舞蹈花腰帶的創(chuàng)作說(shuō)明

1、 TOC o 1-5 h z 前言 1 HYPERLINK l bookmark0 o Current Document 1作品簡(jiǎn)介 1 HYPERLINK l bookmark2 o Current Document 2創(chuàng)作過(guò)程 2花腰帶的設(shè)計(jì) 2藝術(shù)特征設(shè)計(jì) 2歌舞形態(tài)設(shè)計(jì) 3 HYPERLINK l bookmark4 o Current Document 3總結(jié) 5 HYPERLINK l bookmark6 o Current Document 參考文獻(xiàn)： 7致 錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽“花腰”屬于彝族支系，別稱(chēng)尼蘇，面積不到一千平方公里，只有四萬(wàn)左 右人口?；ㄑ鼛璧甘且妥迥信脕?lái)定情的信

2、物。本作品名稱(chēng)為花腰帶，選擇此課題的主要原因來(lái)受著名電影 花腰新娘啟發(fā)，其是導(dǎo)演章家瑞執(zhí)導(dǎo)的 紅 河三部曲”其中一部，本文試從花腰帶的設(shè)計(jì)、藝術(shù)特征設(shè)計(jì)和歌舞形態(tài)設(shè)計(jì)三 方面來(lái)展示、分析花腰帶中所體現(xiàn)的花腰彝民俗?；ㄑ鼛г撟髌分饕菫榱梭w現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)民族彝族的舞蹈的文化底蘊(yùn)， 展現(xiàn)出花腰帶的藝術(shù)特征和歌 舞形態(tài)，在舞蹈的創(chuàng)作中體現(xiàn)出彝族文化的靈性的舞蹈動(dòng)作、獨(dú)特的審美移情和 獨(dú)特內(nèi)涵。本創(chuàng)作通過(guò)好腰帶展示彝族用別具一格的舞姿傳神地表現(xiàn)出其文 化的特點(diǎn)，對(duì)陶冶情操具有非常重要的意義，同時(shí)促進(jìn)彝族舞蹈的傳播。選擇本課題的目的是因?yàn)橐妥逦璧肝幕哂泻芨叩乃囆g(shù)價(jià)值。 彝族舞蹈的發(fā) 展是一項(xiàng)綜合的、長(zhǎng)期

3、的和復(fù)雜的文化藝術(shù)工程。二十年前，彝族 這個(gè)民族群 體不為大眾關(guān)注，直到最近數(shù)年，由于花腰新娘 電影的播出云南電視臺(tái) 的 走進(jìn)花腰彝和中央電視的魅力花腰彝的紀(jì)錄片宣傳， 花腰歌舞”為大眾 熟知，其價(jià)值越來(lái)越獲得重視，對(duì)花腰舞的研究和創(chuàng)作也越來(lái)越具有意義。在知網(wǎng)輸入“花腰”二字，研究花腰舞蹈學(xué)術(shù)論文不多。2010年李朝旺發(fā)表的淺談“花腰歌舞”1,論述了花腰歌舞的三大類(lèi)型和特征，另外，具也 發(fā)表了題為漫談“花腰彝”的文章2,詳細(xì)闡述花腰歌舞的民歌。玉溪師范 學(xué)院的岳春發(fā)表論電影“花腰新娘”中的歌舞藝術(shù)3,你輸了男子醉舞龍和 煙盒舞的特點(diǎn)。1作品簡(jiǎn)介本創(chuàng)作題為花腰帶，靈感來(lái)源于導(dǎo)演章家瑞執(zhí)導(dǎo)的 紅河

4、三部曲”其中一 部花腰新娘，從花腰帶的設(shè)計(jì)、藝術(shù)特征設(shè)計(jì)和歌舞形態(tài)設(shè)計(jì)三方面來(lái)展示 創(chuàng)作，分析花腰帶中所體現(xiàn)的花腰彝民俗，最終體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)民族彝族的 舞蹈的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)出花腰帶的藝術(shù)特征和歌舞形態(tài)， 在舞蹈的創(chuàng)作中體現(xiàn)出 彝族文化的靈性的舞蹈動(dòng)作、獨(dú)特的審美移情和獨(dú)特內(nèi)涵。本創(chuàng)作通過(guò)好腰帶 展示彝族用別具一格的舞姿傳神地表現(xiàn)出其文化的特點(diǎn)，對(duì)陶冶情操具有非常重 要的意義，同時(shí)促進(jìn)彝族舞蹈的傳播。圖,1部分片段賞析2創(chuàng)作過(guò)程創(chuàng)作過(guò)程主要從花腰帶的設(shè)計(jì)、藝術(shù)特征設(shè)計(jì)和歌舞形態(tài)設(shè)計(jì)三個(gè)方面進(jìn)行 闡述?；ㄑ鼛У脑O(shè)計(jì)當(dāng)花腰舞開(kāi)場(chǎng)時(shí)，跳舞者穿著盛裝走入舞場(chǎng)，歌舞者猶如端莊秀麗的櫻花， 姓紫嫣紅。電影花

