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1、-秦觀鵲橋仙歌曲 鵲橋仙 纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。 柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路?兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。 朗誦 “七夕”是一個美好而又充滿神話色彩的節(jié)日。 相傳這天夜晚(陰歷七月初七)是分居銀河兩側(cè)的牛郎織女,一年一度相會的日子??椗强椩煸棋\的巧手,所以,這天夜晚,天空的云彩特別好看。舊時風(fēng)俗,少女們要于此夜陳設(shè)瓜果,朝天禮拜,向織女“乞巧”。這個以來就流傳著的美麗神話,引起了古往今來多少詩人的詠嘆。其中能長久地膾炙人口,傳誦不衰的絕唱。人物評傳: 秦觀(1049秦-1100)字少游,一字太虛,號淮海居士。揚(yáng)州高郵(今江蘇高郵縣)人。北

2、宋詞人,與黃庭堅、張耒、晁補(bǔ)之合稱“蘇門四學(xué)士”。元豐八年(1085年)進(jìn)士,初為定海主簿、蔡州教授,元祐初蘇軾薦為秘書省正字,兼國史院編修官。哲宗時“新黨”執(zhí)政,被貶為監(jiān)處州酒稅,徏郴州,編管橫州,又徙雷州,至藤州而卒。其散文長于議論,宋史評為“文麗而思深”。其詩長于抒情,他是北宋后期著名婉約派詞人,其詞大多描寫男女情愛和抒發(fā)仕途失意的哀怨,文字工巧精細(xì),音律諧美,情韻兼勝。 評解: 上片寫佳期相會的盛況,“織云弄巧”二句為牛郎織女每年一度的聚會渲染氣氛,用墨經(jīng)濟(jì),筆觸輕盈。“銀漢”句寫牛郎織女渡河赴會推進(jìn)情節(jié)。“金風(fēng)玉露”二句由敘述轉(zhuǎn)為議論,表達(dá)作者的愛情理想:他們雖然難得見面,卻心心相印

3、、息息相通,而一旦得以聚會,在那清涼的秋風(fēng)白露中,他們對訴衷腸,互吐心音,是那樣富有詩情畫意!這豈不遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻? 下片則是寫依依惜別之情。“柔情似水”,就眼前取景,形容牛郎織女纏綿此情,猶如天河中的悠悠流水?!凹哑谌鐗簟?,既點出了歡會的短暫,又真實地揭示了他們久別重逢后那種如夢似幻的心境?!叭填欩o橋歸路”,寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說“忍踏”而說“忍顧”,意思更為深曲:看猶未忍,遑論其他?“兩情若是”二句對牛郎織女致以深情的慰勉:只要兩情至死不渝,又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂?這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆,使全詞升華到新的思想高度。 詞一開始即寫“臥看牽牛織

4、女星”時初秋夜空美景:“纖云弄巧”,輕柔多姿的云彩,變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案,顯示出織女的手藝真是精巧無倫啊!可是,這樣美好的人兒,卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。“飛星傳恨”,那些閃亮的星星仿佛都在傳遞著他們的離愁別恨,正在飛馳長空。這兩句寫云,寫星星,都具有人的情意,那“纖云”著意“弄巧”,似乎為這對愛侶的團(tuán)聚而高興;而“飛星”也在為他們傳情遞意而奔忙,這種寫法可謂“化景物為情思”了。分析: NEXT 接著寫織女渡銀河。古詩十九首云:“河漢清且淺,相去復(fù)幾許?盈盈一水間,脈脈不得語。”“盈盈一水間”,近在咫尺,似乎連對方的神情語態(tài)都宛然在目。這里,秦觀卻寫道:“銀漢迢迢暗渡”,以“迢

5、迢”二字形容銀河的遼闊,牛女相距之遙遠(yuǎn)。這樣一改,感情深沉了,突出了相思之苦。迢迢銀河水,把兩人相愛的人隔開,相見多么不容易!“暗渡”二字既點“七夕”題意,同時緊扣一個“恨”字,他們踽踽宵行,千里迢迢來相會,那深情摯意真象長河秋水源遠(yuǎn)流長?。EXT 按說接下來就是寫牛女相會的場面了。可是高明的詞人不作實寫,卻宕開筆墨,以富有感情色彩的議論贊嘆道:“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)!”一對久別的情侶在金風(fēng)玉露之夜,在碧落銀河之畔相會了,這是多么美好幸福的時刻,天上一次相逢,就抵得上人間千遍萬遍呀!詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情?!敖痫L(fēng)玉露”用李商隱辛未七夕詩:“恐是仙家好別離,故教迢遞

6、作佳期。由來碧落銀河畔,可是金風(fēng)玉露時?!庇靡悦鑼懫呦ο鄷臅r節(jié)風(fēng)光,同時還另有深意,詞人把這次珍貴的相會,映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下,顯示出這對愛侶心靈的高尚純潔。 NEXT “相見時難別亦難”,以上寫“佳期相會”,下面便是“依依惜別”?!叭崆樗扑保莾汕橄鄷那橐獍?,就象悠悠無聲的流水,是那樣的溫柔纏綿。而一夕佳期竟然象夢幻一般倏然而逝,才相見又分離,怎不令人心碎!“柔情似水”,“似水”照應(yīng)“銀漢迢迢”,即景設(shè)喻,十分自然?!凹哑谌鐗簟?,除言相會時間之短,還寫出愛侶相會時的復(fù)雜心情。平日他倆只有夢中相見,此時真的相會,卻又“乍見翻疑夢”了!“忍顧鵲橋歸路”,轉(zhuǎn)寫分離,剛剛借以相會

7、的鵲橋,轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去,卻說怎忍鵲橋,婉轉(zhuǎn)語意中,含有無限惜別之情,含有無限辛酸眼淚。 NEXT 多情自古傷離別”固然是人之常情,而秦觀這兩句卻揭示了愛情的真諦:愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗,只要能彼此真誠相愛,即使終年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句又是感情色彩很濃的議論,它與上片的議論遙相呼應(yīng),也是上片同樣結(jié)構(gòu),敘事和議論相間,從而形成全篇聯(lián)綿起伏的情致。而更可貴的是:詞的命意超絕。正如明人沈際飛評曰:“(世人詠)七夕,往往以雙星會少離多為恨,而此詞獨謂情長不在朝暮,化朽腐為神奇!”誠然,這種正確的戀愛觀,這種高尚的精神境界,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古代同類作品,是十分難能可貴的。就全篇而言,這首寫神話故事的詞,句句是天上,句句寫雙星,而又句句寫人間,句句寫人情,天人合一,成為千古抒情絕唱。其抒情,悲哀中有歡樂,歡樂中有悲哀,悲歡離合,起伏跌宕。詞中有寫景,有抒情,有議論,虛實兼顧,融情、景、理于一爐。有趣的是,婉約詞家在寫作上常以議論為病,而今作為婉約派大師的秦少游,直接在這篇名作中

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