2016春高中魯人版語(yǔ)文（選修《唐詩(shī)宋詞選讀》）教學(xué)課件：《蘇軾詞二首》 （共54張）

1、導(dǎo)入新課詞到蘇軾，是一大轉(zhuǎn)變。他以灑脫曠達(dá)之氣入詞，詞體由形式的解放進(jìn)而為內(nèi)容的革新，形成了豪放詞派。?念奴嬌赤壁懷古?歷來(lái)被稱為宋詞豪放派的代表作，是蘇軾被貶到黃州期間所寫(xiě)，表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄的贊美和壯志未酬的感慨。蘇軾詞二首學(xué)習(xí)目標(biāo)1.領(lǐng)略蘇軾豪放雄健的詞風(fēng)，了解懷古詞的特點(diǎn)。2.把握詩(shī)歌結(jié)構(gòu)，理解詩(shī)歌含義，并熟練朗讀背誦。3.欣賞蘇詞的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受婉約與豪放的不同魅力重點(diǎn)：用文學(xué)視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫(huà)。難點(diǎn)：體會(huì)作者含蓄深刻的情感。豪放婉約 宋人俞文豹?吹劍錄?：“東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問(wèn)：我歌何如柳七？對(duì)曰：柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板、歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)

2、士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去。坡為之絕倒。詩(shī)詞鑒賞角度：一、知人論世，把握風(fēng)格。二、整體感知大義。三。鑒賞語(yǔ)言。四、鑒賞表達(dá)技巧。 蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋中期的公元1037年出生于四川眉山，1101年死于江蘇常州，終年65歲。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，唐宋八大家之一，與父洵弟轍并稱為“三蘇。南宋時(shí)追謚文忠。 政治上他既反對(duì)王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。思想上他出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨(dú)立的見(jiàn)解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識(shí)才華和飽經(jīng)憂患的人生 體驗(yàn)，玉成了蘇軾詩(shī)歌體 裁多樣，內(nèi)容廣

3、博，立意 新奇，“吞五湖三江的 氣象。 蘇東坡的成就中國(guó)古代第一全才詞：首開(kāi)豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾同為豪放派的代表，合稱“蘇辛。詩(shī)：提高了宋詩(shī)的質(zhì)量,成為北宋詩(shī)壇驕傲，與黃庭堅(jiān)合稱“蘇黃。散文：宋代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，為“唐宋八大家領(lǐng)銜人物，與歐陽(yáng)修合稱“歐蘇。書(shū)法：擅長(zhǎng)行書(shū)、草書(shū)，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱為“宋四家。繪畫(huà)：是文人畫(huà)的開(kāi)創(chuàng)者之一，有?枯木怪石圖?、?竹石圖?等傳世。賦：把古文引進(jìn)賦體的創(chuàng)作，他的?赤壁賦?與歐陽(yáng)修的?秋聲賦?同為文賦代表作。蘇東坡的思想儒：入世渴望建功立業(yè)道：出世超然物外 曠達(dá)樂(lè)觀佛：精通禪學(xué)外儒內(nèi)道：既積極又消極 蘇軾，頻遭貶謫， 一生歷典八州，身行萬(wàn)里，走過(guò)無(wú)數(shù)窮

4、山惡水，卻都如處天堂，他說(shuō)：“此心安處是吾家。 蘇軾，被無(wú)數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見(jiàn)識(shí)了人間萬(wàn)千丑態(tài)，卻說(shuō)：“眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不是好人。 他這樣描述自己的一生：“載歌載舞，深得其樂(lè)。 貶到杭州，他說(shuō)“我本無(wú)家更安住，故土無(wú)此好湖山。貶到黃州，他說(shuō)“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香。貶到惠州，他說(shuō)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。貶到儋州，他說(shuō)“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生?？部赖囊簧?京城-杭州-密州-徐州-湖州-黃州-登州揚(yáng)州定州惠州-儋州 自題金山畫(huà)像心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。蘇軾畫(huà)像蘇軾軼聞1、年少輕狂蘇東坡少年時(shí)讀了一些書(shū)，因?yàn)槁斆?，常得到師長(zhǎng)

