2022屆江蘇省淮安市淮陰區(qū)淮陰師院附屬中學(xué)中考語(yǔ)文模擬試題含解析

1、2021-2022中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1名著閱讀:下面對(duì)格列佛游記相關(guān)內(nèi)容的敘述不正確的一項(xiàng)是（ ）A格列佛是以隨船醫(yī)生的身份出游的。他第一次出游乘的是“羚羊號(hào)”，游歷的是小人國(guó)。高跟黨與低跟黨、以及在繩子上跳舞等都是他此次所經(jīng)歷的。B格列佛第二次

2、出游乘坐“冒險(xiǎn)號(hào)”游歷了大人國(guó)。大人國(guó)的國(guó)王是以理智和仁慈來(lái)治理國(guó)家的。C格列佛第三次出游乘坐“冒險(xiǎn)家號(hào)”游歷了飛島國(guó)。飛島上的人很聰明，這里進(jìn)行了許多奇怪的“科學(xué)”研究，如取消詞匯、食物還原等。在這里他游歷拉格奈格王國(guó)。D格列佛第四次游歷的是慧骃國(guó)，他被慧馬稱(chēng)作為“耶胡”。這里每四年春天舉行一次全國(guó)代表大會(huì)。仁慈和友誼是這個(gè)國(guó)家的美德.2下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有誤的的一項(xiàng)（ ）A我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家魯迅在作品中塑造了很多著名人物形象,其中閏土、孔乙己都是其小說(shuō) 吶喊中的人物。B“撲朔迷離”“刮目相待”“醉翁之意不在酒”分別出自木蘭詩(shī)孫權(quán)勸學(xué)醉翁亭記。C“豆蔻枝頭二月初”中的“豆蔻”現(xiàn)在也稱(chēng)“豆

3、蔻年華”，指的是少女十三四歲的年齡。D古時(shí)，用“令郎”“令?lèi)?ài)”尊稱(chēng)對(duì)方的兒子，用“令尊”和“令堂”尊稱(chēng)對(duì)方的父親。3下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳和兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難，用一封封的書(shū)信傳遞著自己的惦念。B文明是一種修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是從日常生活的細(xì)節(jié)中一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，有時(shí)生活習(xí)慣中的細(xì)節(jié)才是一個(gè)人是否文明的最真實(shí)表現(xiàn)。C“伸手的人生沒(méi)滋味，拼搏的人生才幸福。”宜賓各級(jí)政府積極支持貧困戶(hù)靠自己的努力走上脫貧致富，涌現(xiàn)了一大批不等不靠的自主脫貧典型。D央視經(jīng)典詠流傳最大的創(chuàng)新點(diǎn)是將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相結(jié)合，有了這種傳承方式，中

4、華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定能在青少年中開(kāi)花、生根、結(jié)果。4下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用完全正確的一項(xiàng)是( )A油松、國(guó)槐、側(cè)柏、玉蘭、紅瑞木、碧桃習(xí)近平接連種下7棵樹(shù)苗。B校長(zhǎng)關(guān)切地詢(xún)問(wèn):吃過(guò)晚飯了嗎?剛剛報(bào)到的這些同學(xué)。C涼涼歌詞中的“不思量，自難相忘”，化用了蘇軾江城子中的詞句:“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。D如果沒(méi)有風(fēng)浪，就不能?chē)L試搏擊的力量，如果沒(méi)有曲折，就無(wú)法品味探索的樂(lè)趣人生不能太平淡。5古詩(shī)文默寫(xiě)填空_，松柏有本性?。▌E贈(zèng)從弟）錦江春色來(lái)天地，_。（杜甫登樓）無(wú)可奈何花落去，_。（晏殊浣溪沙）古代文人墨客常借“禽鳥(niǎo)”這一意象來(lái)傳情達(dá)意。王灣在次北固山下中，用雁兒送信抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的思念：

5、_？_。白居易在錢(qián)塘湖春行中，用鶯燕抒發(fā)了對(duì)西湖早春的喜悅之情：_，_。董卿在朗讀者里說(shuō)：成為什么樣的人，可能不在于我們的能力，而在于我們的選擇?！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是范仲淹在何時(shí)憂(yōu)何時(shí)樂(lè)這一問(wèn)題上的選擇；“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，_”，這是顏回在守道與享樂(lè)之間的選擇。6名著閱讀1判斷題，正確的打“”，錯(cuò)誤的打“”。螞蟻和蟬采用擬人手法，告誡人們尊重規(guī)律，不可違背規(guī)律。（伊索寓言）（_）羅切斯特為試探簡(jiǎn)愛(ài)，謊稱(chēng)將和英格拉姆小姐結(jié)婚，并邀請(qǐng)簡(jiǎn)愛(ài)參加這場(chǎng)婚禮。（簡(jiǎn)愛(ài)）（_）宋江，人稱(chēng)“孝義黑三郎”，在回沂州接母親時(shí)殺了四只吃掉老母的老虎。（水滸傳）（_）2請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)

6、容，完成下列題目。用槌子和鑿子一點(diǎn)一點(diǎn)鑿空，最后確實(shí)成了一只像模像樣的獨(dú)木舟，大得可乘26個(gè)人。材料中的這只獨(dú)木舟為何不能順利出行？后來(lái)魯濱遜用什么辦法讓再造的獨(dú)木船成功航行？二、閱讀7閱讀下面的文段，完成下面小題。景春曰：“公孫衍、張儀，豈不誠(chéng)大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰∽游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門(mén)，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子。以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫?！备毁F不能淫孟子見(jiàn)梁襄王。出，語(yǔ)人曰：“

7、望之不似人君，就之而不見(jiàn)所畏焉。卒然問(wèn)曰：天下惡乎定？“吾對(duì)曰：定于一?！薄笆肽芤恢?？”“對(duì)曰：天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣！誠(chéng)如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之？”孟子見(jiàn)梁襄王注：與：從，跟。 人牧：治理人民的人，指國(guó)君。1根據(jù)上下文，解釋下面文言句子中加點(diǎn)詞的意義。往之女家 (2)以順為正者 (3)語(yǔ)人曰 (4)天下惡乎定2下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是( )A而或長(zhǎng)煙一空 定于一B民歸之 女有歸C雜然相許 沛然下雨D與民由之

