)要求:第一,對(duì)這種特定體式的文本,閱讀取向要“常態(tài)”。也就是說,像正常人、像能讀這樣作品的人那樣去閱讀。第二,在特定文本體式中,要運(yùn)用符合這種體式的閱讀方法。比如說,符合詩(shī)歌閱讀的方式、符合戲劇閱讀的方式來閱讀。語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在很大問題,
10、且主要是教學(xué)內(nèi)容的問題。教學(xué)內(nèi)容的問題,往往根源于教師的文本解讀。也就是說,我們教師在文本解讀的時(shí)候,出現(xiàn)了一些問題,出現(xiàn)了一些偏差。正是這樣的問題和偏差,導(dǎo)致了教學(xué)內(nèi)容的失誤甚至錯(cuò)誤。我們?cè)谇懊嫠e的背影等課例,就是沒有按照散文的體式來閱讀散文作品。在以往的語(yǔ)文教學(xué)中,類似的狀況是大量存在的。許多人都在講,進(jìn)行閱讀教學(xué),教師的文本解讀能力是關(guān)鍵,這并不是說語(yǔ)文教師的文本解讀能力差,更多的情況,是我們自覺不自覺地采取了不合適的解讀方式,導(dǎo)致解讀的偏差或錯(cuò)誤。舉一個(gè)教材的例子:郭沫若的天上的街市,后面要學(xué)生“思考下邊的問題”:詩(shī)中哪些是寫實(shí)的句子,哪些是寫想象的句子?它們各起了什么作用? 詩(shī)中怎
11、樣由聯(lián)想進(jìn)入想象?想象又是怎樣逐步展開的? 詩(shī)中的牛郎織女和傳說中牛郎織女命運(yùn)有什么不同?作者為什么這樣寫?這些思考題出得合適嗎?閱讀一首詩(shī)歌從這些角度人手,關(guān)注這些地方,對(duì)頭嗎?從來沒有人這樣閱讀詩(shī)歌,也沒有人這樣寫詩(shī)歌。那么,我們?cè)诮淌裁礀|西呢?我們?cè)诮痰臇|西合適么?這就是我們過去閱讀教學(xué)的內(nèi)容之所以大范圍、長(zhǎng)時(shí)期、集團(tuán)性地出現(xiàn)問題的根由。我們?cè)趥湔n時(shí),往往以一種很特殊的閱讀取向,采用了一種很特殊的閱讀方法。我經(jīng)常講,拿起一篇課文的時(shí)候,最好先不要把自己當(dāng)“語(yǔ)文教師”。我的意思是,首先應(yīng)該把自己當(dāng)成一名讀者,去閱讀去理解去感受。如果一開始就把自己當(dāng)成語(yǔ)文教師,很容易墮入“語(yǔ)文教師備課”這種
12、特殊的閱讀取向,也就是我們以往形成的集團(tuán)性的閱讀取向。比如說,閱讀小說藥,我們對(duì)這篇小說太熟悉了,一看到標(biāo)題,自然就會(huì)想到它的主題,它的明暗兩條線索等等。正常的小說閱讀,恐怕不是這樣的程序。很少有人先明確了主題和結(jié)構(gòu),然后再去讀小說。正常的程序,應(yīng)該是先對(duì)小說的情節(jié)、人物、細(xì)節(jié)等進(jìn)行理解感受,再慢慢形成對(duì)主題的認(rèn)識(shí)。閱讀,是某種特殊體式的具體文本的閱讀。在備課時(shí),教師的文本解讀,要依據(jù)這種體式的特性。合適的文本解讀,有兩個(gè)特征:第一,閱讀取向常態(tài),也就是像正常人(具有較高閱讀能力的人)那樣來讀一個(gè)作品。第二,閱讀方法要契合這種文章體式本身所要求的。這種體式的文章要讀什么,讀哪些地方呢?要合法,
13、要有理?yè)?jù)。依據(jù)文本體式確定教學(xué)內(nèi)容,我們可參考錢理群、孫紹振所寫的一系列解讀文章。孫紹振曾批評(píng)過某高考卷中的一道“詩(shī)歌鑒賞”題。該題要求學(xué)生指出對(duì)一首詩(shī)解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng),“標(biāo)準(zhǔn)答案”是:“金黃的稻束站在收割過的秋天的田里,涉及的時(shí)間,從全詩(shī)看,除了秋天外,還隱指暮色降臨以前?!