下雨天留客天留人不留ppt課件

1、下雨天留客天留人不留 下雨天留客,天留,人不留! 下雨天,留客天,留人不?留! . 文言文斷句 解題技巧探求 2021年高考復(fù)習(xí)之. 夫 明 六 經(jīng) 之 指 涉 百 家 之 書 縱 不 能 增 益 德 行 敦 厲 風(fēng) 俗 猶 為 一藝 得 以 自 資 父兄 不 可 常 依 鄉(xiāng) 國(guó) 不 可 常 保 一 旦 流 離 無(wú) 人 庇 蔭 當(dāng) 自求 諸 身 耳 試題回放2007年全國(guó)語(yǔ)文試題浙江卷. 木之生或蘗而殤或拱而夭幸而至于任為棟梁那么伐不幸而為風(fēng)之所拔水之所漂或破折或腐幸而得不破折不腐那么為人之所材而有斧斤之患 蘇洵 試題回放2021年寧波市高三八校聯(lián)考語(yǔ)文試題. 梁世士大夫皆尚褒衣博帶大冠高履出

2、那么車輿入那么扶侍郊郭之內(nèi)無(wú)乘馬者周弘正為宣城王所愛給一果下馬常御之舉朝以為放達(dá) 試題回放2021年寧波市高考模擬考試語(yǔ)文試題. 魯哀公問于孔子曰吾聞夔一足信乎曰夔人也何故一足彼其無(wú)他異而獨(dú)通于聲堯曰夔一而足矣使為樂正故君子曰夔有一足非一足也 .熟讀語(yǔ)段，把握大意.記敘類的傳記文 ： 近塞上之人有善術(shù)者馬無(wú)故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不能為禍乎家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死者十九此獨(dú)以跛之故父子相保故福之為禍禍之為?；豢蓸O深不可測(cè)也 2004年全國(guó)高考語(yǔ)文試題北京卷掌握故事情節(jié)

3、，把握人物關(guān)系.說(shuō)理性的議論文 ： 喜怒哀樂之未發(fā)謂之中發(fā)而皆中節(jié)謂之和中也者天下之大本也和也者天下之達(dá)道也致中和天位置焉萬(wàn)物育焉 2021年溫州市高三第一次順應(yīng)性測(cè)試 明確論述中心，理清前后邏輯.先易后難，突破重點(diǎn). 太后曰老婦恃輦而行曰日食飲得無(wú)衰乎曰恃粥耳曰老臣今者殊不欲食乃自強(qiáng)步日三四里少益耆食和于身也 方法指津一對(duì)話標(biāo)志的詞語(yǔ)，如：曰、云、言，在它們的后面普通都要斷開.沙場(chǎng)練兵客有為齊王畫者齊王問曰畫孰最難者曰犬馬最難曰孰易者曰鬼魅最易者 答案客有為齊王畫者/齊王問曰/畫孰最難者/曰/犬馬最難/曰/孰易者/曰/鬼魅最易者 .沙場(chǎng)練兵老而無(wú)妻曰鰥老而無(wú)夫曰寡老而無(wú)子曰獨(dú)幼而無(wú)父曰孤此四

4、者天下之窮而無(wú)告者也 .故知?jiǎng)儆形逯梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識(shí)眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝 方法指津二文言文中，也往往有總分、分總的方式，我們可以聯(lián)絡(luò)前后文，據(jù)此進(jìn)展斷句.故知?jiǎng)儆形?知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝/識(shí)眾寡之用者勝/上下同欲者勝/以虞待不虞者勝/將能而君不御者勝 答案聯(lián)絡(luò)前后文，樹立整體認(rèn)識(shí). 對(duì) 曰今 謂 天 高 無(wú) 少 長(zhǎng) 愚 智 皆 知 高 高 幾 何 皆 曰 不 知 也 是 以 知 仲 尼 之 賢 而 不 知 其 奚 假設(shè). 齊景公謂子貢曰：“子誰(shuí)師？曰：“臣師仲尼。公曰：“仲尼賢乎？對(duì)曰：“賢。公曰：“其賢何假設(shè)？對(duì)曰：“不知也。公曰：“子 知 其 賢，