8、由水之就下3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。是焉得為大文大乎?望之不似人君，就之而不見(jiàn)所畏焉。4下列對(duì)文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是( )A孟子)文章以雄辯著稱(chēng)，善用類(lèi)比手法，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，甲乙兩文都能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。B甲文從“妾婦之道”開(kāi)始立論，指出了公孫衍，張儀沒(méi)有判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)。C甲乙兩文都是以對(duì)話行文，在字里行間都可以看出儒家學(xué)派代表人物孟子“仁”的思想。D乙文通過(guò)苗“槁”與“興”的對(duì)比，表現(xiàn)“雨”對(duì)苗的重要，也表現(xiàn)人民對(duì)明君的盼望。8閱讀出師表選段，完成后面小題先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵

9、甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!1下面哪兩組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同? ( )A故五月渡瀘/廣故數(shù)言欲亡(陳涉世家)B愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效/必以分人(曹劌論戰(zhàn))C至于斟酌損益/曾益其所不能(天將降大任于是人也)D若無(wú)興德之言/洋洋兮若江河(一則)E. 深追先帝遺詔/父母歲有裘葛之遺(送東陽(yáng)馬生序)2結(jié)合

10、上面文段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)諸葛亮為何反復(fù)提到“攸之、祎、允”等人。9閱讀下面文言文（選段），完成后面小題沛公引兵西，與魏將皇欣、魏申徒武蒲之軍并攻昌邑，昌邑未拔。西過(guò)高陽(yáng)。酈食其為監(jiān)門(mén)，曰：“諸將過(guò)此者多，吾視沛公大人長(zhǎng)者?！蹦饲笠?jiàn)說(shuō)沛公。沛公方踞床，使兩女子洗足。酈生不拜，長(zhǎng)揖，曰：“足下必欲誅無(wú)道秦，不宜踞見(jiàn)長(zhǎng)者。”於是沛公起，攝衣謝之，延上坐。漢元年十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子?jì)胨剀?chē)白馬，系頸以組，封皇帝璽符節(jié)，降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥?！蹦艘郧赝鯇倮簦煳魅胂剃?yáng)。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財(cái)物府庫(kù)，還軍霸上。召諸縣父老

11、豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語(yǔ)者棄市。吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。馀悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來(lái)，為父老除害，非有所侵暴，無(wú)恐！且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳?！蹦耸谷伺c秦吏行縣鄉(xiāng)邑，告諭之。秦人大喜，爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受，曰：“倉(cāng)粟多，非乏，不欲費(fèi)人?！比擞忠嫦玻峙婀粸榍赝?。拔：攻下。踞：盤(pán)踞，坐著。組：絲繩。案堵如故：同“安堵”，安居。形容秩序良好，百姓和原來(lái)一樣安居樂(lè)業(yè)。饗：（xing）用酒食招待客人，泛指請(qǐng)人受用。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。不宜踞見(jiàn)長(zhǎng)者_(dá)延上坐_諸將或言誅秦王_固以能寬

12、容_2用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面兩個(gè)句子的意思。諸將過(guò)此者多，吾視沛公大人長(zhǎng)者。父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語(yǔ)者棄市。3沛公先到霸上后，依次做了四件事，分別是_；聽(tīng)從勸諫，返軍霸上；_；秦人進(jìn)貢，婉言拒絕。4從選文看，沛公被酈食其尊為“長(zhǎng)者”的原因有哪些？10閱讀下面文章，完成下列各題。小千世界林清玄安迪臺(tái)風(fēng)來(lái)訪時(shí)，我正在朋友的書(shū)齋閑談，狂亂喧囂的風(fēng)雨聲不時(shí)透窗而來(lái)，一盞細(xì)小的燈花燭火在風(fēng)中微明微滅，但是屋外的風(fēng)雨愈大，我愈感覺(jué)得朋友書(shū)房的幽靜，并且微透出書(shū)的香氣。我常想，在茫茫的大千世界里，每一個(gè)人都應(yīng)該保有一個(gè)自己的小千世界，這小千世界是可以思考、神游、歡娛、憂(yōu)傷，甚至懺悔的地方，應(yīng)該完全不受到

13、干擾，如此，做為獨(dú)立的人才有意義。（A）因?yàn)橛辛诵∏澜纾?dāng)大千世界風(fēng)雨如晦、雞鳴不已之際，我們可以用清明的心靈來(lái)觀照；當(dāng)舉世狂歡、眾樂(lè)成城之時(shí)，我們能夠超然的自??；當(dāng)在外界受到挫折時(shí)，回到這個(gè)心靈的城堡，我們可以在里面得到安慰；心靈的傷口復(fù)原，然后做一次比以前更好的出發(fā)。這個(gè)“小千世界”最好的地方無(wú)疑是書(shū)房，因?yàn)榇蟛糠秩说臅?shū)房里都收藏了無(wú)數(shù)偉大的心靈，隨時(shí)能來(lái)和我們會(huì)面，我們分享了那些光耀的創(chuàng)造，而我們的秘密還得以獨(dú)享。我認(rèn)為每個(gè)人居住過(guò)的地方都能表現(xiàn)他的性格，尤其是書(shū)房，因?yàn)闀?shū)房是一個(gè)人最親密的地點(diǎn)，也是一個(gè)人靈魂的寫(xiě)照。我每天大概總有數(shù)小時(shí)的時(shí)間在書(shū)房里，有時(shí)讀書(shū)寫(xiě)作，大部分的時(shí)間是什么