睂O先生說:“顯然,這是超越了時(shí)間和場(chǎng)景的具體性的,確定時(shí)間根本沒有意義,暴露出命題者對(duì)詩(shī)歌理念上的外行:抒情詩(shī)與散文不同之處,就是它是高度概括的,超越具體時(shí)間的確定性,有利于它的深邃概括?!?直諫中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),南方日?qǐng)?bào)出版社2003年版,第14頁(yè))這里所說的“詩(shī)歌理念”,實(shí)際上就是詩(shī)歌的“讀法”在詩(shī)歌中的“時(shí)間”里,讀出
14、什么東西來。錢理群有一篇解讀走向蟲子的文章,題目是“說什么理,如何說理”,文章開宗明義:“要讀懂并講清這篇文章,關(guān)鍵在要弄清其文體:這是一篇說理的散文,而不是描寫、紀(jì)實(shí)的散文,更不是抒情的散文?!币虼耍谋窘庾x就應(yīng)該從“說什么理,如何說理”來展開。好的閱讀教學(xué),往往基于合適的文本解讀;不那么好的閱讀教學(xué),其原因往往是不顧文本體式,采用了不當(dāng)?shù)慕庾x方式、閱讀方法。比如散文,不管是什么體式的散文,不少教師都采用“整體感知”、“重點(diǎn)段分析”、“詞語(yǔ)揣摩”的模式,這樣的“文本解讀”方式,不出問題才是怪事。三、文本的教學(xué)解讀:根據(jù)學(xué)情 教學(xué)內(nèi)容的選擇,要根據(jù)學(xué)情。根據(jù)學(xué)情的前提,是了解學(xué)情。應(yīng)該說,了解
15、學(xué)情的提法,并不是全新的。在以往,我們教師對(duì)了解學(xué)情的重要性,或多或少是有所認(rèn)識(shí)的。語(yǔ)文教師的備課,過去也有“三備”的說法備教材,備學(xué)生,備教法。但是,在以往的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)中,我們教師是怎么了解學(xué)情的呢?了解的是什么樣的學(xué)情呢?所了解的學(xué)情,同教學(xué)設(shè)計(jì),同教學(xué)內(nèi)容的選擇,同教學(xué)方法的組織,同課堂教學(xué),發(fā)生了怎么樣的關(guān)聯(lián)呢?應(yīng)該說,這方面的研究,我們以前做得比較少,也不太了解。 最近,情況有了一點(diǎn)改善,上海師范大學(xué)博士生陳隆升最近完成了他的博士學(xué)位論文語(yǔ)文課堂教學(xué)研究基于“學(xué)情分析”的視角,其中有一節(jié),是研究當(dāng)前語(yǔ)文教師如何進(jìn)行學(xué)情分析的。他首先選取了從1999年到2008年語(yǔ)文教育類五大雜志
16、(語(yǔ)文學(xué)習(xí),語(yǔ)文教學(xué)通訊,中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考,語(yǔ)文建設(shè))上的相關(guān)資料,這五本雜志在十年間,教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂實(shí)錄、教案說課備課等,共有605個(gè)樣本。他對(duì)這605個(gè)樣本進(jìn)行了分析,把材料里提到“學(xué)情”的或者說到學(xué)生情況的,篩選出來,共115個(gè)。也就是說,605個(gè)教學(xué)案例當(dāng)中,提到學(xué)生情況的只有115個(gè)。然后,對(duì)這115個(gè)案例進(jìn)行了比較詳細(xì)的分析,得出四個(gè)結(jié)論: 做過學(xué)情分析的教學(xué)案例不多,在備課中進(jìn)行學(xué)情分析的教師,更少。 了解學(xué)情的手段比較簡(jiǎn)陋,基本上是一種經(jīng)驗(yàn)似的判斷。 學(xué)情分析的過程比較粗糙,基本上是三言兩語(yǔ),只見判斷,不見分析,只見結(jié)論,不見過程。 學(xué)情分析的深度很不夠,很多學(xué)情