5、腰姑娘女主角身穿著一個(gè)極具民族特色的肚兜。，傳統(tǒng)上， 肚兜一般是長(zhǎng)約25厘米和寬約16厘米的矩形繡品，并不能單獨(dú)穿用，要求穿戴 盛裝并和生活裝配合起來(lái)穿戴在女人們的下腹部。為了更好地突出花腰彝肚兜的特征，服裝師可以不拘一格應(yīng)用了彝族的 主道紅”圍腰形式并進(jìn)行改進(jìn)，然后再 用彝族花腰女人們的自己制作的刺繡崇拜圖案， 主要以火焰圖案為主題，再用一 些花卉類(lèi)圖案作為輔助，令肚兜可以單獨(dú)穿戴的衣服，新設(shè)計(jì)的肚兜在尺寸上比 一般的肚兜大三分之二。通過(guò)這種方式，就可以遮住舞蹈者的腹部和胸部，只有 后背和雙臂裸露在外，更好地襯托出了花腰舞蹈者的姿態(tài)美。 另外，花腰帶一般 是女子送給情郎的定情信物，如果退回，

6、則表達(dá)了退婚的訴求，具有“一舞定情” 的寓意。藝術(shù)特征設(shè)計(jì)“花腰歌舞”藝術(shù)特色眾多，主要有十個(gè)方面。第一個(gè)方面是圍圓跳躍，在特定的場(chǎng)地，特定的氣氛中，有固定的舞步和歌詞，唱跳時(shí)要求左邊肩膀朝著圓 心，按逆時(shí)針?lè)较蜻\(yùn)行。在情緒方面，要表達(dá)出率直、熱情而又純樸的感情。需 要舞者人舞合一，陶醉于當(dāng)時(shí)的氛圍之中，沒(méi)有一絲嬌柔，坦誠(chéng)率直，沒(méi)有半點(diǎn) 隱藏。第二個(gè)方面是擊掌定調(diào)。擊掌可以起到指揮的作用并有調(diào)節(jié)和激勵(lì)的功能。 如果擊掌的聲音規(guī)律清爽，從頭到尾一樣，表明舞場(chǎng)氣氛激昂興致，充滿(mǎn)活力。 同樣，如果擊掌緩慢切較重，表明跳舞者心情悲傷，正是痛心疾首的祭祀儀式。 第三個(gè)特征是循循善誘?；ㄑ柙谌魏蔚胤綄?duì)于

7、任何年齡，甚至七旬老翁或者數(shù) 歲兒童均可參與，原因是唱詞循循善誘，具有類(lèi)似于“順腳、快蹬”的唱歌引導(dǎo) 全部歌舞者做出一致的舞步，這樣的好處是能夠令跳舞者不覺(jué)得疲倦和厭煩， 鼓 勵(lì)身邊的觀眾參與其鐘。第四個(gè)藝術(shù)特征段落性重復(fù)。第五個(gè)藝術(shù)特征是奔放熱 烈。彝族的精神是遇到外地能夠團(tuán)結(jié)一致團(tuán)仇敵，汽，遇到喜事可以共同慶祝，通宵達(dá)旦4。到了喜慶的日子，周?chē)拇迩f、古祠和寨落的空地上、甚至荒涼的山 頭上，也能載歌載舞。第六個(gè)特征是意味雋永，盡管花腰帶采用彝族的語(yǔ)言去歌 唱，非本土人無(wú)法領(lǐng)會(huì)真正的詞曲含義， 或許會(huì)覺(jué)得如同嚼蠟，但花腰舞蹈中一 般都含有意味深長(zhǎng)的名言警句，每處散發(fā)著強(qiáng)烈的詩(shī)詞美麗，陶冶情操

8、，填補(bǔ)空 虛以及感化靈魂。第七個(gè)藝術(shù)特征是坦露心懷?；ㄑ璧干婕暗膬?nèi)容多姿多彩， 無(wú)論在描述人或者物時(shí)，都具有坦露心懷地去傳情遞意。第八個(gè)藝術(shù)特征是覓求 知音，花腰舞十分耿直，好客熱情，把理解、鐘愛(ài)和尊敬彝族習(xí)俗的客人尊稱(chēng)為 貴客，如果想尋找知音或者對(duì)象，花腰歌舞場(chǎng)上可謂是首選的場(chǎng)所。 第九個(gè)藝術(shù) 特征是撫慰心神，人生百態(tài)，酸甜苦辣，人之常情，悲情或者困難常有，如果有 傷心的事，花腰舞歌舞場(chǎng)可以給悲苦者帶來(lái)快樂(lè)， 撫慰其心神，實(shí)際是靈丹妙藥。 最后一個(gè)特征是潛移默化。古人教導(dǎo)后背修身養(yǎng)性采取的方法十分多，有些指點(diǎn) 迷津，有些講授道理，有些以身作則，而花腰舞蹈則喜歡運(yùn)用舞蹈的形式，潛移 默化地感

