2022年浙江省紹興市新昌縣市級(jí)名校中考一模語文試題含解析

1、2021-2022中考語文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1下列詞語中，加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A秀頎（q） 妖嬈（ro） 融融泄泄（xi）B窗欞（ln） 頹（tu）唐 婦孺（r）皆知C襤褸（l） 星宿（s） 拈（nin）輕怕重D慰藉（j） 岑（cn）寂 悲天憫（mn）人2下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是 ( )A草房子

2、中細(xì)馬在養(yǎng)父病逝、養(yǎng)母瘋后，毅然挑起了家的重任，在校門口擺起小攤。B老人與海中圣地亞哥不屈服于命運(yùn)，憑著自己的勇氣、毅力和智慧與鯊魚搏斗。C簡(jiǎn)愛這部小說成功塑造了一個(gè)敢于反抗、勇于爭(zhēng)取自由和平等的婦女形象。D三國(guó)演義中張飛假作貪杯輕敵引張郃來戰(zhàn)，奪得了戰(zhàn)略要地瓦口隘。3下列加點(diǎn)的成語使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A當(dāng)好友王寧找他聊起創(chuàng)業(yè)計(jì)劃時(shí)，兩人一拍即合，他毫不猶豫地簽訂了合作意向書。B大疆公司稱，退出無人機(jī)中國(guó)市場(chǎng)的傳言是斷章取義。C在市運(yùn)動(dòng)會(huì)的開幕式中。我校表演的戲曲廣播體操粉墨登場(chǎng)，受到全場(chǎng)觀眾的熱烈歡迎。D雅虎曾是傲視群雄的互聯(lián)網(wǎng)巨頭，如今卻日薄西山，就此隕落。4下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)

3、是A“空姐”除了要掌握航空客運(yùn)服務(wù)的基本常識(shí)外,還要掌握英、日、法等多種語種,以便為旅客提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。B這部小小的新華字典為我國(guó)的文化教育事業(yè)擔(dān)當(dāng)了光榮的歷史重任。C經(jīng)典詠流傳廣受好評(píng),是因?yàn)樵摴?jié)目做到了“在價(jià)值引領(lǐng)中創(chuàng)新傳播,在創(chuàng)新傳播中彰顯文化自信”的緣故。D我們不能不否認(rèn),讀那些文字粗糙內(nèi)容單薄的消遣讀物應(yīng)該有所節(jié)制。5下列詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A聰穎（yn） 記載（zi） 腦畔（pn） 不省人事（xng）B挑逗（tio） 拮據(jù)（ji） 熾痛（zh） 味同嚼蠟（jio）C孕育（yn） 愧赧（nn） 摻雜（chn） 間不容發(fā)（jin）D頃刻（qng） 拘泥（n） 筵席

4、（yn） 惟妙惟肖（xio）6綜合性學(xué)習(xí)。春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年之首，亦是傳統(tǒng)意義上的“年節(jié)”，俗稱新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈年祭祀演變而來。請(qǐng)根據(jù)下面這則材料，簡(jiǎn)要概括什么是“年俗”。“春節(jié)”原指正月初一這一天，但可以開始的春節(jié)準(zhǔn)備、慶?；顒?dòng)早從臘月初八就開始了，一直到正月十五“元宵節(jié)”結(jié)束，歷時(shí)一個(gè)多月。辛苦勞作一年的人們，在過年前后的這段時(shí)間里，闔家團(tuán)圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式（如進(jìn)行臘八、祭灶、守歲、拜年、祭財(cái)神、逛廟會(huì)等）來期盼來年的好運(yùn)。_春聯(lián)，又叫“春貼”“門對(duì)”“對(duì)聯(lián)”，它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)

5、潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。今年是農(nóng)歷己亥豬年，請(qǐng)你根據(jù)所積累的知識(shí)，補(bǔ)全下面的春聯(lián)。（要求:必須含有“豬”字）上聯(lián):名題雁塔登金榜 下聯(lián):_上聯(lián):_ 下聯(lián):新春納福鵲登梅隨著物質(zhì)生活的日益豐富和娛樂方式的多樣化，許多傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗都在淡化，繼而逐漸消失。甚至有人認(rèn)為，現(xiàn)在沒有必要再過春節(jié)了。請(qǐng)你針對(duì)這一現(xiàn)象，談?wù)勀愕囊庖姟7默寫填空。_，白露未晞。（蒹葭）俶爾遠(yuǎn)逝，_。（小石潭記）陸游在游山西村中用“_，_”來表達(dá)再游的期望，抒發(fā)了作者對(duì)淳樸、閑適的田園生活的喜愛、向往之情。習(xí)近平主席發(fā)表2019年新年賀詞時(shí)曾引用“歲月不居，時(shí)節(jié)如流”一句，十二章中與該句

6、有異曲同工之妙的句子是：_，_。仁者樂山，不同的山，有不同的姿態(tài)，更有不同的描寫角度。酈道元在三峽中，用“重巖疊嶂，隱天蔽日”直接描繪了三峽之山挺拔險(xiǎn)峻的特點(diǎn)；杜甫在望岳中，則用“_，_”間接表現(xiàn)出東岳泰山的神奇秀麗和巍峨高大。8從下面兩小題中選擇一題作答。錢鐘書的圍城里隱含了許多“圍城”。請(qǐng)從下列選項(xiàng)中任選一項(xiàng)，結(jié)合原著內(nèi)容，簡(jiǎn)述主人公方鴻漸所面臨的其中一種“圍城”。A文憑的“圍城” B事業(yè)的“圍城” C婚姻的“圍城”斯威夫特的格列佛游記借主人公的傳奇游歷故事，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)行了辛辣的諷刺。請(qǐng)從下列選項(xiàng)中任選一項(xiàng)，結(jié)合原著內(nèi)容，簡(jiǎn)述其中諷刺性的表現(xiàn)。A對(duì)殖民暴政的諷刺 B對(duì)人類惡性的諷刺 C對(duì)

