魯迅的生平與創(chuàng)作課件

1、第二章 魯迅 第一節(jié) 魯迅的生平與創(chuàng)作 魯迅（1881936）原名周樟壽，到南京求學(xué)改周樹人，字豫才，浙江紹興人。魯迅的經(jīng)歷和他的個(gè)性基礎(chǔ)明顯的兩點(diǎn) 一是對農(nóng)村生活的特殊關(guān)系 二是家道中落和世態(tài)炎涼魯迅回憶 “我有四年多，曾經(jīng)常常幾乎是每天，出入于當(dāng)鋪和藥店里，年紀(jì)可是忘卻了，總之是藥店的柜臺正和我樣高，當(dāng)鋪的是比我高一倍。我從一倍高的柜臺外送上衣服或首飾去，在污蔑里接了錢，再到一樣高 的柜臺上給我久病的父親去買藥?！?魯迅痛心地說：“有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目”。 “S城人的臉早已經(jīng)看熟，如此而已，連心肝也似乎有些了然?？偟脤e一類人們?nèi)?，去尋?/p>

2、S城人所垢病的人們，無論其為畜生或魔鬼?！?1898年到南京礦務(wù)學(xué)堂，對新知識的接觸和新思想的碰撞進(jìn)化論思想的奠定。1902年東渡日本以及對國民性的關(guān)注、研究 。 完成早期論文：人之歷史 科學(xué)史教篇 摩羅詩力說 文化偏制論1909年回國，寫下文言小說懷舊19121917魯迅沉默1918年5月應(yīng)新青年之邀，發(fā)表狂人日記并開始了他的創(chuàng)作 1926年去廣州1927年底到上海，開始后10年的戰(zhàn)斗 參與“無產(chǎn)階級革命文學(xué)的論爭，思想從進(jìn)化論轉(zhuǎn)向階級論后期的創(chuàng)作是雜文和故事新編1930年左聯(lián)發(fā)起人1936年提出兩個(gè)口號1936年10月19日去世 魯迅遺囑不得因喪事，收受任何人的一文錢老朋友的不在此例。趕快

3、收殮、埋掉、拉倒。不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事情。忘記我，管自己的生活倘不，那就真是糊涂蟲。孩子長大，倘無才能，可尋點(diǎn)小事情過活，萬不可做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。別人應(yīng)許你的事物，不可當(dāng)真。損著別人的牙眼，卻反對報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近。毛澤東高度評價(jià)了魯迅 魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶是的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。 第二節(jié) 魯迅的小說一、中

4、國現(xiàn)代小說的開端與成熟標(biāo)志吶喊與彷徨 （一）“表現(xiàn)的深切”獨(dú)特的題材和眼光 1、農(nóng)民和農(nóng)村題材 首先，魯迅對中國農(nóng)民的苦難命運(yùn)的深切同情 其次，魯迅洞察農(nóng)民精神的弱點(diǎn)與病態(tài)，提出“國民性”改造問題 2、對婦女悲劇命運(yùn)的關(guān)懷作品：祝福明天 離婚傷逝對男權(quán)制壓迫的控訴對婦女“從一而終”女德意識的揭露對看客冷漠心理的針砭對經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與婦女解放的對應(yīng)思考3、對知識分子題材的開拓魯迅塑造了三種知識分的類型 深受封建科舉制毒害知識分子 孔乙己白光封建衛(wèi)道士高老夫子肥皂中國民主革命中苦悶與求索的知識分子 在酒樓上 孤獨(dú)者傷逝 魯迅小說的思想意義A 魯迅小說創(chuàng)作的主要目的在于對封建主義的批判和對國民性的揭露。B

5、 探索了知識分子道路，C 反映和折射了辛亥革命前后中國社會生活。（二）“格式的特別” 創(chuàng)造新形式的先鋒 1、典型化的手法。“雜取種種人，合成一個(gè)”的典型手法；人物形象與時(shí)代背景和文化背景的契合，人物形象具有文化象征的符號學(xué)意義。2、表現(xiàn)手法的多樣性。抒情的，如傷逝；白描的，如風(fēng)波；象征的，如藥；心理分析的，如對阿Q在被殺前心理描寫；3、結(jié)構(gòu)形式的多樣性。抒情小說，如傷逝；傳記體，如阿Q正傳；日記體（手記體），如狂人日記；速寫式，如鴨的喜?。簧⑽捏w，如故鄉(xiāng) 4、魯迅打破中國古典小說以人物與人物的公開矛盾沖突構(gòu)成的故事為情節(jié)鏈條 ，建立了截取生活斷面，以一點(diǎn)展示全局的小說結(jié)構(gòu)模式。 5、把深入的心

6、理刻畫同人物語言、人物行動等的外部描繪有機(jī)地結(jié)合起來 （“畫靈魂”與“畫眼睛”手法）。6、語言上追求表達(dá)的含蓄、 節(jié)制，以及簡約、凝煉的風(fēng)格。體現(xiàn)世界現(xiàn)代小說的散文化發(fā)展趨向 二、故事新編 (一)故事新編的構(gòu)成故事新編中的八篇小說分兩組三類：第一組一類，包括補(bǔ)天、奔月、鑄劍三篇小說，它們都取材于神話傳說 第二組兩類，它們都是對歷史真實(shí)人物或真實(shí)歷史事實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)，包括 一類：采薇、出關(guān)、起死，主要表現(xiàn)在中國古代各種消極避世的思想傾向及它們的代表人物的面貌特征；二類：非攻、理水，表現(xiàn)中國古代拯世救民的政治家和科學(xué)家、思想家們的奮斗精神。（二）故事新編的思想特征1、用弗洛伊德說來解釋人和文學(xué)的緣起