5、 而 不 知 其 奚 假設(shè)， 可 乎？ 對(duì) 曰今 謂 天 高 無(wú) 少 長(zhǎng) 愚 智 皆 知 高 高 幾 何 皆 曰 不 知 也 是 以 知 仲 尼 之 賢 而 不 知 其 奚 假設(shè) .沙場(chǎng)練兵2006年全國(guó)語(yǔ)文試題北京卷趙困于秦齊人、楚人投趙。趙人乏食，粟于齊，齊王弗許。周子曰：夫趙之于齊楚猶齒之有唇也唇亡那么齒寒今日亡趙明日患及齊楚矣且救趙高義也卻秦師顯名也不務(wù)為此而愛粟為國(guó)計(jì)者過(guò)矣 . 至于夫惟蓋故者，發(fā)端之首唱，之而于以者，乃札札句之舊體，乎哉矣也【者】，亦送末之常科。劉勰文言文中的虛詞往往有他們固定的位置和作用方法指津三.方法指津三發(fā)語(yǔ)詞夫、惟唯、蓋、故嘆詞嗟夫、嗚呼關(guān)聯(lián)詞：茍、縱、是故

6、、于是、向使、假使、且夫、至假設(shè)、假設(shè)夫、然那么 時(shí)間詞：頃之、久之、未幾、已而、俄而 常用于一句話的開頭，在它們的前面普通要斷開。語(yǔ)氣詞乎、哉、矣、也、歟、耶、耳、焉等經(jīng)常用于句末，它們的后面普通要斷開 . 昔虢太子死扁鵲治而生之扁鵲曰我非能生死人者我能治可生者耳然不遇扁鵲亦不生矣假設(shè)夫膏肓之病雖醫(yī)和不能治矣故曰死生有命其正理也不得其死未可以死而死也幸而免者可以死而不死也沙場(chǎng)練兵. 古人行文喜用整句，或排比，或?qū)ε迹蝽斦?，句式整齊，前后呼應(yīng)。文言文中有很多對(duì)應(yīng)性的句子，不僅在方式上對(duì)應(yīng)，在內(nèi)容上也有關(guān)聯(lián)，這在斷句方面也能給我們有益的提示。方法指津四.秦王坐章臺(tái)見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳

7、以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲 頂真.秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心當(dāng)是時(shí)也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外 賈誼對(duì)偶、排比.沙場(chǎng)練兵2007年全國(guó)語(yǔ)文試題浙江卷 夫 明 六 經(jīng) 之 指 涉 百 家 之 書 縱 不 能 增 益 德 行 敦 厲 風(fēng) 俗 猶 為 一藝 得 以 自 資 父兄 不 可 常 依 鄉(xiāng) 國(guó) 不 可 常 保 一 旦 流 離 無(wú) 人 庇 蔭 當(dāng) 自求 諸 身 耳 答案 夫 明 六 經(jīng) 之 指 /涉 百 家 之 書/ 縱 不 能 增 益 德 行 /敦 厲 風(fēng) 俗 /猶 為 一藝/ 得 以 自

8、資/ 父兄 不 可 常 依 /鄉(xiāng) 國(guó) 不 可 常 保/ 一 旦 流 離/無(wú) 人 庇 蔭 /當(dāng) 自求 諸 身 耳 .穩(wěn)定練習(xí)齊桓公問管仲曰王者何貴曰貴天桓公仰而視天管仲曰所謂天者非謂蒼蒼莽莽之天也君人者以百姓為天百姓與之那么安輔之那么強(qiáng)非之那么危背之那么亡民怨其上不遂亡者未之有也 (劉向).文言文中，有些虛詞與虛詞配合，或者虛詞與實(shí)詞配合，中間或前后插入一定成分，組成固定搭配的方式，稱之為固定句式。掌握這些固定句式，對(duì)文言文斷句大有協(xié)助。 方法指津五.方法指津五者，也為所受于 不亦乎與孰與其孰假設(shè)有以、無(wú)以、何以、得無(wú).試題回放2006年全國(guó)語(yǔ)文試題浙江卷天臺(tái)生蹴童子呼曰吾為物所苦亟起索燭照燭至絺帷盡張蚊數(shù)千皆集帷旁生罵童子曰此非吾血者耶爾不謹(jǐn)蹇帷而放之入且彼異類也防之茍至烏能為人害 方孝孺. 斷句加標(biāo)點(diǎn)后，還應(yīng)該作些檢查。那么，如何衡量斷句的正確與 否呢？下面兩條方法可供參考。1斷句后，意思能否講得通。2斷句后，內(nèi)容能否合理。 士大夫之族曰師曰弟子云者那么群聚而笑之 韓愈 周弘正為宣城王所愛給一果下馬常御之舉朝以為放達(dá).古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問長(zhǎng)與短，熟讀沉思是關(guān)鍵。通讀全文曉大意，始可動(dòng)手把句斷。先易后難細(xì)分辨，集中精神析難點(diǎn)。緊緊抓住曰云言，