7、虛偽學(xué)術(shù)的諷刺我選第_小題，_二、閱讀9閱讀下面一首宋詩，回答小題。題西太一宮壁 其一王安石柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂春水，白頭想見江南。：這兩首詩是王安石重游西太一宮時(shí)即興吟成，題寫在墻壁上。西太一宮：在北宋首都卞京（今河南開封市）。蜩（tio）：指蟬 陂（bi）：池塘1這首詩中景物描寫繪聲繪色，請(qǐng)賞析前兩句詩的表現(xiàn)手法和表達(dá)效果。2這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的情感？10閱讀下面文言短文，完成文后題目反裘負(fù)芻魏文侯出游，見路人反裘而負(fù)芻。文侯曰：“胡為反裘而負(fù)芻？”對(duì)曰：“臣愛其毛?！蔽暮钤唬骸叭舨恢淅锉M而毛無所恃耶？”芻：柴火。1翻譯:若不知其里盡而毛無所恃耶？2出自這個(gè)故事的一個(gè)成

8、語是_。11閱讀下面的文章，完成下列小題。廣告時(shí)代陳大超作為廣告人，我對(duì)大城市那鋪天蓋地?zé)o孔不入的廣告特別敏感。每天都要看廣告、聽廣告、評(píng)廣告、討論廣告，時(shí)間長(zhǎng)了，我就像掉進(jìn)了廣告的陷阱之中，深感痛苦和厭倦。終于，忍無可忍，我回到闊別多年的老家。并且專門到一個(gè)遠(yuǎn)離縣城的小鎮(zhèn)上。這里山清水秀，民風(fēng)古樸，正可以用來修身養(yǎng)性，醫(yī)治我疲憊至極的身心。而令我哭笑不得的是，廣告風(fēng)也刮到這大山深處來了。醒目的墻上，街兩邊的電線桿上，都貼上了形形色色的打印體和手寫體廣告。這天早上，我見一堆人站在一張用白紙寫成的廣告下，指指點(diǎn)點(diǎn)，議論紛紛，便走過去看個(gè)究竟。只見廣告上寫著，“廣大農(nóng)民須知：昨天在這里賣稻種的，是

9、我的兒子，他說是良種，其實(shí)是劣種，請(qǐng)買這種種子的，千萬不要當(dāng)種子用，并請(qǐng)大家互相轉(zhuǎn)告。請(qǐng)買了種子的到我家退貨，本人將如數(shù)退款，就是砸鍋賣鐵也要給大家退。古人說，子不教，父之過也。本人教子無方，對(duì)不起廣大農(nóng)友，請(qǐng)有關(guān)部門對(duì)我進(jìn)行處罰?！甭淇睢鞍謇跗麓鍎①F根”。我當(dāng)即決定回去取相機(jī)，把這幅廣告拍下來，把這個(gè)場(chǎng)面拍下來。由于心情太激動(dòng)，我沒走幾步就一路小跑起來。我覺得這是我見過的最好的廣告，最有價(jià)值的廣告，最能動(dòng)人心弦的廣告。我把相機(jī)取來了，先站在遠(yuǎn)處拍了一堆人指指點(diǎn)點(diǎn)、議論紛紛的鏡頭，又?jǐn)D過去拍那幅廣告的“特寫”?？晌遗e起相機(jī)卻傻眼了廣告上竟然被覆蓋了一條新廣告！只見廣告上寫著，“廣大農(nóng)友：由于我

10、父親思想陳舊，不懂科學(xué)，分不清什么是良種什么是劣種，所以他才寫了那張讓大家找他退款的廣告，這完全是一個(gè)誤會(huì)，請(qǐng)大家不要退種，放心使用?！蔽乙幌卤霍[糊涂了。但我還是舉起相機(jī)，把這個(gè)廣告拍了下來。我決定吃過午飯，就到板栗坡村找劉貴根老漢聊一聊。吃飯的時(shí)候，我就向親戚打聽板栗村離鎮(zhèn)里有多遠(yuǎn)。他們說不遠(yuǎn)，只有兩里多路，還說劉貴根是個(gè)老老實(shí)實(shí)種了一輩子田的莊稼漢?；旧鲜莻€(gè)文盲，他那廣告，肯定是找人寫的。親戚也聽說了廣告的事，但他們沒有買那種子，他們說：“我們幸虧沒買?！背粤孙埿菹⒘艘粫?huì)兒，我就起身去板栗坡村。走到鎮(zhèn)上，聽人議論說劉老漢又貼了新廣告，我想還是先看看他貼的新廣告再說。還是那個(gè)地方，照樣圍著

11、一堆人。我走攏去，見劉老漢的廣告又覆蓋在他兒子的廣告上，只見廣告上寫著，“廣大農(nóng)友：別聽我兒子胡說，他賣的種子肯定是假的，這是他親口對(duì)他媳婦說的，是我老伴在廚房里親耳聽到的，不信大家可以到縣里找人鑒定。凡是相信我的，我負(fù)責(zé)如數(shù)退款；不相信我的，到時(shí)候吃了虧請(qǐng)千萬不要怨恨我。我在這里宣布，從今天起，我和我兒子劉石頭斷絕父子關(guān)系，他要是再進(jìn)我的家門，我就打斷他的狗腿。”我即刻掏出相機(jī)，咔嚓咔嚓地拍了起來。雖然現(xiàn)在已進(jìn)入廣告時(shí)代，但這很可能是全世界最少見的廣告。1本小說情節(jié)設(shè)置波瀾起伏，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言依次概述文中出現(xiàn)的幾次波瀾。2對(duì)劉老漢的第一張廣告，作者特別交代是“用白紙寫成的”，這樣寫有何用意？