5、贊揚(yáng)。頗為自負(fù)地在自己房前貼了一幅對(duì)聯(lián)：“識(shí)遍天下字，讀盡人間書(shū)。 其母程氏回來(lái)后，批評(píng)了蘇軾，于是蘇軾把對(duì)聯(lián)改為“發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)，用以自勉。2、東坡肉蘇軾被貶黃州的時(shí)候，有著名的?豬肉頌?打油詩(shī)：“黃州好豬肉，價(jià)錢等糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美。每日起來(lái)打一碗，飽得自家君莫管。這里的“慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美，就是著名的東坡肉烹調(diào)法了。蘇東坡后來(lái)任杭州太守深受百姓愛(ài)戴。而這“東坡肉也跟著沾光，名噪杭州，成了當(dāng)?shù)氐囊坏烂肆恕?3、出人頭地蘇軾在京城會(huì)考時(shí)，主審官是大名鼎鼎的北宋文學(xué)名家歐陽(yáng)修。他在審批卷子的時(shí)候被蘇軾華美絕贊的文風(fēng)所傾倒。

6、為防徇私，那時(shí)的考卷均為無(wú)記名式。所以歐陽(yáng)修雖然很想點(diǎn)選這篇文章為第一，但他覺(jué)得此文很像門生曾鞏所寫(xiě)，怕落人口實(shí)，所以最后評(píng)了第二。一直到發(fā)榜的時(shí)候，歐陽(yáng)修才知道文章作者是蘇軾。知道真實(shí)情況后歐陽(yáng)修懊悔不已，但是蘇軾卻一點(diǎn)計(jì)較的意思都沒(méi)有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽(yáng)修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真該讓他出榜于人頭地，并正式收蘇軾為弟子。4、“尸骨未寒一天，蘇軾和佛印乘船游覽西湖，佛印大師突然拿出一把題有東坡居士詩(shī)詞的扇子，扔到河里，并大聲道：“水流東坡詩(shī)尸！當(dāng)時(shí)蘇軾楞了一下，但很快笑指著河岸上正有在啃骨頭的狗，吟道：“狗啃河上和尚骨！宦海沉浮烏臺(tái)詩(shī)案被貶黃州東坡何罪， 獨(dú)以名太高。烏臺(tái)詩(shī)案

7、：大約是蘇軾在朝廷當(dāng)禮部尚書(shū)之時(shí)，在他被貶謫之前，有一日，他去王安石的書(shū)房烏齋去找王安石，王不在，蘇軾見(jiàn)烏齋臺(tái)桌上擺著一首只寫(xiě)得兩句尚未寫(xiě)完的詩(shī)“明月枝頭叫，黃狗臥花心。蘇東坡瞧了又瞧，好生質(zhì)疑，覺(jué)得明月怎能在枝頭叫呢？黃狗又怎么會(huì)在花心上臥呢？以為不妥。于是提筆一改，將詩(shī)句改為“明月當(dāng)空照，黃狗臥花蔭。 王安石回來(lái)后，對(duì)蘇軾改他的詩(shī)極為不滿，就將他貶到合浦。蘇東坡到合浦后，一天，他出室外散步，見(jiàn)一群小孩子圍在一堆花叢前猛喊：“黃狗羅羅，黑狗羅羅，快出來(lái)呀！羅羅，羅羅，羅羅。蘇東坡出于好奇心，走過(guò)去問(wèn)小孩喊什么，小孩說(shuō)，我們叫蟲(chóng)子快點(diǎn)出來(lái)，好捉它。蘇東坡湊近花前一看，見(jiàn)有幾條象芝麻大的黃色、黑