7、，體現(xiàn)魯迅現(xiàn)代生命主義哲學(xué)觀。2、批評傳統(tǒng)的封建文化，只重靜守，不重進(jìn)取， 只講保守，不講創(chuàng)造的悲劇性。3、剖析儒道文化思想的矛盾性與虛幻性。4、對古代不務(wù)空談，堅(jiān)韌不拔的實(shí)干家肯定的同時(shí)， 對現(xiàn)實(shí)與歷史進(jìn)行反思。（三）故事新編藝術(shù)特色1、魯迅融今于古，對歷史小說的創(chuàng)作是一個(gè)獨(dú)特的貢獻(xiàn)。 2、通過人物自身的言與行、言與言、行與行之間的矛盾，顯示其陳腐性和虛偽性，強(qiáng)化了諷刺效果。3、古今雜揉，豐富了對歷史本身的理解。4、“莊嚴(yán)”與“荒誕”兩種色彩與語調(diào)的互相補(bǔ)充、滲透與消解，發(fā)揮了諷刺特長。第三節(jié) 魯迅的雜文一、前期魯迅雜文 1918年新青年“隨感錄”1928年“革命文學(xué)”論爭開始前 主要雜文集

8、： 墳、 熱風(fēng)、 而已集 華蓋集、 華蓋集續(xù)編 內(nèi)容上有三類一是對傳統(tǒng)文化觀念的批判，如我之節(jié)烈觀、我們現(xiàn)在怎樣做父親二是對封建社會體制的批判，如春末閑談、燈下漫筆三是對現(xiàn)實(shí)政治與思想的批判，如為了忘卻的紀(jì)念、“友邦驚詫”論、二丑藝術(shù)、論“費(fèi)厄潑賴應(yīng)該緩行” 四是文化戰(zhàn)線上的斗爭，如對于左翼作家聯(lián)盟的意見、小品文的危機(jī)、論“第三種人”、二、后期魯迅雜文 從1928年“革命文學(xué)”論爭，直至魯迅逝世的11個(gè)雜文集 主要內(nèi)容包括對社會歷史、現(xiàn)實(shí)政治、文藝斗爭的諸多思考 魯迅自勉詩 慣于長夜過春時(shí)，挈夫?qū)㈦r鬢有絲。 夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。 忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 吟罷低眉無寫處，月

9、光如水照緇衣。魯迅后期雜文的藝術(shù)特征 通過細(xì)微的生活現(xiàn)象對整個(gè)社會思想進(jìn)行深入解剖具體性和科學(xué)邏輯性的統(tǒng)一形象性與邏輯性是融為一體高度的理性與強(qiáng)烈的感情的統(tǒng)一 強(qiáng)烈而鮮明的社會功能 第四節(jié) 散文詩野草 一、野草產(chǎn)生的背景 一方面 “五四”新文化運(yùn)動退潮 一方面是魯迅私生活的變故 魯迅后來說：“我的那一本野草技術(shù)并不算壞，但心情太頹唐了，因?yàn)槟菚r(shí)我碰了許多釘子之后寫出來的?！?一、野草的思想意義1、主觀感情情緒的直接表現(xiàn)。影的告別死火頹敗線的顫動2、對自我存在價(jià)值的肯定。秋夜過客這樣的戰(zhàn)士 3、對各種庸俗勢力的憤念和蔑視。立論死后聰明人和傻子奴才4、對反動統(tǒng)治者的揭露和控訴。失掉的好地獄淡淡的血

10、痕中一覺 第五節(jié) 朝花夕拾 寫于1926年2月至11月間，在莽原半月刊上發(fā)表時(shí)總題為事重提，1927年5月編訂成書時(shí)，改題為朝花夕拾。它是一個(gè)回憶散文集，魯迅說其中的十篇作品，都是從記憶中抄出來的。關(guān)于魯迅研究資料一、關(guān)于魯迅小說研究1、茅盾讀1923年10月文學(xué)月刊2、侯外廬阿Q的年代問題1941年10月28日新華日報(bào)3、陳涌論魯迅小說的現(xiàn)實(shí)主義與研究之一1954年11期人民文學(xué)4、張夢陽魯迅小說研究史1985年中國文聯(lián)出版公司野草研究1、趙艷如諷刺性十足的 1932年6月中國新書月報(bào)2、王瑤、李何林中國現(xiàn)代文學(xué)及 的爭鳴1990年知識出版社3、王乾坤盛滿黑暗的光明讀 1998年9、10期魯迅研究月刊魯迅思想文化研究1、艾思奇民族的思想的戰(zhàn)士魯迅先生，1937年6月魯迅研究2、毛澤東魯迅論1938年3期七月3、彭定安魯迅學(xué)：中國現(xiàn)代文學(xué)文本的理論構(gòu)造19