12、3說說“我”在文中的作用。4文中劉老漢并未出場(chǎng)，但人物形象鮮明，請(qǐng)說說本文用哪些方法塑造劉老漢這個(gè)人物的。12閱讀下面的文字，回答下列小題。爸爸教我們讀詩琦君爸爸是個(gè)軍人。幼年時(shí)，每回看他穿著筆挺的軍裝，腰佩銀光閃閃的指揮刀，踩著“喀嚓、喀嚓”的馬靴，威風(fēng)凜凜地去司令部開會(huì)，我心里很害怕，生怕爸爸又要去打仗了。我對(duì)大我三歲的哥哥說：“爸爸為什么不穿長(zhǎng)袍馬褂呢？”爸爸一穿上長(zhǎng)袍馬褂，就會(huì)坐轎子回家，在大廳停下來，笑容滿面地從轎子里出來，牽起哥哥和我的手，到書房里唱詩給我們聽，講故事給我們聽。一講起打仗的故事，我就半捂起耳朵，把頭埋在爸爸懷里，眼睛瞄著哥哥。哥哥邊聽邊表演：“砰砰砰，孫傳芳的兵倒下

13、去了?！卑职峙氖执笮Γ覅s跺腳喊：“不要砰砰砰的開槍嘛！我要爸爸講白鶴聰明勇敢的故事給我聽?！薄鞍Q”是爸爸的坐騎白馬。它英俊挺拔，一身雪白的毛，爸爸騎了它飛奔起來，像騰云駕霧一般。所以爸爸非常寵愛它，給他取名叫“白鶴”。一提白鶴，哥哥當(dāng)然高興萬分。馬上背起爸爸教他的對(duì)子：“天半朱霞，云中白鶴，湖邊青雀，陌上紫騮?！蔽也幌矚g背對(duì)子，也沒見過青雀與紫騮是什么樣子。我喜歡聽爸爸唱詩，也學(xué)著他唱：“慈母手中線，游子身上衣”“床前明月光，疑是地上霜”我偏著頭想了一下，問爸爸：“床前明月怎么會(huì)像霜呢？屋子里怎么會(huì)下霜呢？”爸爸摸摸我的頭，笑嘻嘻地說：“屋子里會(huì)下霜，霜有時(shí)還會(huì)積在老人的額角上呢。你看二叔

14、額角上，不是有雪白的霜嗎？”哥哥搶著說：“我知道，那叫作鬢邊霜，是比方老人家頭發(fā)白了跟霜一樣呀！”爸爸聽得好高興，拍拍哥哥說：“你真聰明，我再教你們兩句詩：“風(fēng)吹古木晴天雨，月照沙洲夏夜霜?！彼忉尩溃骸帮L(fēng)吹在老樹上，發(fā)出沙沙的聲音，就像下雨一般。月光照在沙洲上，把沙照得雪白一片，就像霜。但那不是真正的雨，真正的霜。所以詩人說是晴天雨，夏夜霜。你們說有趣不有趣？”哥哥連連點(diǎn)頭，深深領(lǐng)會(huì)的樣子，我卻聽得像只呆頭鵝。我說：“原來讀詩像猜謎，好好玩??！我長(zhǎng)大以后，也要作謎語一樣的詩給別人猜。爸爸卻接著說：“作詩并不是作謎語。而是把眼里看到的，心里想的，用很美的文字寫出來，卻又不明白說穿，只讓別人慢慢

15、地去想，愈讀愈想愈喜歡，這就是好詩了?！蔽衣牪淮蠖?。十歲的哥哥卻比我能領(lǐng)會(huì)得多。他就搖頭晃腦地唱起來了。調(diào)子唱的跟爸爸的一模一樣。在我心眼里，哥哥是位天才?？上换畹绞龤q就去世了。如果他能長(zhǎng)大成人的話，一定是位大詩人呢！光陰已經(jīng)逝去了半個(gè)多世紀(jì)。爸爸和哥哥在天堂里，一定時(shí)常一同吟詩唱和，不會(huì)感到寂寞吧！我是多么多么地想念他們啊！1選文中的“爸爸”是個(gè)怎樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2在“爸爸”眼中，什么樣的詩是“好詩”？請(qǐng)用自己的話概括。3下面兩句在抒情方式上有什么不同？請(qǐng)結(jié)合語句分析（2）句。爸爸和哥哥在天堂里，一定時(shí)常一同吟詩唱和，不會(huì)感到寂寞吧！我是多么多么地想念他們??！4“家風(fēng)”又稱門風(fēng)，指

16、的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)。結(jié)合選文，分析琦君家的家風(fēng)。13不拘一格的宋代便服王志艷與禮服相對(duì)而言，便服是帝王百姓及士庶百姓平常所穿的衣服。宋代主張衣著要簡(jiǎn)潔樸素，不提倡華麗奢侈，服裝日趨世俗化?，F(xiàn)藏故宮博物院的北宋名畫清明上河圖，是極其生動(dòng)的北宋民俗寫照，從畫面上可以看到北宋都城汴梁城中的各色人物服飾。總體來講，男子的衣著依然不外乎“長(zhǎng)袍幫”與“短衫幫”兩大類。官吏、商賈、文人和富庶的市民都穿交領(lǐng)長(zhǎng)袍或圓領(lǐng)衫，頭戴巾子，下身穿長(zhǎng)褲，足登靴、履。遺憾的是，由于色彩和花紋無法表示出來，這些衣衫顯得式樣變化不大。但從宋代的紡織技術(shù)上看，當(dāng)時(shí)的絲綢色彩和紋樣是十分豐富的。宋代世俗社會(huì)中仍