14、也不做，一個(gè)人靜靜的讓想像力飛奔，有時(shí)想想一首背誦過(guò)的詩(shī)，有時(shí)回到童年家前的小河流，有時(shí)品味著一位朋友自遠(yuǎn)地帶來(lái)給我的一瓶好酒，有時(shí)透過(guò)紗窗望著遙遠(yuǎn)的點(diǎn)點(diǎn)星光想自己的前生，幾乎到了無(wú)所不想的地步，那種感應(yīng)仿佛在夢(mèng)中一樣。有一次，我坐在書(shū)桌前，看到書(shū)房的字紙簍已經(jīng)滿(mǎn)了出來(lái)，有許多是我寫(xiě)壞了的稿紙，有的是我已經(jīng)使用過(guò)的筆記，全被揉皺丟在字紙簍里，而到后來(lái)我已經(jīng)完全忘記了內(nèi)容，我要去倒字紙簍的時(shí)候靈機(jī)一動(dòng)，把那些我已經(jīng)舍棄的紙一張張拿起來(lái)，鋪平放在桌上，然后我便看見(jiàn)了自己一段生活的重現(xiàn)，有的甚至還記載著我心里最深處的一些秘密，讓自己看了都要臉紅的一些想法。后來(lái)我體會(huì)到“敬惜字紙”的好處，丟掉了字紙簍

15、，也改正了從前亂丟字紙的習(xí)慣。書(shū)房的字紙簍都藏有這么大的玄機(jī)，緣著書(shū)架而上的世界，可見(jiàn)有多么的海闊天空了。安迪臺(tái)風(fēng)來(lái)訪那一夜，我在朋友家聊天到深夜才回到家里，沒(méi)想到我的書(shū)房里竟進(jìn)了水，那些還夾著殘破樹(shù)葉的污水足足有半尺高，我書(shū)架最下層的書(shū)在一夜之間全部泡湯，一看到搶救不及，心里緊緊的冒上來(lái)一陣糾結(jié)的刺痛，馬上想到一位長(zhǎng)輩：遠(yuǎn)在加州的許芥昱教授，他的居處淹水，妻兒全跑出了屋外，他為了搶救地下室的書(shū)籍資料，遲遲不出，直到兒子在大門(mén)口一再催促，他才從屋里走來(lái)，就在這時(shí)，他連人帶房子及剛搶救的書(shū)籍資料一起被沖下山去，尸體發(fā)現(xiàn)在數(shù)十哩英里的郊野。許齊昱生前好友甚多，我在美國(guó)旅游的時(shí)候，聽(tīng)到鄭愁予、鄧清茂

16、、白先勇、于崇信、金恒煒都談過(guò)他死的情形，大家言下都不免有些悵然。一位名震國(guó)際的漢學(xué)家，詩(shī)書(shū)滿(mǎn)腹，卻為了搶救地下室的書(shū)籍資料而客死異域，也確要叫人長(zhǎng)嘆；但是我后來(lái)一想，假如許芥公逃出了屋外，眼見(jiàn)自己的數(shù)十年心血、自己最鐘愛(ài)的書(shū)房被洪水沖走，那么他的心情又是何等的哀傷呢？這樣想時(shí)也就稍微能夠釋然。我看到書(shū)房遭水淹的心情是十分哀傷的，因?yàn)樵跁?shū)架的最底層，是我少年時(shí)期閱讀的一批書(shū)，它雖然隨著歲月褪色了，大究分我也閱讀得熟爛了，然而它們?cè)?jīng)伴隨我度過(guò)年少的時(shí)光，有許多書(shū)一直到今天還深深的影響著我；不管我搬家到哪里，總是帶著這批我少年時(shí)代的書(shū)，不忍丟棄，閑時(shí)翻閱也頗能使我追想到過(guò)去那一段意氣風(fēng)發(fā)的日于，

17、對(duì)現(xiàn)在的我仍存在著激勵(lì)自省的作用。這些被水淹的書(shū)中，最早的一本是一九五八年大眾書(shū)局出版呂津惠翻譯的少年維特的煩惱，是我的大姊花五元買(mǎi)的，一個(gè)個(gè)看下來(lái)，如今傳在我的手中，我是在初中一年級(jí)讀這本書(shū)的。隨手拾起一些濕淋淋的書(shū)，有史懷哲的非洲手記、英格瑪柏格曼的野草毒、安德烈紀(jì)德的剛果記行、阿德勒的自卑與生活、叔本華的愛(ài)與生的苦惱、田納西威廉的青春之鳥(niǎo)、赫胥黎的瞬息的燭火、沙林杰的麥田守望者、梅立克和普希金的小說(shuō)，以及艾斯本的遺稿，總共竟有五百余冊(cè)的損失。對(duì)一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，書(shū)的受損就像農(nóng)人的田地被水淹沒(méi)一樣，那種心情不僅是物質(zhì)的損失，而是歲月與心情的傷痕。我蹲在書(shū)房里看劫后的書(shū)，突然想起年少時(shí)展讀這些書(shū)

18、冊(cè)的情景，書(shū)原來(lái)也是有情的，我們可以隨時(shí)在書(shū)店里購(gòu)回同樣內(nèi)容的新書(shū)，但書(shū)的心情是永遠(yuǎn)也買(mǎi)不回來(lái)了。（B）“小千世界”是每個(gè)人“小小的大千”，種種的紀(jì)錄好像在心里烙下了血的刺青，是風(fēng)雨也不能磨滅的。但是在風(fēng)雨里把鐘愛(ài)的書(shū)籍拋棄，我竟也有了黛玉葬花的心情，一朵花和一本書(shū)一樣，它們有自己的心，只是做為俗人的我們，有時(shí)候不能體會(huì)罷了。1文章以“書(shū)房”為線索敘事抒情，請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上補(bǔ)充恰當(dāng)內(nèi)容，梳理文章的寫(xiě)作思路。_想到書(shū)房是最好的“小千世界”。_憶長(zhǎng)輩為教書(shū)喪失。_抒寫(xiě)對(duì)“小千世界”的感悟。2作者在第段中插敘許芥顯教授為教書(shū)而犧牲的內(nèi)容有什么作用。3請(qǐng)從畫(huà)線A、B兩句話中任選一句自選角度進(jìn)行賞析。4結(jié)