17、分析是一種淺度的描述,是一種印象的判斷。 這樣的學(xué)情分析,是很不夠,很不到位的,很難同一篇課文的具體教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來,也不易根據(jù)學(xué)生的具體情況組織有效的教學(xué)活動(dòng)。在和教師的接觸中,很多教師都說,“我們的學(xué)生很差的”。我往往就問:“差在哪里呢?表現(xiàn)在什么地方呢?對(duì)這篇課文來說,他的差是什么意思呢?”教師們往往語(yǔ)焉不詳,很難說出個(gè)一二三來。學(xué)情的分析,如果不是具體到每篇課文學(xué)生所具有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、他們已經(jīng)懂了什么、已經(jīng)能讀出什么、他們還有哪些不懂、還有哪些讀不好、感受不到,實(shí)際上等于沒有做過。 四、名課研習(xí):錢夢(mèng)龍死海不死 依據(jù)學(xué)生的學(xué)情來確定教學(xué)內(nèi)容,是我們優(yōu)秀語(yǔ)文教師的成功經(jīng)驗(yàn)。下面我們來研究一
18、堂課,錢夢(mèng)龍老師施教的死海不死。 教學(xué)這篇課文,學(xué)生事先沒有預(yù)習(xí),錢老師讓學(xué)生猜,今天我們要上什么課文,提示是一看到課文的題目就有閱讀的欲望、閱讀的興趣。同學(xué)們一猜就猜到了死海不死。為什么呢?順勢(shì)就把“死?!焙汀安凰馈币粌蓚€(gè)詞語(yǔ)的差異解釋清楚了。然后錢老師問同學(xué),看過這篇課文嗎?同學(xué)說還沒有看?!爸浪篮??”同學(xué)說知道,地理課學(xué)過。于是,錢老師給學(xué)生一個(gè)梳理的框架,按一照地理位置、得名的原一因以及海水趣事,回憶所學(xué)的地理知識(shí)。錢老師說,關(guān)于死海,你們知道很多,看來我可以不教了。這篇課文是說明文,說明文同學(xué)們?cè)谝郧敖佑|過不少,如果你們已經(jīng)知道的東西,老師還要教,那還有勁嗎?同學(xué)說,那就沒勁了。
19、于是錢老師就和同學(xué)們商量,關(guān)于說明文,“有什么是可以不教的”。有同學(xué)說,說明的方法,在這里具體是列數(shù)字的說明方法,可以不教。有的同學(xué)說,這里有三個(gè)死,“死海不死”,以及結(jié)尾處“死海真的要死了”,練習(xí)題里有這個(gè)題目,我們也已經(jīng)知道了,這個(gè)也可以不教了。錢老師說,這里有兩個(gè)難詞,同學(xué)說也不需要教,下面有注釋啊。錢老師說,那我們換一個(gè)角度,“哪些知識(shí)是需要老師教的?”學(xué)生面面相覷,錢老師啟發(fā)一下,你們知道這篇課文是什么文體呀?“說明文”。錢老師進(jìn)一步延伸一下,說明文中的“知識(shí)小品”。關(guān)于知識(shí)小品,學(xué)生有哪些了解呢?在交流和探討中,學(xué)生歸納出知識(shí)小品的三個(gè)特點(diǎn),也就是知識(shí)性、科學(xué)性和趣味性。錢老師說關(guān)
20、于知識(shí)性、科學(xué)性和趣味性,我們這堂課時(shí)間有限,只能研究一個(gè)方面,就和同學(xué)們確定了重點(diǎn)學(xué)習(xí)“趣味性”。趣味性討論得差不多了,錢老師又提出一個(gè)他認(rèn)為是“高難度的問題”,即同學(xué)在閱讀課文時(shí)可能想不到,但老師在備課時(shí)覺得很重要的問題。課文最后一段說,死海數(shù)百年后可能干枯,作者推斷的依據(jù)是什么?也就是說,對(duì)這篇課文的科學(xué)性提出了某種質(zhì)疑。在錢老師的引導(dǎo)下,學(xué)生對(duì)作者分析的方法、數(shù)據(jù)得出的過程進(jìn)行了討論,確認(rèn)作者的這種判斷可能是有所疏漏的。最后錢老師布置了一個(gè)作業(yè),在剛才討論的基礎(chǔ)上,“讓死海繼續(xù)活下去”的寫作練習(xí)。 關(guān)于錢老師這堂課,我們重點(diǎn)研究?jī)蓚€(gè)方面:第一個(gè)方面,核心教學(xué)內(nèi)容的確定。第二個(gè)方面,教學(xué)