9、染歌舞者或者旁觀者。歌舞形態(tài)設(shè)計(jì)在背景歌曲創(chuàng)作方面，采用把現(xiàn)代搖滾融入傳統(tǒng)海菜腔（彝族人民群眾在長(zhǎng) 期的生活和勞動(dòng)中發(fā)明的），同時(shí)采用視覺(jué)化式的風(fēng)格融入到海菜腔中，造就全 新的另類(lèi)元素?！昂２饲弧钡拿謥?lái)源于云南異龍湖中的一種存在于水中的草本 植物-海菜，是花腰彝男女之間獨(dú)特的民族風(fēng)格對(duì)唱形式。采用的海菜腔節(jié)奏細(xì) 膩多樣，旋律如流水般深長(zhǎng)，冉以領(lǐng)唱、幫腔和問(wèn)答三種形式點(diǎn)綴，再添加上樹(shù)葉和月琴的伴奏，營(yíng)造出一種無(wú)邊無(wú)際山林中的天籟之音。 曲式結(jié)構(gòu)方面包含有 掛曲和怨曲等，都是特定場(chǎng)景下的即興創(chuàng)作。開(kāi)頭配音曲為具有代表性的海菜腔“啊哩唱腔”，歌詞基于實(shí)際情景即興編寫(xiě)，配以固定的曲調(diào)，遵循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞?/p>

10、花腰舞蹈多數(shù)是集體慶祝的舞蹈，動(dòng)作相對(duì)來(lái)說(shuō)較簡(jiǎn)單，可以把常見(jiàn)的動(dòng)作 分解為正拍手、斜拍手、彎腳、前踢腳、后踢腳、甩腳、踩腳、反轉(zhuǎn)踩腳、轉(zhuǎn)身 踩腳、點(diǎn)腳、外勾腳和半蹲等12個(gè)動(dòng)作5,具體見(jiàn)下表：動(dòng)作描述圖解正拍手拇指與其他四指分開(kāi)，四指頭并攏伸宜，拍掌過(guò)程 中不翁曲。拍手位置在胸前方。工斜拍手拇指與其他四指分開(kāi)，四指頭并攏伸宜，拍掌過(guò)程 中不彎曲，肩部上下晃動(dòng)。L前踢腳一只腳為重心，另一只腳伸宜往前方向踢。踢腳經(jīng) 常配合彎腳隨著節(jié)奏變換。在“雜調(diào)”中節(jié)奏比較 快踢腳幅度小，“大團(tuán)樂(lè)”中節(jié)奏慢踢腳幅度大。1后踢腳一只腳為重心，另一只腳伸宜往后方向踢。踢腳經(jīng) 常配合彎腳隨著節(jié)奏變換。在“雜調(diào)”中踢腳

11、幅度 小，“大團(tuán)樂(lè)”中踢腳幅度大。1反轉(zhuǎn)踩腳左腳向外踩一下，右腳往正前方踩，左腳跟隨在右 腳前往內(nèi)踩。左右腳可替換。1 VEr轉(zhuǎn)身踩 左腳外轉(zhuǎn)120度后右腳跟隨轉(zhuǎn)240度，左腳跟隨點(diǎn)腳分為前后，腳尖點(diǎn)一下地和腳后跟點(diǎn)地。腳轉(zhuǎn)回正前方，右腳前腳尖點(diǎn)一下地。左右腳可替換。外勾腳一只腳為重心，另一只腳伸直往前方向踢后向外側(cè) 大角度甩出再回到原位。半蹲一只腳向前一只腳向后，兩腳同時(shí)彎曲3總結(jié)本創(chuàng)作從花腰帶的設(shè)計(jì)、藝術(shù)特征設(shè)計(jì)和歌舞形態(tài)設(shè)計(jì)三方面來(lái)展示舞蹈的 特征，同時(shí)分析花腰帶中所體現(xiàn)的花腰彝民俗，體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)民族彝族的 舞蹈的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)出花腰帶的藝術(shù)特征和歌舞形態(tài)， 在舞蹈的創(chuàng)作中體現(xiàn)出 彝族文化的靈性的舞蹈動(dòng)作、獨(dú)特的審美移情和獨(dú)特內(nèi)涵。本創(chuàng)作通過(guò)好腰帶 展示彝族用別具一格的舞姿傳神地表現(xiàn)出其文化的特點(diǎn)，對(duì)陶冶情操具有非常重 要的意義，同時(shí)促進(jìn)彝族舞蹈的傳播。從中深刻了解了花腰彝族舞蹈悠長(zhǎng)的歷史 背景，掌握歌曲和舞蹈的基本要領(lǐng)，結(jié)合課堂上的知識(shí)發(fā)揮自身的創(chuàng)作能力， 幫 助彝族向國(guó)人傳播傳統(tǒng)民族舞蹈的文化底蘊(yùn)。參考文獻(xiàn)：1李朝旺.淺談“花腰歌舞” J,畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào),2010,05:33-37.2李朝旺.漫談“