8、色的小蟲(chóng)在花蕊里蠕動(dòng)，就問(wèn)小孩說(shuō)：“這是什么蟲(chóng)？小孩說(shuō)：“黃狗蟲(chóng)，黑狗蟲(chóng)。蘇東坡離開(kāi)花叢，來(lái)到一棵榕樹(shù)下，正碰到樹(shù)上有一陣清脆的鳥(niǎo)叫聲，便問(wèn)旁人：“這是什么鳥(niǎo)？旁人答道：“這叫明月鳥(niǎo)。此刻蘇東坡才恍然大悟，知自己錯(cuò)改了王安石的詩(shī)。 但后人評(píng)價(jià)說(shuō)，王安石身為宰相，氣量心胸也太狹小，他雖懂得地方上的風(fēng)俗人情，也不應(yīng)該因蘇軾錯(cuò)改了他的兩句詩(shī)，而立“烏臺(tái)詩(shī)案，置蘇下獄，進(jìn)而又隨便發(fā)配人家。這樣做，與搞“文字獄有何區(qū)別。其實(shí)，從史實(shí)上看，王安石罰蘇東坡，錯(cuò)改兩句詩(shī)不過(guò)是外表上的次要的原因，實(shí)質(zhì)上主要原因，那么是政治上蘇軾反對(duì)王安石變法。因此之故，蘇軾先被貶惠州，后再次遭貶儋州。 元豐二年1079年，蘇軾

9、被調(diào)到湖州做地方官，他照例給朝廷寫(xiě)封感謝信?湖州謝上表?，表中蘇軾流露了對(duì)當(dāng)政朝臣的輕蔑，其中有一段譏諷新法之辭：“伏念臣性資頑鄙，名跡堙微。議論闊疏，文學(xué)淺陋。知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能收養(yǎng)小民。與保守黨對(duì)立的新黨，便把握這個(gè)大好時(shí)機(jī)，把這些話曲解，還以蘇軾所寫(xiě)的百余首詩(shī)詞作為罪證。他們指蘇軾借古諷今，謗訕朝廷，影射皇帝。指蘇軾并非直接攻擊他們，而是間接指斥重用他們的宋神宗。他們以此作為把柄，彈劾蘇軾欺君妄上。結(jié)果蘇軾被冠以“文字毀謗君相的罪名而被捕，解往汴京下獄。后神宗拒絕了處死他的上奏，改判為貶謫到黃州，世稱“烏臺(tái)詩(shī)案。元豐六年，與蘇軾同謫居黃州的張夢(mèng)得，為了覽觀江流

10、，在住所西南建造了一座亭子，蘇轍為它作記以志紀(jì)念。 蘇軾那么替它取名為“快哉亭，還寫(xiě)了一首以快哉亭為題材的詞?水調(diào)歌頭黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺?。 水調(diào)歌頭黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺 落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ)：“山色有無(wú)中。 一千頃, 都鏡凈，倒碧峰。突然浪起, 掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。誦讀重點(diǎn)字詞： 長(zhǎng)記：經(jīng)常記起。 欹枕：斜躺著看風(fēng)景的悠然自得的情態(tài)。 杳杳：遙遠(yuǎn)迷蒙的樣子。 認(rèn)得：體會(huì)到。 天籟：自然界的聲音，在此指風(fēng)。 浩然氣：最高的正氣和人格節(jié)操。 作品描寫(xiě)的重點(diǎn)不在

11、快哉亭的本身，而在它周圍的廣闊景象。作者起筆描繪了一幅怎樣的圖畫(huà)？先用實(shí)筆描繪亭下江水與碧空相接，遠(yuǎn)處夕陽(yáng)與亭臺(tái)相映的優(yōu)美景象。1.朗誦全詞，討論、品析以下句子中紅色詞語(yǔ)的妙處?！按皯魸袂嗉t“欹枕江南煙雨，渺渺沒(méi)孤鴻“突然浪起，掀舞一葉白頭翁知君為我新作，窗戶濕青紅。點(diǎn)明亭的主人與作者的親密的關(guān)系，幽默詼諧承上句“新作，極言油漆新，色澤鮮明“沒(méi)形象地寫(xiě)出孤鴻在“江南煙雨中漸飛漸遠(yuǎn)，假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)的景象，表現(xiàn)了一種遙遠(yuǎn)迷蒙，開(kāi)闊曠達(dá)的意境?！跋莆璞憩F(xiàn)了“白頭翁駕著一葉扁舟在“突然浪起，波浪翻滾的江面上隨波出沒(méi)，無(wú)畏無(wú)懼的形象，隱有自喻之意，又順理成章地引出下面關(guān)于風(fēng)的議論，顯現(xiàn)了詞人坦蕩的胸襟?！?/p>