17、不乏追逐華麗衣衫的人。水滸全傳中描寫柴進(jìn)的衣著時(shí)，說他“身穿一領(lǐng)紫繡團(tuán)胸花袍，足穿一雙金線抹綠皂朝靴”。可見當(dāng)時(shí)人們雖然趨向簡(jiǎn)樸，但對(duì)服飾的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的。清明上河圖中眾多人物的服裝，該也是五顏六色，繽紛競(jìng)呈的了。相比之下，穿著短衫的各種勞動(dòng)者就隨便的多。這里有農(nóng)民、船家、商販、挑夫等，大多是上身穿一件短短的襦衫。下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋。上衣長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)的可及膝下，短的僅到后腰。這些短衣的衣袖以及短腿都比較細(xì)窄，便于勞作。很多勞動(dòng)者，挽起袖子，有的人上身只穿一件對(duì)襟半臂。更有趣的是一些挑夫身穿有前后兩個(gè)衣片連成的兩當(dāng)式布背心，這種背心直至今日還可以在北方的農(nóng)村中見到。這

18、些勞動(dòng)者的裝束在當(dāng)時(shí)頗具代表性。宋代是封建士大夫文化最發(fā)達(dá)的時(shí)期。形成了一個(gè)較大的具有高度文化素養(yǎng)的封建文人階層。在他們中普遍存在這返璞歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想。從北宋開始盛行的山水，花卉畫中，顯示出一種散淡清雅、和平閑逸的藝術(shù)氣氛，充分體現(xiàn)出這種思想指導(dǎo)下的審美情趣。與這種情趣相協(xié)調(diào)，宋代文人喜歡穿寬松樸素的便裝。朱熹給自己設(shè)計(jì)過一套家常衣服：上衣是直領(lǐng)對(duì)襟的傳統(tǒng)短襦，下擺至膝；下身為黃色的裙裳，腰間束一條緣上黑邊的白絹；足登方履。這種便服更多地保存了古代漢族衣裳的特點(diǎn)，簡(jiǎn)單典雅，很適合士大夫們既好古又追求閑逸的心理。當(dāng)時(shí)士大夫階層還愛穿寬大的長(zhǎng)袍。它也叫道袍，或者直裰（du）、直縫，這是由

19、于它的背面分為左右兩個(gè)衣片，中間一道直線縫合。直裰多用素紗、素絹、麻布及棉布等衣料制作，顏色以黑、白為主。這是宋代官方規(guī)定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外，僧侶也經(jīng)常穿直裰。所以后來黑色的直裰變成了僧袍，和尚們?nèi)粘４┯谩?從清明上河圖所描繪的畫面看，宋代男子的衣著一般分為哪兩類？2文章第段寫水滸全傳才進(jìn)中柴進(jìn)的衣著有什么作用？3請(qǐng)分析文章第段加點(diǎn)詞語“大多”的表達(dá)效果。4閱讀全文，說說宋代主張衣著要簡(jiǎn)單樸素的原因有哪些。三、語言表述14讀下面的語段，在橫線上補(bǔ)寫一個(gè)與畫線句子句式相同、語意連貫的句子。我向往一種生活狀態(tài)，叫做安詳，安詳就像夕陽下散步的老人，任云卷云舒；我也憧憬另一種生活

20、狀態(tài)，叫拼搏，拼搏就像暴風(fēng)雨中的海燕，任雷鳴電閃； _ ，_ ，_；我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做奮進(jìn)，奮進(jìn)就像海上行駛的帆船，任浪打風(fēng)吹。四、寫作15閱讀下面材料，按要求作文。孩子說：今天我把種子埋在花壇里，春天它就會(huì)長(zhǎng)出小苗。詩人說：花朵繽紛，果實(shí)掛枝，只源于一粒小小的種子。農(nóng)民說：有了好的種子，但也不一定都是好收成。智者說：上帝在創(chuàng)造人時(shí)，就公平地在每個(gè)人心里埋下了一顆種子。上述材料引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？請(qǐng)自選角度寫一篇文章，可以記敘經(jīng)歷，可以闡述道理，還可以要求：自擬題目，選好角度，確定立意。文體不限，詩歌除外。 不少于 600字。不要出現(xiàn)含考生個(gè)人信息的地名、校名、人名。參考答案一、

21、積累與運(yùn)用1、B【解析】B詞語中加點(diǎn)字注音完全正確。A融融泄泄（y）。C星宿（xi）。D慰藉（ji）。2、A【解析】試題分析：A項(xiàng)，在校門口擺小攤的是杜小康，不是細(xì)馬。故答案為A。3、B【解析】試題分析：本題考查對(duì)成語的辨析能力。C（粉墨登場(chǎng)：指化好裝（不可寫成化妝，兩者意思不同）【考點(diǎn)定位】正確使用成語（包括熟語）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、A【解析】A項(xiàng)，正確；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，把“擔(dān)當(dāng)”改為“承擔(dān)”；C項(xiàng)，詞義重復(fù)，把“的緣故”去掉；D項(xiàng)，否定詞誤用，“我們不能不否認(rèn)”改為“我們不能不承認(rèn)”?！军c(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)

22、范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、C【解析】C加點(diǎn)字的注音完全正確。A聰穎（yng）。B熾痛（ch）。D拘泥（n）。6、（1）“年俗”是指從臘月初八到正月十五期間，人們通過各種活動(dòng)方式來期盼來年好運(yùn)的一種習(xí)俗。 （2）下聯(lián):豬拱華門報(bào)吉祥 上聯(lián):吉日生財(cái)豬拱戶 （3）示例:我認(rèn)為“沒有必要再過春節(jié)”這一看法是錯(cuò)誤的。因?yàn)榇汗?jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。在春節(jié)期間，全國(guó)各地均舉行各種慶賀新春活動(dòng)，洋溢著熱鬧喜慶的氣氛；這些活動(dòng)以除舊迎新、迎新接福、拜神