19、合全文，說(shuō)說(shuō)作者為什么認(rèn)為“小千世界”最好是書(shū)房。11閱讀下面的文字，完成下列小題。中國(guó)崛起離不開(kāi)文化支撐改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)有了巨大發(fā)展，中華民族的興旺發(fā)達(dá)有了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們已經(jīng)站在一個(gè)新的平臺(tái)上，中國(guó)正在走向世界舞臺(tái)的中央，成為一個(gè)全球性大國(guó)。在這里，文化已經(jīng)成為發(fā)展的關(guān)鍵。縱觀歷史，有三個(gè)方面的文化能量將成為寶貴的精神和思想的資源：一是中華文明的歷史連續(xù)性。中華文明是人類(lèi)文明中具有完整連續(xù)性的偉大文明，雖然經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)危機(jī)和困難，但從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。二是近代以來(lái)中國(guó)追求富強(qiáng)的努力和新中國(guó)發(fā)展奮斗的歷史，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。三是改革開(kāi)放40年來(lái)中國(guó)創(chuàng)造了快速發(fā)展的新的大平臺(tái)，這些大平臺(tái)

20、是中國(guó)提升軟實(shí)力的基礎(chǔ)。在這個(gè)大平臺(tái)上，中國(guó)人追求美好生活、力爭(zhēng)上游、創(chuàng)造未來(lái)的決心和勇氣也是我們重要的精神財(cái)富。我們可以深刻體會(huì)到，發(fā)展如果沒(méi)有文化的支撐，就不可能持續(xù),也不可能完整。這需要深刻認(rèn)識(shí)文化的性質(zhì)和特點(diǎn)，關(guān)注影響文化的多方面因素。首先，對(duì)于文化發(fā)展的總體認(rèn)識(shí)應(yīng)該更加全面。文化的繁榮興盛，是中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)和前提。讓世界了解中國(guó)，更好地理解中國(guó)的發(fā)展道路和全球發(fā)展的中國(guó)方案，都需要文化力量。文化自信正是社會(huì)進(jìn)步的不竭的精神源泉。發(fā)揮文化力量，對(duì)外創(chuàng)造一個(gè)魅力中國(guó)，對(duì)內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)和諧中國(guó)，這正是“中國(guó)夢(mèng)”新的展開(kāi)。其次，提供更好的文化服務(wù)以滿(mǎn)足社會(huì)和民眾對(duì)于美好生活的需求。要

21、創(chuàng)造富于生機(jī)、充滿(mǎn)活力、為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化，進(jìn)行多層次、多樣化的文化的創(chuàng)造。惟其如此，人們對(duì)于社會(huì)的認(rèn)同才會(huì)更加充分，也更容易達(dá)成社會(huì)共識(shí)。隨著我國(guó)居民收入水平的提高，中等收入群體日益壯大，他們用于電影、演出、網(wǎng)絡(luò)等文化消費(fèi)方面的支出日趨提高。如何提供更多能夠滿(mǎn)足這一群體文化需求的產(chǎn)品將是繁榮文化市場(chǎng)的關(guān)鍵。再次，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展面臨著新的轉(zhuǎn)型，如何突破瓶頸，獲得新的發(fā)展動(dòng)力？這就迫切要求我們?cè)谖幕I(lǐng)域有新的突破?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，新的產(chǎn)業(yè)和社會(huì)變化層出不窮，文化與科技融合日益深入，諸如人工智能等新興領(lǐng)域?qū)⒋蟠蟾淖內(nèi)藗兊纳罘绞?，這些都與文化發(fā)展緊密相連。同時(shí)，文化的真正影響力來(lái)自于文化

22、市場(chǎng)的活躍，這就要求未來(lái)在文化創(chuàng)意方面要有新進(jìn)展。第四，文化走出去，讓世界了解中國(guó)的文化，看到一個(gè)真實(shí)、全面、立體的中國(guó)，了解中國(guó)文化的獨(dú)特意義，也需要文化領(lǐng)域的新發(fā)展。通過(guò)跨文化交流和溝通，通過(guò)“和而不同”的文化和價(jià)值觀的對(duì)話，通過(guò)經(jīng)典文化和大眾文化的持續(xù)傳播來(lái)讓世界更好地了解中國(guó)，了解中華民族的文化。中國(guó)的崛起離不開(kāi)文化支撐。我們要善于向經(jīng)典學(xué)習(xí)、向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)、向一切先進(jìn)文化學(xué)習(xí)，推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮發(fā)展。1這篇文章闡述的觀點(diǎn)是_。2閱讀全文，判斷下列說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（_）第段主要論述：改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)的巨大發(fā)展。第段闡釋的是：有三個(gè)方面的文化能量將成為寶貴的精神和思想的資源。第段統(tǒng)領(lǐng)

23、第段，強(qiáng)調(diào)要關(guān)注影響文化的多方面因素。3下面鏈接材料，哪一項(xiàng)有助于你理解文章的內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。A有如語(yǔ)言之于批評(píng)家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化是指一切給精神以力量的東西。B歷史是知識(shí)分子文化活動(dòng)的結(jié)果。C中國(guó)文化應(yīng)該有一種自信和從容，沒(méi)有必要去聲嘶力竭地辯解。三、應(yīng)用12綜合性學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)對(duì)兒童而言是一把“雙刃劍”，更早讓兒童接觸現(xiàn)代人必備的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和技能的同時(shí)，也對(duì)兒童的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)造成影響和干擾。閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：最近發(fā)布的一份廣東省少年兒童網(wǎng)絡(luò)使用狀況調(diào)研報(bào)告顯示，兒童“觸網(wǎng)”出現(xiàn)明顯的低齡化趨勢(shì)，超過(guò)23%的學(xué)齡前兒童（3-6歲）每天使用網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間在30分鐘以上，5