12、長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ)：山色有無(wú)中?；貞浐吐?lián)想長(zhǎng)記：江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)、假設(shè)有假設(shè)無(wú)、高遠(yuǎn)空蒙用這種記憶中的景象和眼下所見(jiàn)之景進(jìn)行比較，二者非常相類似。這樣把快哉亭和平山堂融為一體了。用回憶和聯(lián)想來(lái)描寫(xiě)眼前景色是虛景實(shí)寫(xiě)。平山堂是作者的恩師歐陽(yáng)修所建，其景色“壯麗為淮南第一，(葉夢(mèng)得?避暑錄話?)。在當(dāng)時(shí)的情況下，平山堂的文化內(nèi)蘊(yùn)的豐富和文化層次的高雅，是文化人群體中所共同認(rèn)可的，所以這里是借平山堂來(lái)提高快哉亭的文化品位。筆法非常巧妙。 2.“山色有無(wú)中語(yǔ)出何處？這樣寫(xiě)有什么作用？蘇軾詞中此語(yǔ)借自歐陽(yáng)修?朝中措送劉仲原甫出守維揚(yáng)?，歐詞全文是：“平山闌

13、檻倚晴空，山色有無(wú)中。手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)。文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘。行樂(lè)直須年少，尊前看取衰翁。 “山色有無(wú)中又是王維?漢江臨泛?中的原句，全詩(shī)是：“楚塞三湘接， 荊門九派通。江流天地外， 山色有無(wú)中?？ひ馗∏捌?， 波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日， 留醉與山翁。 “山色有無(wú)中表現(xiàn)的是兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，假設(shè)有假設(shè)無(wú)的情態(tài)。寫(xiě)眼前廣闊明凈的江面，清澈見(jiàn)底，碧綠的山峰倒映在江水中，呈現(xiàn)出一幅平靜優(yōu)雅的山水畫(huà)卷。 “一千頃，都鏡凈，倒碧峰。描繪了一幅怎樣的圖景？對(duì)水色山光的靜態(tài)描寫(xiě) 寫(xiě)一陣巨風(fēng)，江面急劇變化，波濤洶涌，一個(gè)漁翁駕著一葉小舟，在狂風(fēng)惡浪中掀舞。這是一個(gè)動(dòng)人心魄的驚險(xiǎn)鏡

14、頭，但是漁翁并不懼怕，他對(duì)這種與狂風(fēng)惡浪搏斗習(xí)以為常。突然浪起，掀舞一葉白頭翁。動(dòng)態(tài)畫(huà)面這實(shí)際是作者面對(duì)政治禍難的泰然自假設(shè)的人生態(tài)度的真實(shí)寫(xiě)照。 “白頭翁的形象是東坡自身人格的象征。 ?風(fēng)賦?中說(shuō)，宋玉等人陪同楚襄王游蘭臺(tái)之宮，突然刮起風(fēng)來(lái)，楚襄王披襟擋風(fēng)說(shuō)：“快哉，此風(fēng)!寡人與庶人共者邪?宋玉說(shuō)：“此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得共之!楚王不明其意，宋玉解釋說(shuō)，“大王之風(fēng)經(jīng)過(guò)優(yōu)美的園林宮室，帶著花草的香氣，然后才吹到身上，所以此風(fēng)能解酒治病，“創(chuàng)造耳目，寧體便人，這就叫做“雄風(fēng)。而“庶人之風(fēng)，起于窮巷之間，一路挾帶著污穢之氣，吹到貧窮人家，使人精神凄慘，生病發(fā)熱，這就叫做“雌風(fēng)。從中我們可以看到作