23、祭祖、析求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的地域特色，凝聚著中華文明的文化精華。（贊同，理由充分也可） 【解析】（1）要通過閱讀材料，找到“年俗”的本質(zhì)屬性等信息，把它們提取出來，整合在一起。如可提取分析“從臘月初八就開始了，一直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束”“在過年前后的這段時(shí)間里，闔家團(tuán)圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式來期盼來年的好運(yùn)”等句。即可整理出正確答案。（2）對(duì)聯(lián)要注意以下幾組要求：第一，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。第三，上下聯(lián)平仄要相調(diào)。第四，切忌合掌。如的上聯(lián)“名題雁塔登金榜”是寫人，“名題雁塔”是可以看成主謂賓結(jié)構(gòu)，所以可對(duì)“豬拱華門”?！?/p>

24、登金榜”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，可對(duì)“報(bào)吉祥”。“門”又是平聲字。這樣所擬之句既符合上聯(lián)的形式要求，句子本身的內(nèi)容也很連貫，更重要的是符合題干下聯(lián)中必須含有“豬”字的要求。按同樣道理，即可擬出句的上聯(lián)。（3）此題的答案比較開放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說清楚講明白。絕對(duì)不能離開原文來斷定答案。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效?？膳e現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來證明自己的觀點(diǎn)。如中華傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的精神紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源。春節(jié)的意義：往淺里說：春節(jié)是中國(guó)最重要、最隆重同時(shí)也是最富特色的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)人

25、過春節(jié)已有4000多年的歷史。春節(jié)是中華民族闔家團(tuán)圓的節(jié)日，人們?cè)诖汗?jié)這一天都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚，表達(dá)對(duì)未來一年的熱切期盼和對(duì)新一年生活的美好祝福。春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日， 同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。往深里說：春節(jié)是中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國(guó)人的社會(huì)倫理觀念；所以，一定要大力弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福，團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)等等的主題，努力營(yíng)造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。

26、7、（1）蒹葭萋萋 （2）往來翕忽 （3）從今若許閑乘月 拄杖無時(shí)夜叩門 （4）逝者如斯夫 不舍晝夜 （5）造化鐘神秀 陰陽割昏曉 【解析】考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“蒹葭、萋、翕、叩”的書寫。8、（1）【示例1】為了給父親和岳父一個(gè)交代，方鴻漸頗費(fèi)周折從一個(gè)愛爾蘭騙子手中買得美國(guó)克萊登大學(xué)的博土學(xué)位。但是回國(guó)后，這個(gè)學(xué)位卻屢屢惹麻煩，方鴻漸因此被唐曉芙嘲笑，被高松年算計(jì)，被韓學(xué)愈陷害，這個(gè)學(xué)位他承認(rèn)也不是。否認(rèn)也不是。他因此陷入了文憑的“圍城”?！臼纠?】三閭大學(xué)可以說是方鴻漸事業(yè)的“國(guó)城”

27、。因?yàn)樵谏虾Ｊ偈I(yè)，方鴻漸迫切希望去三閭大學(xué)，換個(gè)環(huán)境?？墒亲哌M(jìn)三閭大學(xué).就走進(jìn)了人事紛爭(zhēng)。他因未出示學(xué)位而被高松年算計(jì)降為副教授，韓學(xué)愈暗中派學(xué)生說他的壞話，最后他忍無可忍想辭職時(shí)，卻先收到了學(xué)校的解聘書。【示例3】方鴻漸對(duì)孫柔嘉該不上喜歡或不喜歡。孫柔嘉外表的天真、柔弱激發(fā)了方鴻漸的保護(hù)欲，他一步步被引進(jìn)婚姻的城堡。結(jié)婚后。方鴻漸發(fā)現(xiàn)柔嘉很有主見。事事對(duì)他限制。兩人不斷因瑣事爭(zhēng)吵，就這樣陷入婚姻的“圍城”。 （2）【示例1】飛島國(guó)的統(tǒng)治者高高在上，?？颗鄣孛嫔系木用駚砭S持生存，他們壓迫人民，輕則剝奪人民享受雨水和陽光的權(quán)利，重則下令用金剛石島底把人民壓碎。作者用這些統(tǒng)治者無恥而兇殘的行

28、徑，揭露了殖民暴政的罪惡，表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)殖民政策的諷刺?！臼纠?】慧駉國(guó)里的野胡是一種人形動(dòng)物，身上散發(fā)著惡臭，懶惰成性，擁有物質(zhì)的欲望永無止境，代表著人類的獸性和所有缺點(diǎn)。以至于格列佛同到英國(guó)后，多年不能與妻子孩子同屋吃飯，因?yàn)槭懿涣怂麄兩砩系臍馕?。斯威夫特借諷刺這把尖刀，將人類惡性徹底揭露?！臼纠?】飛島國(guó)拉格多科學(xué)院的科學(xué)家們有很多怪異的科學(xué)想法。有人想從黃瓜里提取出陽光。有人研究把糞便還原成食物，還有人研究造房子時(shí)先造屋頂后打地基的方法.斯威夫特描繪出如此種種荒謬可笑的想法和實(shí)踐，其實(shí)是對(duì)當(dāng)時(shí)的科學(xué)研究走向極端而脫離實(shí)際的諷刺。 【解析】（1）本題考查名著閱讀。學(xué)習(xí)中要注意積累的廣

29、泛性，既要注意的表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，甚至要知道一些細(xì)節(jié)。方鴻漸從北平大學(xué)畢業(yè)后，靠掛名岳父資助出國(guó)留學(xué)四年，游歷三國(guó)，卻身無長(zhǎng)物，從德國(guó)人那里高價(jià)買了一紙假文憑回國(guó)。但是回國(guó)后，這個(gè)學(xué)位卻屢屢惹麻煩，方鴻漸因此被唐曉芙嘲笑，被高松年算計(jì)，被韓學(xué)愈陷害，這個(gè)學(xué)位他承認(rèn)也不是，否認(rèn)也不是。方鴻漸在上海的工作和生活陷入困境后，就和趙辛楣等人一起到三閭大學(xué)任教。沒想到，三閭大學(xué)幫派分立、勾心斗角，任教不易。他因未出示學(xué)位而被高松年算計(jì)降為副教授，韓學(xué)愈暗中派學(xué)生說他的壞話，最后他忍無可忍想辭職時(shí)，卻先收到了學(xué)校的解聘書。方鴻漸與孫柔嘉在三閭大學(xué)日久生情，當(dāng)方鴻漸成為