24、歲時(shí)使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)間超過(guò)30分鐘的兒童達(dá)到31.9%。8.5%的7歲兒童進(jìn)行過(guò)網(wǎng)購(gòu)，14.4%的7歲兒童在網(wǎng)上發(fā)布圖片、視頻或文字，一些兒童3歲就開(kāi)始使用QQ和微信，10歲時(shí)QQ接觸率達(dá)到52.9%。材料二：在孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，家長(zhǎng)的引導(dǎo)一定不能缺位錯(cuò)位。在監(jiān)護(hù)、引導(dǎo)兒童的網(wǎng)絡(luò)行為，幫助兒童提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，防止兒童染上網(wǎng)癮方面，家長(zhǎng)負(fù)有不可推卸的責(zé)任。家長(zhǎng)要加強(qiáng)對(duì)孩子健康用網(wǎng)的引導(dǎo)，讓網(wǎng)絡(luò)成為孩子們學(xué)習(xí)、工作與生活的工具，而非綁架生活的玩具。材料三：兒童“觸網(wǎng)”已成不可避免的趨勢(shì)，社會(huì)要做的就是打造好安全防護(hù)的墻。相關(guān)部門(mén)應(yīng)高度重視，讓學(xué)校、家庭和社會(huì)共同承擔(dān)起網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的重要責(zé)任。學(xué)校應(yīng)盡快加

25、入網(wǎng)絡(luò)安全教育，同時(shí)要營(yíng)造綠色健康的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)秩序治理整頓，健全長(zhǎng)效監(jiān)管機(jī)制，給孩子打造一個(gè)讓家長(zhǎng)不再談之色變的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括上述三則材料表達(dá)的主要內(nèi)容。結(jié)合上述材料，請(qǐng)你談?wù)勅绾螒?yīng)對(duì)兒童“觸網(wǎng)”低齡化問(wèn)題？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13按要求作文人總會(huì)有夢(mèng)想，初中的你，也一定有著各種夢(mèng)想。夢(mèng)想引你接近目標(biāo)，給你帶來(lái)動(dòng)力，催你奮斗拼搏請(qǐng)你“與夢(mèng)想同行”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。要求：（1）不少于600字。（2）感情真摯，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。參考答案一、積累1、C【解析】本題考查識(shí)記文學(xué)名著作家作品的能力。學(xué)習(xí)名著要注意積累的廣泛性，既要注意到表面的知識(shí)，如作者、

26、背景、寫(xiě)作特色、涉及人物及故事情節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。根據(jù)文段所給的內(nèi)容，結(jié)合自己的閱讀積累，即可判斷出作品名稱(chēng)及其作者。C. 格列佛第三次出游乘坐“好望號(hào)”游歷了飛島國(guó)，這里的人并非聰明，他們所從事的都是無(wú)聊而荒唐的科學(xué)研究。2、D【解析】試題分析：D. “令?lèi)?ài)”是稱(chēng)對(duì)方女兒的敬詞?！傲钐谩笔欠Q(chēng)對(duì)方母親的敬詞。故答案為D。3、B【解析】A 搭配不當(dāng)。改為“傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難”。C殘缺賓語(yǔ)。改為“宜賓各級(jí)政府積極支持貧困戶(hù)靠自已的努力走上脫貧致富的道路”。D語(yǔ)序不當(dāng)?！伴_(kāi)花”與“生根”對(duì)調(diào)位置

27、即可。【點(diǎn)睛】病句有不同的類(lèi)型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類(lèi)。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類(lèi)型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。4、A【解析】試題分析：A.正確。B.主謂倒裝句，問(wèn)號(hào)應(yīng)該放在句末，謂語(yǔ)后應(yīng)該用逗號(hào)。正確的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為：校長(zhǎng)關(guān)切地詢(xún)問(wèn)：吃過(guò)晚飯了嗎，剛剛報(bào)到的這些同學(xué)？C.正確的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為：涼涼歌詞中的“不思量，自難相忘”，化用了蘇軾江城子中的詞句“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。D. 正確的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為：沒(méi)有風(fēng)浪，就不能?chē)L試搏擊的

28、力量；沒(méi)有曲折，就無(wú)法品味探索的樂(lè)趣人生不能太平淡。據(jù)此，答案為A。5、（1）豈不罹凝寒 （2）玉壘浮云變古今 （3）似曾相識(shí)燕歸來(lái) （4）鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？ 歸雁洛陽(yáng)邊。 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)， 誰(shuí)家新燕啄春泥。 （5）回也不改其樂(lè) 【解析】試題分析：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“罹”“凝”“鶯”“啄”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、1 （1） （2） （3） 2（1）這只獨(dú)木舟太重了，無(wú)法拖下海去。（2）挖

29、了一條運(yùn)河，把船運(yùn)到小河里?！窘馕觥?（1）錯(cuò)誤。螞蟻和蟬寓意為：好逸惡勞的人的結(jié)局往往是可悲的。（2）“并邀請(qǐng)簡(jiǎn)愛(ài)參加這場(chǎng)婚禮”錯(cuò)誤。原著是羅切斯特要簡(jiǎn)離開(kāi)莊園。（3）錯(cuò)誤?！霸诨匾手萁幽赣H時(shí)殺了四只吃掉老母的老虎”的是李逵。2本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀魯濱遜漂流記，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。這只獨(dú)木舟太重了，無(wú)法拖下海去，所以不能順利出行。后來(lái)魯濱遜挖了一條運(yùn)河，把獨(dú)木舟運(yùn)到小河里。獨(dú)木舟

30、得以成功航行。二、閱讀7、1(1)“女”通“汝”，你（2）準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)(3）告訴(4）安定2C3(1)這怎么能算大丈夫呢?(2)(梁襄王)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去不像個(gè)國(guó)君的樣子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。4B【解析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“語(yǔ)”：動(dòng)詞，告訴。通假字詞，“女”通“汝”，你。2A完全/統(tǒng)一。B歸附/女子出嫁。C都是“的樣子”。D實(shí)行/通“猶”。3本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，

