唯物辯證法主觀題分析課件

1、哲學(xué)生活唯物辯證法主觀題分析【關(guān)鍵詞】聯(lián)系發(fā)展矛盾創(chuàng)新意識【基礎(chǔ)梳理 知識再現(xiàn)】聯(lián)系觀含義世界觀方法論用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局； 同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。 著眼于事物的整體性、注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性整體和部分辯證關(guān)系系統(tǒng)優(yōu)化的方法聯(lián)系的普遍性【例題剖析 課堂演練】 一

2、個城市的魅力，在于特色，在于文化，在于品牌。蘇東坡的故鄉(xiāng)四川省眉山市，實(shí)施以“文化為靈魂、生態(tài)為特色、長壽為品牌”的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，注重旅游開發(fā)通俗化、生活化、人性化，把“虛”的文化變成“實(shí)”的商品，新開發(fā)文化旅游商品達(dá)300多種。原來的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱市實(shí)現(xiàn)了GDP增長、規(guī)模以上工業(yè)增加值、外貿(mào)出口和工業(yè)產(chǎn)銷率四項(xiàng)指標(biāo)的全省第一名。 用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析眉山市是怎樣促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（1）聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系具有普遍性，這要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。四川眉山的發(fā)展，重視文化、生態(tài)、長壽之間的聯(lián)系，把悠久歷史的文化資源開發(fā)為旅游商品，拓展了經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間

3、。（2）聯(lián)系具有客觀性，但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。眉山地區(qū)開拓思路，把當(dāng)?shù)刭Y源與發(fā)展旅游緊密結(jié)合，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3）整體和部分是相互聯(lián)系的，整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會影響到整體的功能。這就要求我們要搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。眉山依據(jù)文化為中心發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，從而帶動自己城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。解題思路：審題確定范圍；聯(lián)想知識框架；閱讀材料確定論據(jù)；組織答案。一、方法點(diǎn)撥【基礎(chǔ)梳理 知識再現(xiàn)】發(fā)展觀世界觀方法論用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 我們既要對未來充滿信心。又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。積極做好量的積累；

4、抓住時機(jī)，促成質(zhì)變；堅(jiān)持適度原則。實(shí)質(zhì)，發(fā)展的普遍性趨勢事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。狀態(tài)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始量變?！纠}剖析 課堂演練】 我國廣大航天人發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神，在基礎(chǔ)較弱、技術(shù)積累較少的情況下，奮力拼搏、集智攻關(guān)、迎難而上，攻克一個個尖端課題，突破一項(xiàng)項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，完成了從“神一”到“神七”的研制。2011年9月29日“天宮一號”飛上太空， 中國航天邁向空間站時代。根據(jù)載人航天工程任務(wù)規(guī)劃，我國將建立 “天宮二號”“天宮三號”兩個空間實(shí)驗(yàn)室。 上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的？（12分） (1)

5、事物發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要求我們既要積極做好量的積累，又要抓住時機(jī)促成質(zhì)變。我國廣大航天人攻克一個個尖端課題，突破一項(xiàng)項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，完成從“神一”到“神七”的研制，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(2)事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，要求我們既要對未來充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢接受困難和挑戰(zhàn)。我國廣大航天人在基礎(chǔ)較弱、技術(shù)積累較少的情況下，奮力拼搏、集智攻關(guān)、迎難而上，攻克一個個尖端課題，突破一項(xiàng)項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(3)事物是發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，要求我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。根據(jù)載人航天工程任務(wù)規(guī)劃，我國將建立 “天宮二號”“

6、天宮三號”兩個空間實(shí)驗(yàn)室，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。【基礎(chǔ)梳理 知識再現(xiàn)】矛盾含義對立統(tǒng)一特征普遍性特殊性辨證關(guān)系主次矛盾、矛盾主次方面世界觀方法論承認(rèn)、分析、揭露、解決矛盾堅(jiān)持共性和個性的具體的歷史統(tǒng)一具體問題具體分析堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一矛盾分析方法堅(jiān)持一分為二看問題【例題剖析 課堂演練】（2011廣東高考37題） 材料：我國在文化體制改革中，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，我國正著力加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革，并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國家戰(zhàn)略的高度。截止2010年上半年，國有大多數(shù)經(jīng)營性文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制，據(jù)此，有人認(rèn)為，文化體制改革就是搞文化產(chǎn)