30、學(xué)校幫派之爭(zhēng)的犧牲品時(shí)，兩人決定一起離開，經(jīng)桂林到香港，并在香港結(jié)婚。孫柔嘉在方鴻漸面前恰到好處地表現(xiàn)了她的柔弱溫順，要方鴻漸給她出主意，要方鴻漸為她負(fù)責(zé)；孫柔嘉同樣表現(xiàn)出了她的不世俗的一面，在對(duì)范懿汪太太李梅亭等人的態(tài)度上和方鴻漸保持了高度的一致。孫柔嘉把“柔嘉”當(dāng)成謀略的最好注解，方鴻漸終于自覺地走進(jìn)了那個(gè)陷阱，直到作繭自縛，困在“圍城”里進(jìn)退兩難。但方鴻漸接著發(fā)現(xiàn)，孫柔嘉的柔和嘉不過是一種策略。方鴻漸突然發(fā)現(xiàn)，孫柔嘉不但很有主見，這個(gè)主見往往還和他相反。到了最后，孫柔嘉要方鴻漸老老實(shí)實(shí)三從四德就像她的姑母調(diào)教姑父的時(shí)候，方鴻漸終于感到了困惑。方鴻漸畢竟是男的，他不能因?yàn)榧彝セ橐霾灰笥眩?/p>

31、不要事業(yè)。根據(jù)自己的閱讀積累回答即可。（2）考查對(duì)格列佛游記的閱讀體驗(yàn)。小說借主人公的傳奇游歷故事，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)行了辛辣的諷刺。小說第一卷中所描繪的小人國(guó)的情景乃是當(dāng)時(shí)大英帝國(guó)的縮影。當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍﹪?guó)計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。小說的第二卷則通過大人國(guó)國(guó)王對(duì)格列佛引以為榮的英國(guó)選舉制度、議會(huì)制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊，對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。小說的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時(shí)的英國(guó)哲學(xué)家，脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評(píng)論家和史學(xué)家等。小說第四卷，作者利用格列佛

32、回答一連串問題而揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等?？v觀小說的全部情節(jié)，格列佛游記政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力。小說通過格列佛在利立浦特（小人國(guó)）、布羅卜丁奈格（大人國(guó)）、勒皮他（飛島國(guó)）和慧骃國(guó)的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡及英國(guó)資本主義在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。當(dāng)時(shí)的英國(guó)是作者抨擊和挖苦的對(duì)象。格列佛歷險(xiǎn)格列佛游記的第一地是小人國(guó)。在這個(gè)微縮的國(guó)度里，黨派之爭(zhēng)勢(shì)不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對(duì)方。小人國(guó)的國(guó)王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國(guó)

33、王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國(guó)政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批評(píng)英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論地向大人國(guó)國(guó)王介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國(guó)家為自己辨解的事，可是從大人國(guó)的眼光看來，英國(guó)的歷史充斥著“貪婪、黨爭(zhēng)、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、瘋狂、仇恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的最嚴(yán)重惡果。作者借國(guó)王的話，“那樣一個(gè)卑微無能的小蟲”是“自然界從古到今容忍爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國(guó)社會(huì)的方方面面；在第三卷里，通過對(duì)拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國(guó)

34、當(dāng)時(shí)的偽科學(xué)；有關(guān)勒皮他島的描繪則批評(píng)了英國(guó)對(duì)愛爾蘭的剝削壓迫。小說不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊(duì)警察的慧骃（馬）國(guó)，向他的馬主人解釋說：“那里的耶胡認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱耍皇巧莩蘩速M(fèi)就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活”。作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問。根據(jù)題目要求結(jié)合原著內(nèi)容，簡(jiǎn)述其中諷刺性的表現(xiàn)即可。答案不唯一。二、閱讀9

35、、1這兩句描寫“柳葉”“荷花”“蟬鳴”極具有畫面感，詩人巧妙運(yùn)用了色彩和聲音，“綠暗”，極寫柳色之濃；“紅酣”，極寫荷花嬌艷；隱于柳綠中的蟬兒，不見其形，只聞其聲。詩中紅綠對(duì)照，色彩艷麗，視覺形象與聽覺形象渾然一體，有聲有色，描寫了夏景之美。2這首詩由眼前西太一宮的景象聯(lián)想到江南的景色，觸景生情，尾句“白頭想見江南”，直接抒發(fā)自己對(duì)江南及親人的思念之情，抒發(fā)了深沉的人生感慨?！窘馕觥?考查對(duì)詩句表現(xiàn)手法和表達(dá)效果的理解?！傲~鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣”這兩句寫所見景物，純以名詞巧妙組合，色彩對(duì)比鮮明。“綠”而曰“暗”，極寫柳葉之密，柳色之濃。鳴蜩，就是正在鳴叫的知了（蟬）?！傲~”與“綠暗”之間

36、加入“鳴蜩”，見于那些知了隱于濃綠之中，不見其形，只聞其聲，視覺形象與聽覺形象渾然一體，有聲有色?！凹t”而曰“酣”，把荷花擬人化，令人聯(lián)想到美人喝醉了酒，臉龐兒泛起了紅暈?！昂苫ā迸c“紅酣”之間加入“落日”，不僅點(diǎn)出時(shí)間，而且表明那本來就十分嬌艷的荷花，由于落日的斜照，更顯得紅顏似醉。2考查對(duì)作者思想情感的理解。結(jié)合詩句“白頭想見江南”，詩人由眼前美景，追憶遠(yuǎn)在江南故鄉(xiāng)，眼下是夏季，但眼前的陂水卻像江南春水那樣明凈，因而就聯(lián)想到江南春水，含蓄地表現(xiàn)了撫今追昔、思念親人的情感。10、1你難道不知道皮裘的里子要是被磨壞了，皮裘上的毛就會(huì)失去依托了嗎?2皮之不存，毛將焉附【解析】1本題考查學(xué)生對(duì)文言

