浪漫主義文學(xué)課件

1、浪漫主義文學(xué)浪漫主義（romanticism）作為一種文學(xué)觀念和文學(xué)表現(xiàn)方式，在世界各民族文學(xué)發(fā)展的初期就已出現(xiàn)。但是作為一種文學(xué)思潮和文學(xué)表現(xiàn)類型，則形成于18世紀(jì)后期。 昔楚南郢之邑，沅湘之間。其俗信鬼而好祀，其祀必使巫覡作樂，歌舞以娛神。朱熹：楚辭集注 一、浪漫主義文學(xué)與表現(xiàn)艾布拉姆斯指出：浪漫主義者關(guān)于詩歌或一般藝術(shù)的論斷，常常涉及諸如流溢之類使內(nèi)在的東西得以外化的隱喻。“表現(xiàn)”（expression）就是用得最多的術(shù)語之一。 古典主義“古典主義代表了某種具有周期性的企圖，它旨在使人的情感生活井井有條?！贝笮l(wèi)：賀加斯兄弟誓言德拉克羅瓦：自由引導(dǎo)人民1750年后西方各國藝術(shù)最顯著的共同之

2、點(diǎn)就是拒絕認(rèn)可現(xiàn)存的社會世界18世紀(jì)后期藝術(shù)中最強(qiáng)烈的傾向就是拒斥轉(zhuǎn)瞬即逝的事物而向往恒久的本質(zhì)。對純潔質(zhì)樸的追求又常常采取游歷邈遠(yuǎn)之鄉(xiāng)的方式。詩歌、戲劇、繪畫乃至小說選用的地點(diǎn)環(huán)境每每令人想起原始社會或前社會（pre-social）的社會狀況， 浪漫主義文學(xué)浪漫主義文學(xué)的“表現(xiàn)性”主要體現(xiàn)在：1、抒情性2、個(gè)性化 1、抒情性對詩的要求已不再是忠實(shí)于自然，而是 “它是否真誠？是否純真？是否符合詩人創(chuàng)作時(shí)的意圖、情感和真實(shí)心境？” 高爾基論浪漫主義的抒情性 浪漫主義乃是一種情緒，它其實(shí)復(fù)雜地而且始終多少模糊地反映出籠罩著過渡時(shí)代社會的一切感覺和情緒的色彩，可是，它的基調(diào)是：對新事物的期待、在新事

3、物面前的惶惑、渴望認(rèn)識新事物的那種煩躁不安的神經(jīng)質(zhì)的向往。2、個(gè)性化艾布拉姆斯說：人們普遍地用文學(xué)作為個(gè)性的標(biāo)志而且是最可信賴的標(biāo)志這是十九世紀(jì)初特有的審美傾向的產(chǎn)物。浪漫主義的個(gè)性化浪漫主義的批評家米爾認(rèn)為:“詩并不存在于對象本身”，而在審視對象時(shí)的“心境”之中。詩必須忠實(shí)，但不是忠實(shí)于外界對象，而是必須忠實(shí)于“人類情感”。 雪萊把詩人視為“立法者或預(yù)言家”：詩人是那些想象并表達(dá)這種不可摧毀的秩序的人，他們創(chuàng)造了語言、音樂、舞蹈、建筑、雕塑以及繪畫，他們是法律的制訂者、文明社會的建立者、生活藝術(shù)的發(fā)明者。他們也是導(dǎo)師，對怪力亂神的彼岸世界只有一知半解的宗教因他的引導(dǎo)而走進(jìn)美和真。 “表現(xiàn)性”

4、規(guī)定了浪漫主義文學(xué)類型的基本特征，使浪漫主義文學(xué)在題材選擇、主題提煉和藝術(shù)表現(xiàn)方式上，都形成了自己的鮮明特色。對抒情和個(gè)性的強(qiáng)調(diào)也推動了重視情感分析和個(gè)性研究的批評模式的形成。 浪漫主義文學(xué)的題材遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活的神話傳說、奇異故事；異國風(fēng)情；即使與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的題材，浪漫主義也會以豐富的想象將其描繪成一個(gè)理想的世界，或是創(chuàng)造超人的英雄，或是描繪純樸的田園。浪漫主義是一種以充滿想象的、夸張、變異的形象和形態(tài)，借助于理想化的方式和途徑來表現(xiàn)情感、愿望和追求的文學(xué)類型。 二、浪漫主義理論的發(fā)展柏拉圖的靈感說和迷狂說;朗吉弩斯的天才論;都對浪漫主義理論的形成產(chǎn)生過相當(dāng)?shù)挠绊憽＠寺髁x文學(xué)的基本特征 就文

5、學(xué)觀來說是想象，就世界觀來說是自然，就文體風(fēng)格來說是象征與神話。就西方文學(xué)的發(fā)展演變來說，浪漫主義的出現(xiàn)是西方文學(xué)從古典向現(xiàn)代的一次蛻變，從摹仿論的文學(xué)觀向表現(xiàn)論的文學(xué)觀的一次蛻變。 1、浪漫主義論想象浪漫主義之前，理論強(qiáng)調(diào)想象的整合作用。浪漫主義理論則強(qiáng)調(diào)想象的創(chuàng)造力，即：賦予、抽出和修改的能力。強(qiáng)調(diào)想象可以“造形和創(chuàng)造”，即強(qiáng)調(diào)想象的藝術(shù)概括作用。 李瑛黃河落日最后一節(jié)，想象構(gòu)成了詩人對民族歷史的一種感懷和象征： 遠(yuǎn)了，馬鳴 斷了，長戈 如血的殘陽里 只有雄渾沉郁的唐詩 一個(gè)字一個(gè)字 象余燼中閃光的炭火 和浪尖跳蕩的星星一起 在蟋蟀鳴叫的蒼莽里閃爍2、浪漫主義與自然1、自然即人的本性要求表

6、現(xiàn)真實(shí)情感，把抒情視為人的熱情和生命力的釋放。 2、自然即社會的對立物以大自然作為題材 ；批判社會世俗生活的平庸和奢靡。對自然的向往甚至導(dǎo)致了文學(xué)藝術(shù)的“原始主義”（Primitivism）的傾向。浪漫主義開創(chuàng)了以自然考量人文和批判社會的思潮。 3、文體風(fēng)格：象征與神話浪漫主義的自然觀、想象觀和象征觀是相互關(guān)聯(lián)和相互蘊(yùn)含的：神話構(gòu)成浪漫主義想象人類和實(shí)在的基礎(chǔ)；象征是浪漫主義表現(xiàn)情感的方式和工具； 浪漫主義在表現(xiàn)方式上有大膽幻想、構(gòu)思奇特、手法夸張的特點(diǎn)。 兩種浪漫精神由于理想的性質(zhì)與取向不同，浪漫主義有了所謂的“積極”和“消極”之分。 消極浪漫主義常常流露出感傷的情緒，甚至透露出晦暗、病態(tài)的

7、氣息。 66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運(yùn)的鐵拳擊

8、中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄悖敛晃窇值毓钠鹩職庀蛑磥砬斑M(jìn)。 朗費(fèi)羅 7

9、4、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我

10、們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。 愛因斯坦 87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有戰(zhàn)

11、勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而

12、信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不

13、止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于

14、人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜?。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人

15、身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時(shí)而動。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語 譯：講事實(shí)，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。 16三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨?/p>