31、特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，句是：這，這個(gè)。焉：怎么。反問(wèn)句式。句補(bǔ)出省略的成分。望：遠(yuǎn)看。4B錯(cuò)誤，針對(duì)景春的“論點(diǎn)”和“論據(jù)”，孟子先破后立，先批駁景春的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，再闡述什么是真正的大丈夫。得出結(jié)論，公孫衍、張儀之流的所行“以順為正”，是“妾婦之道”，不是“大丈夫之道”?！军c(diǎn)睛】甲文，景春說(shuō):公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事。孟子說(shuō):這哪能算是大丈夫呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時(shí)，母親

32、訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō):到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)居住在天下最寬廣的住宅仁里，站立在天下最正確的位置禮上，行走在天下最寬廣的道路義上;能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。”乙文，孟子進(jìn)見(jiàn)梁襄王，出來(lái)后，對(duì)人說(shuō)：“（梁襄王）遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去不像個(gè)國(guó)君的樣子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。（他見(jiàn)了我之后）突然問(wèn)道：“天下要怎樣才能安定呢？”我回答說(shuō)：”天下安定在于統(tǒng)一天下

33、?！罢l(shuí)能統(tǒng)一天下呢？”我對(duì)他說(shuō)：“不嗜殺的國(guó)君能統(tǒng)一天下?！薄罢l(shuí)會(huì)歸附他呢？”我又回答：“天下沒(méi)有不歸附他的。大王您知道禾苗生長(zhǎng)的情況嗎？當(dāng)七八月間一發(fā)生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上烏云密布，下起大雨，那么禾苗就長(zhǎng)得茂盛了。像這樣的話，誰(shuí)能阻止它呢？而現(xiàn)在天下國(guó)君，沒(méi)有一個(gè)不嗜好殺人。如果有一個(gè)不喜歡殺人的（國(guó)君），那么普天下的老百姓都會(huì)伸長(zhǎng)脖子仰望著他了。如果像這樣，老百姓就歸附他，就像水往低處流一樣，這嘩啦啦的洶涌勢(shì)頭，誰(shuí)又能夠阻擋得了呢？”8、1BC2諸葛亮即將出師伐魏，但他擔(dān)心后主劉禪親佞遠(yuǎn)賢而不能修明政治，鞏固后方。所以反復(fù)提及攸之、祎、允等人，進(jìn)一步明確他們“進(jìn)盡忠言”的職責(zé)，實(shí)

34、則是強(qiáng)調(diào)攸之、祎、允等都是賢臣，是國(guó)之棟梁，堪當(dāng)重任。希望劉禪知人善任，親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人?！窘馕觥?試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“故”分別為“因此”和“故意”；B.選項(xiàng)中的“以”的意思分別為“介詞，把”和“介詞，把”；C.選項(xiàng)中的“益”分別是“增加”和“增加”；D.選項(xiàng)中的“若”分別是“如果”和“好像”的意思；E.選項(xiàng)中的“遺”分別是“物指死人留下來(lái)的”和“給予”的意思。故選BC。2試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本題要在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合寫(xiě)作背景和具體內(nèi)容分析作答。223年，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興

35、旺景象。為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，擬奪取魏的長(zhǎng)安，臨行之前上書(shū)后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室。諸葛亮在將出師伐魏，但他擔(dān)心后主劉禪親佞遠(yuǎn)賢而不能修明政治，失去穩(wěn)固的后方。因而反復(fù)提及攸之、祎、允等人這些賢臣，明確他們“進(jìn)盡忠言”的職責(zé)，希望劉禪“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。據(jù)此理解分析作答。 參考譯文：先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日夜憂(yōu)慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡

36、我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進(jìn)獻(xiàn)增進(jìn)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允的怠慢。已表明他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng)，征詢(xún)臣下的意見(jiàn)，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激。9、1 應(yīng)當(dāng) 邀請(qǐng) 有人 本來(lái) 2（1）各路經(jīng)過(guò)此地的將領(lǐng)多了，我看只有沛公才是個(gè)德行高尚忠厚老實(shí)的人。（2）父老們苦于秦朝的苛虐法令已經(jīng)很久了，批評(píng)朝政得失的要滅族，相聚談

37、話的要處以死刑。3 接受投降，不殺秦王； 約法三章，廢除酷法（意思對(duì)即可） 4善于聽(tīng)取別人的建議；寬容仁厚；仁愛(ài)百姓（意思對(duì)即可）【解析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如，延：邀請(qǐng)。固：本來(lái)。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如，吾：我。視：看。大人長(zhǎng)者：

38、德行高尚忠厚老實(shí)的人?？啵嚎嘤?。棄市：在鬧市執(zhí)行死刑。3考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。第一件“諸將或言誅秦王，沛公曰：“始懷王遣我，又殺之，不祥。”乃以秦王屬吏，遂西入咸陽(yáng)?！迸婀邮芡督担粴⑶赝?；第二件“欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃還軍霸上。”還軍霸上；第三件“與父老約，法三章耳”“余悉除去秦法?！奔s法三章，廢除酷法；第四件“秦人大喜，爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受”秦人進(jìn)貢，婉言拒絕。4本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)

39、價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可?！白阆卤赜D無(wú)道秦，不宜踞見(jiàn)長(zhǎng)者。于是沛公起，攝衣謝之，延上坐”這里表明沛公知錯(cuò)就改；“欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃還軍霸上”這里表明沛公善于納諫；“與父老約，法三章”“秦人大喜，爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士沛公又讓不受，曰：倉(cāng)粟多，非乏，不欲費(fèi)人。人又益喜，唯恐沛公不為秦王。”這些表明沛公迎合民心；“以酈食其為廣野君，酈商為將”這些表明沛公知人善任。【點(diǎn)睛】譯文：沛公率兵西進(jìn)，與魏將皇欣、魏申徒武蒲的軍隊(duì)合力攻打昌邑，沒(méi)有攻下。沛公繼續(xù)西進(jìn)，經(jīng)過(guò)高陽(yáng)。酈食其負(fù)責(zé)看管城門(mén)，他說(shuō)：“各路經(jīng)過(guò)此地的將領(lǐng)多了，我看只有沛公才是個(gè)德行高尚忠