15、者豪邁的胸襟，他與張懷民同被貶官黃州，他們都能“不以貶謫為患，“不以物傷性，“自放山水之間(?黃州快哉亭記?)，何等曠達(dá)！“堪笑蘭臺(tái)公子直至結(jié)束，運(yùn)用了什么寫(xiě)法，有何好處？用典 此詞通篇將寫(xiě)景、抒情和議論熔為一爐，表現(xiàn)了作者身處逆境而泰然面對(duì)的達(dá)觀情懷和博大的胸襟，凜然的正氣充滿全篇。主旨表達(dá)技巧 a. 虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合。 b. 寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合。 c. 結(jié)構(gòu)：大起大落、大開(kāi)大合。定風(fēng)波詞牌由來(lái)定風(fēng)波：唐教坊曲名，敦煌曲子詞中有“問(wèn)儒士，誰(shuí)人敢去定風(fēng)流一語(yǔ)。此調(diào)取名原來(lái)有平定叛亂的意思。又名?定風(fēng)流?、?定風(fēng)波令?等。 詩(shī)詞背景這首詞作于宋神宗元豐五(1082)，此時(shí)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶

16、謫黃州已近三年。在這遭受嚴(yán)重政治迫害后的幾年里，蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有忿懣和痛苦的一面，但他卻始終能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之。這首?定風(fēng)波?就表現(xiàn)了蘇軾當(dāng)時(shí)“泰然處之的心境。?定風(fēng)波?是一首記事抒懷之作，作于元豐五年(1082)謫居黃州時(shí)。據(jù)?東坡志林?卷一記載：黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田得疾這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實(shí)際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場(chǎng)病的。但蘇軾不提病事，而直寫(xiě)胸襟。賞析詩(shī)詞 解讀小序 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。時(shí)間：1082年3月7號(hào)地點(diǎn)：沙湖道中人物：同行、

17、余事件：遇雨 已而遂晴感覺(jué)：狼狽 不覺(jué)42雨 偶然 客觀 淋/躲 選擇 主觀 43莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 置之不理 無(wú)所畏懼氣定神閑 雨大 挑戰(zhàn) 輕松歡快神態(tài)自假設(shè)面對(duì)這突如其來(lái)的雨，蘇軾是如何做的呢？ 1.討論：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?刻畫(huà)了怎樣的抒情主體形象？加線的詞語(yǔ)表現(xiàn)了詞人怎樣的精神？提示：這幾句話描寫(xiě)了一個(gè)穿著草鞋，拄著竹杖，迎著疾風(fēng)驟雨，緩緩而行，時(shí)而吟唱時(shí)而又長(zhǎng)嘯的瀟灑曠達(dá)的抒情主體形象，“莫聽(tīng)、“何妨、“誰(shuí)怕是關(guān)鍵詞，寫(xiě)出了詞人在“同行皆狼狽，其“獨(dú)不覺(jué)，欣然前行泰然自假設(shè)的獨(dú)立人格精神。 竹杖芒鞋輕勝馬作者在這里為什么說(shuō)“竹杖芒鞋比

18、“馬輕呢？你認(rèn)為這里的“竹杖芒鞋和“馬有什么深刻含義嗎？竹杖芒鞋 閑散馬 奔波輕 心情的輕松 無(wú)官一身輕竹杖芒鞋輕勝馬兩者比照，隱喻 閑散江湖勝過(guò)奔波勞碌。一蓑煙雨任平生思考：“煙雨是否僅指自然界的煙雨？“任字表現(xiàn)了作者怎樣的心境？ 煙雨：自然界的風(fēng)雨 政治的風(fēng)云變幻任：鎮(zhèn)定 灑脫 沉著 曠達(dá)序言“雨具先去又何來(lái)“蓑？ “一蓑煙雨任平生。這一句不是寫(xiě)眼前景，而是想心中事，因?yàn)椤坝昃呦热?，?dāng)時(shí)并無(wú)蓑衣.料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎料峭春風(fēng)：人生的逆境 政治的風(fēng)雨山頭斜照：人生的希望作者在于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不讓這暫時(shí)的挫折和逆境左右自己的心情。 思考：“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴中的“風(fēng)雨和“晴的深層含義是什么？這一句寫(xiě)出了詞人怎樣的人生感悟？ 明確：詞人認(rèn)為無(wú)論是雨還是晴都無(wú)所謂。人生也是如此，順境也好，逆境也好