7、業(yè)化。 結(jié)合材料，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法，談?wù)勀銓ξ幕w制改革的理解。（10分） 【參考答案】（3）堅(jiān)持兩點(diǎn)論就是要看到主次矛盾和矛盾的主次方面，（2分）文化體制改革中，既要看到加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，也要看到穩(wěn)步推進(jìn)文化事業(yè)單位改革；（2分） 堅(jiān)持重點(diǎn)論就是要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面，（2分）改革中，要著重把握加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，抓住振興文化產(chǎn)業(yè)這個主流；（2分） 反對形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論，（1分）在堅(jiān)持兩點(diǎn)論的同時，把握關(guān)鍵、抓住主流。（1分）存在問題：1、方向性錯誤，答非所問2、原理與方法論不對應(yīng)3、格式不規(guī)范二、方法完善解題思路：審題確定范圍；聯(lián)想知

8、識框架；閱讀材料確定論據(jù)；組織答案。避免避免【哲學(xué)依據(jù)】辯證的否定觀要求我們要樹立創(chuàng)新意識。辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識。世界永遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動、變化和發(fā)展的過程中。辯證法按其本質(zhì)來說是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的?！緞?chuàng)新的作用】創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是一個政黨永葆生機(jī)的源泉?！净A(chǔ)梳理 知識再現(xiàn)】

9、【例題剖析 課堂演練】材料：公開“三公”經(jīng)費(fèi)是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本思想的具體體現(xiàn)，其目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本，但其目的是“治民”、“馭民”。黨的以人為本思想是立足我國發(fā)展實(shí)踐，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的，是對我國傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。 運(yùn)用生活與哲學(xué)有關(guān)創(chuàng)新的知識，簡要分析傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變。（10分） 【參考答案】辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神要求我們樹立創(chuàng)新意識。（2分）創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展，就要敢于破除落后的思想概念，確立新概念。（2分）以人為本思想是對傳統(tǒng)人本思想的批判和發(fā)展。（1分） 創(chuàng)新推動生產(chǎn)力發(fā)展、社會制度的變革和

10、文化的發(fā)展。（3分）以人為本思想的提出，對我國社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民主政治建設(shè)和文化繁榮起會到推動作用。（2分）【基礎(chǔ)梳理 知識再現(xiàn)】聯(lián)系發(fā)展矛盾創(chuàng)新意識【例題剖析 課堂演練】材料：“十一五”以來，廣東致力于打造低碳經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。廣東的省情決定了要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)就必須立足廣東經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)際，把廣東經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與未來低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式有機(jī)結(jié)合起來，形成系統(tǒng)的低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展框架；要通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和加快產(chǎn)業(yè)升級減少能耗，要從源頭上減少碳排放，加快發(fā)展新能源產(chǎn)業(yè)，大力開發(fā)節(jié)能減排技術(shù)。廣東作為經(jīng)濟(jì)大省，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級絕非一蹴而就，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)需要長期的努力和科學(xué)部署。 結(jié)合材料，請運(yùn)用

11、唯物辯證法的相關(guān)知識，分析廣東省發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，推動廣東經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的做法。（12分） 矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。廣東省省情決定了要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，要立足廣東經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)際。（3分） 整體具有部分沒有的功能，要求我們樹立全局觀念，立足整體，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。廣東要通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和加快產(chǎn)業(yè)升級減少能耗，提升經(jīng)濟(jì)和社會可持續(xù)發(fā)展。（3分） （或：系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求我們著眼于事物的整體性，注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向，用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。+材料）（3分） 事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，要求我們要注重量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。廣東作為經(jīng)濟(jì)大省

12、，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級絕非一蹴而就，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)需要長期的努力和科學(xué)部署。（3分） 主要矛盾在事物的發(fā)展中起決定作用，要求我們辦事情要善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)要從源頭上減少碳排放就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（3分）結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。結(jié)合材料，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法，談?wù)勀銓ξ幕w制改革的理解。結(jié)合材料，請運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)知識，分析廣東省發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，推動廣東經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的做法。用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析眉山市是怎樣促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。微觀宏觀中觀三、方法總結(jié)解題思路：審題確定范圍；聯(lián)想知識框架；閱讀材料確定論據(jù)；組織答案。宏觀、中觀、微觀世界觀和方法論原理和材料三、方法總結(jié)段落化、序列化萬變不離其宗（知識框架和解題思路）（2010廣東文綜37（2） 閱讀下列材料結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 材料二：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