40、厚老實(shí)的人。”于是前去求見(jiàn)，游說(shuō)沛公。沛公當(dāng)時(shí)正叉開(kāi)兩腿坐在床上，讓兩個(gè)女子給他洗腳。酈食其見(jiàn)了并叩不拜，只是略微俯身作了個(gè)長(zhǎng)揖，說(shuō)：“如果您一定要誅滅沒(méi)有德政的暴秦，就不應(yīng)該坐著接見(jiàn)長(zhǎng)者。”于是沛公站起身來(lái)，整理衣服，向他道歉，把他請(qǐng)到上坐。漢元年（前206）十月，沛公的軍隊(duì)在各路諸侯中最先到達(dá)霸上。秦王子?jì)腭{著白車(chē)白馬，用絲繩系著脖子，封好皇帝的御璽和符節(jié)，在軹（zh，紙）道旁投降。將領(lǐng)們有的說(shuō)應(yīng)該殺掉秦王。沛公說(shuō)：“當(dāng)初懷王派我攻關(guān)中，本來(lái)就是認(rèn)為我能寬厚容人；再說(shuō)人家已經(jīng)投降了，又殺掉人家，這么做不吉利?！庇谑前亚赝踅唤o主管官吏，就向西進(jìn)入城陽(yáng)。沛公想留在秦宮中休息，樊噲、張良勸阻，這

41、才下令把秦宮中的貴重寶器財(cái)物和庫(kù)府都封好，然后退回來(lái)駐扎在霸上。沛公召來(lái)各縣的父老和有才德有名望的人，對(duì)他們說(shuō)：“父老們苦于秦朝的苛虐法令已經(jīng)很久了，批評(píng)朝政得失的要滅族，相聚談話的要處以死刑。我和諸侯們約定，誰(shuí)首先進(jìn)入關(guān)中就在這里做王，所以我應(yīng)當(dāng)當(dāng)關(guān)中王。現(xiàn)在我和父老們約定，法律只有三條：殺人者處死刑，傷人者和搶劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部廢除。所有官吏和百姓都象往常一樣，安居樂(lè)業(yè)?？傊业竭@里來(lái)，就是要為父老們除害，不會(huì)對(duì)你們有任何侵害，請(qǐng)不要害怕！再說(shuō)，我所以把軍隊(duì)撤回霸上，是想等著各路諸侯到來(lái)，共同制定一個(gè)規(guī)約。”隨即派人和秦朝的官吏一起到各縣鎮(zhèn)鄉(xiāng)村去巡視。向民眾講明情況。秦

42、地的百姓都非常喜悅，爭(zhēng)著送來(lái)牛羊酒食，慰勞士兵。沛公推讓不肯接受，說(shuō)：“倉(cāng)庫(kù)里的糧食不少，并不缺乏，不想讓大家破費(fèi)。”人們更加高興，唯恐沛公不在關(guān)中做秦王。10、1臺(tái)風(fēng)天與友人書(shū)齋閑談深夜回家發(fā)現(xiàn)書(shū)房進(jìn)水為書(shū)房的損失而哀傷2要點(diǎn)：突出了書(shū)房是靈魂的寫(xiě)照襯托了“我”的哀傷（答到要點(diǎn)即可滿(mǎn)分）3A 句示例：此句運(yùn)用了排比手法，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，寫(xiě)出了“小千世界”在不同情況下給人心靈的積極作用，表達(dá)了作者對(duì)“小千世界”的感激與贊美之情。B 句示例：此句運(yùn)用了比喻手法，將“小千世界”的記錄比作“血的刺青”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“小千世界”對(duì)作者過(guò)往的“歲月與心情”的記錄給作者留下的深刻印象，說(shuō)明了“小千世界”深深

43、觸及了作者的靈魂。（或從用詞角度賞析，言之成理均可）4要點(diǎn)：分享偉大心靈的創(chuàng)造可以馳騁想象，品味美好獨(dú)享秘密藏著最珍貴溫暖的記憶復(fù)原傷口，整裝再發(fā)（答到四點(diǎn)即給滿(mǎn)分）【解析】1要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。從整體上把握文本脈絡(luò)。然后結(jié)合提示填空。第一空結(jié)合“安迪臺(tái)風(fēng)來(lái)訪時(shí)，我正在朋友的書(shū)齋閑談，狂亂喧囂的風(fēng)雨聲不時(shí)透窗而來(lái)，一盞細(xì)小的燈花燭火在風(fēng)中微明微滅，但是屋外的風(fēng)雨愈大，我愈感覺(jué)得朋友書(shū)房的幽靜，并且微透出書(shū)的香氣。”概括得出：臺(tái)風(fēng)天與友人書(shū)齋閑談；第二空結(jié)合“我在朋友家聊天到深夜才回到家里，沒(méi)想到我的書(shū)房里竟進(jìn)了水，那些還夾著殘破樹(shù)葉的污水足足有半尺高，我書(shū)架最下層的書(shū)在一夜之間全部泡湯，一看

44、到搶救不及，心里緊緊的冒上來(lái)一陣糾結(jié)的刺痛”概括得出：深夜回家發(fā)現(xiàn)書(shū)房進(jìn)水；第三空結(jié)合“對(duì)一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，書(shū)的受損就像農(nóng)人的田地被水淹沒(méi)一樣，那種心情不僅是物質(zhì)的損失，而是歲月與心情的傷痕。我蹲在書(shū)房里看劫后的書(shū)，突然想起年少時(shí)展讀這些書(shū)冊(cè)的情景，書(shū)原來(lái)也是有情的，我們可以隨時(shí)在書(shū)店里購(gòu)回同樣內(nèi)容的新書(shū)，但書(shū)的心情是永遠(yuǎn)也買(mǎi)不回來(lái)了?！备爬ǖ贸觯簽闀?shū)房的損失而哀傷。2要求學(xué)生結(jié)合插敘的作用分析。其作用為：插入的內(nèi)容對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充襯托的作用；有時(shí)會(huì)起到解釋說(shuō)明的作用；使文章脈絡(luò)清晰；結(jié)構(gòu)緊湊等。結(jié)合下文“我看到書(shū)房遭水淹的心情是十分哀傷的”分析，襯托了“我”的哀傷；結(jié)合“突然想起年少時(shí)展讀這些書(shū)