37、句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語有：耶：句末語氣詞，相當(dāng)于“嗎”。恃：依靠，憑借，文中意為“附著”。2此文寫魏文侯出游，看到路人背柴草，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)皮襖的毛而反穿皮襖，魏文侯從中認(rèn)識(shí)到“若不知其里盡而毛無所恃耶？”的治國(guó)之道。成語“皮之不存，毛將焉附”意思是：皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在。【點(diǎn)睛】譯文：魏國(guó)國(guó)君文侯出門游歷，看見一個(gè)路人將裘皮衣服翻過來穿然后背柴火。文侯說：為什么將裘皮

38、衣服翻過來穿而背柴火?路人回答說：我愛惜它的毛。文侯說：你不知道里皮磨壞了，那么毛就沒地方附著了嗎?11、1劉老漢第一次貼廣告（劉老漢貼廣告替兒子擔(dān)責(zé)）；劉老漢兒子貼廣告針鋒相對(duì)（劉老漢兒子貼廣告否認(rèn)有錯(cuò)）；劉老漢再貼廣告（劉老漢再貼廣告貼兒子擔(dān)責(zé)并斷絕父子關(guān)系）。2以廣告形式的普通平凡反襯廣告內(nèi)容的動(dòng)人心弦。3“我”是文中的線索人物，“我”的見聞是整個(gè)故事發(fā)展的明線。4運(yùn)用對(duì)比手法，以兒子反襯父親，使父親形象更鮮明；通過三個(gè)情節(jié)波折來塑造劉老漢形象；在激烈的矛盾沖突中塑造劉老漢形象；以“我”的見聞為明線，劉家父子的沖突為暗線，雙線交織，巧妙構(gòu)思，表現(xiàn)人物形象?！窘馕觥?試題分析：考查對(duì)小說故

39、事情節(jié)的梳理和概括。小說圍繞著“廣告”組織材料，14段敘寫了劉老漢第一次貼廣告替兒子擔(dān)責(zé)；56段敘寫劉老漢的兒子貼廣告針鋒相對(duì)，否認(rèn)父親所說的情況；文章810段敘寫了劉老漢再貼廣告替兒子擔(dān)責(zé)并斷絕父子關(guān)系。使得小說情節(jié)波瀾起伏。據(jù)此理解概括作答。2試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文分析作答。作者特別找出劉老漢的第一張廣告，是“用白紙寫成的”，采用的是反襯的手法，以紙張的普通來反襯內(nèi)容的重要，同時(shí)用白紙來寫，也有揭露兒子的不良行徑來警醒廣大農(nóng)友的目的。據(jù)此理解作答。3試題分析：考查線索在文章中的作用。線索：文章線索的可以是人物、事物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)或作者的情

40、感等。其作用是貫穿全文的脈絡(luò)，把文中的人物和事件有機(jī)地連在一起，使文章條理清楚、層次清晰。文章中的“我”雖不是主人公，但“我”卻是整個(gè)事件的見證者，所以，“我”這篇小說的一條敘事線索，將文章中的主要人物和主要事件有機(jī)地連在一起。據(jù)此理解作答。4試題分析：考查文章的寫作技巧。小說是以刻畫人物為中心的，刻畫人物的方法很多。本題作答可結(jié)合文章的技巧來分析作答。本文的主人公劉老漢雖未出場(chǎng)，但文章通過把“父親”和“兒子”的行為進(jìn)行對(duì)比，突出了劉老漢善良、誠(chéng)信的品質(zhì)；文章通過一波三折的故事情節(jié)中的劉老漢的表現(xiàn)來塑造劉老漢形象；文章敘寫劉老漢與兒子在事件上激烈交鋒來突出劉老漢的形象；文章還采用雙線結(jié)構(gòu)，通過

41、巧妙的構(gòu)思來劉老漢形象。作答時(shí)可從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面進(jìn)行分析。12、1他親切、開朗，十分愛孩子。這從他愿意陪伴孩子，并且在一起時(shí)大家都很快樂可以看出。他文學(xué)修養(yǎng)高，會(huì)培養(yǎng)孩子。從他教孩子唱詩、賞詩、對(duì)詩有見地，給自己的坐騎起名“白鶴”可以看出。他能武能文。從他一身戎裝威風(fēng)凜凜能打仗，回家教孩子們唱詩、賞詩可以看出。2寫真實(shí)感受；表達(dá)含蓄；語言優(yōu)美；耐人尋味。3句（1）是間接抒情，句（2）是直接抒情。句（2）中兩個(gè)程度副詞“多么”構(gòu)成反復(fù)，突出了“我”對(duì)已故爸爸和哥哥的思念之情，使得表達(dá)更強(qiáng)烈、更感人。4“尚文”“詩書傳家”或“親慈子孝”等?！窘馕觥?本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。

42、先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：“笑容滿面地從轎子里出來，牽起哥哥和我的手，到書房里唱詩給我們聽，講故事給我們聽?！笨闯霭职质且粋€(gè)和藹可親，十分愛孩子的人；通過寫爸爸教孩子唱詩、賞詩、對(duì)詩有見地看出爸爸是一個(gè)有文化修養(yǎng)，注重因勢(shì)利導(dǎo)培養(yǎng)孩子的人；爸爸上馬能打仗，下馬會(huì)讀詩，賞詩，看出爸爸是一個(gè)文武兼?zhèn)涞娜恕?根據(jù)文章爸爸對(duì)詩有見地的分析“作詩并不是作謎語。而是把眼里看到的，心里想的，用很美的文字寫出來，卻又不明白說穿，只讓別人慢慢地去想，愈讀愈想愈喜歡，這就是好詩了?！弊约杭?/p>