21、內(nèi)容的具體展開。 這堂課的核心教學(xué)環(huán)節(jié)是三個(gè):在復(fù)習(xí)了地理知識(shí)之后,具體到說明文的學(xué)習(xí),錢老師和學(xué)生一起商量,“關(guān)于說明文有什么是可以不教的”,這是第一個(gè)環(huán)節(jié)。第二個(gè)環(huán)節(jié),換一個(gè)角度,看“有哪些知識(shí)是需要教的”,具體到“知識(shí)小品”,依勢(shì)聚焦到這堂課的核心內(nèi)容,“知識(shí)小品的趣味性”。第三個(gè)環(huán)節(jié),在討論、學(xué)習(xí)知識(shí)小品的趣味性之后,錢老師提出了一個(gè)高難度的問題,死海不死最后一段說死海數(shù)百年之后可能干涸,作者推斷的依據(jù)是什么?上面三個(gè)環(huán)節(jié),理路非常清楚:學(xué)生已經(jīng)知道的,是可以不教的,學(xué)生認(rèn)為需要的,是這堂課里重點(diǎn)要教的;學(xué)生不一定能發(fā)現(xiàn)的,但教師認(rèn)為對(duì)理解這篇課文,對(duì)培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和閱讀能力非常重要的,
22、應(yīng)該提出來教。錢老師這堂課,有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方,有許多值得我們深思的地方,我覺得最重要的地方,就是依據(jù)學(xué)生的學(xué)情選擇合宜的教學(xué)內(nèi)容,確定這堂課學(xué)習(xí)的重點(diǎn),組織這堂課的教學(xué)環(huán)節(jié)。 教學(xué)環(huán)節(jié),其實(shí)就是教學(xué)內(nèi)容的展開。關(guān)于知識(shí)小品“趣味性”的學(xué)習(xí),在這節(jié)課里是比較充分的。師生從“標(biāo)題”、“故事”、“設(shè)問句”、“關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)”和“材料的組織”等方面,對(duì)“趣味性”進(jìn)行了多角度的、比較深入的討論。開始的時(shí)候,學(xué)生從課文的標(biāo)題“死海不死”,從課文所列的民間傳說,談它的趣味性。錢老師說,這幾個(gè)同學(xué)說得都很好,但他們說的,都是比較明顯的趣味性的表現(xiàn),有些趣味性要用心體會(huì)才能發(fā)現(xiàn),建議大家從材料的組織和語(yǔ)言表達(dá)上好好琢磨琢磨,指明了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的方向。同學(xué)議論之后,有同學(xué)從語(yǔ)言表達(dá)的角度有所發(fā)現(xiàn):“那么,死海的浮力為什么這樣大呢?”“死海是怎樣形成的呢?”引起了讀者的思考。還注意前后呼應(yīng),如前面說“真是死海不死”,文章結(jié)尾卻說“那時(shí),死海真的要死了”。前后兩個(gè)“死”字互相呼應(yīng),可是意思卻不一樣。這些都會(huì)使讀者覺得很有趣味。在錢老師的鼓勵(lì)下,有同學(xué)從語(yǔ)言表達(dá)方面作進(jìn)一步的補(bǔ)充
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