45、冊(cè)的情景，書(shū)原來(lái)也是有情的，我們可以隨時(shí)在書(shū)店里購(gòu)回同樣內(nèi)容的新書(shū)，但書(shū)的心情是永遠(yuǎn)也買(mǎi)不回來(lái)了?！狈治觯和怀隽藭?shū)房是靈魂的寫(xiě)照。3賞析句子一般從修辭方法。描寫(xiě)手法，遣詞造句等角度入手。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析。AB兩句都可以從修辭的角度賞析。首先指出修辭方法，然后結(jié)合修辭的作用寫(xiě)出表達(dá)效果和體現(xiàn)的情感即可。A句采用了排比的修辭。增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，寫(xiě)出了“小千世界”在不同情況下給人心靈的積極作用，表達(dá)了作者對(duì)“小千世界”的感激與贊美之情；B句運(yùn)用了比喻手法，將“小千世界”的記錄比作“血的刺青”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“小千世界”對(duì)作者過(guò)往的“歲月與心情”的記錄給作者留下的深刻印象，說(shuō)明了“小千世界”深深觸及了作

46、者的靈魂。4要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，找到答題區(qū)間段。結(jié)合“因?yàn)橛辛诵∏澜纾?dāng)大千世界風(fēng)雨如晦、雞鳴不已之際，我們可以用清明的心靈來(lái)觀照；當(dāng)舉世狂歡、眾樂(lè)成城之時(shí)，我們能夠超然的自省；當(dāng)在外界受到挫折時(shí)，回到這個(gè)心靈的城堡，我們可以在里面得到安慰；心靈的傷口復(fù)原，然后做一次比以前更好的出發(fā)。因?yàn)榇蟛糠秩说臅?shū)房里都收藏了無(wú)數(shù)偉大的心靈，隨時(shí)能來(lái)和我們會(huì)面，我們分享了那些光耀的創(chuàng)造，而我們的秘密還得以獨(dú)享。我認(rèn)為每個(gè)人居住過(guò)的地方都能表現(xiàn)他的性格，尤其是書(shū)房，因?yàn)闀?shū)房是一個(gè)人最親密的地點(diǎn)，也是一個(gè)人靈魂的寫(xiě)照?！狈治?。如：我們可以用清明的心靈來(lái)觀照；我們能夠超然的自??；我們可以在里面得到安慰；心靈的

47、傷口復(fù)原，然后做一次比以前更好的出發(fā)；無(wú)數(shù)偉大的心靈，隨時(shí)能來(lái)和我們會(huì)面，我們分享了那些光耀的創(chuàng)造；我們的秘密還得以獨(dú)享；是一個(gè)人最親密的地點(diǎn)，也是一個(gè)人靈魂的寫(xiě)照?！军c(diǎn)睛】常用的修辭方法及作用：比喻、擬人、夸張、排比。比喻的作用有三：一是使深?yuàn)W的道理淺顯化，幫人加深體味；二是使抽象的事物具體化，叫人便于接受；三是使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。擬人的作用是可以使讀者不僅對(duì)所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對(duì)該事物的強(qiáng)烈感情，運(yùn)用擬人表現(xiàn)喜愛(ài)的事物，可以把它寫(xiě)得栩栩如生，使人倍感親切自然；夸張的作用是可以深刻地表現(xiàn)作者對(duì)事物的鮮明的感情態(tài)度，從而引起讀者的強(qiáng)烈共鳴；通過(guò)對(duì)事物的形象

48、渲染，可以引起人們豐富的想象，有利于突出事物的本質(zhì)和特征。排比的作用在于能突出文章的中心，表達(dá)強(qiáng)烈奔放的情感，增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)；是提高表達(dá)效果的重要環(huán)節(jié)。11、1中國(guó)崛起離不開(kāi)文化支撐。2【乙】3A【解析】1此題考查學(xué)生概括議論文中心論點(diǎn)的能力。 可從論點(diǎn)提出的位置來(lái)判定中心論點(diǎn)。如：文章標(biāo)題；文章正文開(kāi)頭第一句話；文章正文開(kāi)頭的最后一句話；文章主體部分的開(kāi)頭；文章主體部分，先做一定的論述，再提出中心論點(diǎn)；文章結(jié)尾。通過(guò)閱讀分析文章可知，本文的標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。2【甲】有誤。第段主要論述：中國(guó)正在走向世界舞臺(tái)，成為全球性大國(guó)，文化已經(jīng)成為發(fā)展的關(guān)鍵?！疽摇空_?！颈糠治霾粔蛉妗?yīng)是：強(qiáng)調(diào)要深刻認(rèn)識(shí)文化的性質(zhì)和特點(diǎn)，關(guān)注影響文化的多方面因素。3A項(xiàng)強(qiáng)化文化給人的精神力量，和第段所闡釋的“文化是我們寶貴的精神財(cái)富”相吻合，有助于我們理解文章的內(nèi)容。三、應(yīng)用12、 (1)兒童“觸網(wǎng)”低齡化，家庭、學(xué)校和社會(huì)應(yīng)共同承擔(dān)起網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的重要責(zé)任。（2）加強(qiáng)對(duì)兒童的引導(dǎo)，讓網(wǎng)絡(luò)成為他們學(xué)習(xí)、工作、生活的工具，而不是浪費(fèi)時(shí)間的玩具。學(xué)校應(yīng)盡早開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)