43、以概括即可。3抒情方式上有：直接抒情。直接對(duì)有關(guān)人物和事件表明愛憎態(tài)度的抒情方式，就是直接抒情，也叫直抒胸臆。如第句。間接抒情。中國(guó)古典詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩人在處理情感時(shí)一般不是直接的抒情，而是言在此意在彼，敘事則因事抒情，寫景則借景抒情，詠物則托物言志，記史則詠史抒懷。如第句。句連用“多么多么”，運(yùn)用反復(fù)修辭手法，突出強(qiáng)調(diào)了“我”對(duì)已故爸爸和哥哥的思念。4文中的父親雖是軍人，但回到家里，教孩子讀詩、賞詩，評(píng)價(jià)什么樣的詩是“好詩”，可知父親注重文化熏陶，以“詩文”為家風(fēng)。13、1總體來講，男子的衣著依然不外乎“長(zhǎng)袍幫”與“短衫幫”兩大類。（1）官吏、商賈、文人和富庶的市民都穿交領(lǐng)長(zhǎng)

44、袍或圓領(lǐng)衫，頭戴巾子，下身穿長(zhǎng)褲，足登靴、履。(2)：相比之下，穿著短衫的各種勞動(dòng)者就隨便的多?？梢?，兩種人，兩種衣服分類。2運(yùn)用舉例子的說明方法，具體直觀地說明了部分宋人對(duì)服裝的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的，從而說明了宋代世俗社會(huì)的人人仍不乏追逐華麗衣衫，更進(jìn)一步說明了宋代便服的不拘一格。3“大多”的意思是“大部分”，說明宋代勞動(dòng)者大部分上身穿一件短短的襦衫，下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋，也許也有不是這樣打扮的情況。“大多”表現(xiàn)好勞動(dòng)者的這樣打扮具有普遍性。“大多”體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。4勞動(dòng)者是為了便于勞作；宋代士大夫階層普遍存在著返樸歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想，他們喜歡穿寬松樸素的

45、便裝。【解析】1本題考查信息的篩選。解答此題在文中找出問題相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，即可從中篩選出答案。文章在第段中介紹清明上河圖中人物的服飾，“總體來講，男子的衣著依然不外乎“長(zhǎng)袍幫”與“短衫幫”兩大類”即交代了本題的答案。2本題考查說明方法及其的作用分析。舉例子，是通過列舉有代表性的、恰當(dāng)?shù)氖吕齺碚f明事物特征的說明方法。其作用是具體準(zhǔn)確地說明某種事物的特征。作者在這里寫柴進(jìn)的衣著，就是運(yùn)用舉例子的說明方法，來具體準(zhǔn)確地說明“當(dāng)時(shí)人們雖然趨向簡(jiǎn)樸，但對(duì)服飾的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的”。3本題考查說明文中語言的賞析。解答此類題目，一般先指出詞語的意思，再結(jié)合句子內(nèi)容分析其說明的作用，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)

46、了說明文語言的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性。句子中的“大多”意思是“大部分”， 說明宋代勞動(dòng)者大部分上身穿一件短短的襦衫，下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋，但也有特殊的情況同，有的就不是這樣的打扮，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性。4本題考查內(nèi)容的理解與概括。解答此題可從便服的分類，以及穿著對(duì)象的追求、愛好來分析。“短衫幫”指的是穿短衫的勞動(dòng)者，他們?yōu)榱吮阌趧谧鞫鴲酆眠@樣的服裝，當(dāng)然不能設(shè)計(jì)的復(fù)雜；“長(zhǎng)袍幫”指的是宋代士大夫階層愛穿的服裝，在文章第五段中介紹，士大夫階層普遍“存在這返璞歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想”，這種服裝正好和他們的追求相符。據(jù)此整理出答案。三、語言表述14、我向往一種生活狀態(tài) 叫緊張 緊張

47、就像夜色里趕路的人，人月出月落 【解析】本題考查學(xué)生仿寫句子的能力。此類題要審清題目要求，包括字?jǐn)?shù)、句式、修辭等隱含要求，然后根據(jù)要求認(rèn)真作答。注意前后句句式：“我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做，就像，任”示例：我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做勤奮，勤奮就像大海上拼搏的水手,任日曬雨淋。四、寫作15、希望的種子“一粒渺小的沙子，可以看見全世界；一點(diǎn)微弱的燭光，在黑暗中發(fā)出光芒；一顆希望的種子，可以擁有一片森林，我們的嶄新的未來就即將要出航”本詞選自歌曲希望的種子。我們明白，5月12日下午14時(shí)28分的那一場(chǎng)地震是一場(chǎng)天災(zāi)，一場(chǎng)無情的天災(zāi)。那一場(chǎng)天災(zāi)，我們感受到了生命有多么的脆弱；那一場(chǎng)天災(zāi)，讓我們感受到了我們的同胞有多么的堅(jiān)強(qiáng)；那一場(chǎng)天災(zāi)，使許多幼小的生命被埋在了廢墟之下。當(dāng)看到他們的父母發(fā)出歇斯底里的吶喊的時(shí)候，我清楚的看到，一顆晶瑩的淚珠已從他們的臉龐劃下。淚水中含有焦急，含有希望，含有痛苦其實(shí)，您們的孩子曾在廢墟中努力過，曾在廢墟中與命運(yùn)抗?fàn)庍^，他們是多么的堅(jiān)強(qiáng)，您們應(yīng)該為他們感到自豪。您們知道嗎？此時(shí)此刻，他們可能在腦海里想象著父母對(duì)他們微笑，所以，您們也要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。希望永遠(yuǎn)存在。救出來的人啊，希望的種子已經(jīng)在你們的身上生根，明天，那明媚的